wayground logo

Free Printable Worksheets

Font size

S
M
L
XL
Worksheets

Философия и даосизм

Total questions: 84

Worksheet time: 50mins

Name
Class
Date
1.

Даосизм относится к философской традиции:

a)

Мировой

b)

Западноевропейской

c)

Американской

d)

Китайской национальной

2.

Философское учение Древнего Китая, основанное на идее гармонии человека с социумом посредством соблюдения определенных правил, ритуалов, почитания традиций:

a)

Моизм

b)

Буддизм

c)

Легизм

d)

Конфуцианство

3.

Естественный закон самих вещей, который вместе с субстанцией ци составляет основу мира в философии Лао-цзы:

a)

Инь

b)

Сяо

c)

Ян

d)

Дао

4.

Основателем даосизма является:

a)

Кун Фу-цзы

b)

Мэн-цзы

c)

Дао

d)

Лао-цзы

5.

К какой философской системе принадлежит высказывание: «Жизнь человека –страдание, выход – в достижении нирваны»:

a)

Чарвака-локаята

b)

Сяо-жень

c)

Джайнизм

d)

Буддизм

6.

Милетская школа получила свое наименование от:

a)

Названия созвездия

b)

Имени философа

c)

Слова миля

d)

Названия города

7.

Видным представителем старших софистов являлся:

a)

Фалес

b)

Аристотель

c)

Пифагор

d)

Протагор

8.

Высказывание «Человек есть мера всех вещей, существующих, что они существуют, и не существуют, что они не существуют» принадлежит:

a)

Фалесу

b)

Аль-Фараби

c)

Пифагору

d)

Протагору

9.

Наиболее известным представителем киников является:

a)

Фалес

b)

Пифагор

c)

Зенон Элейский

d)

Диоген

10.

Носителем сознания по Аристотелю является:

a)

Сердце

b)

Любовь

c)

Тело

d)

Душа

11.

Наиболее знаменитый воспитанник академии Платона:

a)

Евклид

b)

Диоген

c)

Левкипп

d)

Аристотель

12.

Термин «апория» значит:

a)

Первоначало

b)

Мировоззрение

c)

Переворот души

d)

Тупик, неразрешимая ситуация

13.

Формы традиционного казахског

4 lines
14.

Кто был воспитанником академии Платона?

a)

Евклид

b)

Диоген

c)

Левкипп

d)

Аристотель

15.

Термин «апория» значит:

a)

Первоначало

b)

Мировоззрение

c)

Переворот души

d)

Тупик, неразрешимая ситуация

16.

Формы традиционного казахского миропонимания:

a)

Пословицы и поговорки

b)

Легенды и сказки

c)

Героический эпос

d)

Устное народное творчество

17.

Философское значение категории казахского миропонимания «дуние»:

a)

Материальное богатство

b)

Искусство

c)

Религия

d)

Бытие, жизнь, мир

18.

Средневековый арабский философ, который отрицал идею Ибн Сины, что основное различие между создателем и созданным – дихотомия бытия и быта:

a)

Әл-Газали

b)

Әл-Фараби

c)

Ибн-Туфейл

d)

Ибн-Рушд

19.

В каком труде Боэция описаны проблемы ценной онтологии греческой философии?

a)

«Основы арифметики»

b)

«Категории»

c)

«Прийти к покаянию»

d)

«Утешение философией»

20.

Философское значение категории казахского миропонимания «араласу»:

a)

Умение жить в жизненном пространстве в мире и согласии со своими соотечественниками и представителями всего человечества

b)

Умение размышлять

c)

Склонность к научной исследовательской деятельности

d)

Умение познавать

21.

Философское значение категории казахского миропонимания «намыс»:

a)

Наличие хорошего образования

b)

Чувство долга

c)

Умение воевать

d)

Наличие осознанного чувства собственного «Я», умение дорожить своим достоинством, честью и независимостью

22.

Сторонником этического реализма был:

a)

Евклид

b)

Пифагор

c)

Анаксимен

d)

Сократ

23.

Какая философия, по Аристотелю, изучала деятельность человечества?

4 lines
24.

Сторонником этического реализма был:

a)

Евклид

b)

Пифагор

c)

Анаксимен

d)

Сократ

25.

Какая философия, по Аристотелю, изучала деятельность человека, устройство государства:

a)

Поэтическая

b)

Теоретическая

c)

Энтелехия

d)

Практическая

26.

Первой научной теорией считается:

a)

Теория горения

b)

Неэвклидовы геометрии

c)

Теория преломления света

d)

Евклидова геометрия

27.

«Бытие есть сочетание материи и формы» – считал:

a)

Платон

b)

Сократ

c)

Демокрит

d)

Аристотель

28.

По мнению Аристотеля, наилучшая форма государства:

a)

Тирания

b)

Олигархия

c)

Демократия

d)

Аристократия

29.

Понятие «эманация» означает:

a)

Процесс образования вещей путем слияния материи и формы

b)

Процесс познания путем припоминания души

c)

Процесс построения умозаключения

d)

Излияние переполненного самим собой единого бытия

30.

В решении какой проблемы в средневековой философии появились номинализм и реализм:

a)

Веры и разума

b)

Бога и мира

c)

Человека

d)

Универсалий

31.

«Верую, ибо абсурдно»,  такое философское кредо высказывал в свое время:

a)

Пророк Моисей

b)

Августин Блаженный

c)

Фома Аквинский

d)

Тертуллиан

32.

«Смотрите, чтобы никто не увлек вас философией… по стихиям мира сего», – учил:

a)

Тертуллиан

b)

Августин

c)

Фома Аквинский

d)

Марк Аврелий

33.

Характерная черта средневековой Европы:

a)

Имморализм

b)

Догматизм

c)

Экзистенциализм

d)

Теоцентризм

34.

Автор «Книги исцеления»:

a)

Aль Фараби

b)

Aль Газали

c)

АльБируни

d)

Ибн Сина

35.

Автор «Книги исцеления»:

a)

Aль Фараби

b)

Aль Газали

c)

АльБируни

d)

Ибн Сина

36.

Основатель средневековой арабо-мусульманской философии:

a)

Aль Бируни

b)

Ибн Сина

c)

Аль Фараби

d)

Aль Кинди

37.

Выдающийся философ и врач арабо-мусульманского средневековья, автор «Канона врачебной науки»:

a)

Ибн Бадж

b)

Аль Кинди

c)

Аль Фараби

d)

Ибн Сина

38.

Против кого была направлена книга ибн Рушда «Опровержение опровержения»:

a)

Aль Бируни

b)

Ибн Сина

c)

Аль Фараби

d)

Aль Газали

39.

Автор книги «Опровержение философов», представитель философии суфизма:

a)

Яссауи

b)

Ибн Араби

c)

Руми

d)

Аль Газали

40.

Высказывание о том, что арабские мыслители принесли в Европу радостное свободомыслие, принадлежит:

a)

Фейербах

b)

Монтескье

c)

Маркс

d)

Энгельс

41.

Мыслитель, сформулировавший 5 доказательств бытия бога:

a)

Августин Блаженный

b)

Эразм Роттердамский

c)

Уильям Оккам

d)

Фома Аквинский

42.

Начало социальным утопиям Возрождения положили философские взгляды:

a)

Леонардо да Винчи

b)

Данте

c)

Э. Роттердамского

d)

Томаса Мора

43.

Начало философии политики в эпоху формирования раннебуржуазных отношений положил…

a)

Мирандола

b)

Кампанелла

c)

Кардинал Ришелье

d)

Макиавелли

44.

Характерное для эпохи Возрождения понимание человека

a)

Человек – существо мыслящее

b)

Человек – создатель всего земного

c)

Человек – общественное творение, одаренное душой

d)

Человек – творец, художник

45.

Основной постулат эмпиризма:

a)

Разум – основной источник познания мира

b)

Высший

46.

Основной постулат эмпиризма:

a)

Разум – основной источник познания мира

b)

Высший вид познания – интуиция

c)

Источником познания является божественное откровение

d)

Все познание основано на опыте

47.

Основной постулат рационализма:

a)

Познание мира вызывает сомнения

b)

Высший вид познания – интуиция

c)

Все познание основано на опыте

d)

Разум – основной источник познания мира

48.

Представитель Нового времени, сформулировавший изречение: «Я мыслю, следовательно, я существую»?

a)

Д. Локк

b)

И. Кант

c)

Ф. Бэкон

d)

Р. Декарт

49.

«Мир существует постольку, поскольку существую я» (Д. Юм) – тезис из учения:

a)

Марксизм

b)

Сенсуализм

c)

Рационализм

d)

Солипсизм

50.

Идеи Неба, Умай, Жер, Су, повлиявшие на казахское миропонимание, относятся к средневековому религиозно-философскому учению:

a)

Манихейство

b)

Буддизм

c)

Зороастризм

d)

Тенгрианство

51.

Центральная проблема философии Абая:

a)

Проблема природы

b)

Проблема любви

c)

Проблема красоты

d)

Проблема человека

52.

Кто написал поэму «Заблудившаяся жизнь» («Адасқан өмір»):

a)

А. Кунанбаев

b)

М. Дулатов

c)

А. Байтурсынов

d)

С. Торайгыров

53.

Проблемы кризисных, пограничных ситуаций в существовании человека рассматриваются в:

a)

Феноменологии

b)

Структурализме

c)

Герменевтике

d)

Экзистенциализме

54.

Кто из писателей познакомил впервые казахских читателей с буддизмом:

a)

А. Кекильбаев

b)

Г. Мусрепов

c)

А. Кунанбаев

d)

М. Ауэзов

55.

Кто из писателей познакомил впервые казахских читателей с буддизмом?

a)

Кекильбаев

b)

Мусрепов

c)

Кунанбаев

d)

Ауэзов

56.

Основной способ передачи знаний у кочевников…

a)

Книги

b)

Школы

c)

Устное народное творчество

d)

Пространственное мышление

57.

Кого называют «первым апостолом просвещения» в Казахстане?

a)

Ш. Валиханова

b)

Ш. Кудайбердиева

c)

М. Жумабаева

d)

И. Алтынсарина

58.

X. А. Яссауи был…

a)

Математиком

b)

Целителем

c)

Шаманом

d)

Суфистом

59.

Нашел ли Коркыт ата вечную жизнь?

a)

Нет, он пришел к пониманию бесполезности жизни

b)

Нашел в бытие

c)

Нашел в Гулистане

d)

Нашел в звуках кобыза, в духовности

60.

Что сделал А. Яссауи, как суфист, на пути духовного развития?

a)

Всю жизнь молчал

b)

Объяснял народу учение ислама

c)

Раздал свое богатство нищим

d)

В возрасте 63 лет ушел жить в подземелье

61.

Распространенное среди казахов высказывание: «В Мекке – Мухаммед, в Туркестане – …»

a)

Сулеймен

b)

Султанмахмут

c)

Юсуп Баласагуни

d)

Кожа Ахмет

62.

Кто из казахских просветителей говорил о необходимости познания мира?

a)

С.Торайгыров

b)

А. Байтурсынов

c)

О. Сегизбаев

d)

А. Кунанбаев

63.

Основополагающим началом мироздания по Шопенгауэру является:

a)

Воля к победе

b)

Абсолютная идея

c)

Воля к власти

d)

Мировая воля

64.

Автор концепции сверхчеловека:

a)

И. Кант

b)

Э.Гуссерль

c)

К. Маркс

d)

Ф.Ницше

65.

Причиной «идола пещеры» является, по мнению Ф. Бэкона:

4 lines
66.

Автор концепции сверхчеловека:

a)

И. Кант

b)

Э.Гуссерль

c)

К. Маркс

d)

Ф.Ницше

67.

Причиной «идола пещеры» является, по мнению Ф. Бэкона:

a)

Наделение природных явлений человеческими характеристиками

b)

Различие в объяснении смысла понятий

c)

Непознаваемость мира «вещей в себе»

d)

Субъективные особенности познавательных способностей индивида

68.

Представитель классической немецкой философии:

a)

О. Шпенглер

b)

Ф. Ницше

c)

А. Камю

d)

И. Кант

69.

Автор «Критики чистого разума»:

a)

Ж.П. Сартр

b)

Д. Юм

c)

Р. Декарт

d)

И. Кант

70.

Автор «Феноменологии духа»:

a)

Гуссерль

b)

Фихте

c)

Д. Юм

d)

Гегель

71.

Мыслитель, утверждавший, что в основе мира лежит Абсолютная Идея:

a)

Фалес

b)

Конфуций

c)

Д. Юм

d)

Гегель

72.

Высказывание, относящееся к категорическому императиву Канта:

a)

Считай себя лучше других

b)

Принципом жизни является аскетизм

c)

Стремись к золотой середине

d)

Человек не средство достижения цели, но сама цель

73.

Антропологический материализм в философии создал:

a)

Л.Толстой

b)

Протагор

c)

И. Фихте

d)

Фейербах

74.

Основателем философии психоанализа является:

a)

Ф. Шеллинг

b)

И. Кант

c)

Шопенгауэр

d)

З. Фрейд

75.

Представитель немецкой классической философии, поставивший задачу критической оценки познавательных возможностей человека:

a)

Фихте

b)

Шеллинг

c)

Лейбниц

d)

Кант

76.

Первым в истории философии создал систему категорий, принципов и законов диалектической логики:

a)

И. Кант

b)

И. Фихте

c)

Р. Декарт

d)

Г. Гегель

77.

Движущей силой развития общества по Марксу является:

a)

Саморазвитие абсолютной идеи

b)

Объективная и

78.

Движущей силой развития общества по Марксу является:

a)

Саморазвитие абсолютной идеи

b)

Объективная и историческая неизбежность

c)

Влияние географической среды

d)

Классовая борьба

79.

Преодоление отчуждения по Марксу возможно благодаря:

a)

Секуляризации

b)

Ликвидации невежества

c)

Буржуазной революции

d)

Ликвидации частной собственности

80.

В чем Шакарим видел сущность человека:

a)

В разуме

b)

В глазах

c)

В вере в бога

d)

В наличии совести

81.

Герменевтика — это:

a)

Философия природы

b)

Философия существования

c)

Религиозная философия

d)

Философия понимания

82.

Что такое «Жеты Жаргы»?

a)

Законы Аблай Хана

b)

Законы Чингизхана

c)

Обычное право казахов в XVI веке

d)

Обычное право казахов в XVIII веке

83.

Автором какой философско-исторической концепции является Тойнби:

a)

«Осевого времени»

b)

«Логического рассуждения»

c)

«Пассионарного толчка» как условия появления этноса

d)

Развития цивилизаций через Вызовы и Ответы

84.

О. Шпенглер пришел к выводу, цивилизация это:

a)

Синоним культуры

b)

Становление новых элементов культуры

c)

Сохранение культурного наследия

d)

Деградация, упадок культуры