wayground logo

Free Printable Worksheets

NEW

Font size

S
M
L
XL
Worksheets

81-120 философия

Total questions: 40

Worksheet time: 20mins

Name
Class
Date
1.

Орта ғасыр философиясының екі ақиқат теориясы:

a)

діни догмалар ғылым мен философияның ақиқаты

b)

философияның ақиқаты діни уағыздардың ақиқаттығы

c)

ғылыми ақиқат пен діни ақиқатты да мойындау

d)

таным процесі адамды құдайға жақындатады, өйткені құдай ғылыми ақиқаттың қайнар көзі деп дәлелдейді

e)

жалпы ұғымдарға қарағанда жеке заттар алғашқы

2.

Ортағасырлық реализмнің негізге алатыны:

a)

жалпы ұғымдар жеке заттардың атауы ғана

b)

жалпы ұғымдар (универсалий) алғашқы, шын өмір сүретіні

c)

тек жеке заттар, нәрселер ғана шын өмір сүретінін

d)

жалпы ұғымдар құдайдың ақыл-ойында өмір сүреді дегенді

e)

жалпы ұғымдар ақыл-ойдың категориялары ғана дегенді

3.

Құдай қаласы туралы шығармасының авторы

a)

Ф. Аквинский

b)

П. Абеляр

c)

У. Оккам

d)

А. Августин

e)

Д. Скотт

4.

Ғылым мен философия адамы болу үшін әл-Фарабидің қойған бірінші талабын көрсетіңіз?

a)

әлем даналығын меңгеру

b)

ақылды және сезімтал болуы

c)

адамның материалдық байлығының болуы

d)

адамның жан мен ар тазалығы

e)

болмыстың шексіздігі мен шектілігіне

5.

Ортағасырлық философияға тән басты белгі:

a)

космоцентризм

b)

антропоцентризм

c)

теоцентризм

d)

ғылымицентризм

e)

пантеизм

6.

Жалпы ұғым (универсалий) туралы пікірталаста ортағасырлық философиядағы бір-біріне қарама-қарсы екі бақыт:

a)

реализм мен номинализм

b)

материализм мен идеялизм

c)

диалектика мен метафизика

d)

монизм мен дуализм

e)

софистика мен эклектика

7.

Ортағасырлық Шіркеу әкелерінің (“ Отцы церкви ”) ілімі қалай аталды:

a)

Апологетика

b)

патристика

c)

евгеника

d)

схоластика

e)

аскетика

8.

Ф. Аквинский Құдайдың бар екендігіне неше дәлел келтірді?

a)

3

b)

4

c)

5

d)

2

e)

6

9.

Ортағасырлық философияның даму бағыты қалай аталады

a)

атеистік

b)

материалистік

c)

діни - идеалистік

d)

субъективті идеалистік

e)

дуалистік

10.

Декарт философиясының негізгі танымдық принципі:

a)

беделге сүйену

b)

барлығына күмәндану

c)

практикалық тәжірибеге сүйену

d)

эксперименттік зерттеу

e)

шабыттану      

11.

Декарттың дүниеге көзқарасының негізін былай сипаттауға болады:

a)

монизм

b)

плюрализм

c)

электизм

d)

дуализм

e)

субьестизм

12.

Неопозитивизмнің философияның алдында қойған ең маңызды талабы:

a)

Ғылымның тілін форма жағынан талдау қажеттілігі

b)

Философиялық білімнің саласын тежеу

c)

Верификация және фальсификация принциптерін терістеу

d)

Философиялық білімнің ғылыми-методологиялық бағытын дамыту

e)

Позитивизм принциптерін қоғамдық өмірді зерттеу саласына

13.

Фрейд қарастырған негізгі мәселе:

a)

Болмыс

b)

Сана

c)

Таным

d)

Бейса

e)

Ш

14.

ХVІІғ. ағылшын философтарының негізгі проблемасы:

a)

дүниені түсіндіру проблемасы

b)

адам мәнінің проблемасы

c)

ғылыми танымның ақиқат әдісінің проблемасы

d)

ғылым мен сенімнің арақатынасының проблемасы

e)

қоғамдық прогресс проблемасы

15.

Декарттың рационалистік әдісінің мәні:

a)

сезімдік танымды абсолюттендіру

b)

білімді тәжірибеден қорытып шығаруы

c)

ақыл-ой дедукцияға сүйене отырып, интеллекттен барлық қажетті салдарды қорытып шығару

d)

дүниені тәжірибеде танып білу мүмкіндігін терістеу

e)

барлық білімдердің ақиқаттығына күмәндану

16.

Жаңа замандағы философияның басты нысаны:

a)

Болмыс мәселесі

b)

Этика мәселесі

c)

Таным мәселесі

d)

Мораль мәселесі

e)

Адам мәселесі

17.

Адамдардың субъективтік түсініктеріне тән қателесулерді Ф. Бэкон мынадай ұғымдармен тұжырымдады:

a)

тектік идол (жалған елес)

b)

базар идолы (жалған елес)

c)

театр идолы (жалған елес)

d)

барлығы дұрыс

e)

үңгір идолы (жалған елес)

18.

Бэкон табиғатты танып білудің басты кедергісі деп ...таныған

a)

адамның сезімдік мүшелерінің табиғи жетілмегендігін

b)

адамдар санасындағы жалған елестерді

c)

адамның ақыл-ойының жетілмегендігін

d)

қабылдаудағы субъективтілікті

e)

сөзді дұрыс қолданбауды

19.

Дүниеге өздігінше ақыл-ой тән, сондықтан оны ақыл-ойдың әдіс-тәсілдерімен танып білеміз деуші философиялық бағыт:

a)

сенсуализм

b)

материализм

c)

рационализм

d)

агностицизм

e)

иррационализм

20.

Декраттың ғылыми таным әдісінің сипаты:

a)

эмпирикалық

b)

иррационалистік

c)

метафизиклық

d)

рационалистік

e)

теологиялық

21.

Бэкон философиясының өзегі-әдіс (метод) жайлы ілімі:

a)

дедукция болып табылады

b)

ғылыми индукция болып табылады

c)

диалектика болып табылады

d)

герменевтика болып табылады

e)

математика болып табылады

22.

Спинозаның ұстанған бағыты:

a)

Идеализм

b)

Антропологизм

c)

Дуализм

d)

Пантеизм

e)

Нигилизм

23.

Лейбництің шығармасы:

a)

Жаңа Атлантида

b)

Ақыл-ой туралы

c)

Адам машина

d)

Монадология

e)

Метафизика

24.

Жаңа заман ойшылдарының қайсысы мемлекетті жасанды денемен салыстырып, оның пайда болуы туралы теорияны жасады:

a)

Т. Гоббс

b)

Дж. Локк

c)

Ф. Бэкон

d)

Р. Декарт

e)

Д. Юм

25.

Жан-Жак Руссоның қандай қоғамдық құбылысты терістеп, адам табиғатын бұзды деп айыптады:Білім беруді

a)

Білім беруді

b)

Ресми билікті

c)

Жекеменшікті

d)

Ғылыми жаңалықтарды

e)

Моральды

26.

Ғылым мен техника адамның табиғатқа үстемдігіне жағдай жасайды деген пікір қашан туды:

a)

қайта өрлеу дәуірінде

b)

антик заманында

c)

орта ғасырда

d)

ежелгі дәуірде

e)

20-шы ғасырда

27.

ХVІІ ғ. жаңа заман философиясына тән басты белгіні қалай атауға болады:

a)

ғылымицентризм

b)

антропоцентризм

c)

космоцентризм деп

d)

геоцентризм

e)

теоцентризм

28.

Рационализмнің негізгі пайымдауы:

a)

адамның дүние тануында ақыл-ой басты роль атқарады деу

b)

ғылымды тәжірибенің , эксперименттің басты ролін қостау

c)

дүниені жалпы алғанда тануға болмайды деу

d)

дүние тану құдайдың құдіретінің көмегімен ғана мүмкін деу

e)

дүиенің танымдылығы күмәнді деу

29.

Қайта өрлеу дәуірінде мемлекет және саяси философиясымен кім айналысты?

a)

Галилей

b)

Коперник

c)

Да Винчи

d)

Макиавелли

e)

Ньютон

30.

Жаңа замандағы дуализмнің өкілі:

a)

Гольбах

b)

Р. Декарт

c)

Д.Юм

d)

 Т.Гоббс

e)

Г. Лейбниц

31.

Деизм қандай идеяны жақтады?

a)

Құдай жоқ, ол қияли идеяның туындысы

b)

Әлемдегі барлық құбылыс тек Құдайдың пәрмені

c)

Құдай да, дін де ақиқат

d)

Құдай бар, бірақ ол әлемді жаратқаннан кейін оның ісіне араласпайды

e)

Теология мен философияның пәні бір нәрсе

32.

Мен күмәнданамын, демек мен ойлаймын, мен ойлаймын, демек, мен өмір сүремін деген

a)

Ф.Бэкон

b)

Т.Гоббс

c)

И.Кант

d)

Спиноза

e)

Р. Декарт

33.

Қай ағартшылық заманының философы өзінің қандай еңбегінде адамды жануардан, жануарды өсімдіктен, өсімдікті органикалық дүниеден, ал оны органикалық емес дүниеден пайда болды деді?

a)

Ш.Монтескьенің «Парсы жазбалары»     

b)

Ф.Вольтердің  «Философиялық хаттары»

c)

И.Гердердің «Адамзат философиясының тарихына арналған идеялар»

d)

Д.Дидроның «Табиғат жүйесі»

e)

Ж.де Ламетридің «Адам-машинасы»

34.

Ақыл-ой барлық заттарға тән деген гилозоистік пікір авторы:

a)

Лейбниц

b)

Ф.Бэкон

c)

Спиноза

d)

ДжЛокк

e)

Д.Юм

35.

Болмыс категориясы мен проблемасын алғаш рет философияға енгізген:

a)

Сократ

b)

Платон

c)

Гераклит

d)

Аристотель

e)

Парменид

36.

Алдында түйсікте болмаған нәрсе, кейіннен ақыл –ойда болмайды деген Дж. Локк пікірінің гносеологиялық принципі:

a)

Скептицизм

b)

Рационализм

c)

Априоризм

d)

Релятивизм

e)

Сенсуализм

37.

Прагматизм бағыты бойынша ақиқаттың өлшемі:

a)

көркемдік

b)

логика

c)

идея

d)

этика

e)

пайда

38.

ХVІІІғ. француз материалистерінің өз ішінде қандай бағыттарға бөлінді:

a)

Материализм және идеализм

b)

Деизм және атеизм

c)

Антропологизм және теологизм

d)

Экзистенциализм және прагматизм

e)

дұрыс жауап жоқ

39.

Ф. Бэконның пікірінше ғылымның мақсаты:

a)

пайда әкелетін жаңалықтар ашу

b)

құдай идеясын негіздеу

c)

адамның білімге деген қажетін өтеу

d)

діни түсініктерді сынау

e)

дүниенің жаңа ғылыми көрінісін жасау

40.

Ф.Бэконның ойынша белгілібір тұлғаның беделіне сеніп, оның пікірін тексермеуден туындайтын адасу түрі:

a)

Театр елесі

b)

Үңгір елесі

c)

Базар елесі

d)

Тек елесі

e)

Дұрыс жауап жоқ