Font size
Worksheetsфилософия 2 (41-100)
Total questions: 60
Worksheet time: 45mins
41.Көне Қытай философиясында қолданған өзара әсерлесетін және алмасатын қарама-қарсылықтарды белгілейтін ұғымдар:
«жэнь»
«инь»
«у-вэй»
«ян»
«цзюнь-цзы»
42.Конфуций этикасындағы адамгершіліктің алтын қағидасы:
Дүниенің рационалдық бастауы (инь)
Адамгершілігі (жень)
Дүниенің бейсаналық бастауы (ян)
Үлкенді сыйлауы (сяо)
Әдет-ғұрып, дәстүрді құрмет тұту (ли)
43.Үнді философиясындағы өзін-өзі шектеу ұғымы:
атман
аскетизм
карма
махаяна
хинояна
44.Еркіндік пен бостандықтың екі концепциясы:
Әлеуметтік еркіндік
Позитивтік еркіндік
Жеке еркіндік
Негативтік еркіндік
Қоғамдық еркіндік
45.Конфуций бойынша, «Бекзат кісінің» бойында болуы тиіс басты үш қасиет:
адамгершілігі (жень)
үлкенді сыйлауы (сяо)
әдет-ғұрып, дәстүрді құрмет тұту (ли)
дұрыс жазу белгілері (вэнь)
Дүниенің рационалдық бастауы (инь)
46.«Адам тумасынан жаман болып тумайды, оны жаман да, жақсы да ететін өскен ортасы», - деген этикалық пайымдаудың авторы:
Мо Цзы
Конфуций
Лао Цзы
Легистер
Сократ
47.Батыс философиясында еркіндік түрлеріне орай олардың жекелеген философиясы қалыптасқан:
Әлеуметтік еркіндік философиясы
Жеке еркіндік философиясы
Адам қабылдауындағы еркіндік
Шектеулі еркіндік философиясы
Әлеуметтік философия
48.Абай бойынша «толық адам» болуы үшін қажет қасиеттер:
Ыстық қайрат
Нұрлы ақыл
Жылы жүрек
Әділеттілік
Шындылдық
49.Абай философиясының негізі:
«Бекзат кісі»
«Толық адам!»
«Кемел кісі»
«Ойын адамы»
«Құралданған адам»
50.Аристотель ерікті әрекеттің екі критерийін көрсетеді:
Білім: адам не істеп жатқанын білуі керек.
Бақылау: не істеп жатқанын жіті бақылауы керек және әрекет табиғи себептерден немесе басқалардың көмегімен туындамауы керек.
Кез келген адам еркін болуы үшін өзінің ішкі дүниесіне үңіліп, Құдайға жақын болуы керек.
Еркіндік, бұл ішкі сезім.
Еркіндік ол адамның құл немесе құл иеленуші екендігіне байланыссыз-ақ қабылданады.
51.Қазақ ағартушылығының ерекшеліктері:
Ұлттық мәселені басты проблема етіп қою
Қоғамдық практикамен тығыз байланыстылығы
Оқу-ағарту, білім ісіне бастау
Утопияға берілу
Өзіндік ұлттық шеңберде шектелуі
52.Әрбір жеке адамның бүкіл адам баласы мен қоғамның алдындағы атқаруға тиіс міндетін, борышын, парызын оқытатын этиканың негізгі бір саласы:
Онтология
Деонтология
Аксиология
Праксиология
Гносеология
53.И. Канттың таным теориясына сай анықтама:
Энциклопедизм
Агностицизм
Монизм
Идеализм
Эмпиризм
54.«Құтты білік» поэмасының басты идеясы:
елге құт қонсын деген тілек
мемлекетті басқаруда әділ заңның болуыақыл-парасат, қанағат-ынсап
ақыл-парасат, қанағат-ынсап
түркі тайпаларының мекен қоныстары жайында
түркілік тарихи фонетика мен грамматика туралы
55.«Таза зердеге сын», «Практикалық зердеге сын» еңбектерінің авторы:
Л.Фейербах
И.Кант
Д.Локк
Г.В.Гегель
Фихте
56.Г. Гегель үшін «Бақытсыз санадан» арылудың бірден-бір жолы:
Рухты нығайту
Абсолюттік рух
Діни сана
Жалғанды түсіну
Болмысты түсіну
57.Халқымызға тән құндылықтар:
Үлкендерге құрмет
Қонақжайлылық
Ар-намысты жоғары қою
Байлыққа ұмтылу
Көзге көрінуге ұмтылу
58Ф. Ницше үшін «Ең жоғарғы адам»:
Қоғамға тәуелді адам
Еркін, ешкімнен де, бәрінен тәуелсіз адам
Ғылымды меңгерген адам
Философияны ақылмен саралаған адам
Дінге бой ұрған адам
59.Сократтың пікірінше игілік деген:
Білім
Даналық
Бейсаналық
Таным
Болмыс
60.Этикалық мәселелерге көп көңіл бөлген:
Фалес
Сократ
Эпикур
Гераклит
Аристотель
61.Тұлғаның өзі туралы ойлануы, ішкі рухани дүниесінің тылсым қатпарларына үңілуі:
Өзіндік рефлексия
Ой
Зерде
Бақылау
Салыстыру
62. И.Канттың ең жоғарғы адамгершілік талабы:
Категориялық императив
Адамгершілік заңы
Прагматизм
Абсолютті рух
Сюрреализм
63.Адамзаттың жаһандық проблемасына жатады:
Экология
Термоядролық соғыс қаупі
Экономика
Жер бетіндегі тіршілікті сақтап қалу мәселесі
Тіл дамуы
64.«Халық өз тағдырын өзі жасайды. Жұрттың тірлік күйде, я өлімтік күйде өмір шегуі өзінің жігерінен болады», - деген қазақ жазушысы:
А.Байтұрсынов
М.Дулатов
М.Жұмабаев
А.Құнанбаев
С.Торайғыров
65.И. Кант шығармашылығының кезеңдері:
«Сынға дейінгі»
«Сыни кезең»
«Сыннан кейінгі»
«Сын мен сын кезеңінің ортасы»
«Ғылымға дейінгі»
66.Қоғамдық сананың деңгейі:
Қоғамдағы тұлғаның орны мен рөлін ұғыну
қоғамдық психология және идеология
Әдеттегі және теориялық сана
Теориялық сана
Өз құқықтары мен міндеттерін түсіну
67.Философиялық мағынада алғаш рет заңды (Nomos) табиғатқа (Phisis) қатыстырып еркіндік ұғымын қарастырғандар:
Софистер
Элей мектебі
Милет мектебі
Киниктер
Неотомистер
68,И. Кант дүниетенымындағы пайымдаудың түрлері:
Трансцендентті
Аналитикалық пайымдаулар
Синтездік пайымдаулар
Апперцепция
Антиномия
69.Қоғам - бұл:
өзін-өзі дамытатын жүйе
социум
Жабық жүйе
индивид жүйесі
Материя қозғалысының әлеуметтік формасы
70. Болмыстың ең жоғарғы принципі еркіндік болып табылатын философиядағы идеалистік бағыт:
волюнтаризм
фатализм
идеализм
материализм
сенсуализм
71.И. Кант бойынша білімнің бастаулары:
Интуиция
аналитикалық
Логикалық пайым
Синтездік
Апперцепциялық
72.М. Хайдеггер дүниетанымындағы негізгі философиялық ұғымдар:
Форма
Болмыс
Материя
Уақыт
Болушы болмыс
73.«Бостандық – саналы қажеттілік», - деген қағиданың авторы:
Л.Фейербах
Г.В.Гегель
И.Кант
Ф.Фихте
В.Шеллинг
74.«Da sein» ол:
Болмысқа апарар жол
Жаратылыс
Болмыстың қазіргі уақытта көрінуі
Дүние
Білім
75.Қазақ ұлттық философиясының негіздері:
абстрактілі-бұрмаланған
аңыз-әңгімелерге негізделген
мифтік
ауызекі шығармашылығы
синхронды
Әлем мен адамның түпкі тағдыры туралы ілім
Эсхатология
Экзистенциализм
Өмір философиясы
Психология
З.Фрейд бейсаналықтың шеңберінен екі негізгі инстинктерді бөліп алады:
«Өмір инстинкті» - эрос
«Өлім инстинкті» - танатос
«Сұлулық инстинкті» - афродита
«аспан инстинкті» - зевс
адам инстинкті» - эго
Н.А.Бердяев еркіндік туралы ілімінде оның үш концепциясын көрсетеді:
Діни сенім еркіндігі
Иррационалды еркіндік
Әлеуметтік еркіндік
Рационалды еркіндік
Құдайға, махаббатқа арналған еркіндік
«Өмір сүру дегеніміз – абсурдты зерттеу, оған қарсы бүлік шығару», - деген философ:
А.Камю
И.Кант
С.Кьеркегор
Л.Фейербах
И. Кант эстетикалық сұлулықтың екі түрін ажыратып көрсетеді
Еркін сұлулық
Туынды сұлулық
Риясыз сұлулық
Мінсіз сұлулық
Құбыжық сұлулығы
И.Кант көркемөнердің үш түрін атап көрсеткен
Шешендік өнер
Бейнелеу өнері
Қолданбалы өнер
Музыка өнері
Классикалық өнер
Эстетиканы жеке философиялық пән ретінде негізін қалаған:
Александр Готлиб Баумгартен
Иммануил Кан
Людвиг Фейербах
Вильгельм Шеллинг
д Юм
Платонның жан туралы ілімі:
Идеяларды ой елегінен өткізуден тұрады
Заттарды танитын сезім мүшелерінен тұрады
Болмыстың мәнінен тұрады
Аллегориялардан тұрады
Таным объектісі
Ахмет Байтұрсынов қазақ халқының рухани құндылықтарын үш түрге бөліп қарастырған
Сөз өнері
Музыкалық өнер
Қолөнер
Атбегілік өнері
Аңшылық өнері
Біреудің қайғысына ортақтасу арқылы жанның және рухтың тазаруы
катарсис
мимезис
комедия
трагедия
этика
Француз ағартушысы Д.Дидро бойынша, сұлулық:
Адам жаратылғанға дейін болған және одан кейін де өмір сүре беретін нақты, объективті сұлулық.
Сұлулық дегеніміз - еркіндік
Рухтың туындысы
Тек адам үшін болатын салыстырмалы сұлулық
Табиғаттағы әсемдік
Негізгі эстетикалық категориялар
Әдепсіздік
Сұлулық пен сұрықсыздық
Асқақтық пен пасықтық
Идеалды
Трагедиялық және комедиялық
Аристотельдің пікірінше, өмірге, болмысқа, табиғатқа еліктеу:
мимезис
трагедия
эстетика
комедия
катарсис
Аристотель ілімі мен оның рационализміне негізделген араб философиясы
Шығыс перипатетизмі
Фәлсафа
Шығыс мистицизмі
Шығыс рационализмі
Қазіргі «вестернизацияның» мынадай қиындыктары атап көрсетіледі:
Адамдардың әлеуметтенуі
Руханилык пен материалдықтың арасындағы ажыратылу
Эскапистік жэне дүниетанымдык ұстанымдардың араласып кету
Нонконформизм, конформизм мен девианттық қылықтың өрістеуі
Қалалардың көбеюі
«Философия искусства» («Өнер философиясы») еңбегінің авторы
Дж.Локк
Ж.П.Сартр
Ф.Шеллинг
И.Кант
Әл Фараби
А. Яссауи тақуалығының мәні
Өз өмірін ғибрат ету
Қалай адам өз еркін меңгеруі керек деген өнеге
Адамдар күнәсін қабылдау
Өнертапқыштық қасиеті
Адамдар күнәсін қабылдау
Абай философиясындағы басты мәселелер:
субстанция мәселесі
құндылықтар мәселесі
адам мәселесі
Ғақлиялар
экология мәселесі
Елімізде ең басым назар аударатын қоғам өкілі
Дарынды жастар
Бағдарламашылар
Ұстаздар
Мектеп жасындағы балалар
Альбер Камю экзистенциалистік философиясында қолданған:
«абсурд» ұғымы
«бүлік» ұғымы
«монада» ұғымы
«субстанция» ұғымы
Мықты азаматтық қоғам құрудың негізін құрайды
Халықтың қоғамдық тәжірибесі
Саяси жаңғыру бағдарламасы
Әлеуметтік қамтамасыз етілген қоғам құру
Білім мен ғылымды дамыту
Халық даналығы
EXPO 2017 ұраны
Патриотизмге деген ұмтылыс
«Болашақтың энергиясы»
«Мәдениет және өркениет»
Патриотизмге деген ұмтылыс
Ғылымды сипаттау үшін Т.Кун ұсынған ұғымдар:
«парадигма
«ғылыми қоғамдастық»
«монада»
«гипотеза»
Әртүрлі этностармен тату өмір сүрудің негізі:
Толеранттылық
Әрбір адамзат баласы маңызды
Халықтар арасындағы достық
Генетикалық код
Қазақстанның жаңа астанасының негізгі артықшылығы
Тарихи естелік
Өткен тарих
Түркі әлемінің бесігі
Тиімді геосаяси орны
