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Cuestionario sobre Tomás de Aquino y a Hume

Total questions: 37

Worksheet time: 20mins

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1.

¿Qué concepto rechaza Tomás de Aquino frente al averroísmo latino?

a)

La unidad de la verdad

b)

La doble verdad

c)

La autonomía de la fe

2.

Según Tomás de Aquino, el conocimiento humano:

a)

Se fundamenta exclusivamente en las ideas inmateriales

b)

Comienza con los datos sensoriales

c)

Es completamente sobrenatural

3.

¿Qué relación plantea Tomás de Aquino entre fe y razón?

a)

La fe sustituye a la razón

b)

Ambas tienen elementos comunes y distintos

c)

La razón anula a la fe

4.

¿Cuál es una de las principales obras de Tomás de Aquino?

a)

La República

b)

Suma contra gentiles

c)

Ética nicomáquea

5.

¿Qué rol asigna Tomás de Aquino a la filosofía?

a)

Sirve únicamente a la teología

b)

Tiene su propio método y objeto de conocimiento

c)

Carece de autonomía

6.

¿Cuál es el origen del conocimiento humano según Tomás de Aquino?

a)

La revelación divina

b)

Las ideas inmateriales

c)

La experiencia sensible

7.

¿Qué tipo de conocimiento sobre Dios considera Tomás de Aquino que se puede alcanzar con la razón?

a)

Completo y directo

b)

Limitado y analógico

c)

Exclusivamente por revelación

8.

¿Qué significa que la razón 'presta ayuda' a la fe, según Tomás de Aquino?

a)

Refuta afirmaciones contrarias a la fe

b)

Sustituye las verdades de la fe

c)

Niega los hallazgos científicos

9.

¿Qué afirma Tomás de Aquino sobre los conflictos entre fe y razón?

a)

Son inevitables

b)

Se deben a errores en la razón o en la interpretación de la fe

c)

Los conflictos prueban la incompatibilidad entre ambas

10.

¿Por qué considera Tomás de Aquino que la revelación es necesaria?

a)

Porque la razón no puede alcanzar ninguna verdad

b)

Porque facilita el acceso a verdades importantes para todos los hombres

c)

Porque anula los límites del conocimiento humano

11.

¿Qué escuela filosófica fundó Guillermo de Ockham?

(a)  

12.

Según Guillermo de Ockham, ¿cómo se formula coloquialmente su principio metodológico conocido como la 'navaja de Ockham'?

a)

'La complejidad supera la verdad'

b)

'La explicación más simple suele ser la verdadera'

c)

'La verdad es inaccesible para la razón'

13.

¿Qué postura toma Guillermo de Ockham sobre la existencia de Dios?

a)

Puede ser conocida mediante la razón

b)

Es indemostrable racionalmente

c)

Depende del consenso social

14.

Según el nominalismo, ¿qué existe realmente?

a)

Ideas universales

b)

Esencias

c)

Objetos o individuos

15.

Para Guillermo de Ockham, ¿cómo se adquiere conocimiento sobre la fe?

a)

Por revelación

b)

Por observación

c)

Por deducción lógica

16.

¿Qué característica fundamental tiene la ética según Guillermo de Ockham?

a)

Es revelada y voluntarista

b)

Es racional y lógica

c)

Es independiente de la fe

17.

¿Cuál es la relación entre fe y razón según Guillermo de Ockham?

a)

Están estrechamente colaboradas

b)

Son ámbitos totalmente distintos

c)

La fe depende de la razón

18.

¿Qué afirma Guillermo de Ockham respecto al alma?

a)

Es demostrable racionalmente

b)

No es accesible a la razón

c)

Es una sustancia independiente

19.

¿Cuál es el propósito principal del pensamiento de Guillermo de Ockham?

a)

Complejizar los sistemas filosóficos

b)

Simplificar los planteamientos escolásticos

c)

Probar la superioridad de la teología sobre la filosofía

20.

¿Qué crítica implícita hace la "navaja de Ockham" a los filósofos anteriores?

a)

Subestimaron la fe

b)

Multiplicaron innecesariamente los entes y teorías

c)

Negaron la experiencia sensible como base del conocimiento

21.

Anselmo de Canterbury es famoso por su:

a)

Argumento Entológico

b)

Argumento Ontológico

c)

Argumento Antológico

22.

La teoría de la doble verdad es propuesta por:

a)

Averroes

b)

Tomás de Aquino

c)

Sigerio de Brabante

23.

Sigerio de Brabante es considerado como

a)

Tomista

b)

Agustino

c)

Averroísta latino

24.

¿Qué marca el inicio de la Filosofía Moderna?

a)

La Edad Media

b)

El Renacimiento

c)

La Ilustración

25.

Según Maquiavelo, el gobernante debe:

a)

Actuar siempre de acuerdo con la moral religiosa

b)

Seguir las reglas de la política para alcanzar la paz y el bienestar

c)

Priorizar los intereses individuales sobre los colectivos

26.

¿Qué obra es fundamental para entender el pensamiento político de Maquiavelo?

a)

El contrato social

b)

El príncipe

c)

Diálogo sobre los dos sistemas del mundo

27.

El heliocentrismo sostiene que:

a)

La Tierra es el centro del universo

b)

El Sol es el centro del universo

c)

La Tierra y el Sol están en órbitas independientes

28.

Galileo defendió que:

a)

La Biblia es un texto de ciencia

b)

La Biblia debe interpretarse alegóricamente en cuestiones de ciencia

c)

El geocentrismo es correcto

29.

Según Descartes, el "cogito, ergo sum" significa:

a)

Todo conocimiento proviene de los sentidos

b)

La existencia es indudable mientras se piensa

c)

La razón es incapaz de alcanzar verdades universales

30.

¿Cuál de los siguientes autores NO es empirista?

a)

David Hume

b)

John Locke

c)

René Descartes

31.

La "razón de Estado" en Maquiavelo se refiere a:

a)

La subordinación de la política a la moral religiosa

b)

La justificación de cualquier medio para garantizar el bienestar colectivo

c)

La centralización del poder en el monarca

32.

El empirismo sostiene que:

a)

Existen ideas innatas independientes de la experiencia

b)

Todo conocimiento proviene de la experiencia sensible

c)

La razón es la única fuente de conocimiento

33.

Hume distingue entre:

a)

Impresiones e ideas

b)

Razonamientos deductivos e inductivos

c)

Ideas innatas y adquiridas

34.

La duda metódica cartesiana es:

a)

Escéptica y busca negar todo conocimiento

b)

Provisional y constructiva para alcanzar una base sólida del saber

c)

Limitada solo a las percepciones sensoriales

35.

¿Qué implica el mecanicismo en la filosofía moderna?

a)

La creencia en un cosmos orgánico y limitado

b)

La concepción del universo como una gran máquina regida por causa y efecto

c)

La interpretación teleológica de los fenómenos naturales

36.

Según Locke, la mente humana está vacía al nacer y se va llenando con experiencias la denomina como

(a)  

37.

El concepto de "impresiones" en Hume se refiere a:

a)

Percepciones más vívidas y directas de la experiencia

b)

Copias difusas de nuestras ideas

c)

Principios universales del conocimiento