Font size
WorksheetsСаясаттану рк
Total questions: 82
Worksheet time: 41mins
Әлеуметтік жағдайларға ғылыми әдістерді қолдануды ұсынған алғашқы зерттеушілердің бірі:
Д. Белл
Г. Спенсер
О. Конт
И. Гоффман
Н. Луман
Микроәлеуметтанудың бағыты:
Марксизм
Механицизм
Этнометодология
Функционализм
Әлеуметтік дарвинизм
Макроәлеуметтанудың бағыты:
Символикалық интеракционизм.
Құрылымдық функционализм
Этнометодология.
Драматургиялық әлеуметтану.
Феноменология
О. Конттың айтуынша әлеуметтік теорияның деңгейі:
Әлеуметтік статика және әлеуметтік динамика
Әлеуметтік теория және әлеуметтік статика
Эмпирикалық әлеуметтану жйне теориялық әлеуметтану
Әлеуметтік динамика және әлеуметтік теория
Әлеуметтік физика және әлеуметтік теория
Орта таптың төменгі қабаты:
“Алтын жағалылар”
“Көк жағалылар“
“Ақ жағалылар”
“Темір жағалылар”
“Сұр жағалылар“
Қоғам жеке адамға қарағанда басымдыққа ие, әлеуметтік фактілер адамдардың мінез-құлқын анықтайды, деген ғалым:
О.Конт
Э. Дюркгейм
Т.Парсонс
Г.Зиммель
Дж.Ритцер
Стратификацияны түсіндіруде екі негізгі бағыт:
Структуралистік және неомарксистік.
Функционалистік және структуралистік.
Функционалистік және позитивистік.
Функционалистік және постмодернистік.
Символикалық және структуралистік.
М. Вебердің еңбегі:
«Протестанттық этика және капитализм рухы».
«Қоғамдағы еңбек бөлінісі туралы».
«Әлеуметтануға шақыру».
«Сахарадағы мұсылмандық туралы».
«Әлеуметтану әдістері».
Стратификацияның негізіне табыс деңгейін, мәртебені, билікті және басқада сандық көрсеткіштерді ала отырып, индивидтерді үш қабатқа бөледі:
Структуралистік бағыт.
Неопозитивизм бағыты.
Децентризм бағыты
Маркстік бағыт.
Функционалистік бағыт.
Ережелерді бұзатын адамдар мен әлеуметтік топтардың қылығы:
Заң бұзушы
Делинквентті
Девиантты
Ереже бұзушы
Қылмыстық
Әлеуметтік стратификацияны әлеуметтік құрылым элементтерінің қарым-қатынастарының негізінде қарастырады:
Структуралистік бағыт.
Позитивистік бағыт.
Функционалистік бағыт.
Неомарксистік бағыт .
постмодерндік бағыт.
Қоғамды өзара байланысты бөліктерден тұратын ағза ретінде қарастырды:
М.Вебер
Г.Спенсер
О.Конт
Э.Дюркгейм
К.Маркс
Зерттеуші ауызша сұрақтар қойып, респонденттердің жауаптарын, кейде қолмен жазады, бірақ көбінесе сандық аудио жазу құрылғысы бар сапалы зерттеу әдісі:
Бақылау
Сұхбаттасу
Анкета
Контент талдау
Эксперимент
Келешек жайындағы ғылым:
Футурология
Уфология
Геронтология
Феноменология
Антропология
Қылмыстық әрекет пен адамның биологиялық ерекшеліктері тікелей байланысты деп түсіндірген ойшыл:
М. Вебер
У. Шелдон
З. Фрейд
Ч. Ломброзо
Э. Дюркгейм
Жеке меншік әлеуметтік теңсіздік критерийі ретінде өз маңызын жоғалтатын қоғам:
Индустриялдыға дейін
Постиндустриалды
Индустриалды
Транзиттік
Дәстүрлі
Ресми белгiленген нормалардан ауытқу аталады:
Әлеуметтік мінез-құлық
Девиациялық мінез-құлық
Делинквентті мінез-құлық
Индивидулды мінез-құлық
Экономикалық мінез-құлық
Жалпы мәдениет өлшемдері мен құндылыққа қарсылық білдермейтін басқа жалпы мәдениеттің бір бөлігінің өлшемі мен құндылығы - ол:
Этникалық мәдениет.
Контрмәдениет.
Басымдылық мәдениет.
Субмәдениет
Маргиналдар.
Жалпы мәдениет өлшемдері мен құндылықтарына қарсылығы бар мәдениеттің бір бөлігі:
Контрмәдениет
Этникалық мәдениет
Басымдылық мәдениет
Кәсіби мәдениет
Субмәдениет
Әлеуметтанудың пәніне жататыны:
Адамның ішкі әлемі және индивидуалды мінез-құлқы.
Қоғамдағы үлкен топтардың мінез-құлықтары.
Тұрақты әлеуметтік құрылымдар.
Тапшы қорлардың өңдірілуі, тұтынуы және бөлінуі.
Туу, өлім және миграция мәселелері.
Әлеуметтанудың зерттейтіні:
Материалдық игіліктер мен айырбасты шығару үрдісі.
Адам.
Қоғам құрылымы және әлеуметтік үрдістер.
Адам іс-әрекетінің түрлері мен формалары.
Индустриалдыққа дейінгі мәдениеттер мен қоғамдарды зерттеу.
«Ұжымдық сана» ұғымын айналымға енгізген әлеуметтанушы:
О.Конт
М.Вебер
Т.Парсонс
Г.Спенсер
Э. Дюркгейм.
Ел ішінде халықтың көшіп-қонуы:
Диверсификация
Эмиграция
Интеграция
Иммиграция
Миграция
Рухани институтқа жатады:
Неке
Меншік
Отбасы
Дін
Сот
Үндістандағы жоғары каста:
Вайшьялар
Брахмандар
Душмандар
Шудралар
Кшатрийлер
Әлеуметтанулық зерттеудің мақсаты:
Әлеуметтанулық зерттеудің нысанын анықтайды.
Әлеуметтанулық зерттеудің түрлерін сипаттайды.
Қоғамдағы әлеуметтік құбылыстар мен процестердің шынайы сипатын білуге жағдай жасайды.
Огюст Конттың трактатын зерделейді.
Позитивизмді талдайды
Әлеуметтануды жеке адамдар арасында өмір сүретін адамдардың мінез-құлқын зерттейтін ғылым ретінде анықтаған ғалым:
П.Сорокин
М.Вебер
Э.Дюркгейм
О.Конт
Г.Спенсер
Әлеуметтік-демографиялық қауымдастығына жататындар:
49-жастан асқан еркектер
18-жастан асқан адамдар
Әйелдер
49-жастан асқан әйелдер
18-жастан асқан еркектер
«Капитал» еңбегінің авторы:
О.Конт
Э.Дюркгейм
М.Вебер
К.Маркс
Г.Зиммель
«Өз-өзіне қолсалушылық» еңбегінің авторы
Г.Зиммель
М.Вебер
К.Маркс
О.Конт
Э.Дюркгейм
О.Конт бойынша, діннің рөлі:
Дін – әлеуметтік ынтымақтастықтың негізі және ұжымдық сенімнің символдық көрінісі.
Дін әлеуметтік тәртіптің негізі және қоғамды біріктіру құралы.
Дін опиум ретінде.
Дін әлеуметтік теңсіздікті бақылау және қолдау құралы.
Дін сенім мен ұжымдық құндылықтардың символдық көрінісі.
Роберт Мертон мінез-құлық ауытқушылығының себебін түсіндірді:
Психикалық денсаулық нормаларынан ауытқу.
Негiзi әлеуметтiк, мәдени және құқықтық нормалардан ауытқу.
Қоғамның мәдени мақсаттары мен оған жетудің әлеуметтік мақұлданған жолдарының арасындағы үйлеспеушілік.
Девиантты мінез-құлықтың сыртқы физикалық жағдайларына әлеуметтік орта әсерлері де өз ықпалын тигізеді.
Ресми белгiленген нормалардан ауытқу.
Бюрократияны позитивтік құбылыс ретінде көрсеткен ғалым:
М.Вебер
К.Маркс
Г.Спенсер
Ю.Хабермас
И.Гоффман
Әлеуметтену:
Қоғамдағы әртүрлі қабаттарды бөлу.
Индивидтің немесе әлеуметтік топтың кез-келген қоғамда бір әлеуметтік жағдайға ауысуы.
Адамның қоғамның мүшесі болу процесі, оның нормалары мен құндылықтарын игеру, белгілі бір әлеуметтік рөлдерді игеру.
Топтарды ажырату әдісі қоғамның көрінісі.
Әлеуметтік мансапқа жету
Эгалитарлық отбасына тән сипаты:
Ер адамның әйелге экономикалық жағынан тәуелділігі.
Әйелдің ер адамға экономикалық жағынан тәуелділігі.
Ер адам негізгі мәселелер бойынша шешім қабылдаушы болады.
Әйел адам негізгі мәселелер бойынша шешім қабылдаушы болып табылады.
Үй шаруасына қатысты міндеттердің тең бөлінуі.
Дәстүрлі отбасына тән сипаты:
Ер адам негізгі мәселелер бойынша шешім қабылдаушы болады.
Үй шаруасына қатысты міндеттердің тең бөлінуі.
Әйел адам негізгі мәселелер бойынша шешім қабылдаушы болып табылады.
Тұрмыстық мәселелер бойынша бірлесіп шешім қабылдау.
Ер адамның әйелге экономикалық жағынан тәуелділігі.
«Көзбе-көз» және телефон арқылы жүргізілетін әдіс:
Фокус-топ әдісі
Топтық сұхбат
Анкета
Жеке сұхбат
Сауалнама
Әлеуметтік девиацияны түсіндіру үшін «аномия» тұжырымдамасын ұсынған ғалым:
Р. Мертон
Т. Парсоне
Э. Дюркгейм
М. Вебер
Г. Зиммель
Халықтың саны, құрамы, орналасуы, өзгеруі туралы ғылым:
Демография
Әлеуметтану
Археология
Саясаттану
Әлеуметтік антропология
О. Конттың айтуынша адамзат ойының дамуындағы кезен:
Рационалды, иррационалды, метафизикалық.
Теологиялық, метафизикалық, позитивистік.
Позитивистік, рационалды, формациялық.
Иррационалды, теологиялық, позитивистік.
Құрылымдық, жүйелік, желілік.
Г. Спенсердің айтуынша қоғамның түрі:
Постиндустриалды және ақпараттық қоғам.
Қарапайым және күрделі қоғам.
Әскери және индустриалды қоғам.
Дәстүрлі және әскери қоғам.
Ашық және жабық қоғам.
Жақсылық, әділеттілік, патриотизм, достық, т.б. көпшілік адамдардың әлеуметтік мақұлдайтын және бөлісетін көзқарастары:
Ережелер.
Әлеуметтік нормалар.
Әлеуметтік тәртіптер.
Ұстанымдар
Құндылықтар.
Әлеуметтік нормалардың сақталуына ықпал ететін негізгі әлеуметтік институт:
Діни институттар.
Отбасы институты.
Мәдени институттар.
Әлеуметтік бақылау институты.
Экономикалық институттар.
Полиандрияның сипаттамасы:
Отбасын күйеуі басқаруы
Әйелдің бірнеше күйеумен өмір сүруі.
Жалғыз еркек пен әйелдің бір некеде болуы.
Еркектің бірнеше әйелмен өмір сүруі.
Отбасындағы жұбайлар мен балаларының тең құқықта болуы.
Қалаға шоғырлану үрдісі:
Оқшаулану
Кощі-қон
Жаңару
Дифференциация
Урбандандыру
Құрылымдық функционализмнің өкілі:
Р. Мертон.
В. Парето.
И. Гоффман.
А. Шюц.
Дж. Мид.
Бір еркектің бір әйелмен некеге отыруы:
Эндогамия
Полиандрия
Полигиния
Моногамия
Полигамия
Дж. Мидтің теориясы:
Құрылымдық функционализм
Бихеворизм
Феноменологиялық әлеуметтану
Символикалық интеракционизм
Структурализм
Феноменологиялық әлеуметтанутеориясының өкілі:
Дж. Мид.
Г. Спенсер.
Т. Парсонс.
П. Бергер.
Н. Луман.
П. Бергердің шығармасы:
«Әдіс және символ».
«Әлеуметтік динамика».
«Әлеуметтануға шақыру».
«Өз-өзіне қолсалушылық».
«Позитивтік философия курсы».
Қоғам түсінігінің анықтамасы:
Әлеуметтік құрылымдағы негізі болып табылатын әлеуметтік ұйым.
Саяси ұйым
Шекарасы мен тәуелсіздігі бар территория.
Экономикалық ұйым
Билік тәртібі мен басқару органдарының жиынтығы.
Қоғамдағы жекелеген индивидтер мен адамдар тобының бір әлеуметтік жағдайдан екінші бір әлеуметтік жағдайға орын ауыстыруы:
Әлеуметтік статус.
Әлеуметтік стратификация.
Әлеуметтік функция.
Әлеуметтік мобильділік.
Социализация.
Р. Мертонның айтуынша құрылымдық функционализм теориясының негізгі көрсеткіші:
Тұлға
Аномия
Функция
Адам
Қоғам
Ережеден ауытқу, қоғамның басым бөлігімен жарамсыз және кешірімсіз болып табылатын іс-әрекет:
Қақтығыс.
Стигматизация
Деликвентілік.
Аномия.
Девиация.
Әлеуметтік ақпаратты алудың кең тараған сандық әдісінің түрі:
Бақылау
Эксперимент
Фокус-топ
Сұрау әдісі
Контент-талдау
«Әлеуметтік факт» ұғымын айналымға енгізген әлеуметтанушы:
М.Вебер
Э.Дюркгейм
О.Конт
Т.Парсонс
Г.Спенсер
Меншікті, билікті, мәртебені кез келген қоғамның иерархиясының негізіне жататын үш жеке өзара әрекет етуші фактор ретінде қарастырды:
О.Конт
Г.Спенсер
Э.Дюркгейм
М.Вебер
К.Маркс
Легитимді биліктің рационалды түрінің белгісі:
Әдетке сүйену.
Тұлғаның құдіреттілігіне сүйену.
Идеологияға сүйену.
Заңдарға сүйену.
Дәстүрге сүйену.
Қоғамдағы адамдарды жоғарғы және төменгі страталарға жіктейтін стратификацияның түрі:
Топ
Сословие
Дін
Тап
Каста
Анкета арқылы әлеуметтік зерттеуді жүргізуші:
Монитор
Анкетер
Модератор
Актер
Оператор
Нақты мәдени кеңістіктегі тұлғаның қалыптасу процесі:
Бейімделу
Білім алу
Саясатпен айналасу
Әлеуметтену
Тәрбиелеу
Ана мен әке болуда, балалармен қарым-қатынаста, оларды тәрбиелеуде, балалардың өз бетімен өсуі кезіндегі жеке қажеттіліктің қанағаттанарлығынан түратын отбасының қызметі:
Бақылау қызметі
Тәрбиелік
Шаруашылық-тұрмыстық
Қарым-қатынас қызметі
Эмоционалдық
Әлеуметтік институттарды туыстық, білім, саяси, шіркеу, кәсіби және өндірістік тұрпаттарына бөлген ойшыл:
К. Маркс
Ч. Дарвин
Р. Дарендорф
Г. Спенсер
О. Конт
Адамның жүріс-тұрысына қолданатын шаралар қалай аталады:
Моральдық принциптер.
Этикет
Ұстанымдар
Өлшемдер.
Санкция
Салауатты өмір салтын қалыптастыратын:
Медициналық көмектің сапасын әрдайым жоғарылату.
Денсаулық сақтау жүйесін дамыту.
Өмір салтымен байланысты, денсаулықты нығайту және аурудың алдын алу сұрақтары.
Ерікті өтеусіз донорлыққа сыйақы.
Ақпараттық қамтамасыз ету жолымен салауатты өмір сүру салтын, дұрыс тамақтану және аурудың алдын алу жағдайын насихаттау.
«Қоғам бірлігі индивид емес, отбасы», деген ойшыл:
К. Маркс
М. Вебер
О. Конт
Г. Спенсер
Э. Дюркгейм
М. Вебердің ойынша үстемдіктің легитимді түрінің көрсеткіші:
Қоғамдық топтардың гармониялық түрдегі дамуы.
Халықтың қарсылығын білдірмейтін биліктің түрі.
Мінез-құлқына сай түрі.
Зорлық-зомбылыққа негізделген билік.
Индивидтер жағынан үстемдікті мойындау.
Адамзат баласының жер бетіндегі басқа биологиялық ағзалардан өзгеше қасиеттерін сипаттайтын жалпылама ұғым:
Тұлға
Индивид
Адам
Отбасы
Бала
Әлеуметтендіру процесіне қатысатын адамдар, ұйымдар және топтар:
Әлеуметтендірудің қызметкерлері.
Әлеуметтендірудің агрегаттары.
Әлеуметтендірудің агенттері.
Әлеуметтендірудің объектілері
Әлеуметтендірудің субъектілері.
Әлеуметтендіру процесі жалғасады:
Еңбектен шыққанға дейін
Балалық және жастық шақ бойы.
Отау құрып, балалы болғанға дейін.
Өмір бойы.
Мамандық алғанға және еңбекпен айналысқанға дейін.
Қоғамдағы түрлі топтардың немесе индивидтердің арасындағы ашық шиеленіс:
Әлеуметтік құбылыс.
Әлеуметтік рөл.
Әлеуметтік үдеріс.
Әлеуметтік бақылау.
Әлеуметтік дау-жанжал.
Тұрмыс ортақтығы мен өзара моральдық жауапкершілігімен байланысты адамдардың неке мен қан туыстығына негізделген бірлестігі:
Неке
Саяскт
Дін
Отбасы
Мәдениет
Адам өміріндегі күнделікті нормалар мен түсініктердің рөлін зерттейтін бағыт:
Позитивизм
Құрылымдық функционализм.
Психоанализ.
Герменевтика.
Феноменологиялық әлеуметтану.
Адамдардың бір-бірімен байланыс құралы:
Салт-дәстүр
Тіл
Сана
Қол
Таңба
Әлеуметтік мобильділіктің түрлері:
Ұрпақ ішілік және ұрпақ аралық.
Эндогамды және экзогамды
Авторитарлы және тоталитарлы.
Полигамды және моногамды
Вертикальды және горизонтальды
Әлеуметтану зерттеуде сүйенеді:
Маркетингтік зерттеулерге.
Биологиялық зерттеулерге.
Эмпирикалық зерттеулерге.
Физикалық заңдарға.
Математикалық зерттеулерге.
Адамзат қоғамын, әлеуметтік топтарды және әлеуметтік өзара әрекеттерді жүйелі түрде зерттейтін ғылым:
Тарих
Психология
Философия
Әлеуметтану
Саясаттану
Тұрақты қауымдастық, ұлт немесе бір аумақтағы экономикалық, мәдени және саяси байланыстарды және әлеуметтік сенімдерді тоғыстыратын үлкен топтастық:
Табиғат
Әлеуметтік қауымдастық
Этнос
Мемлекет
Қоғам
«Тап репутация ретінде» теориясының авторы:
Э. Дюркгейм
Л. Уорнер
Г. Спенсер
М. Вебер
Т. Парсонс
Әлеуметтену үрдісіне бағыт беретін, оған әсер ететін ұйымдар:
Әлеуметтік агенттер.
Әлеуметтік институттар.
Әлеуметтік қауымдастықтар.
Әлеуметтік партиялар.
Әлеуметтік топтар.
Әлеуметтік партиялар.
Әлеуметтік агенттер.
Әлеуметтік институттар.
Әлеуметтік топтар.
Әлеуметтік қауымдастықтар.
Әлеуметтік партиялар.
Эриксон бойынша әлеуметтену процесінің кезеңдері:
6 кезең
10 кезең
7 кезең
8 кезең
4 кезең
