Font size
Worksheetsфилософия
Total questions: 123
Worksheet time: 1hrs 2mins
Қазақ халқының дүниетанымдық категориясы:
Өмір
Материя
Сана
Рух
Бейболмыс
Ішкі міндетке айналған рухани қажеттілікті бейнелейтін этикалық категория:
Сана
Қарым-қатынас
Дін
Парыз
Салт-дәстүр
«Вена үйірмесінің» іс-әрекетінде айқын көрініс тапқан бағыт?
Неопозитивизм
Өмір философиясы
Экзистенциализм
Тұлғашылық
Постмодернизм
Рационализм
Түйсіну туралы әдіс
Ақыл-ой арқылы ақиқатты тану
Зерде мен тәжірибе арқылы ақиқатты тану
Пікірлесу нәтижесінде ақиқатты тану әдісі
Танымдағы сананың ерекшелігі
Ақыл - ойды тәнге тәуелсіз деп түсінген ойшыл:
Платон
М.Фуко
Б.Спиноза
П.Гольбах
Р.Декард
Ф.Ницшенің «Асқан адам» және құндылықтарды қайта бағалау туралы идеялары баяндалған еңбегі:
«Заратуштра осылай деген»
«Адам туралы»
«Тұлға туралы»
«Адамгершілік метафизикасының негіздері»
«Адам ақыл-ой жөніндегі жаңа тәжірибелер»
Аристотельдің эстетикасы зерттелген жинақ:
Поэтика
Метафизика
Жан туралы
Аналитика
Этика
Т. Гоббстың тұлға мен қоғамдық өкілеттіліктің жаңа теориясы көрініс тапқан еңбегі:
«Левиафан»
«Органон»
«Азамат туралы»
«Адам туралы»
«Еркіндік»
Экзистенциализм бағытының негізін салушы ойшыл:
М. Хайдеггер
Ж.П. Сартр
А.Камю
С.Кьеркегор
Л.Шестов
Экзистенциализмнің өкілі:
П. Абеляр
К. Леви-Стросс
Ж.П.Сартр
И.Кант
Л.Фейербах
Эмпирикалық танымның әдісі:
Бақылау
Диалектикалық
Сұрау
Пікірлесу
Дауласу
Танымның негізгі түрі
Диалектика
Ғылыми таным
Экзистенциализм
Структурализм
Тұрпайы материализм
Гносеологиялық процесте негізгі рөлді атқаратын таным түрлері:
Сезімдік, рационалды
Шығармашылық, рационалды
Бейнелеу, шығармашылық
Қабылдау, елестету
Рационалды, елестету
«Монада» терминін болмыстың рухани бірлігі ретінде енгізген философ:
Лейбниц
Бекон
Гоббс
Локк
Декард
«Будда» сөзінің мағынасы:
Нұрланған
Сөнген
Құштар
Үміттенген
Жабырқаған
Қазақ хандығы дәуірлеріндегі қазақ философиясының бағыты:
Табиғат философиясы
Ғарыш философиясы
Жыраулар философиясы
Құдай ілімі
Космология ілімі
Философияның негізгі тақырыбы «өмірдің мәнсіздігі, мағынасыздығы» деп көрсеткен:
Камю
Сартр
Поппер
Хайдеггер
Кьеркегор
Фрейдтің тұжырымы бойынша адамның мінез-құлқын айқындайтын мотив:
Дін
Сана
Бейсаналық
Саналылық
Тапқырлық
Адамзат баласын сұлулыққа, мәдениеттілікке образдар арқылы баулу:
Діни сана
Саяси сана
Құқықтық сана
Моралдық сана
Эстетикалық сана
Танымның негізгі әдістерін зерттейтін философияның функциясы:
Әлеуметтік
Аксиологиялық
Теориялық ойлау
Методологиялық
Дүниеге көзқарастық
Ғылымда индуктивті әдісті пайдалануды ұсынған философ:
Юм
Руссо
Бэкон
Декард
Спиноза
Платон құрған оқу орны:
Ликей
Школа
Университет
Академия
Кадет
«Жаңа органонда» .................. индукцияны шынайы фактілерді алудың негізгі әдісі деп санады:
Ф.Бекон
В.Паскаль
Р.Декард
Дж.Локк
П.Гассенди
Қайта Өрлеу дәуірінде адамға берілген сипаттама:
Әдепті тұлға
Құдіретті тұлға
Ғарыштық тұлға
Иррационалистік тұлға
Шығармашылық тұлға
Жаңа дәуір философиясында мынадай екі бағыт болды:
эмпиризм-рационализм
номинализм-реализм
агностицизм-идеализм
дұрыс жауап жоқ
абсурдизм – нигилизм
«Монада» ұғымы .................. философиясына қатысты:
Г. Лейбниц
Ф.Аквинский
Эпикур
Ф.Бэкон
П.Гассенди
Сартр бойынша еркіндік:
Елестету
таңдау еркі
адамның шығармашылығы
адамның жүрегі
махаббат
Ницше идеяларының негізі:
Сана
Аса күшті адам
Діни философиядан
Өмір мен өлім мәселесі
Ғылым методологиясы
Неопозитивизм ағымы бойынша:
философия теориялық көзқарас
ғылым философияға мұқтаж емес
философиямен ақиқатты танимыз
философияны терең дамыту қажет
діни философиядан
Жаңа заман философиясының ерекшелігі:
Дін
Өнер
Өнерлі болғанда
Теоцентризм
Рационализм
Камю философиясының басты тақырыбы:
адам
ғылым
ізгілік
өмірдің өзі өмір сүруге тұра ма
табиғат болмысы
Ізгілікті, асыл ер адам концепциясын құрушы:
Конфуций
Хан Фей
Мэн Цзы
Ху Ши
«Сизиф туралы аңызда» ақылға сыйымсыз шығармашылық мәселелерін қарастырған:
Сартр
Камю
Поппер
Ясперс
Деррида
«Нағыз адам»Августин бойынша:
атеистік көзқарастағы адам
деистік көзқарастағы адам
ғылымның жолына түскен адам
өзін құдайдан жоғары қойғандарды
«Өмір философиясының» қай кезеңге қатысы бар:
классикалық емес философия
классикалық философия
рационалдық философия
немістің классикалық философиясы
ағартушылық философиясы
Түркі тілінің мәртебесін көтеріп, сақталуына үлес қосқан ойшыл:
Әл-Кинди
Әл-Фараби
Әл-Ғазали
Махмуд Қашғари
Ибн Сина
Болмыстың екі бастауын мойындайтын ілім:
Деизм
Дуализм
Монизм
Реализм
Солипсизм
Логикалық пікірталаста сүйенген Сократтың әдісі:
рационалистік
дедукция
маевтика
индукция
теориялық
Ш.Уалихановтың философияға жақын еңбегі:
Үш анық
Қазағым
Таза бұлақ
Әке мен бала
Даладағы мұсылмандық жөнінде
Философия ұғымы қандай мағынаны білдіреді:
философтардың көзқарасы
ғылымның бастауы
нирванаға жету
ақиқатты тану
даналыққа құштарлық
Философияның негізгі мәселесі:
ішкі мен мен сана
ойлаудың болмысқа қатынасы
материалдық дүниені тану
сұлулық пен моральды оқытатын ілім
ұлттық және әлемдік діндерді зерттеу
Орта ғасыр философтары адам санасына қандай анықтама берді:
Сана фалсафалық санат
Құдай ақыл-ойының бөлігі
Адам ойында шындықтың бейненуі
Психика дамуының жоғарғы сатысы
Сана-қоғамның рухани өмірдің бейнесі
Адам мәселесін қарастыратын философияның ерекше бөлімі:
антропология
праксеология
эристикалық
гносеология
археология
«Сана абсолютті идеяның дамуы мен эволюциясының жемісі» деген:
Кант
Фихте
Гегель
Лейбниц
Шеллинг
«Өмірді танып білуді қалайтын адам...»Ницшенің пікірінше:
қарапайым болуы қажет
өнерлі, жеті қырлы бір сырлы
жоғары, асқақ адам болуы тиіс
философияны меңгерген адам
ғылыммен айналысатын адам
Фрейдтің тұжырымы бойынша адамның мінез-құлқын қандай мотивтер айқындайды:
Дін
Этика
Бейсаналық
Саналылық
Тапқырлық
Адам баласына дамгершілік пен тәрбиеге, дұрыс жүріп – тұру ережелерін үйрететін философияның саласы:
Этика
Құқық
Логика
Эстетика
Әскери оқу
Бэкон танымның қандай әдісін ұсынды:
Ұқсастық
Дедуктивті
Индуктивтік
Диалектикалық
Метафизикалық
Ежелгі Қытай философиясының этика мәселелеріне назар аударған бағыты:
Доа
Легизм
Инь Ян
Моизм
Конфуцийшылдық
Шопенгауэрдың еңбегі:
«Билікке деген ерік»
«Адамның ерік-жігері»
«Табиғаттағы ерік туралы»
«Елмен халық еркіндігі»
«Мемлекет еркіндігі»
Орта ғасыр философиясындағы екі бағыт:
Патристика, схоластика
Патристика, психоанализ
рационализм, схоластика
эмпиризм, схоластика
структурализм, схоластика
Экзистенциализм бағытының өкілдері көтерген мәселе:
адамның махаббаты
гносеология мәселесі
тұлғаның бостандығы
ғылымитанымның методологиясы және логикасы
тарихи танымның мәселесі
Сартр философиясындағы қарастырылған негізгі мәселе:
Махаббат
Интуиция
Бостандық
Адам еркіндігі
Ғылым методологиясын әзірлеу
Қазақ философиясы кімдерден бастау алады:
Антикадан, Ежелгі Үндістаннан
Ежелгі Қытайдан, Ежелгі Үндістаннан
Ежелгі Үндістаннан, Жүсіп Баласағұннан
Әл Фарабидан, Жүсіп Баласағұннан
Жүсіп Баласағұннан, Ежелгі Үндістаннан
Гегельдің негізгі еңбектерінің бірі:
«Рух феноменологиясы»
«Болмыс және уақыт»
«Заратустра осылай деген»
«Болмыс және ештеңе»
«Өнер ғылымы»
Онтологияның бөлімдерінің бірі:
Танымды
Адам болмысы
Этиканы
Бейболмыс
Эзотреиканы
Философияда адам проблемасын қарастыратын бөлім:
Логика
Эстетика
Философиялық антропология
Гносеология
Құқық философиясы
ХХ ғасырдағы философиялық ойлардың негізгі бағыттарының бірі:
Схолостика
Позитивизм
Пастристика
Жоғары кемелділік
Постпозитивизм
Өнер философиясы дегеніміз:
адамның қызығушылығын тудырғанның бәрін бейнелеу
ұлттың мәдени құндылықтары
адамгершілік бастаулары
этикалық мәдениет
өмірдің бейнесі
Әл Фараби бақытты қалай түсіндіреді:
бақыт көзі табыста, табысбайлық пен билікке жеткізеді
өмір сүру барысында танымал болып үлкен мәртебеге жету
адамның бақыты бір-біріне қайырымдылық жасаудан тұрады
қарайған жүрек көзін ашып, тазару, рухани жетілу
бақыт деген деннің саулығы, бастың амандығы
Жаңа заман философиясындағы екі бағыт:
схоластикалық, рационалистік
патристикалық, рационалистік
эмпирикалық, рационалистік
эвристикалық, рационалистік
структуралистік, рационалистік
Позитивизмнің екінші сатысы, эмпириокритицизмнің өкілдері:
Мах, Авенариус
Кун, Авенариус
Кант, Авенариус
Поппер, Авенариус
Карнап, Авенариус
Августиннің ілімі:
Витрум
Реализм
Парадигма
Күмәндану
Құдай қаласа
Логос ол:
Ілім
Су
Ауа
Апейрон
Космос
Көп құдайға табынушылық:
Атеизм
Монизм
Гилозоизм
Политеизм
Монотеизм
«Философия» терминін айналымға енгізген:
Пифогор
Перон
Платон
Плотин
Поппер
Бар дүниені бір принциптік негізде түсіндіру:
Монизм
Дуализм
Пантеизм
Гилозоизм
Плюрализм
Пифагор бойынша дүние,әлем, өмірді не басқарады:
Сан
Құдай
Ізгілік
Байлық
Идеялар
«Білім – күш, күш-білімде» деген қағиданың авторы:
Локк
Бэкон
Гоббс
Декард
Лейбниц
«Экзистенциализм-ол гуманизм» еңбегінің авторы:
Сартр
Ясперс
Гадамер
Кьеркегор
Хайдеггер
Дүниетанымның тарихи типтері
Аңыз, дін, философия
Геометрия, дін, философия
Онтология, дін, философия
Антропология, дін, философия
Антропософия, дін, философия
Әлеуметтік философия зерттейді
Құқық нормаларын
Қоғамдық адам болмысын
Микроәлемнің кеңістігін
Тіл символдарын
Биотехнологии
Философияның негізгі функцияларының бірі
Семиотик
Дүниетанымдық
Компенсаторлық
Фармакологиялық
Мистикалық
Философияның негізгі бөлімдері
Семиотика, гносеология
Лингвистика, гносеология
Палеонтология, гносеология
Теология, гносеология
Онтология, гносеология
Философиялық көзқарастың ерекшеліктері
Әлемді гуманизациялау
Фантазилау
Бр нәрселердің тірлігілі
Абстракциялау
Табиғаттан тысқа сену
Онтология зерттейді
Діни рәміздерді
Болмыстың жалпы мәселелерін
Заңнаманы
Адамның құрылымын
Әлеуметтік қатынастарды
Қазақ мәдениетіндегі философиялық ойды бейнелейді
Асан Қайғы
Тоқтамыш
Спбит Муканов
Амангельды Иманов
Исатай Майманов
Философияның дүниетанымдық функциясы
Діннің ерте пішіндерін анықтайды
Бұл жалпы және танымдық мәселелерге байланысты
Күнделікті әрекеттермен байланысты
Экономикалық белсенділіктің жолдарын ұсынады
Екінші сана көрсетеді
Философияның гносеологиялық функциясы байланысты
Адамның тұтас теориясын дамыту арқылы
Әлеуметтік үйлесімділікті іздеумен
Адамның білімін дамыту мүмкіндіктерімен
Материалдың басымдылығын мақұлдауымен
Идеалдың басымдылығын мақұлдауымен
Ежелгі әлемнің философиялық мектептері:
Ежелгі Қазақстанның металлургиясы
Полинезия халқының салттары
Месопотамияның әлеуметтік құрылымы
Ежелгі Грецияның философиялық мектептері
Оңтүстік Америка халықтары өнері
Ежелгі үнді философиялық мектебі:
Легизм
Даосизм
Моизм
Буддизм
Стоицизм
Ежелгі Қытайдың философиялық мектептері:
Конфуцианство,даосизм
Вайшишика, даосизм
Ньяя, даосизм
Стоицизм, даосизм
Йога, даосизм
Лао цзы ілімінің ерекшеліктері:
«дао» ілімі
«аттарды түзету» ілімі.
Брахман және Атман ілімі.
Брахман және Атман ілімі.
нирвана» ілімі.
Конфуций философиясының бағыты:
Тіл мәселелері.
Тәрбиелеу мәселелері
Санасыздық мәселелері
Табиғат мәселелері
Мистика мәселелері
Платон:
Идеялар доктринасын жасады (эйдос)
Ол «зат» және «пішін» доктринасын жасады.
«Заттар табиғаты туралы» поэмасының авторы
«Метафизика» еңбегін жазды
«Теологияның жиынтығы» еңбегін жазды
Аристотель:
Ол «зат» және «пішін» доктринасын жасады
Идеялар доктринасын жасады (эйдос)
«Заттар табиғаты туралы» поэмасының авторы
«Метафизика» еңбегін жазды
«Теологияның жиынтығы» еңбегін жазды
Аристотель:
Ол «зат» және «пішін» доктринасын жасады
Идеялар доктринасын жасады (эйдос)
«Заттар табиғаты туралы» поэмасының авторы
«Метафизика» еңбегін жазды
«Теологияның жиынтығы» еңбегін жазды
Жаңа заманның философтарын көрсетіңіз:
Кант, Гегель
Декарт, Ф. Бэкон
Ф. Бэкон, Платон
Гегель, Ф. Бэкон
Платон, Ф. Бэкон
Р. Декарттың философиясының маңыздылығы:
Эмпирикалық таным әдісінің негізін қалаушы
Түсінудегі ақылдың басты рөлін дәлелдеді
Өкілеттіктерді бөлу теориясын енгізді
Тәжірибеге сүйену қажеттілігін негіздеді
Креационистік идеяның авторы
Экзистенциализмнің өкілі:
К.Ясперс
Т.Кун
Л.Фейербах
М.Вебер
И.Гуйзинга
И.Канттың философиялық жұмысы:
Капитал
Рухтың феноменологиясы
Таза ақыл-ойдың сыны
Табиғат философиясы
Христиандықтың мәні
Неміс философы Г.Гегель негіздеді:
Физикалық заңдар
Тарихты материалистік түсіну
Таза себептердің анатомиясы
Монад теориясы
Диалектика заңдарын
Г Гельдің диалектикасының заңдары:
Сандық өзгерістердің сапаға көшу туралы заңы
Капитал
Таза ақыл-ой сыны
Болу және уақыт
Христиандықтың мәні
Бірінші позитивизмнің өкілдері:
Аристотель. Милль, Спенсер
Конт, Милль, Спенсер
Плотин, Милль, Спенсер
Пифагор, Милль, Спенсер
Шопенгауэр, Милль, Спенсер
XIX ғасырдағы философтар:
Ф. Ницше, Ф. Шопенгауэр
Ф. Шопенгауэр, Ф. Бэкон
Г. Лейбниц, Ф. Бэкон
Б. Спиноза, Д. Локк
Д. Локк, Ф. Ницше
Асан Қайғы дүниетанымы:
Қоғам мүддесі
Утопистік идея
Халықтың бақытты тіршілігі
Қоғам мүддесі
Жолы болмаған ойшыл
Философиялық антропология ........... зерттейді
Адам болмысын
Адам анатомиясын
Адам физиологиясын
Адам биофизикасын
Адам биохимиясын
Философялық антропологиямен байланыста
Биологиялық популяция
Морфологиялық сериялар
Жеке тұлғаның қалыптасуы
Химиялық реакциялар
Генетикалық мутация
Философиялық антропология зерттейді
Контоминация
Сублимация
Экземпляр
Фетиш
Жеке тұлғаны
«Дәрігерлік ғылымның ережелері» еңбегінің авторы кім?
Әл-Бируни
Әл-Фараби
Әл-Ғазали
Ибн-Сина
Ибн-Рушд
Абай, адамгершілікке қатысты принциптерімен байланыстырады
Зәмірлермен айналысу
Білімге ұмтылыңыз
Адамдарды басқарыңыз
Волостной болу
Бйлық сақтаңыз
Әлеуметтік философияның негізгі мәселесі
Адамның қоғамдағы орнын анықтау
Установление новых социальных норм
Адамзаттың ғаламдық проблемаларын шешу
Материалдық өндірістің жаңа элементтерін іздеу
Рухани өндірістің шекараларын анықтау
Әлеуметтік философияның негізгі сұрағы
Біз әлемді білеміз бе?
Адам ағзасының құрылымы
Табиғаттың болуы қалайша мүмкін
Әлеуметтік болмыс пен әлеуметтік сананың өзара байланысы
Шыдық деген не?
Қоғамдық жұмысында адам
Табиғатты елемеу
Табиғатты жоққа шығарады, қажет емес
Табиғатқа мойынсұнады, одан қорқады
Табиғатпен өз мақсаттарына сәйкес өзара әрекеттеседі
Табиғатқа тағзым етеді
Ежелгі әлемдегі философияның негізгі даму орталықтары
Эфиопия
Галлия
Британия
Гренландия
Греция
Ежелгі Шығыс философиясымен байланысты
Пифагорейцы
Логос ілімі
Брахманизм
Италийская философиясы
Ионийская философиясы
Антика заманның көрнекті философы:
Платон
Конфуций
Авиценна
Нагарджуна
Вардхаман
Қозғалыс ұғымының қай анықтамасы философиялық сипатқа ие болып табылады
қозғалыс – денелердің кеңістіктегі орын алмастыруы
қозғалыс – кез келген өзгеріс, жалпы өзгеріс
қозғалыс – адам түйсіктерінің жиынтығы
қозғалыс – сананың ағымы
қозғалыс – физикалық-химиялық процестер
«Тіл – болмыстың үйі» деген сөйлемнің авторы?
Будда
Аристотель
Сартр
Конфуций
Хайдеггер
Эмпиризмнің негізгі қағидасы:
адамның барлық білімі тәжірибеге негізделеді
Дүниені танып-білуге болмайды
құдай ашылу танымның қайнар көзі болып табылады
танымның ең жоғарғы түрі - интуиция
зерде дүниенітанып-білудің негігі қайнар көзі болып табылады
К. Поппер алға қойды?
құдайға сену приципін
фальсификация принципін
жалпыға бірдей приципін
этика принципін
эстетика принципін
Әр адам, еркіндікке ие болып, дүниедегі барлық оқиғалар үшін жауапкершілікті мойнына артып алу керек» деген ХХ ғасыр француз философы:
Абай
Гегель
Аристотель
Сартр
Баласағұн
Абай философиясының негізгі мәселесі -
Адам
Дін
Таным
Онтология
Метолодогия
Сезімдік танымның формалары
Қабылдау,пікір,түйсік
Елестету,ой-тұжырым,ұғым
Қабылдау,түйсік,елестету
Түйсік,елестету,ұғым
Елестету,ой-тұжырым,қабылдау
Аристотель еңбектерін араб тіліне аударып, оған түсініктемелер жазған философ::
Әл-Фараби
Әл-Кинди
Жүсіп Баласағұн
Ахмет Иүгінеки
Ахмет Иассауи
Конфуцийдың этикасының негізінде:
Жетілген данышпан адам
Мемлекеттік адам
Мейірбан адам
Ұлы адам
Жетілген адам
Егерде Л. Н. Гумилевтің теориясының мазмұнын қысқаша қарастырсақ, онда «этнос» - дегеніміз........
авторлық елес
психологиялық категория
тарихтың факторын белгілеу
жаңа қалыптасқан термин
ландшафтағы халық
«Этникалық сананың уақыт категориясына негізделген халықтың әлауқат, жағдайын анықтайтын топтасу үшін аса ыңғайлы индикаторлардың бірі болып табылады», - деген ойшыл?
Әл-Фараби
Уалиханов
Гумилев
Қашғари
Бласағұн
Экзистенциализм философияның бел ортасына....қояды:
Рухани болмысты
Адам болмысын
Қоғамдық болмысты
Заттар болмысын
Табиғат болмысын
.Қай 19 ғ. Батыс Еуропа философиялық ағамы философияны толып жатқан бос, пайдасыз ойлардан азат етіп, тек қана дұрыстарын, пайдалыларын қалдыруға көздеді:
позитивизм
иррационалищм
экзистенциализм
феноменология
структурализм
Б. Спинозаның пікірінше ақыл-ойдың ең жоғарғы игілігі:
Адамды тану
Құдайды танып білу
Өнерді тану
Қоғамдық сананы беке санадаг айыра білу
Пантеистік ағымды түсіндіру
Адамдардың әлемі көркемдік игеруге бағытталған рухани-практикалық іс-әрекетінің саласы:
Өнер
Философия
Ғылым
Дін
Мораль
Ағартушылық дәуірінің негізгі идеялары қандай?
құдай және мәңгілік өлмеу туралы идеялар
ғылымға табыну және адамзат прогресі туралы идея
тағдырға сену мен маңдайға жазылуды мойындау
қандай да болсын идеялардың жоқтығы
айқын және дара идеялар
