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Repaso de Formacion Humana

Total questions: 50

Worksheet time: 26mins

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1.

El mundo del Devenir (sensible) es el mundo de las formas, que es eterno e inmutable?

a)

V

b)

F

2.

Las formas son el modelo, la esencia y la causa de las cosas del Mundo Sensible (Devenir)

a)

F

b)

V

3.

El conocimiento racional es alcanzado a traves de la intuicion intelectual y la dialectica.

a)

V

b)

F

4.

En la polis justa, la educacion no era relevante para el orden social?

a)

V

b)

F

5.

Los filosofos reyes gobiernan basados en el conocimiento racional y no en el poder politico o militar.

a)

V

b)

F

6.

Describe las tres partes de la alma segun la teoria tripartida?

a)

Irascible

b)

Evolucionado

c)

Concupiscible

d)

Racional

e)

Irracional

7.

Las tres virtudes que corresponden a la tripartida de almas. osea la tripartida de las virtudes.

a)

Templanza

b)

Fuerza (Valentia)

c)

Generosidad

d)

Respeto

e)

Prudencia

8.

Cuales eran las tres clases sociales en el diseño de la polis justa de Platón

a)

Filosofos

b)

Filosofos reyes, gobernantes

c)

Cientificos

d)

Guardianes o Guerreros

e)

Productores

9.

Cuales son las cuatro causes de Aristoteles:

a)

Causa material

b)

Causa eficiente

c)

Causa racional

d)

Causa final

e)

Causa formal

10.

Personaje principal de los dialogos platonicos.

a)

Aristoteles

b)

Permenides

c)

Platon

d)

Socrates

11.

Quienes fueron influencia filosofica para platon?

a)

Cratilo (discipulo de Heralclito)

b)

Parmenides

c)

Pitagoras

d)

Socrates

e)

Sofistas

12.

Platón pensaba que existen dos realidades: el mundo imperfecto de las cosas materiales y el mundo perfecto de las Ideas y Formas.

a)

Epistemologia

b)

Ontologia dualista

13.

Platón decía que el conocimiento verdadero no se encuentra en lo que vemos, sino en la razón que comprende las Ideas eternas e inmutables. Decia tambien que el mundo del Devenir, como mundo imperfecto se conoce con los sentidos.

a)

Epistemologia

b)

Ontologia dualista

14.

Este conocimiento es eterno e inmutable, y se obtiene mediante la reflexión racional y la dialéctica (un proceso de razonamiento y diálogo para llegar a la verdad).

a)

F

b)

V

15.

Filosofo que nace en Estagira (Macedonia) en el 384 a C y muere en Eubea en el 322 a C. (siglo IV a C) Fue discípulo en la Academia de Platón, fue tutor de Alejandro Magno y fundó el Liceo.

a)

Aristoteles

b)

Platon

c)

Socrates

d)

Permenides

16.

Filosofo que nace alrededor de 427 aC en Atenas, Grecia. Procedente de una familia aristocrática, vive los sucesos de la Guerra del Peloponeso y el Gobierno de los Treinta Tiranos. Fue discipulo de Socrates. Regresa a Atenas y funda la Academia. Posteriormente emprende un nuevo viaje a Italia

a)

Aristoteles.

b)

Socrates

c)

Platon

d)

Pitagoras

17.

Aristoteles estuvo de acuerdo con el dualistmo ontologico y metafisico de Platon?

a)

F

b)

V

18.

TODO LO QUE NACE Y MUERE PUEDE

LLAMARSE “SER”, segun Aristoteles?

a)

V

b)

F

19.

Los seres singulares segun el pensamiento Aristotelico.

a)

Sustancias

b)

Accidentes

c)

Almas

20.

Lo que afecta a la sustancia, necesita estar en otro

para existir

a)

Potencia

b)

Accidentes

c)

Acto

21.

Aquello que existe

en sí y no en otro, es decir, la esencia de algo

a)

Acto

b)

Accidentes

c)

Virtud

d)

Sustancia

22.

Lo que algo es en un momento

dado

a)

Accidentes

b)

Acto

c)

Potencia

23.

Lo que algo no es pero

podría llegar a ser

a)

Potencia

b)

Acto

c)

Sustancia

24.

La materia de la que está hecho un ser

a)

Causa eficiente

b)

Causa formal

c)

Causa material

d)

Causa final

25.

La estructura o composición que le hace ser lo que es

a)

Causa material

b)

Causa final

c)

Causa eficiente

d)

Causa formal

26.

El agente o productor

a)

Causa eficiente

b)

Causa formal

c)

Causa final

d)

Causa material

27.

La finalidad para la que el agente lo realiza. Motivo o proposito de un ser

a)

Causa final

b)

Causa eficiente

c)

Causa formal

d)

Causa material

28.

En que se basa la teoria hilemorfica?

a)

Basada en las dos primeras causas, el material y formal

b)


Basada en las dos primeras causas, el material y eficiente

c)


Basada en las dos primeras causas, el material y final

d)


Basada en las dos primeras causas, el eficiente y final.

29.

A que se refiere con que la naturaleza es teleologica

a)

Todo en la naturaleza tiende al orden y lo preestablecido

b)

Todo en la naturaleza tiende lo aleatorio y impredecible.

c)

Todo en la naturaleza tiende hacia el desorden.

d)

Todo en la naturaleza tiende hacia el fin que le es propio.

30.

Segun Aristoteles, el cambio es el paso de ser en potencia a ser en acto

a)

F

b)

V

31.

Generación y corrupción de un ser

a)

Cambio accidental

b)

Cambio sustancial

32.

Modifica algunos aspectos del ser

a)

Cambio accidental

b)

Cambio sustancial

33.

Donde se reflexiona sobre la materia y el movimiento.

a)

Cosmologia

b)

Epistemologia

c)

Ontologia dualista

d)

Astrofisica

34.

Sometido al cambio y movimiento, arche: los cuatro elementos. Es un mundo que es perecedero y cambia constantemente.

a)

Mundo supralunar

b)

Mundo sublunar

35.

Ajeno al cambio y corrupción, arche: el eter. Este es inmuntable y eterno, perfecto.

a)

Mundo sublunar

b)

Mundo supralunar

36.

Causa primordial del movimiento del universo, es aquello que mueve sin

ser movido.

a)

Motor inmovil

b)

El eter

c)

Mundo sublunar

d)

Mundo supralunar

37.

La vocación religiosa no es un llamado que requiere dicerdimiento antes de accionar

a)

F

b)

V

38.

En el ser de la persona se encuentra el impulso de estar en relación con los demás

a)

F

b)

V

39.

Dios es el elemento principal de la religión no teísta

a)

F

b)

V

40.

El uso inadecuado de los avances tecnológicos ha generado problemas globales

a)

V

b)

F

41.

Tipo de humanismo que se caracteriza por rechazar lo práctico y determinado de los actos humanos

a)

Logico

b)

Empirico

c)

Idealista

d)

Humanista

42.

Las leyes son una especie de criterios de generales que se dirigen hacia la propia razón

a)

F

b)

V

43.

La palabra vocación viene de vocare: que es llamar:

a)

F

b)

V

44.

La religión y el humanismo se acercan y se distancian en ciertos puntos

a)

V

b)

F

45.

La fe cristiana ve como algo negativo los avances tecnológicos y científicos

a)

F

b)

V

46.

Es un conjunto de normas o valores con la que las personas identifican su felicidad

a)

Prudencia

b)

Etica

c)

Moral

d)

Templanza

47.

Cual de estas habla desde la reflexión y razón filosófica:

a)

Respeto

b)

Moral

c)

Filosofia

d)

Etica

48.

La filosofía no define a la persona

a)

F

b)

V

49.

Es compatible una ley de aborto que esté relacionada con la declaración de los derechos humanos

a)

V

b)

F

50.

es una corriente espiritual y filosófica originaria de la India que se desarrolló en el contexto de varias tradiciones religiosas, especialmente en el hinduismo, el budismo tántrico y el jainismo, se basa en la idea de que la práctica espiritual debe integrar la energía y la conciencia de manera directa y experiencial, a través de rituales, meditaciones y disciplinas específicas. Tienes raices como el tentrismo.

a)

Tantrismo

b)

Epistemologia

c)

Religiones no teistas

d)

Religiones monoteistas