NEW
Font size
WorksheetsПсихология бойынша тест
Total questions: 30
Worksheet time: 15mins
Қарым-қатынас деңгейінің неше сатысы бар
3
5
6
4
2
Б.Г. Ананьев қарым қатынасты неше деңгейге бөлді
2
5
6
3
4
Теріс ықпалға не жатады
аталғандар
ескерту
күлкі қылу
кекету
қорқыту
Өркениет дамуының негізіне жататын тұрақты мәденимұрадан қкжетті іргелі білімді сұрыптау дегеніміз
селекция
трансляция
интеграция
консервация
дифференсация
Жоғары мәдени құндылық дамуының сатысында қабылданған сұрыпталған адамзат білімінің сақталуы мен нығайтылуы дегеніміз
консервация
селекция
трансляция
интеграция
дифференсация
Ұрпақтан ұрпаққа білімнің берілу процесі дегеніміз
трансляция
консервация
селекция
интеграция
дифференсация
Психологтың кәсіби этикасындағы бірінші талап
өз еңбегіне қатынасы
біліктілігін жоғарлату
ережені білу
сөйлеу мәдениетін дамыту
шеберлігін асыру
Әлеуметтік дүние туралы және сондағы өзінің орны туралы комплексті білім
әлеуметтік компетенция
әлеуметтік интеллект
шыдамдылық
өзін-өзі дамыту
өзін-өзі өзектендіру
Тұлғаның шығармашылық өзін-өзі анықтаудың тиімдікезені болып қай жас аралығы жатады
18-25
12-17
18-20
25-30
18-30
Тұлғаның тұтас дүниетанымы қандай білім деңгейінде қалыптасады
жоғарғы білім беру
төменгі сынып жасы
орта білім
жоғары сынып жасы
арнайы орта білім
Жағымды психологиялық ахуал-
ұжымда өзара түсінушілік пен тілекдестік
ұжымда бірін бірі жақсы көру
екі адамның сүйіспеншілігі
сәтті жұмыс
жақсы көңіл-күй
«Тіке» қатынасқа не жатады
бастық және қызметкерлер
тікелей жауапкершілік
әріптестердің бірін бірімен қатынасы
тік жүру
турашылдық
«Көлденен» өзара қатынас деп
әріптестердің бірін бірімен қатынасы
бастық және қызметкерлер
тікелей жауапкершілік
жол кеспеу
турашылдық
Американдық социолог Р.Мертон әртүрлі нормалар арасындағы шиеленістердің неше түрін көрсеткен
9
7
12
15
20
Психологтың және педагогтың кәсіби этика құрылымында ерекше орын алатын қандай этика
азаматтық
экологиялық
отан сүйгіштік
патриоттық
медициналық
Азаматтық этиканың адамгершілік идеалы болып не жатады
белсенді азаматтық позиция
қарым-қатынас
белсенді іске араласу
азаматтық алу
ер жету
Азаматтық этиканың негізінде не жатыр
адамның құқығы
адамның бостандығы
егемендік
әділеттік
адамның ар-намысы
Ғылымның негізгі қарастыратың жүйесі қандай
«Адам-қоғам-табиғат»
«Бала-ана-ата»
«Білім-іскерлік-дағды»
«Сана -білім-практика»
«Оқу-сабақ-ынта»
Адам қажетті қарым-қатынас нормасын және мінез-құлық принциптерін білмеу дегеніміз
адамгершілік вакуумы
адамгершілік ынтаның жоқтығы
адамгершілік регрессия
адамгершілік анархизм
адамгершілік камуфляж
Екі жүзді, жақсы әсер етуге тырысу
адамгершілік камуфляж
адамгершілік вакуумы
адамгершілік ынтаның жоқтығы
адамгершілік регрессия
адамгершілік анархизм
Еңбегі сінгендердің беделін менсінбеушілік, салт-дәстүрді силамаумен қатар қарм-қатынастан қалып, ережелерді онайту деп
адамгершілік регрессия
адамгершілік камуфляж
адамгершілік вакуумы
Адамгершілік ынтаның жоқтығы
Адамгершілік анархизм
Адам ескі қарым-қатынас нормасын жетекші етіп қазіргі мораль талабына сәйкес келмеуі
адамгершілік анархизм
адамгершілік регрессия
адамгершілік камуфляж
адамгершілік вакуумы
адамгершілік ынтаның жоқтығы
Басқаға деген бағалытталуының және оны тыңдай алуіскерлігінің жоқтығымен қатар тыңдай алу ынтасының болмауы
адамгершілік саңыраулық
адамгершілік примитивизм
адамгершілік шыдамсыздығы
адамгершілік вакуумы
адамгершілік ынтаның жоқтығы
Адам күту позициясында болады да басқалардан қамқорлақ, ықылас күтеді. Бұл моральдық сауда принципі «сен-маған», «мен-саған»
адамгершілік ынтаның жоқтығы
адамгершілік вакуумы
адамгершілік саңыраулық
адамгершілік примитивизм
адамгершілік шыдамсыздық
Өзінің мүддесі үшін өз ұятымен саудаласу, қарым-қатынаста эгоизм көрсету
адамгершілік примитивизм
адамгершілік ынтаның жоқтығы
адамгершілік вакуумы
адамгершілік саңыраулық
адамгершілік шыдамсыздық
Өзінің айтқаның жөн деп тек өз шыңдығында тұратын
адамгершілік шыдамсыздық
адамгершілік примитивизм
адамгершілік ынтаның жоқтығы
адамгершілік вакуумы
адамгершілік саңыраулық
Моральды-психологиялық кедергілер неге байланыстыкеледі
аталғандар түгел кіреді
тұлғаның психикалық жағдайына
тұлғаның бағытталуына
тұлғаның күткеніне
тұлғаның реакциясына
Қайғы, қасірет кедергісі неге байланысты
қатты қобалжудан
қанағаттандықсыздықтан, реніштен
жазадан қорқандықтан
қоғамда үстем құндылық және идеал негізінде тәрбиелеуде
өз әрекетіне теріс баға бергендіктен
Жек кору кедергі
қоғамда үстем құндылық және идеал негізінде тәрбиелеуде
қатты қобалжудан
қанағаттандықсыздықтан, реніштен
жазадан қорқандықтан
өз әрекетіне теріс баға бергендіктен
Ұят және күнә кедергісі
өз әрекетіне теріс баға бергендіктен
қоғамда үстем құндылық және идеал негізінде тәрбиелеуде
қатты қобалжудан
қанағаттандықсыздықтан, реніштен
жазадан қорқандықтан
