Wayground logo

Free Printable Worksheets

Font size

S
M
L
XL
Worksheets

41-80 философия

Total questions: 40

Worksheet time: 20mins

Name
Class
Date
1.

Түркі тілдерінің жинағы ның авторы ?

a)

Қ. Яссауи

b)

Ж. Баласағұн

c)

Абай

d)

М. Қашқари

e)

Әл-Фараби

2.

Үш анық – шығармасының авторы кім еді?

a)

Абай

b)

Шәкәрім

c)

М. Шоқай

d)

Ыбырай А

e)

Шоқан

3.

Адам бол деп уағыздаған

a)

Шәкәрім

b)

Шоқан

c)

Абай

d)

Қорқыт

e)

Жамбыл

4.

Джайнизм бойынша жанның басты белгісі:

a)

мүмкіндіктерінің шексіздігі

b)

денеден ажырау, оған еркіндік беру

c)

бір денемен бірге өмір сүретіндігі

d)

бір денеден екінші денеге ауысып отыратындығы

e)

сана

5.

Дао ілімінің негізін қалаған кім:

a)

Лао-цзы

b)

Мо-цзы

c)

Конфуций

d)

Шан Ян

e)

Хан Фей

6.

Платонның ілімі бойынша таным процесінің іске асу жолы:

a)

нақты түсініктер, елестеулер арқылы

b)

абстракциялық ойлау арқылы

c)

алғашқы идеялар мәнінің ақиқатын адам жанының еске түсіруі арқылы танып білу жолымен

d)

интуиция арқылы

e)

практикалық жолмен

7.

Г. Лейбниц бойынша барлық заттарға күш беретін және оларды қозғайтын рухани күш дегеніміз:

a)

Жан

b)

Монада

c)

Табигат

d)

Материя

e)

Атом

8.

Ертедегі грек философиясының бірінші кезеңіндегі негізгі мәселе не болды:

a)

болмысты кім жаратты

b)

адам деген не

c)

құдайлардың бұл дүниедегі ролі қандай

d)

мифологиялық түсініктердің ақиқаттығы туралы мәселе

e)

дүниенің алғашқы бастамасы, субстанция мәселесі

9.

Гераклиттің философиясындағы болмыс субстанциясы (алғашқы бастама):

a)

су

b)

жер

c)

от

d)

ауа

e)

апейрон

10.

Гераклиттің іліміндегі логос деген:

a)

табиғаттың белгісіз күштерінің стихиялық көрінісі

b)

космостың логикалық құрылымына сәйкес қажеттілік, ең жалпы заң

c)

адамның дүние жайлы ой-пікірі

d)

құдайдың құдіреті

e)

адам өмірін басқаратын дәстүрдің күші

11.

Бәрі ағады, бәрі өзгереді, қозғалмайтын ештеме жоқ деген сөздерді ертедегі грек философтарының қайсысы айтты:

a)

Фалес

b)

Гераклит

c)

Анаксимен

d)

Пифагор

e)

Анаксимандр

12.

Платонның ілімінде танымның іске асу жолы:

a)

нақты елестеулер арқылы

b)

абстракциялық ойлау арқылы

c)

меңзеу арқылы іске асады

d)

бос қиялға салыну арқылы

e)

адам жанының идеялар мәні дүниесіндегі ақиқатты еске түсіру жолы

13.

Платонның ақиқат болмыс туралы ілімінің мәні:

a)

пассивті (әрекетсіз) материя

b)

заттардың тәнсіз мәні болып табылатын идеялар

c)

болмыс жоқ, тек болмыссыздық қана бар, өйткені шындықтағының бәрі тек өзгермелі ғана

d)

төрт нәрседе: су, ауа, от, жер

e)

құдай

14.

Аристотельдің пікірінше, материя дегеніміз:

a)

жеке заттар түрінде ғана өмір сүреді

b)

заттардан тәуелсіз

c)

ақиқат болмыс түрінде

d)

жоғалмайды, жоқтан пайда болмайды, мәңгі өмір сүреді

e)

құдайдың жаратуының нәтижесі

15.

Сократтың пікірінше игілік деген:

a)

білім және даналық

b)

ежелгі тақуалық

c)

көпшілік басшылыққа алуға тиісті пікір

d)

таңдаулы адамдардың билігі

e)

табиғатты тікелей қабылдау

16.

Парменидтің «Болу не мүлде болмау» деген сөзінің мәні:

a)

болмыссыздық бар дегенге

b)

болмыс пен бейболмыс бір –біріне өтетін тепе –теңдік

c)

екуі де жоқ, тек барлық нәрсенің қалыптасуында

d)

болмыс бар, ал бейболмыс жоқ

e)

айтылғанның бәрі дұрыс

17.

Пратогордың «Дүниедегі барлық нәрселердің анықтаушысы – адам» деген сөздерінің:

a)

гносеологиялық маңызы бар      

b)

әлеуметтік маңызы бар

c)

аталған үш маңызының бәрі бірге

d)

онтологиялық маңызы бар

e)

құдайға сенуді негіздеу үшін маңызы бар

18.

Анаксимандрдың пікірінше, дүниенің алғашқы бастамасы:

a)

ауа

b)

апейрон

c)

су

d)

от

e)

жер

19.

«Ұшып бара жатқан жебе» жайындағы Зенонның апориясы қай мағынада айтылды:

a)

ақиқат болмыстың қозғалысы

b)

дүниенің алғашқы бастамасының төрт түрінің мүмкін еместігі

c)

Логостың универсалдық мағынасында

d)

ой мен болмыстың тепе –теңдігі мағынасында

e)

қозғалыс туралы ойлау мүмкін еместігі мағынасында

20.

Аристотельдің пікірінше, ақылды жанның қабілеті:

a)

ойлауға, пайымдауға деген аса қабілеттілігі

b)

организмнің тіршілігін қамтамасыз ететін барлық тірі жәндіктерге тән қасиеттерде

c)

сезімдік қабылдауға қабілетінде

d)

идеялық мәндер дүниесін сезіну қабілетінде

e)

ешқандай қабілеттің болмауында

21.

Парменидтің ойынша, болмыс дегеніміз:

a)

сезім мүшелерімен білуге болатын нәрсе

b)

ақыл –оймен танып білуге болатын нәрсе

c)

шындықта бар нәрсе

d)

жеке заттар, нәрселер

e)

барлық шекті нәрселер

22.

Анаксимен пікірінше дүниенің алғашқы бастамасы:

a)

су

b)

ауа

c)

от

d)

жер

e)

бырдей

23.

Платон менің досым, бірақ ақиқат –қымбат деген сөздің авторы:

a)

Демокрит

b)

Сократ

c)

Эмпедокл

d)

Диоген

e)

Аристотель

24.

Платон адам жанын немен теңестіреді:

a)

барлық нәрсенің белсенді бастамасы болып табылатын формамен

b)

жоғарғы сезім, сенім, үміт және сүйіспеншілік түрінде көрініс табатын құдайшылдық ар –намыспен

c)

ақыл –ой, парасаттылықпен

d)

адам денесіне енетін идеямен

e)

адамның өзіндік санасымен

25.

Өзіңді өзің танып біл деген кім:

a)

Платон

b)

Сенека

c)

Декарт

d)

Кант

e)

Сократ

26.

Этикадағы «Алтын орта» қағидасын ұсынған:

a)

Сократ

b)

Платон

c)

Аристотель

d)

Кант

e)

Маркс

27.

Этикадағы «Алтын орта» қағидасын ұсынған:

a)

орта ғасырдағы Европа философиясы

b)

ертедегі үнді философиясы

c)

ертедегі гректер мен рим философиясы

d)

ертедегі қытай философиясы

e)

ертедегі Мысыр философиясы     

28.

Атомистік ілімнің негізін салушылар

a)

Гераклит пен Фалес

b)

Парменид пен Зенон

c)

Пифагор мен Анаксимандр

d)

Левкипп пен Демокрит

e)

Анаксимен мен Анаксагор

29.

Орта ғасырда ақыл-ой мен сенімнің үйлесімділік теориясын жасаған:

a)

Д. Скотт

b)

Августин

c)

Ф. Аквинский

d)

Ибн Сина

e)

Филон

30.

Пьер Абельяр нені жақтады?

a)

теологиялық позицияны

b)

реалистік позицияны

c)

корпорациялық позицияны

d)

номиналистік позицияны

e)

креационистік позицияны

31.

Орта ғасыр мұсылман философиясындағы Ибн Синаның Сауығу кітабы қамтиды:

a)

логиканы, медицинаны     

b)

логиканы, физиканы, математиканы, филосфияны

c)

астрономияны, риториканы, метафизиканы

d)

этниканы, эстетиканы, педагогиканы, геометрияны

e)

астрологияны, химияны.

32.

Ислам діні мыналардың қайсысына тиым салады?

a)

ғылымға

b)

өнерге

c)

пұтқа табынушылыққа

d)

кибернетика

e)

философияға

33.

Европалық елдердің тарихында қай дәуірде дін қоғамдық сананың бірден бір үстем формасы болды?

a)

ағартушылық дәуірде

b)

қайта өрлеу дәуірде

c)

ортағасырлық дәуірде

d)

антик заман дәуірінде

e)

жаңа заманда

34.

Номинализмнің басшылыққа алатын қағидасы:

a)

жалпы ұғымдар (универсалийлер) алғашқы, шын өмір сүреді

b)

жалпы ұғымдар және жеке заттар да жалған

c)

жалпы ұғымдар жеке заттарды білдіретін атаулар ғана

d)

жалпы ұғымдардың баламасы жоқ

e)

тек жеке заттар ғана шын өмір сүреді

35.

Схоластика деген:

a)

дүние жайлы дінге қарсы көзқарас

b)

ертедегі шығыс философиясының бағыты

c)

ортағасырлық мектептік жүйедегі теологиялық-философиялық көзқарас

d)

әдіс – тәсіл туралы ілім

e)

дүниенің танымдылығын терістеу

36.

Дүниедегі бардың бәрінің пайда болуы мен дамуының себебі Фома Аквинскийдің пікірінше:

a)

адамның ақыл – ойы

b)

құдай

c)

логос деп аталатын табиғаттың  жалпы заңы

d)

материя

e)

форма

37.

«Сенемін, өйткені қисынсыз (абсурд)» деген сөздерді кім айтты:

a)

Аль-Фараби

b)

Тертуллиан

c)

Ф. Аквинский

d)

П. Абеляр

e)

А. Августин     

38.

Мораль, этикалық құндылықтарды терістейтін саяси ілім атауы:                                                                                         Марксизм

a)

Марксизм

b)

Утопизм

c)

Макиавеллизм

d)

Социализм

e)

Либерализм

39.

Бастапқы христиан дінінің қағидаларын қорғау теориясының (апалогетиканың) мәні неде:

a)

ақыл-ойдың шындықты объективтік ақиқат деп танып білуін негіздеуде

b)

адастырушылық сипаттығы пікірлеуді жақтауында

c)

өзін-өзі тануда

d)

христиан дінінің ілімдерін қорғау

e)

философия дамуының жаңа дәуіріндегі мәнін білдіруде

40.

«Өндірістік қатынастардың жиынтығы базис болып табылады,саяси қондырма осыған негізделеді және оған қоғамдық сананың белгілі бір формалары сай келеді» - деп тұжырымдаған:

a)

Мангейм

b)

Энгельс

c)

Вебер

d)

Кант

e)

Маркс