Xã hội phân chia thành giai cấp.

Khi xuất hiện tầng lớp trí thức biết ngạc nhiên, hoài nghi, hụt hẫng.

Tư duy của con người đạt trình độ khái quát cao và xuất hiện tầng lớp trí thức.

Khi con người biết ngạc nhiên, hoài nghi, hụt hẫng

Thế giới trong tính chỉnh thể.

Những quy luật của tự nhiên, xã hội và tư duy con người.

Những hiện tượng xảy ra trong tự nhiên, xã hội và tư duy.

Cả B và C.

TH nghiên cứu về con người, còn KHCT chỉ nghiên cứu tự nhiên.

KHCT tìm hiểu bản chất của thế giới, còn TH khám phá ra quy luật của thế giới.

KHCT chỉ nghiên cứu một mặt của thế giới, còn TH nghiên cứu toàn bộ thế giới trong tính chỉnh thể của nó.

KHCT kham phá ra moi quy luật của thế giới, còn TH khám phá ra mọi cấp độ bản chất của thế giới.

Vấn đề mối quan hệ giữa Trời và Đất

Vấn đề mối quan hệ giữa vật chất và ý thức

Vấn đề hiện sinh của con người.

Các phán đoán kia đều đúng.

Vì khi giải quyết nó mới có thể giải quyết được vấn đề khác.

Vì nó được các nhà triét học đưa ra và thừa nhận như vậy.

Vì nó là vấn đề được nhiều nhà triết học quan tâm khi tìm hiểu thế giới.

Vì qua giải quyết vấn đề này së phân định được chủ nghĩa duy tâm và chủ nghĩa duy vật.

Ý thức và vật chất, Trời và Đất có nguồn gốc từ đâu?

Vật chất hay ý thức cái nào có trước, cái nào có sau, cái nào quyết định cái nào

Bản chất, con đường, cách thức, nhiệmvụ, mục tiêu của nhận thức là gì?

Bản chất của tồn tại, nền tảng của cuộc đời là gì? Thế nào là hạnh phúc, tự do?

a. Trường phái triết học khẳng định tính thứ nhất của ý thức, tính thứ hai của vật chất.

b. Trường phái triết học khẳng định tính thứ nhất của giới tự nhiên, tính thứ hai của ý thức.

c. Trường phái triết học cho rằng toàn bộ thế giới, mọi vật thể và sự vật đều được tạo nên từ các nguyên tử.

d. Trường phái triết học thừa nhận sự tồn tại của thế giới vật chất.

Chủ nghĩa duy vật cổ đại.

Chủ nghĩa duy vật siêu hình.

Chủ nghĩa duy vật biện chứng.

Tất cả các phương án trên.

Trường phái triết học khẳng định tính thứ nhất của vật chất, tính thứ hai của ý thức.

Trường phái triết học khẳng định con người không có khả năng nhận thức thế giới.

Trường phái triết học cho rằng các tư tưởng và ý niệm đều tồn tại một cách thực sự.

Trường phái triết học thừa nhận tư tưởng, ý thức là tính thứ nhất, quyết định vật chất.

cảm giác

khách quan

tôn giáo

chủ quan

QĐ coi vật chất và ý thức là hai nguyên tố xuất phát của thế giới, độc lập với nhau.

QĐ cho rằng ý thức có trước vật chất và quyết định vật chất.

QĐ cho rằng con người không có khả năng nhận thức được bản chất thế giới.

QĐ cho rằng vật chất có trước ý thức và quyết định ý thức

Duy cảm giác.

Duy tâm khách quan.

Duy vật chất phác.

Duy tâm chủ quan

Duy tâm chủ quan.

Duy vật siêu hình.

Duy vật chất phác.

Duy tâm khách quan

Coi sự phát triển chỉ là sự thay đổi về số lượng, do những lực lượng bên ngòai chi phối.

Coi sự phát triển chỉ là sự thay đổi chất lượng, xảy ra một cách gián đọan, do những mâu thuẫn gây ra.

Coi sự vật tồn tại trong mối liên hệ với những sự vật khác, trong sự vận động và biến đổi của chính nó.

Cả B, C đều đúng.

Sự củng cố và phát triển của PTSX tư bản Chủ nghĩa trong điều kiện cách mạng công nghiệp.

Sự xuất hiện của giai cấp vô sản trên vũ đài lịch sử với tính cách một lực lượng chính trị - xã hội độc lập.

Thực tiễn cách A.  mạng của giai cấp vô sản là cơ sở chủ yếu nhất cho sự ra đời triết học Mác.

Các phán đoán trên đều đúng

Chủ nghĩa duy vật triết học của Phoiơbắc, Kinh tế học Anh, Chủ nghĩa xã hội không tưởng Pháp.

Triết học biện chứng của Hêghen, Kinh tế chính trị cổ điển Anh, tư tưởng xã hội chủ nghĩa của Pháp.

Kinh tế học của Anh, Chủ nghĩa xã hội Pháp. Triết học cổ điển Đức

Triết học cổ điển Đức, Kinh tế chính trị cổ điển Anh, Chủ nghĩa xã hội không tưởng.

Quy luật bảo toàn và chuyển hoá năng lượng.

Thuyết tiến hoá của Dacuyn.

Nguyên tử luận.

Học thuyết tế bào.

là khoa học của mọi khoa học.

là khoa học nghiên cứu những quy luật chung nhất của tự nhiên.

là khoa học nghiên cứu về con người.

là hệ thống tri thức lý luận chung nhất của con người về thế giới, về vị trí , vai trò của con người trong thế giới ấy .

Nghiên cứu thế giới trong tính chỉnh thể và tìm ra bản chất qui luật của nó.

Nghiên cứu thế giới siêu nhiên.

Nghiên cứu những quy luật của tinh thần.

Nghiên cứu những quy luật của giới tự nhiên.

Chức năng làm cầu nối cho các khoa học.

Chức năng làm sáng tỏ cấu trúc ngôn ngữ.

Chức năng khoa học của các khoa học.

Chức năng thế giới quan và phương pháp luận.

Xây dựng phép biện chứng duy vật, chấm dứt sự thống trị của phép biện chứng duy tâm Hêghen.

Xây dựng chủ nghĩa duy vật về lịch sử, làm sáng rõ lịch sử tồn tại và phát triển của xã hội loài người.

Phát hiện ra lịch sử xã hội lòai người là lịch sử đấu tranh giai cấp, và đấu tranh giai cấp sẽ dẫn đến cách mạng vô sản nhằm xóa bỏ xã hội có người bóc lột người.

Phát minh ra giá trị thặng dư, giúp hiểu rõ thực chất của xã hội tư bản chủ nghĩa

Thống nhất phép biện chứng và thế giới quan duy vật trong một hệ thống triết học.

Xây dựng được chủ nghĩa duy vật lịch sử.

Xác định được đối tượng triết học và khoa học tự nhiên, từ bỏ quan niệm sai lầm coi triết học là khoa học của mọi khoa học.

Cả A, B, C đều đúng.

Chủ nghĩa duy vật khoa học.

Chủ nghĩa duy vật biện chứng.

Chủ nghĩa duy tâm chủ quan.

Chủ nghĩa duy tâm thông minh.

Chủ nghĩa duy vật siêu hình.

Toàn bộ hệ thống lý luận của triết học mácxít đều có vai trò thế giới quan và phương pháp luận.

Chỉ có luận điểm biện chứng của triết học mácxít mới đóng vai trò phương pháp luận.

Chỉ có các quan điểm duy vật trong triết học mácxít mới đóng vai trò thế giới quan.

A), B), C) đều đúng.

Của Đêmôcrít, thể hiện quan niệm biện chứng ngây thơ.

Của Hêraclít, thể hiện quan niệm biện chứng duy tâm.

Talét, thể hiện quan niệm duy vật chất phác.

A), B), C) đều sai.

Thế giới vật chất là vô cùng và vô tận.

Các bộ phận thế giới liên hệ với nhau, chuyển hóa lẫn nhau.

Thế giới thống nhất ở tính vật chất.

Thế giới thống nhất trong sự tồn tại của nó.

CNDV biện chứng.

CNDV siêu hình thế kỷ 17-18.

CNDV trước Mác.

CNDV tự phát thời cổ đại.

Tính thực tại khách quan độc lập với ý thức của con người.

Tính luôn vận động và biến đổi.

Tính có khối lượng và quảng tính.

A), B), C) đều đúng.

thừa nhận vật chất tồn tại khách quan ngoài ý thức con người, thông qua các dạng cụ thể.

thừa nhận vật chất nói chung tồn tại vĩnh viễn, tách rời các dạng cụ thể của vật chất.

đồng nhất vật chất nói chung với một dạng cụ thể của vật chất.

A), B), C) đều đúng.

Thực thể.

Vật chất.

Nguyên tử vật chất.

A), B), C) đều đúng.

Vật chất là nguyên tử.

Vật chất là nước.

Vật chất là đất, nước, lửa, không khí.

Vật chất là thực tại khách quan.

Vật chất là nguyên tử.

Vật chất là nước.

Vật chất là đất, nước, lửa, không khí.

Vật chất là thực tại khách quan.

không cho rằng thế giới thống nhất ở tính vật chất.

không đồng nhất vật chất nói chung với một dạng cụ thể của vật chất.

đồng nhất vật chất với ý thức.

đồng nhất vật chất nói chung với một dạng cụ thể của vật chất.

Tồn tại khách quan độc lập với ý thức của con người.

Tính quảng tính và có khối lượng.

Tính vận động.

Tính đứng im tương đối.

Có thể chuyển hóa thành ý thức.

Vô hạn, vô tận, tồn tại vĩnh viễn và độc lập với ý thức.

Có giới hạn, có sinh ra và mất đi.

A), B), C) đều sai.

Con người cảm thấy có Chúa, vì vậy Chúa là vật chất.

Tình yêu của anh A dành cho chị B tồn tại độc lập với mong muốn của chị C nên nó là vật chất.

Quan hệ cha - con giữa ông A và ông B là quan hệ vật chất.

Chúng ta không thể nhìn thấy các hố đen trong vũ trụ nên nó không là vật chất.

Vật chất là tổng hợp các cảm giác.

Vật chất là thực tại khách quan mà con người không thể nhận biết bằng cảm giác.

Vật chất là sản phẩm của ý niệm tuyệt đối.

Vật chất là thực tại khách quan đem lại cho con người trong cảm giác.

Vật chất vận động do sự tác động của những nhân tố bên ngoài nó gây ra.

Vật chất vận động do sự tác động của những nhân tố bên trong.

Vật chất chỉ có thể tồn tại thông qua vận động.

Bản thân tư duy cũng là sản phẩm của sự vận động của vật chất.

Vật chất vận động do sự tác động của những nhân tố bên ngoài nó gây ra.

Vật chất vận động do sự tác động của những nhân tố bên trong nó gây ra.

Vật chất chỉ có thể tồn tại thông qua vận động.

Bản thân tư duy cũng là sản phẩm của sự vận động của vật chất.

Liên hệ mật thiết với nhau.

Không liên hệ mật thiết với nhau.

Chỉ có một số hình thức vận động liên hệ với nhau, một số khác không liên hệ gì cả.

Các hình thức vận động có thể liên hệ với nhau trong những điều kiện nhất định.

bằng tất cả hình thức vận động cơ bản.

bằng một số hình thức vận động cơ bản cụ thể.

bằng mọi hình thức vận động.

bằng hình thức vận động chung nhất.

Sinh học - xã hội - vật lý - cơ học - hóa học.

Vật lý - cơ học - hóa học - sinh học - xã hội.

Cơ học - vật lý - hóa học - sinh học - xã hội.

Vật lý - hóa học - cơ học - xã hội - sinh học.

Sự thay đổi vị trí trong không gian theo thời gian của con người.

Sự trao đổi chất giữa cơ thể sống của con người và môi trường.

Sự hoá hợp và phân giải các chất trong cơ thể con người.

Sự thay thế các phương thức sản xuất của nhân loại.

Vì nó chỉ xảy ra trong ý thức.

Vì nó chỉ xảy ra trong một mối quan hệ nhất định đối với một hình thức vận động xác định.

Vì nó chỉ xảy ra trong một sự vật nhất định.

Vì nó chỉ là quy ước của con người.

chỉ là cảm giác của con người.

gắn liền với nhau và với vật chất vận động.

không gắn bó với nhau và tồn tại độc lập với vật chất vận động.

tồn tại khách quan và tuyệt đối.

chỉ là cảm giác của con người.

gắn liền với nhau và với vật chất vận động.

không gắn bó với nhau và tồn tại độc lập với vật chất vận động.

tồn tại khách quan và tuyệt đối.

Nhờ lao động mà loài vượn đã chuyển hóa thành loài người.

Lao động đã biến con vượn người thành con người.

Lao động không chuyển hóa vượn người thành con người mà là tự nhiên đã biến vượn thành người.

Nhờ lao động mà loài động vật đã biến thành loài người.

Linh hồn.

Hình ảnh chủ quan về thế giới khách quan.

Tổng hợp những cảm giác.

Sự chụp lại thế giới khách quan để có hình ảnh nguyên vẹn về nó.

sự phát triển lâu dài thuộc tính phản ánh của vật chất.

quá trình tiến hóa của hệ thần kinh.

sự tác động lẫn nhau giữa các hình thức vật chất.

sự hồi tưởng lại của "linh hồn thế giới".

Trên cơ sở trao đổi thông tin một chiều từ đối tượng đến chủ thể.

Trên cơ sở trao đổi thông tin hai chiều từ chủ thể đến khách thể và ngược lại.

Trên cơ sở trao đổi thông tin một chiều từ chủ thể đến khách thể.

A), B), C) đều sai.

quá trình hồi tưởng của linh hồn.

quá trình tiết ra ý thức của bộ óc.

kết quả của quá trình vận động của vật chất.

sản phẩm tinh thần do giới tự nhiên ban.

Niềm tin, ý chí.

Tình cảm.

Tri thức.

Lý trí.

vật chất sống.

mọi dạng vật chất trong tự nhiên.

động vật bậc cao có hệ thần kinh trung ương.

một dạng vật chất có tổ chức cao nhất là bộ não con người.

Tình cảm là yếu tố cơ bản nhất trong kết cấu của ý thức.

Tình cảm là cản lực không cho con người hành động.

Tình cảm là động lực thúc đẩy hành động.

Tình cảm có vai trò to lớn trong lúc khởi phát và duy trì hành động của con người.

giúp cá nhân thực hiện các phản ứng bản năng sống còn.

giúp cá nhân và xã hội tự điều chỉnh bản thân để hoàn thiện hơn.

giúp cá nhân tái hiện những tri thức có được trong quá khứ nhưng đã bị quên lãng.

A), B), C) đều sai.

Tác động đến vật chất thông qua hoạt động thực tiễn của con người.

Có khả năng tự chuyển thành hình thức vật chất nhất định để tác động vào hình thức vật chất khác.

Tác động trực tiếp đến vật chất.

Không có vai trò đối với vật chất, vì hòan tòan phụ thuộc vào vật chất.

Phải biết phát hiện ra mâu thuẫn để giải quyết kịp thời.

Phải dựa trên quan điểm phát triển để hiểu được sự vật vận động như thế nào trong hiện thực.

Phải xuất phát từ hiện thực vật chất và biết phát huy tính năng động, sáng tạo của ý thức

Phải dựa trên quan điểm toàn diện để xây dựng kế hoạch đúng và hành động kiên quyết.

Phải biết phát hiện ra mâu thuẫn để giải quyết kịp thời.

Phải dựa trên quan điểm phát triển để hiểu được sự vật vận động như thế nào trong hiện thực.

Phải xuất phát từ hiện thực vật chất và biết phát huy tính năng động, sáng tạo của ý thức.

Phải dựa trên quan điểm toàn diện để xây dựng kế hoạch đúng và hành động kiên quyết.

vĩ nhân, lãnh tụ trong lịch sử.

quần chúng nhân dân trong lịch sử.

ý thức đối với vật chất.

vật chất đối với ý thức.

ý thức đối với vật chất.

vật chất đối với ý thức.

quần chúng nhân dân trong lịch sử.

vĩ nhân, lãnh tụ trong lịch sử.

Kinh nghiệm lịch sử và tri thức của nhân loại.

Lý luận giáo điều và mong muốn chủ quan.

Mong muốn chủ quan và quy luật khách quan.

A), B), C) đều sai.

Các QL sinh học.

Các QL xã hội.

Các QL xã hội và QL tự nhiên.

Các QL tự nhiên và các QL sinh học.

Lượng - chất

Mâu thuẫn

Phủ định của phủ định

Cả A), B), C).

Lượng - chất

Mâu thuẫn

Phủ định của phủ định

Cả A), B), C).

Mặt đối lập là những mặt có khuynh hướng trái ngược nhau.

Mặt đối lập tạo thành mâu thuẫn biện chứng không nhất thiết phải có mối quan hệ với nhau trong một sự vật, một quá trình.

Mặt đối lập tồn tại khách quan trong mọi sự vật.

Mặt đối lập là cái vốn có của sự vật.

Phủ định của phủ định mở đầu một chu kỳ mới trong sự phát triển của sự vật.

Phủ định của phủ định kết thúc sự phát triển của sự vật.

Phủ định của phủ định kết thúc một chu kỳ phát triển của sự vật.

Phủ định của phủ định làm cho sự vật dường như quay trở lại ban đầu nhưng trên cơ sở cao hơn.

Chỉ giữ lại những yếu tố nào của sự vật cũ nếu nó phù hợp với lợi ích của mình.

Biết kế thừa những nhân tố tích cực tồn tại trong cái cũ.

Biết kế thừa các nhân tố có lợi cho sự vật cũ.

Phải kiên quyết xoá bỏ tất cả những cái cũ.

Thực tiễn là nguồn gốc của nhận thức, vì qua thực tiễn, thuộc tính bản chất của đối tượng được bộc lộ ra.

Thực tiễn là động lực của nhận thức, vì nó đòi hỏi tư duy con người phải giải đáp những vấn đề đặt ra.

Thực tiễn là hoạt động vật chất và tinh thần của con người, đồng thời là tiêu chuẩn của chân lý.

Quan điểm về thực tiễn là quan điểm cơ bản và xuất phát của lý luận nhận thức mácxít.

thế giới đang vận động bộc lộ càng nhiều tính quy định.

sự hoạt động thực tiễn của con người ngày càng sâu rộng.

có hệ thống tri thức (chân lý) trước đó làm tiền đề

khả năng tổng hợp của trí tuệ của con người trong thời đại mới.

thế giới đang vận động bộc lộ càng nhiều tính quy định.

sự hoạt động thực tiễn của con người ngày càng sâu rộng.

có hệ thống tri thức (chân lý) trước đó làm tiền đề.

khả năng tổng hợp của trí tuệ của con người trong thời đại mới.

sự hồi tưởng lại của linh hồn bất tử về thế giới mà nó đã trãi qua.

phản ánh hiện thức khách quan một cách sáng tạo.

sao chép nguyên xi hiện thực khách quan vào bộ não con người.

sự phức hợp của những cảm giác.

hiện thực khách quan, tồn tại bên ngòai còn người và độc lập với nhận thức của con người.

toàn bộ hoạt động vật chất, mang tính lịch sử - xã hội của con người nhằm cải biến xã hội.

tòan bộ hoạt động vật chất, mang tính lịch sử - xã hội của con người nhằm cải biến thế giới.

toàn bộ hoạt động có mục đích, mang tính lịch sử - xã hội của con người nhằm cải biến tự nhiên và xã hội.

TT sản xuất vật chất.

TT chính trị - xã hội.

TT khoa học thực nghiệm.

TT giao tiếp cộng đồng.

Từ nhận thức lý tính đến nhận thức cảm tính.

Từ trực quan sinh động đến tư duy trừu tượng, từ tư duy trừu tượng đến thực tiễn.

Từ tư duy trừu tượng đến trực quan sinh động, từ trực quan sinh động đến thực tiễn.

Từ trực quan sinh động đến thực tiễn, từ thực tiễn đến tư duy trừu tượng.

tất cả các đặc tính riêng lẻ

một đặc tính riêng lẻ

nhiều đặc tính riêng lẻ

bản chất

Sinh động, cụ thể, trực tiếp, sâu sắc.

Trực tiếp, trừu tượng, khái quát, hời hợt.

Sinh động, trừu tượng, trực tiếp, sâu sắc.

Sinh động, cụ thể, trực tiếp, hời hợt.

Trừu tượng, gián tiếp, khái quát, hời hợt.

Trừu tượng, trực tiếp, khái quát, sâu sắc.

Sâu sắc, trừu tượng, gián tiếp, khái quát.

Sinh động, trừu tượng, gián tiếp, sâu sắc.

Biểu tượng, khái niệm, phán đoán, suy luận.

Cảm giác, tri giác, biểu tượng, khái niệm, phán đoán, suy luận.

Khái niệm, phán đoán, suy luận.

Giả thuyết, lý thuyết, chứng minh, bác bỏ, khái niệm, phán đoán, suy luận.

NT cảm tính, NT khoa học, NT lý luận.

NT lý tính, NT thông thường, NT khoa học, NT lý luận.

NT lý tính, NT kinh nghiệm, NT thông thường, NT cảm tính, NT khoa học, NT lý luận.

NT lý tính, NT kinh nghiệm, NT khoa học, NT lý luận.

tồn tại biệt lập, tách rời nhau trong sự phát triển.

chỉ có những quan hệ bề ngoài mang tính ngẫu nhiên.

không thể chuyển hóa lẫn nhau trong những điều kiện nhất định.

có mối liên hệ, quy định, ràng buộc lẫn nhau.

Tính thống nhất vật chất của thế giới

Chủ thể nhận thức khách thể.

Cảm giác của con người.

Sự tồn tại của thế giới.

Tính thống nhất vật chất của thế giới

Chủ thể nhận thức khách thể.

Cảm giác của con người

Sự tồn tại của thế giới

Khách quan, tiền định.

Chủ quan, phổ biến.

Ngẫu nhiên, khách quan, phổ biến.

A), B), C) đều sai

MLH khách quan và chủ quan.

MLH bên ngoài.

MLH bên trong.

MLH cả bên trong lẫn bên ngoài.

Là sự biến đổi cả về lượng và chất.

Là sự tăng hay giảm về số lượng.

Là sự thay đổi luôn tiến bộ.

Là sự vận động nói chung.

Khách quan, phổ biến.

Quy ước, phổ biến.

Tiền định, khách quan.

Chủ quan, phổ biến.

Phải nhấn mạnh mọi yếu tố, mọi mối liên hệ của sự vật.

Phải coi các yếu tố, các mối liên hệ của sự vật là ngang nhau.

Phải nhận thức sự vật như một hệ thống chỉnh thể bao gồm những mối liên hệ qua lại giữa các yếu tố của nó cũng như giữa nó với các sự vật khác.

Phải xem xét các yếu tố, các mối liên hệ cơ bản, quan trọng và bỏ qua những yếu tố, những mối liên hệ không cơ bản, không quan trọng.

Phải xem xét sự vật trong sự vận động, phát triển của chính nó.

Phải thấy được sự vật sẽ như thế nào trong tương lai.

Phải thấy được sự tiến bộ mà không cần xem xét những bước thụt lùi của sự vật.

A), B), C) đều đúng.

Quan điểm chiết trung.

Quan điểm ngụy biện.

Quan điểm phiến diện.

A) B) C) đều đúng.

Quan điểm bảo thủ, định kiến.

Quan điểm toàn diện.

Quan điểm lịch sử - cụ thể.

Quan điểm chủ qua

Quan điểm bảo thủ, định kiến.

Quan điểm toàn diện.

Quan điểm lịch sử - cụ thể.

Phải đặc biệt nhấn mạnh một mặt nào đó, bỏ qua những mặt còn lại.

Phải xuất phát từ mục đích và lợi ích của họ mà đánh giá.

Phải đặt họ vào những điều kiện, thời đại của mình mà đánh giá.

Phải đặt họ trong những mối quan hệ với những người khác, với những việc khác có thể ảnh hưởng đến sự phát triển của họ mà đánh giá.

Duy vật siêu hình.

Duy tâm khách quan.

Duy tâm chủ quan.

Duy vật biện chứng.

Quan niệm siêu hình.

Quan niệm duy tâm khách quan.

Quan niệm duy tâm biện chứng.

Không phải hiện tượng nào cũng có nguyên nhân.

Mối liên hệ nhân quả chỉ tồn tại khi chúng ta nhận thức được nó.

Ý thức con người đã sáng tạo ra mối liên hệ nhân quả.

Ý thức con người không sáng tạo ra mối liên hệ nhân quả.

Chỉ có cái chung hợp thành bản chất của sự vật mới là cái tất yếu.

Mọi cái chung đều là cái tất yếu và mọi cái tất yếu đều là cái chung.

Mọi cái chung đều là cái tất yếu nhưng không phải mọi cái tất yếu đều là cái chung.

Là cái tất yếu không là cái chung.

Là cái chung không là cái tất yếu.

Vừa là cái chung vừa là cái tất yếu.

Là cái tất yếu không là cái chung.

Là cái chung không là cái tất yếu.

Vừa là cái chung vừa là cái tất yếu.

Không phải là cái chung cũng không phải cái tất yếu.

Không phải cái chung nào cũng là cái tất yếu.

Một số cái chung không phải là cái tất yếu.

Mọi cái chung đều là cái tất yếu.

A), B), C) đều sai.

Vừa là cái chung tất nhiên, vừa là cái chung ngẫu nhiên.

Không phải là cái chung tất nhiên và ngẫu nhiên.

Cái chung ngẫu nhiên.

Cái chung tất nhiên.

Những hiện tượng chưa nhận thức được nguyên nhân là cái ngẫu nhiên.

Những hiện tượng đã nhận thức được nguyên nhân đều trở thành cái tất nhiên.

Ngẫu nhiên hay tất nhiên đều có nguyên nhân.

Chỉ có cái tất nhiên mới có nguyên nhân, cái ngẫu nhiên không có nguyên nhân.

Duy tâm khách quan.

Duy vật siêu hình.

Duy tâm chủ quan.

Duy vật biện chứng.

Duy vật biện chứng.

Duy tâm khách quan.

Duy tâm chủ quan.

Duy vật siêu hình.

Muốn phát hiện ra cái chung phải xuất phát từ những cái riêng mà không nên xuất phát từ ý muốn chủ quan của con người.

Phải nắm vững điều kiện, tình hình, quy luật chuyển hóa qua lại giữa cái đơn nhất & cái chung (đặc thù / phổ biến) để vạch ra các đối sách thích hợp.

Khi áp dụng cái chung vào những cái riêng phải cá biệt hóa nó cho phù hợp với từng cái riêng cụ thể.

Để giải quyết hiệu quả một vấn đề riêng nào đó chúng ta cần phải gác lại các vấn đề chung, đặc biệt là những vấn đề chung đang bất đồng.

Có cái chung bản chất và có cái chung không bản chất.

Cái chung và bản chất hoàn toàn không có bất cứ sự trùng khớp nào.

Cái bản chất bao chứa cái chung.

Cái chung và bản chất là đồng nhất.

NL về mối liên hệ phổ biến và NL về sự phát triển.

NL về tính thống nhất thế giới trong tính vật chất và NL về tính bất diệt của thế giới vật chất.

NL về đấu tranh giai cấp và NL về cách mạng xã hội.

Cả A) và B).

Siêu hình.

Biện chứng duy tâm.

Biện chứng duy vật.

A), B), C) đều sai.

quy định sự phát triển.

là nhân tố chủ quan của mọi sự phát triển.

tự nó không tạo nên sự phát triển.

không ảnh hưởng đến sự phát triển.

tính quanh co của sự phát triển.

sự lạc hậu của hình thái kinh tế xã hội xã hội chủ nghĩa.

sự sụp đổ quan điểm mácxít về chủ nghĩa xã hội.

sự tiến bộ của hình thái kinh tế - xã hội tư bản chủ nghĩa so với hình thái kinh tế - xã hội xã hội chủ nghĩa.

Cái riêng là phạm trù triết học (PTTH) chỉ một sự vật (hiện tượng, quá trình) riêng lẻ nhất định.

Cái chung không phụ thuộc vào cái riêng và sinh ra cái riêng.

Cái đơn nhất là PTTH chỉ một yếu tố (thuộc tính) chỉ có ở một sự vật (hiện tượng, quá trình) không lặp lại ở bất kỳ sự vật (hiện tượng, quá trình) nào khác.

Cái chung là PTTH chỉ một yếu tố (thuộc tính) không chỉ có ở một sự vật (hiện tượng, quá trình) này mà cò được lặp lại trong nhiều sự vật (hiện tượng, quá trình) khác nhau.

Là phạm trù chỉ sự tác động lẫn nhau giữa các mặt hay giữa các sự vật, có gây ra một sự biến đổi nhất định kèm theo.

Là một sự vật, hiện tượng sinh ra sự vật hiện tượng khác.

Là nguyên cớ hay điều kiện góp phần tạo ra kết quả.

A), B), C) đều đúng.

Nguyên nhân xuất hiện cùng với kết quả.

Tuỳ thuộc vào điều kiện khác nhau mà một nguyên nhân có thể sinh ra nhiều kết quả.

Nguyên nhân có trước kết quả.

Nguyên nhân sản sinh ra kết quả.

Khác nhau nhưng tồn tại trong sự quy định lẫn nhau.

Giống nhau, về cơ bản.

Mọi nguyên cớ đều là nguyên nhân; chúng tồn tại độc lập với điều kiện.

A), B), C) đều sai.

Sau khi hiện tượng này xuất hiện.

Trước khi hiện tượng này xuất hiện.

Trong khi hiện tượng này xuất hiện.

Đồng thời với hiện tượng này