NEW
Font size
S
M
L
XL
WorksheetsНовая форма
Total questions: 50
Worksheet time: 25mins
Name
Class
Date
1.
«Дүниенің негізі – идея» тұжырымының авторы:
a)
Платон
b)
Фалес
c)
Анаксимен
d)
Конфуций
e)
Аристотель
2.
Аристотельдің ізбасарлары қалай аталады:
a)
перипатетиктер
b)
номиналистер
c)
скептиктер
d)
схоластар
e)
реалистер
3.
Орта ғасырларда «мектептік философия» деп аталып, халықты христиан дініне тартуға бағытталған:
a)
схоластика
b)
мистицизм
c)
апологетика
d)
патристика
e)
номинализм
4.
Ортағасырлық философияда қай мәселені шешуде номинализм және реализм бағыттары пайда болды:
a)
жалпы ұғымдар мәселесі
b)
сенім мен ақыл-ой қатынасы
c)
құдай мен әлем қатынасы
d)
құдайды тану мәселесі
e)
адам мәселесі
5.
«Ізгілікті қала тұрғындарының көзқарастары туралы трактатты» жазған философ:
a)
әл Фараби
b)
әл Кинди
c)
әл Бируни
d)
әл Хорезми
e)
ибн Сина
6.
«Таза ағайындар» бағыты қай философияға қатысты:
a)
Ортағасырлық араб-мұсылман елдеріндегі философиясы
b)
Грек философиясы
c)
Үнді философиясы
d)
Жаңа заман философиясы
e)
Қазақ философиясы
7.
Араб тілді мұсылман философиясы қай ғасырда дүниеге келді:
a)
VІІ ғасырда
b)
І ғасырда
c)
ХІІ ғасырда
d)
ХV ғасырда
e)
ІІ ғасырда
8.
«Философтарды терістеу» еңбегінің авторы кім:
a)
әл Ғазали
b)
Платон
c)
Эпикур
d)
әл Кинди
e)
әл Фараби
9.
«Құтадғу білік» еңбегінің авторы:
a)
Баласағұн
b)
Бақырғани
c)
Әл Ғазали
d)
Шәкәрім
e)
Ясауи
10.
А.Ясауи қай бағыттың өкілі:
a)
суфизмнің
b)
деизмнің
c)
шығыс перипатетизмінің
d)
мутакалимнің
e)
даосизмнің
11.
«Араб ойшылдары Еуропаға еркін ойлау қуанышын ала келді» деген:
a)
Фейербах
b)
Монтеське
c)
Энгельс
d)
Дидро
e)
Шеллинг
12.
Патристиканың көрнекті өкілі, «Құдай қаласы» және «Тәубеге келу» деген кітаптардың авторы:
a)
Августин
b)
Златоуст
c)
Ориген
d)
Әулие Амвросий
e)
Ареопагит
13.
Қайта Өркендеу философиясының негізгі белгісі:
a)
гуманизм
b)
рационализм
c)
иррационализм
d)
позитивизм
e)
структурализм
14.
Қайта Өркендеу дәуіріндегі әлемнің шексіздігі жөніндегі философиялық қағиданың авторы:
a)
Бруно
b)
Н.Коперник
c)
Кеплер
d)
Лаплас
e)
Галилей
15.
Жаңа Дәуір философиясының негізгі сипаты:
a)
ғылыми центризм
b)
пантеизм
c)
космоцентризм
d)
теоцентризм
e)
гуманизм
16.
Эмпиризмнің негізгі қағидасы:
a)
бүкіл таным тәжірибеге негізделген
b)
әлемді тану мүмкін емес
c)
ақыл-ой әлемді танудың негізгі қайнар көзі
d)
танымның ең жоғарғы түрі – интуиция
e)
танымның қайнар көзі Құдайдың айтқаны болып табылады
17.
Рационализмнің негізгі қағидасы:
a)
ақыл-ой әлемді танудың негізгі қайнар көзі
b)
әлемді тану мүмкін емес
c)
танымның ең жоғарғы түрі – интуиция
d)
бүкіл таным тәжірибеге негізделген
e)
танымның қайнар көзі Құдайдың айтқаны болып табылады
18.
Маркстың ойынша, қоғамның қозғаушы күші:
a)
таптар күресі
b)
абсолюттік идеяның өзінен өзі дамуы
c)
географиялық ортаның әсері
d)
көрнекті тұлғаның белсенділігі
e)
технологиялық даму
19.
Маркс қоғамдық болмыс пен қоғамдық сананың арақатынасын қалай түсіндірді:
a)
қоғамдық болмыс қоғамдық сананы анықтайды
b)
қоғамдық сана қоғамдық болмысты анықтайды
c)
олар бір-бірімен байланысты емес
d)
олардың қатынасы антогонистік
e)
қоғамдық болмыс қана бар
20.
Иррационализм мынадай көзқарасты білдіреді:
a)
ақыл-ойдың шексіз мүмкіндіктеріне сенім артқан
b)
христиан дәстүрінің құндылықтарына негізделген
c)
дамудың жоғарылауындағы қоғамдық күштердің басымдылығы
d)
рационалистік идеологиядан түңілген
e)
антикалық мәдениеттің құндылықтарына негізделген
21.
Адам тіршілігіндегі дағдарысты, «шекаралық» жағдайларды зерттеу мына философияның арқауы болған:
a)
экзистенциализм
b)
феноменология
c)
струатурализм
d)
лингвистикалық философия
e)
герменевтика
22.
З.Фрейд адами жеке даралықтың түйіні ретінде мынаны таңдаған:
a)
бейсаналық
b)
саналық
c)
шығармашылық
d)
санадан тыс
e)
сезімдік
23.
Абай философиясының негізгі мәселесі:
a)
адам
b)
табиғат
c)
таным
d)
әдемілік
e)
қоғам
24.
Материя категориясы нені білдіреді:
a)
объективтік реалдылық
b)
нақты зат
c)
адам танитын нәрсе
d)
қоршаған орта
e)
субъектінің санасы
25.
Гносеологияда негізгілердің бірі болып табылатын ұғымды атаңыз:
a)
ақиқат
b)
субстанция
c)
шама
d)
материя
e)
қайшылық
26.
Сезіну, қабылдау, елестетуге негізделген танымның сатысын қалай атайды:
a)
сезімдік
b)
логикалық
c)
практикалық
d)
шындық
e)
қарапайым
27.
Танымның логикалық сатысының қалыптарын көрсетіңіз:
a)
ұғым, пайым, тұжырым
b)
абсолютті және салыстырмалы шындық
c)
интеллектуалды интуиция
d)
дедукция және индукция
e)
түйсік, сезімдік қабылдау, түсінік
28.
Сана дегеніміз:
a)
субъективтік реалдылық, шындықты мақсатты бейнелеу, адам миының жемісі
b)
сезімділік саласы
c)
жалпы алғанда психикалық
d)
ойлау саласы
e)
өзіңді және қоршаған ортаны сезінудің құдай сыйлаған қасиеті
29.
Дүниені танып-білуді білдіретін көзқарас қалай аталады:
a)
Дүниеге көзқарас
b)
Мифологиялық көзқарас
c)
Діни көзқарас
d)
Қоғамдық көзқарас
e)
Сыни көзқарас
30.
Перипатетиктер бұл:
a)
Грекия философтарының жолын қуушылар
b)
Ортағасыр философтарының жолын қуушылар
c)
Орыс философтарының жолын қуушылар
d)
Неміс философтарының жолын қуушылар
e)
Жаңа заман философтарының жолын қуушылар
31.
Ақыл-парасат принципі қай шығарманың басты принципі болып табылады:
a)
«Құтты білік» поэмасының басты принципі
b)
«Жаңа атлантида» еңбегінің басты принципі
c)
«Риторика» еңбегінің басты принципі
d)
«Сауығу кітабы» еңбегінің басты принципі
e)
«Теология жиынтығы» еңбегінің басты принципі
32.
Теизм анықтамасы:
a)
Жаратылыстан тіршілік ретінде жеке құдайды мойындайтын философиялық ілім
b)
Жаратылыстан тіршілік ретінде адамды мойындайтын философиялық ілім
c)
Жаратылыстан тіршілік ретінде құдайды жоққа шығаратын философиялық ілім
d)
Табиғат пен құдайдың теңдігі
e)
Дүниені бірнеше принципте түсіндіру
33.
Қоғамдық сана дамуының ерекше сатысы, дүниені қабылдаудың тарихи бастапқы түрі дүниеге көзқарастың кандай түрі:
a)
Мифологиялық
b)
Діни
c)
Философиялық
d)
Қоғамдық
e)
Дұрыс жауап жоқ
34.
Болмыстың негізі деп материяны мойындайтын философиялық көзқарас:
a)
Материализм
b)
Идеализм
c)
Дуализм
d)
Рационализм
e)
Сенсуализм
35.
Рационализм бағытының негізін салған жаңа дәуір ойшылы кім:
a)
Декарт
b)
Руссо
c)
Ламетри
d)
Ф.Бэкон
e)
Гельвеций
36.
«Инь» және «Янь» ұғымдары қай философияға жатады:
a)
Қытай
b)
Антика
c)
Ортағасыр
d)
Жаңа заман
e)
Үнді
37.
Философия сөзін алғаш қолданған кім:
a)
Пифагор
b)
Аристотель
c)
Платон
d)
Юм
e)
Декарт
38.
«Танымның қайнар көзі ақыл-ойда». Осы пікір қай гносеологиялық концепцияға жатады:
a)
Рационализм
b)
Сенсуализм
c)
Эмпиризм
d)
Скептицизм
e)
Агностицизм
39.
Болашақты болжау туралы ілім:
a)
Футурология
b)
Космология
c)
Монадология
d)
Гносеология
e)
Психоанализ
40.
Адам ақыл ойы құдайды жүрекпен тани алады – деген ойшыл:
a)
А.Құнанбаев
b)
Әл-Фараби
c)
Р.Декарт
d)
Әл-Бируни
e)
Ибн-Сина
41.
Шәкәрімнің негізгі этикалық категориясы:
a)
Ар-ождан
b)
Бақыт
c)
Иман
d)
Мораль
e)
Игілік
42.
Шығыс перипатетизімнің өкілі:
a)
Әл-Фараби
b)
Ибн Рушд
c)
Әл-Тарази
d)
Әл-Ғазали
e)
Ибн Араби
43.
«Құтты білік» поэмасының басты принципі:
a)
Ақыл-парасат принципі
b)
Ынсап принципі
c)
Әділеттік принципі
d)
Құт қоныс принципі
e)
Дұрыс жауап жоқ
44.
Дүниеге көзқарастың анықтамасы:
a)
дүниені танып-білуді білдіретін көзқарастардың жиынтығы
b)
адамгершілік принциптерінің жүйесі
c)
қоғам туралы білімдердің жиынтығы
d)
адамның дүниеде алатын орнына деген көзқарастардың жүйесі
e)
дүниеге діни көзқарас
45.
Бар дүниені бір принциптік негізде түсіндіру:
a)
монизм
b)
дуализм
c)
экзистенциянализм
d)
геосаясат
e)
реализм
46.
Мифологиялық дүниеге көзқарас-бұл:
a)
Қоғамдық сана дамуының ерекше сатысы, дүниені қабылдаудың тарихи бастапқы түрі
b)
Қиял-ғажайып жаратылыстар туралы, батырлардың, құдайлардың және т.б. іс-әрекеттері туралы халықтардың ертектері, аңыздары.
c)
Көркем әдебиеттің, сурет, мүсін және т.б. өнерлердіңболуының белгілі жолы
d)
Мифологиялық дүниеге көзқарастың практикалық маңыздылығы ешқашан да болған жоқ, яғни оның пайдасы жоқ.
e)
Діннің дамуының ерекшеленген түрі
47.
Философияның негізгі сұрағының бір түрі:
a)
Қайсысы бірінші: материя немесе рух?
b)
Марста өмір бар ма?
c)
Бостандық дегеніміз не?
d)
Теңдік дегеніміз не?
e)
Қайда барамыз?
48.
Философия қай уақытта және қайда қалыптасты:
a)
б.д.д. VІ-V ғ.ғ. бір мезгілде дерлік Үндістанда, Қытайда және Грецияда
b)
б.д.д. V ғ. Қытайда, Арикада, Қазақстанда, Өзбекстанда, Тәжікстанда
c)
б.д.д. ІІІ ғ. Үндістанда, Оңтүстік Америкада, Солтүстік Африкада, Қазақстанда
d)
б.д. ІІ ғ.әр кезеңде Грецияда, Оңтүстік Америкада, Солтүстік Африкада, Қазақстанда
e)
б.д. ХV ғ. Еуропада
49.
Табиғаттың адамнан өлшеусіз үстем екендігін білдіретін ғарыш пен логос идеясы қай кезеңнің философиясына жатады:
a)
Антикалық
b)
Христиандық
c)
Өрлеу дәуірінің
d)
Жаңа заманның
e)
Қазіргі кезеңнің.
50.
Философияда бүкіл табиғаттың жаны бар деп есептейтін бағыт қалай аталады:
a)
гилозоизм
b)
экзистенцализм
c)
монизм
d)
позитивизм
e)
тотемизм
Reset
