Wayground logo

Free Printable Worksheets

Font size

S
M
L
XL
Worksheets

cso lồ

Total questions: 114

Worksheet time: 57mins

Name
Class
Date
1.

tín ngưỡng phong tuc... là những yếu tố thuộc thành tố văn hóa nào?


a)

vhóa phi vật chất

b)

Văn hóa nhận thức

c)

Văn hóa ứng xử với môi trường tự nhiên

d)

. Văn hóa ứng xử với môi trường xã hội

2.

heo GS.Trần Ngọc Thêm, ăn, mặc, ở, đi lại là những yếu tố thuộc thành tố văn hóa nào?

a)

văn hóa nhận thức

b)

văn hóa tổ chức cộng đồng

c)

văn hóa ứng xử với môi trường xã hội

d)

văn hóa ứng xử với môi trường tự nhiên

3.

Nền văn hóa nào đóng vai trò quyết định trong việc xác lập nên bản sắc văn hóa Việt?

a)

văn hóa Sơn Vi

b)

Văn hóa Hòa Bình

c)

văn hóa Đông Sơn

d)

văn hóa Sa Huỳnh

4.

Thời kỳ 179TCN- 938 ứng với giai đoạn nào trong tiến trình lịch sử của văn hóa Việt Nam?

a)

Giai đọan văn hoá tiền sử

b)

giai đoạn văn hóa Văn Lang- Âu Lạc

c)

Giai đoạn văn hóa thời kỳ Bắc thuộc

d)

Giai đoạn văn hóa Đại Việt

5.

Văn hóa giao tiếp là yếu tố thuộc thành tố văn hóa nào?

a)

văn hóa nhận thức

b)

văn hóa tổ chức cộng đồng

c)

văn hóa ứng xử với môi trường tự nhiên

d)

vh ứng xử với môi trường xã hội

6.

Kinh thành Thăng Long được chia thành 36 phố phường vào thời kỳ nào?

a)

thời Lý-Trần

b)

Thời Minh thuộc

c)

thời Hậu Lê

d)

thời nhà Nguyễn

7.

theo Ngũ hành hành nào được đặt vào vị trí trung tâm, cai quản 4 phương

a)

hành Thổ

b)

hành Mộc

c)

hành thủy

d)

hành kim

8.

Hành hỏa tương khắc với hành nào trong ngũ hành

a)

hành thổ

b)

hành mộc

c)

hành thủy

d)

hành kim

9.

thành tựu nổi bật của giai đoạn văn hóa Văn Lang- Âu Lạc là

a)

nghề thủ công mỹ nghệ

b)

kỹ thuật đúc đồng thau

c)

nghề trồng dâu nuôi tằm

d)

kỹ thuật chế tạo đồ sắt

10.

Lớp văn hóa bản địa là thành tựu của giai đoạn văn hóa nào?

a)

gd văn hóa tiền sử và gd văn hóa VL-AL

b)

gd văn hóa VL-AL và giai đoạn văn hóa thời kỳ Bắc thuộc

c)

gd văn hóa thời kì Bắc thuộc và gd văn hóa Đại Việt

d)

gd văn hóa Đại Việt và gd văn hóa Đại Nam

11.

Ở giai đoạn văn hóa tiền sử, thành tựu lớn nhất của cư dân Nam Á là:

a)

Hình thành nghề nông nghiệp lúa nước

b)

kỹ thuật luyện kim đồng

c)

kỹ thuật luyện sắt

12.

Đặc điểm nổi bật nhất của giai đoạn văn hóa Việt Nam thời kỳ Bắc thuộc là:


a)

Ý thức đối kháng bất khuất trước sự xâm lăng của phong kiến phương Bắc

b)

Tiếp biến văn hóa Hán để làm giàu cho văn hóa dân tộc

c)

Giao lưu tự nhiên với văn hóa Ấn Độ

d)

Giữ gìn, bảo tồn bản sắc văn hóa dân tộc

13.

Chợ tình là sinh hoạt văn hóa đặc thù của vùng văn hóa nào?

a)

vùng vh Tây Bắc

b)

vùng vh Việt Bắc

c)

vùng vh Trung Bộ

d)

vùng vh Bắc Bộ

14.

Kinh thành Thăng Long được chia thành 36 phố phường vào thời kỳ nào?


a)

thời Lý Trần

b)

thời Minh thuộc

c)

thời Hậu Lê

d)

thời nhà Nguyễn

15.

Lịch cổ truyền Á Đông trong khoảng bao nhiêu năm thì có một tháng nhuận?

a)

4 năm

b)

gần 4 năm

c)

3 năm

d)

gần 3 năm

16.

 Trong lịch Á Đông cổ truyền, việc xác định các ngày trong tháng thường dựa theo:


a)

Chu kỳ hoạt động của mặt trăng

b)

Chu kỳ hoạt động của mặt trờ

c)

sự biến động thời tiết của vũ trụ

d)

hiện tượng thủy triều

17.

Nếu xem 5 ngón tay trên một bàn tay là một hệ thống Ngũ hành thì ngón cái thuộc hành nào? 

a)

kim

b)

mộc

c)

thủy

d)

hỏa

18.

Câu "Khôn độc không bằng ngốc đàn" là biểu hiện của đặc điểm gì trong tính cách người Việt?

a)

tính cộng đồng

b)

tính dân chủ

c)

tính dựa dẫm

d)

thói dựa dẫm

19.

Cơ cấu tổ chức xã hội truyền thống theo mô hình nhà-làng-nước được hình thành vào giai đoạn nào?

a)

văn hóa tiền sử

b)

vh Văn Lang-Âu Lạc

c)

vh thời Bắc thuộc

d)

vh Đại Việt

20.

Hình thức lãnh đạo tập thể (vua anh-vua em, vua cha-vua con, vua-chúa…) thể hiện đặc điểm gì trong tổ chức quốc gia Việt Nam?

a)

tinh thần dân tộc mạnh mẽ

b)

ý thức quốc gia

c)

truyền thống dân chủ của văn hóa nông nghiệp

d)

thái độ trọng tình,trọng đức,trọng văn

21.

Việc tuyển chọn người tài vào bộ máy quan lại bằng hình thức thi cử thể hiện đặc điểm gì trong tổ chức quốc gia Việt Nam?

a)

tinh thần dân tộc mạnh mẽ

b)

ý thức quốc gia

c)

truyền thống dân chủ của văn hóa nông nghiệp

d)

thái độ trọng tình, trọng đức, trọng văn

22.

VN là 1 quốc gia chậm phát triển vì

a)

nền vh nông nghiệp lạc hậu, khoa học kĩ thuật kém pt

b)

chính sách"bế quan tỏa cảng" đã kìm hãm sự vươn lên của xã hội

c)

khả năng bảo tồn mạnh, tạo nên sự bảo thủ,kìm giữ sức vươn lên của xã hội

d)

đô thị bị lệ thuộc vào nông thôn k phát huy dc sức mạnh

23.

Xét về chức năng, đô thị truyền thống của Việt Nam có đặc điểm nào nổi bật ?


a)

Do nhà nước sản sinh ra

b)

Chủ yếu thực hiện chức năng hành chính

c)

Hình thành một cách tự phát

24.

Các đô thị cổ của Việt Nam đa số được hình thành theo hướng:

a)

bộ phận làm kinh tế xuất hiện trước

b)

bộ phận quản lý hành chính có trc

c)

bộ phận kinh tế-hành chính xuất hiện đồng thời

d)

nông thôn phát triển thành đô thị

25.

Bàn về đặc điểm của tổ chức đô thị Việt Nam truyền thống, nhận định nào sau đây là không đúng ?

a)

đô thị do nhà nước sinh ra chủ yếu thực hiện chức năng hành chánh

b)

đô thị chịu ảnh hưởng của nông thôn và mang đặc tính nông thôn khá đậm nét

c)

đô thị hình thành 1 cách tự phát

d)

đô thị luôn có nguy cơ bị nông thôn hóa

26.

Lối tổ chức buôn bán quần tụ theo kiểu phố phường làm thương nghiệp Việt Nam có gì khác biệt so với thương nghiệp phương Tây?

a)

thương nhân cố gắng chiếm giữ lòng tin của khách hàng

b)

tính cạnh tranh cao

c)

thương nhân liên kết với khách hàng và tính toán để chèn ép nhau

27.

Chế độ thị tộc phụ quyền xuất hiện trong xã hội Việt Nam vào thời kỳ văn hóa nào?


a)

Văn hóa thời kỳ tiền sử

b)

Văn hóa Văn Lang – Âu Lạc

c)

C. Văn hóa thời kỳ Bắc thuộc

d)

. Văn hóa Đại Việt

28.

Theo điều „„Tam bất khả xuất‟‟ trong luật Gia Long, trường hợp nào sau đây thì người đàn ông không được phép bỏ vợ?

a)

người vợ k có con

b)

người vợ đã để tang cha mẹ chồng

c)

người vợ cãi cha mẹ ck

d)

người vợ hay ghen tuông

29.

Theo điều "Thất xuất" trong luật Gia Long, trường hợp nào sau đây thì người đàn ông được phép bỏ vợ?

a)

người vợ k cưới nàng hầu cho ck

b)

ng vk k nuôi con riêng cho ck

c)

ng vk k còn nơi nương tựa

d)

ng vk hay ghen tuông

30.

Năm Ất Mão (1075), vua Lý Nhân Tông (1072-1127) cho mở khoa thi đầu tiên để tuyển lựa nhân tài. Người đỗ đầu trong kỳ thi đó là nhà Nho:

a)

Lê Văn Hưu

b)

Chu Văn An

c)

Lê Văn Thịnh

d)

Nguyễn Hiền

31.

Hệ thống chùa Tứ Pháp vốn là những đền miếu dân gian thờ các vị thần cai quản các hiện tượng tự nhiên, gồm:

a)

Thần Mây – Thần Mưa – Thần Gió – Thần Sấm

b)

Thần Mây – Thần Mưa – Thần Sấm – Thần Chớp

c)

Bà Trời – Bà Đất – Bà Nước – Bà Chúa Xứ

d)

Thần Mây – Thần Mưa – Thần Sấm – Thần Sét

32.

Tục thờ Tứ bất tử là một giá trị văn hóa tinh thần rất đẹp của người Việt, thờ bốn vị:

a)

Vua Hùng, Thành Hoàng, Thổ Công, Thổ Địa

b)

Pháp Vân, Pháp Vũ, Pháp Lôi, Pháp Điện

c)

Tản Viên, Thánh Gióng, Chử Đồng Tử , Liễu Hạnh

d)

Mẫu Thượng Thiên, Mẫu Thượng Ngàn, Mẫu Thoải, Mẫu Địa

33.

Bộ luật Hồng Đức đánh dấu một bước phát triển quan trọng của lịch sử pháp quyền Việt Nam. Bộ luật này được ban hành vào thời kỳ nào

a)

thời nhà Lý

b)

thời nhà Trần

c)

thời nhà Hậu Lê

d)

thời nhà Nguyễn

34.

Trong các đô thị cổ của Việt Nam, đô thị nào được hình thành theo hướng từ thị đến đô ?

a)

thăng long

b)

phú xuân

c)

phố hiến

d)

cổ loa

35.

Trong tục thờ Tứ bất tử, Chử Đồng Tử là biểu tượng cho ước mơ gì của người Việt ?

a)

Sức mạnh đoàn kết ứng phó với môi trường tự nhiên

b)

Sức mạnh đoàn kết chống giặc ngoại xâm

c)

Xây dựng cuộc sống phồn vinh về vật chất

d)

Xây dựng cuộc sống hạnh phúc về tinh thần

36.

Quốc hiệu Đại Việt đc sử dụng ở nước ta vào thời kỳ nào

a)

thời nhà Đinh

b)

thời nhà Lý

c)

thời nhà Hồ

d)

thời nhà Nguyễn

37.

Trong mảng tín ngưỡng sùng bái giới tự nhiên của người Việt, loài thực vật nào được tôn sùng và được thờ cúng nhiều nhất ?

a)

cây lúa

b)

cây đa

c)

cây dâu

d)

quả bầu

38.

Đối tượng thờ cúng của tín ngưỡng phồn thực là:

a)

Linga và yoni

b)

Biểu tượng về sinh thực khí

c)

Hành vi giao phối

d)

Sinh thực khí nam nữ và hành vi giao phối

39.

Ý nghĩa của tín ngưỡng phồn thực

a)

Cầu mong sự may mắn, no đủ cho cả năm

b)

Làm ma thuật để truyền sinh cho mùa màng

c)

C. Cầu cho đông con, nhiều cháu

d)

Cầu mong mùa màng và con người sinh sôi nảy nở

40.

Năm 1572, vua Lê Anh Tông ra lệnh sưu tầm và soạn ra thần tích của Thành Hoàng các làng để vua ban sắc phong thần. Các vị Thành Hoàng được vua ban sắc phong được gọi chung là:

a)

thượng đẳng thần

b)

trung đẳng thần

c)

hạ đẳng thần

d)

phúc thần

41.

Dân gian có câu : “Trống làng nào làng ấy đánh, Thánh làng nào làng ấy thờ”. Vị thánh trong câu ca dao trên là vị nào ?

a)

thành hoàng

b)

thổ công

c)

thổ địa

d)

thần tài

42.

Trong tập tục hôn nhân cổ truyền của người Việt, khi hai họ tính chuyện dựng vợ gả chồng cho con cái, yếu tố nào sau đây được quan tâm hàng đầu ?

a)

Quyền lợi của làng xã

b)

. Quyền lợi của gia tộc

c)

Sự phù hợp của đôi trai gái

d)

Sự phù hợp giữa mẹ chồng - nàng dâu

43.

Tục"giã cối đón dâu" của người Việt trong nghi lễ hôn nhân cổ truyền có ý nghĩa

a)

cầu chúc cho đôi vợ ck trẻ dc đông con nhiều cháu

b)

cầu chúc cho lứa đôi hạnh phúc đến đầu bạc răng long

c)

cầu chúc cho đại gia đình trên thuận dưới hòa

d)

chúc cho cô dâu đảm đang, tháo vát, làm lợi cho gia đình nhà chồng

44.

Tính pháp lý của hôn nhân cổ truyền được chính quyền làng xã công nhận bằng tập tục: 


a)

thách cưới

b)

ông bà mai mối

c)

nộp tiền cheo

d)

bái yết gia tiên

45.

Câu tục ngữ “Lấy chồng khó giữa làng hơn lấy chồng sang thiên hạ” phản ánh :

a)

tâm lý coi trọng bà con xóm láng giềng

b)

tâm lý coi trọng sự ổn định làng xã khinh rẻ dân ngụ cư

c)

tâm lý trọng tình trọng nghĩa

d)

tâm lý coi khinh tiền tài vật chất

46.

Tục lệ nào sau đây được tiến hành trong lễ hợp cẩn để cầu chúc cho hai vợ chồng mới cưới luôn gắn bó yêu thương nhau ?

a)

. Tục trao cho nhau nắm đất và gói muối

b)

Mẹ chồng ôm bình vôi lánh sang nhà hàng xóm

c)

. Tục giã cối đón dâu

d)

Tục uống rượu, ăn cơm nếp

47.

Khi chôn cất người chết, người ta thường đặt trên mộ bát cơm, quả trứng và đôi đũa. Những lễ vật này có ý nghĩa:

a)

cầu chúc cho người chết sớm đầu thai trở lại

b)

thể hiện lòng tiếc thương của người sống với người chết

c)

mong người chết dc no đủ bên thế giới bên kia

d)

cúng cho các vong hồn khác khỏi quấy rối ng chết

48.

Trong các nghi thức của đám tang, lễ phạn hàm là lễ


a)

Tắm rửa cho người chết

b)

Bỏ tiền và nhúm gạo nếp vào miệng người chết

c)

Đặt tên thụy cho người chết

d)

khâm liệm cho ng chết

49.

Về loại số, theo triết lý âm dương, những thứ liên quan đến người chết (hoa cúng, lạy trước quan tài…) đều phải sử dụng:

a)

số lẻ

b)

số chẵn

c)

cả 2 ý trên đều đúng

d)

cả 2 ý trên đều sai

50.

Cấu trúc “iếc hóa” trong ngữ pháp tiếng Việt ( sách siếc, bàn biếc, yêu iếc, chồng chiếc…) phản ánh đặc điểm gì của nghệ thuật ngôn từ Việt Nam?

a)

tính biểu trưng

b)

tính linh hoạt

c)

giàu chất biểu cảm

d)

tính ước lệ

51.

Nói về nghệ thuật chèo truyền thống của Việt Nam, nhận định nào sau đây là không đúng ?

a)

chèo là loại hình sân khấu tổng hợp có tính cách chuyên nghiệp

b)

chèo ra đời khá sớm và phát triển mạnh ở Bắc Bộ

c)

kịch bản của chèo thường lấy từ thần thoại, cổ tích và truyện nôm

d)

diễn xuất chèo có tính linh hoạt, k tuân thủ nghiêm ngặt theo kịch bản

52.

chùa ở Việt Nam là nơi thờ

a)

các vị anh hùng có công với nước

b)

cả 3 phương án đều đúng

c)

phật

d)

các vị thần

53.

Công cụ nghiên cứu được sử dụng phổ biến để nghiên cứu văn hóa dân gian và văn hóa tộc người là?

a)

Các yếu tố văn hóa vật thể và phi vật thể

b)

địa-văn hóa

c)

Giá trị văn hóa vật chất và tinh thần

d)

giá trị văn hóa tinh thần

54.

Chiếc áo dài của người phụ nữ Việt Nam là sản phẩm của:

a)

. Sự kết hợp giữa văn hóa truyền thống và văn hóa phương Tây

b)

Sự tiếp thu văn hóa phương Tây

c)

Sự tiếp thu văn hóa truyền thống

d)

Sự tiếp thu văn hóa trung hoa

55.

An nam tứ đại khí là 4 di sản của văn hóa:

a)

nho giáo

b)

đạo giáo

c)

thiên chúa giáo

d)

phật giáo

56.

Đôi đũa được sử dụng trong bữa ăn của người Việt Nam thể hiện:

a)

tính tổng hợp

b)

tính biện chứng

c)

tính linh hoạt

d)

cả 3 phg án trên

57.

Phép vua thua lệ làng" là sản phẩm của:

a)

chủ nghĩa cục bộ địa phương

b)

tính bảo thủ

c)

tính tập thể

d)

tính tự quản

58.

Bộ Tứ linh Long-Lân-Quy-Phụng được sử dụng phổ biến trong hội họa, điêu khắc truyền thống với nhiều ý nghĩa sâu sắc. Trong đó, hình tượng con Lân mang ý nghĩa

a)

biểu tượng cho ước vọng thái bình

b)

biểu tượng cho uy lực

c)

biểu tượng cho sự sống lâu

d)

biểu trưng cho hạnh phúc

59.

Trong nghệ thuật hóa trang trên sân khấu tuồng, những kép hát vẽ mặt nạ màu đỏ là hóa thân của loại nhân vật nào?

a)

Người anh hùng, trung dũng

b)

kẻ nóng nảy bộp chộp

c)

kẻ nịnh thần, phản trắc

d)

hào kiệt nơi rừng núi

60.

 Kinh đô Hoa Lư (Ninh Bình) là đất tổ của sân khấu chèo, và người được tôn vinh Tổ nghề hát chèo là:

a)

bà Hà Thị Cầu

b)

Ông Đào Duy Từ

c)

Bà Phạm Thị Trân

d)

Ông Tào Mạt

61.

Tập tục đi thăm mồ mả, lăng tẩm để quét dọn, sửa sang, tu bổ nơi an nghỉ của những người quá cố được người Việt tiến hành vào dịp nào trong năm?

a)

tết đoan ngọ

b)

lễ vu lan

c)

tết thanh minh

d)

tết nguyên đán

62.

Vào ngày tết, mâm ngũ quả để thờ của người dân Nam Bộ thường có 5 loại trái : mãng cầu, sung, dừa, đu đủ, xoài. Điều này phản ánh đặc điểm gì trong nghệ thuật trang trí của người Việt?

a)

thủ pháp ước lệ

b)

mô hình mang ý nghĩa phồn thực

c)

thủ pháp liên tưởng bằng ngôn từ

d)

thủ pháp liên tưởng bằng hình thức

63.

Lễ Hạ điền là lễ hội nông nghiệp thường được tổ chức vào thời điểm:

a)

gặt lúa mới

b)

đầu mùa cấy lúa

c)

giữa mùa lúa

d)

hết mùa cấy

64.

Câu 6:

Vùng đất chôn cất người chết của người Tây Nguyên thường nằm về hướng nào của làng?

a)

đông

b)

tây

c)

nam

d)

bắc

65.

theo quan niệm của người Chàm, thần thánh thường ngự trị ở hướng nào của làng

a)

đông

b)

tây

c)

nam

d)

bắc

66.

Trong các loại hình nghệ thuật sân khấu truyền thống, loại hình nào phản ánh hiện thực xã hội một cách sống động và sâu sắc nhất ?

a)

chèo

b)

tuồng

c)

múa rối

d)

cải lương

67.

địa văn hóa là công cụ nghiên cứu văn hóa bằng

a)

không gian

b)

hoàn cảnh địa lý

c)

thời gian

d)

cả 3 phương án đều đúng

68.

theo triết lý âm dương, khí âm và khí dương chính là

a)

vật chất và ý thức

b)

nam và nữ

c)

yếu tố vật chất

d)

yếu tố tinh thần

69.

"Tập tính kém hạch toán, không quen lường tính xa” là đặc điểm tính cách của người Việt được hình thành từ :

a)

điều kiện lịch sử

b)

kinh tế tiểu nông

c)

kt tư bản

d)

dk xã hội

70.

Ngôi nhà của người Việt Nam mang dấu ấn của:

a)

môi trường sông nước

b)

tôn giáo

c)

tính cộng đồng

d)

cả 3 phương án đều đúng

71.

Tác phong tùy tiện, kỷ luật không chặt chẽ” trong tính cách của người Việt Nam là sản phẩm của:

a)

hoàn cảnh lịch sử

b)

dk lịch sử

c)

kinh tế nông nghiệp

d)

cả 3

72.

Vì lẽ sinh tồn cũng như vì mục đích cuộc sống, loài người mới sáng tạo và phát minh ra ngôn ngữ, chữ viết, đạo đức, pháp luật, khoa học, tôn giáo, văn học, nghệ thuật, những công cụ sinh hoạt hàng ngày về mặc, ăn, ở và phương thức sử dụng. Toàn bộ những sáng tạo và phát minh đó là văn hoá” là định nghĩa của:

a)

Hồ Chí Minh

b)

Phan Ngọc

c)

Unesco

d)

Đào Duy Anh

73.

“Chúng tôi gọi tất cả những gì phân biệt giữa con người với động vật là văn hóa” thuộc cách định nghĩa:

a)

lịch sử

b)

tâm lý học

c)

nguồn gốc

d)

chuẩn mực

74.

Luận điểm “Văn hóa Việt Nam là sự thống nhất trong đa dạng” được rút ra từ công cụ nghiên cứu:

a)

nhân học-văn hóa

b)

giao lưu-tiếp biến văn hóa

c)

tọa độ văn hóa

d)

địa-văn hóa

75.

Càng gần trung tâm, ảnh hưởng của văn hóa gốc càng sâu đậm, càng xa trung tâm, ảnh hưởng của văn hóa gốc càng phai nhạt” là luận điểm được rút ra từ công cụ nghiên cứu:

a)

tọa độ văn hóa

b)

nhân học-văn hóa

c)

địa văn hóa

d)

giao lưu tiếp biến văn hóa

76.

Phẩm chất  “Trọng tuổi tác, trọng người già ” trong tính cách của người Việt Nam được tạo bởi:

a)

sự lễ phép

b)

ảnh hưởng của nho giáo

c)

ảnh hưởng của Phật Giáo

d)

kinh tế nông nghiệp

77.

Nho giáo được đưa lên làm quốc giáo ở Việt Nam trong thời kì

a)

Đinh-Lê

b)

Lý-Trần

c)

Hậu Lê

d)

Nguyễn

78.

Văn hóa là sự tổng hợp của mọi phương thức sinh hoạt cùng với biểu hiện của nó mà loài người đã sản sinh ra nhằm thích ứng những nhu cầu đời sống và đòi hỏi của sự sinh tồn” là định nghĩa văn hóa của ai?

a)

Hồ Chí Minh

b)

Cao Xuân Hạo

c)

UNESCO

d)

Phan Ngọc

79.

Văn hóa là hệ thống hữu cơ các giá trị vật chất và tinh thần do con người sáng tạo và tích lũy trong quá trình hoạt động thực tiễn , trong sự tương tác giữa con người với môi trường tự nhiên và xã hội” là định nghĩa văn hóa của ai?

a)

Hồ Chí Minh

b)

Cao Xuân Hạo

c)

Trần Ngọc Thêm

d)

Phan Ngọc

80.

“Văn hóa là sự tổng hợp của mọi phương thức sinh hoạt cùng với biểu hiện của nó mà loài người đã sản sinh ra nhằm thích ứng những nhu cầu đời sống và đòi hỏi của sự sinh tồn” là định nghĩa văn hóa của ai?


a)

Hồ Chí Minh

b)

Cao Xuân Hạo

c)

UNESCO

d)

Phan Ngọc

81.

Văn hoá là mối quan hệ giữa thế giới biểu tượng trong óc một cá nhân hay một tộc người với cái thế giới thực tại ít nhiều đã bị cá nhân hay tộc người này mô hình hoá theo cái mô hình tồn tại trong biểu tượng.Điều biểu hiện rõ nhất chứng tỏ mối quan hệ này, đó là văn hoá dưới hình thức dễ thấy nhất, biểu hiện thành một kiểu lựa chọn riêng của cá nhân hay tộc người, khác các kiểu lựa chọn của cá nhân hay tộc người khác.”  là định nghĩa văn hóa của ai?

a)

Trần Ngọc Thêm

b)

HCM

c)

Tylor

d)

Phan Ngọc

82.

Nội dung đinh nghĩa khác nhau về văn hóa đều xoay quanh mối quan hệ gì?

a)

văn hóa và tự nhiên

b)

văn hóa và xã hội

c)

văn hóa và con người

d)

văn hóa và cá nhân

83.

Chức năng điều chỉnh xã hội  tương ứng với đặc trưng nào của văn hóa?

a)

tính lịch sử

b)

tính giá trị

c)

tính nhân sinh

d)

tính hệ thống

84.

Văn hóa với tính cách là một hiện tượng toàn nhân loại, thường được phân thành các thành tố chính là:

a)

văn hóa vật chất, văn hóa tinh thần, văn hóa khoa học

b)

văn hóa tinh thần và văn hóa vật chất

c)

văn hóa nghệ thuật và văn hóa tinh thần

d)

văn hóa tinh thần,văn hóa vật chất, văn hóa nghệ thuật

85.

Nói đến bản chất văn hóa và con người là nói đến:

a)

.A Con người là thành viên của xã hội, sống trong xã hội, hòa nhập vào xã hội ấy dẫn đến xã hội hóa con người.

b)

B. Thích nghi với môi trường tự nhiên, tận dụng tự nhiên.

c)

C.Điểm môi trường văn hóa quyết định đặc điểm của cộng đồng ấy.

d)

cả a và b

86.

Đặc tính cơ bản của tư duy người Việt là:

a)

tính tổng hợp,tính lưỡng phân, tính linh hoạt

b)

tính cộng đồng, tính dân chủ, tính linh hoạt

c)

tính dân chủ, tính lưỡng phân, tính linh hoạt

d)

tính tổng hợp, tính linh hoạt, tính dân chủ

87.

Định nghĩa khoa học về văn hóa ra đời sớm nhất ở châu Âu vào năm nào?

a)

1890

b)

1892

c)

1872

d)

1876

88.

Điều kiện địa lý Việt Nam được coi là 3 hằng số cơ bản: 


a)

Xứ nóng, sông nước, đa dạng vùng miền

b)

Xứ nóng, núi rừng nhiều, bờ biển dài

c)

Xứ nóng, sông nước, ngã tư giao lưu.

d)

. Mưa nhiều, nhiệt độ cao, sát Trung Hoa.

89.

Cách tư duy của người Việt truyền thống thiên về:

a)

phân tích và trọng yếu tố; chủ quan, cảm tính, kinh nghiệm

b)

tổng hợp và trọng quan hệ;chủ quan, cảm tính, kinh nghiệm

c)

tổng hợp và trọng yếu tố; chủ quan, lý tính, kinh nghiệm

d)

tổng hợp và trọng quan hệ; khách quan,cảm tính,kinh nghiệm

90.

Các yếu tố văn hóa truyền thống lâu đời và tốt đẹp của dân tộc, thiên về giá trị tinh thần gọi là:

a)

văn hiến

b)

văn minh

c)

văn hóa

d)

văn vật

91.

Chức năng tổ chức của văn hóa thể hiện ở

a)

Hình thành trong một quá trình và tích lũy qua nhiều thế hệ.

b)

Giúp cho xã hội được trạng thái cân bằng động, không ngừng tự hoàn thiện, động lực cho sự phát triển của xã hội.

c)

. Bảo đảm tính kế tục lịch sử của văn hóa.

d)

Làm tăng độ ổn định, là nền tảng của xã hội.

92.

đặc trưng nào là đặc trưng hàng đầu của văn hóa

a)

tính hệ thống

b)

tính nhân sinh

c)

tính giá trị

d)

tính lịch sử

93.

Đặc trưng nào của văn hóa là thước đo nhân bản của xã hội và con người.

a)

tính hệ thống

b)

tính nhân sinh

c)

tính giá trị

d)

tính lịch sử

94.

văn hóa thực hiện được chức năng của nó khi nó vận hành với tính cách là

a)

1 cấu trúc

b)

1 hệ thống

c)

1 đối tượng

d)

1 vật thể

95.

Cách xác định các yếu tố cấu thành chỉnh thể văn hóa dựa trên nguyên tắc:

a)

Xác định loại hình văn hóa

b)

Xác định cấu trúc văn hóa

c)

xác định đặc trưng văn hóa

d)

xác định chức năng văn hóa

96.

bản chất của văn hóa được xem xét trong mối quan hệ

a)

văn hóa và cá nhân

b)

văn hóa và xã hội

c)

văn hóa và tự nhiên

d)

văn hóa và con người

97.

Câu tục ngữ: “Giặc đến nhà đàn bà cũng đánh” là biểu hiện của

a)

tính linh hoạt

b)

tính tổng hợp

c)

tính cộng đồng

d)

tính lưỡng phân

98.

Câu tục ngữ: “Giặc đến nhà đàn bà cũng đánh” là biểu hiện của:

a)

tính linh hoạt

b)

tính tổng hợp

c)

tính cộng đồng

d)

tính lưỡng phân

99.

Xác định loại hình kinh tế - văn hóa dựa trên:

a)

môi trường địa lý tự nhiên

b)

phong tục tập quán

c)

sự phân bố dân cư

d)

giao thoa văn hóa

100.

Triết lý âm dương chủ yếu thuộc về lĩnh vực:


a)

văn hóa nhận thức

b)

văn hóa tâm linh

c)

văn hóa tổ chức

d)

văn hóa ứng xử

101.

Chủng Nam Á chính là chủng

a)

Nam Đảo

b)

Bách Việt

c)

Cổ Mã Lai

d)

A và B đều đúng

102.

Chủng Nam Á gồm các nhóm:

a)

Môn - Khmer, Việt - Mường; Tày - Thái; Mèo - Dao.

b)

Môn - Khmer, Việt - Mường; Chàm - Thái.

c)

Môn - Khmer, Việt - Mường; Tày - Thái;Chàm - Dao.

d)

Môn - Khmer, Việt - Mường; Chàm - Thái; Mèo - Dao.

103.

nhóm Chàm gồm các dân tộc

a)

chàm,raglai,Dao,Chru

b)

chàm,raglai,Hmong,êde

c)

Chàm,Raglai,Thái,H'mông

d)

chàm,raglai,eede,chru

104.

Chủng Austronien còn gọi là nhóm Nam Đảo chủ yếu là nhóm

a)

nhóm Việt-Mường

b)

Môn-Khmer

c)

nhóm Chàm

d)

nhóm Dao-Thái

105.

Đặc điểm của vùng văn hóa Bắc Bộ là

a)

văn học dân gian và văn học bác học giữ vai trò quan trọng trong nền văn hóa Việt Nam

b)

Văn hóa Việt với những giai đoạn Đông Sơn,Đại Việt,Việt Nam nối tiếp phát triển

c)

loại hình nghệ thuật ca hát dân gian rất đa dạng

d)

cả a b c

106.

tôn thờ thần lúa là đặc điểm nổi bật trong đời sống tâm linh của người

a)

bắc bộ

b)

tây bắc

c)

tây nguyên

d)

nam bộ

107.

Câu 20:

Các giai đoạn trong tiến trình lịch sử văn hóa Việt Nam là

a)

tiền sử-VL-AL-Đại Việt-Đại Nam-hiện đại

b)

Bản địa-văn lang-chống bắc thuộc-Đại Việt-Đại Nam

c)

Tiền sử-VL-AL-Bắc thuộc-Đại Việt-Đại Nam-hiện đại

d)

Bản dịa-VL-AL-Bắc thuộc-Đại Việt-Đại Nam-hiện đại

108.

Thời kỳ 179TCN- 938 ứng với giai đoạn nào trong tiến trình lịch sử của văn hóa Việt Nam ?

a)

gd văn hóa tiền sử

b)

gd văn hóa VL-AL

c)

gd văn hóa thời kì bắc thuộc

d)

gd văn hóa Đại Việt

109.

Văn hóa Đông Sơn với những giai đoạn nối tiếp gồm:


a)

. Núi Đọ - Sơn Vi - Hòa Bình - Đông Sơn

b)

Núi Đọ - Hòa Bình - Sơn Vi - Đông Sơn

c)

Núi Đọ - Hòa Bình - Sa Huỳnh - Đông Sơn

d)

Núi Đọ - Óc Eo - Sa Huỳnh - Đông Sơn.

110.

Đặc trưng của văn hóa Đông Sơn là:

a)

A. Hình thức mai táng bằng mộ chum.

b)

B. Nghề buôn bán bằng đường biển khá phát triển.

c)

C. Kỹ thuật chế tạo đồ sắt đạt đến trình độ cao.

d)

D. Kĩ thuật đúc đồng thau (trống đồng Đông Sơn).

111.

Đặc trưng nào của văn hóa Đông Sơn

a)

phương tiện đi lại đường thủy

b)

tín ngưỡng phồn thực sùng bái tự nhiên thờ tổ tiên, các vị anh hùng

c)

giao lưu văn hóa giữa các bộ tộc, bộ lạc

d)

A,B,C đều đúng

112.

văn hóa Sa Huỳnh tồn tại trong khoảng thời gian nào

a)

Đầu CN-thế kỉ XV

b)

Đầu CN-thế kỉ X

c)

Đầu CN-thế kỉ XII

d)

Đầu CN-thế kỉ VI

113.

Đặc trưng văn hóa Sa Huỳnh là:

a)

Hình thức mai táng bằng mộ chum.

b)

Chủ động khai phá, cải biến tự nhiên.

c)

Dấu vết của yếu tố rừng và biển rất phổ biến

d)

cả 3 đáp án

114.

Văn hóa Đồng Nai tồn tại trong khoảng thời gian nào?


a)

Đầu CN - thế kỉ XV

b)

Đầu CN - thế kỉ X

c)

Đầu CN - thế kỉ XII

d)

Đầu CN - thế kỉ VI.

Similar Resources on Wayground

Địa Cuối Kì I 11

119 questions

Địa Cuối Kì I 11

quiz

Worksheet

•

9th - 12th Grade

chào ban

112 questions

chào ban

quiz

Worksheet

•

1st Grade

Untitled Quiz

112 questions

Untitled Quiz

quiz

Worksheet

•

12th Grade