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De Locke a Kant

Total questions: 37

Worksheet time: 23mins

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1.

¿Qué significa "duda hiperbólica" en Descartes?

a)

Una duda basada en la experiencia directa

b)

Una duda extrema que cuestiona incluso lo evidente

c)

Una metodología basada en la intuición

2.

La "razón crítica" en el Renacimiento implicaba:

a)

Una vuelta al teocentrismo medieval

b)

La autonomía del pensamiento frente a la autoridad religiosa

c)

La dependencia de la tradición clásica

3.

Según Hobbes, el estado de naturaleza es:

a)

Una situación de igualdad y paz

b)

Una lucha de todos contra todos

c)

Una etapa gobernada por la voluntad general

4.

¿Qué distingue al contrato social de Rousseau respecto al de Hobbes?

a)

La centralización del poder

b)

El concepto de voluntad general y democracia directa

c)

La subordinación de los derechos individuales al monarca

5.

Para Locke, los derechos naturales son:

(a)  

6.

La concepción mecanicista del universo sostiene que:

a)

Los elementos tienden hacia un fin

b)

Las relaciones entre elementos son de causa y efecto

c)

El universo tiene una organización orgánica

7.

Una hipótesis para dudar de todo conocimiento de Descartes es:

(a)  

8.

¿Qué implica la "razón de Estado" en el pensamiento moderno?

a)

La subordinación de los intereses públicos a los privados

b)

La prioridad del bienestar colectivo sobre los principios morales individuales

c)

La desaparición del poder absoluto

9.

Locke afirma que las ideas simples:

(a)  

10.

En Hume, el "escepticismo moderado" implica:

a)

Rechazar todo conocimiento

b)

Cuestionar los saberes que exceden la experiencia

c)

Aceptar la metafísica tradicional

11.

La expresión del Bien Común en Rousseau es:

(a)  

12.

Descartes considera que las ideas innatas:

a)

Provienen de la experiencia

b)

Son principios evidentes por sí mismos

c)

Son creadas por el entorno

13.

El "principio de causalidad" en Hume se basa en:

a)

Una conexión necesaria entre causas y efectos

b)

La experiencia repetida de eventos similares

c)

Las ideas innatas de la razón

14.

El mecanicismo defiende que el universo:

a)

Busca un fin predeterminado

b)

Funciona como una máquina regida por leyes causales

c)

Está basado en principios orgánicos

15.

Para Hobbes, el orden que garantiza el contrato social si sitúa en

(a)  

16.

Según Locke, la propiedad es un derecho:

a)

Concedido por el Estado

b)

Natural y derivado del trabajo

c)

Exclusivo de las clases altas

17.

Según Kant, el conocimiento se basa en:

a)

Exclusivamente en la experiencia sensible.

b)

La interacción entre la experiencia y las estructuras a priori del entendimiento.

c)

Ideas innatas presentes desde el nacimiento.

18.

La realidad en sí misma, inaccesible a la razón humana es para Kant

(a)  

19.

¿Qué caracteriza a un juicio analítico según Kant?

a)

Su predicado está contenido en el sujeto y no amplía el conocimiento.

b)

Se basa en la experiencia y siempre amplía el conocimiento.

c)

Su verdad depende de la comprobación empírica.

20.

¿Cuál es el objetivo de la crítica kantiana de la razón pura?

a)

Determinar los límites y posibilidades del conocimiento humano.

b)

Demostrar la existencia de Dios mediante la razón.

c)

Rechazar el empirismo como fuente de conocimiento.

21.

En la ética kantiana, el imperativo categórico establece que:

a)

Se debe actuar siguiendo normas que puedan ser consideradas leyes universales.

b)

La moral depende de los deseos e inclinaciones individuales.

c)

Es moralmente correcto actuar conforme a las normas de cada sociedad.

22.

Según Kant, la metafísica no puede ser considerada una ciencia porque:

a)

No opera con juicios sintéticos a priori verificables empíricamente.

b)

No se basa en la razón pura.

c)

No estudia la realidad.

23.

Según Kant, la metafísica no puede ser considerada una ciencia porque:

a)

No opera con juicios sintéticos a priori verificables empíricamente.

b)

No se basa en la razón pura.

c)

No estudia la realidad objetiva.

24.

¿Qué papel juegan el espacio y el tiempo en la teoría kantiana del conocimiento?

a)

Son realidades objetivas que existen independientemente del sujeto.

b)

Son formas a priori de la sensibilidad que estructuran la experiencia.

c)

Son categorías del entendimiento que organizan los fenómenos.

25.

¿Cuál de las siguientes afirmaciones es correcta sobre la autonomía moral en Kant?

a)

La moralidad se basa en la autodeterminación racional del individuo.

b)

La moralidad depende de la obediencia a normas externas impuestas por la sociedad.

c)

La ética kantiana acepta excepciones según el contexto y la cultura.

26.

El intento que da Kant por superar la oposición entre racionalismo y empirismo se denomina

(a)  

27.

Según Kant, la razón práctica postula la existencia de:

a)

Los noúmenos como base del conocimiento.

b)

Dios, la libertad y la inmortalidad del alma como necesidades morales.

c)

Un mundo sin restricciones morales objetivas.

28.

Según Kant, una ética verdaderamente universal debe estar basada en:

a)

La utilidad de las acciones y sus consecuencias.

b)

Experiencias previas y circunstancias particulares.

c)

Principios a priori independientes de la experiencia.

29.

¿Por qué Kant rechaza las éticas materiales?

a)

Porque están basadas en principios universales y racionales.

b)

Porque dependen de experiencias empíricas y no garantizan universalidad.

c)

Porque proponen una moral demasiado estricta y rígida.

30.

El imperativo categórico establece que:

a)

La moralidad se basa en los resultados de nuestras acciones.

b)

Debemos actuar en función de nuestras inclinaciones y deseos.

c)

Debemos actuar según principios que puedan convertirse en leyes universales.

31.

¿Qué significa que la ética kantiana es 'formal'?

a)

Que establece un conjunto específico de normas morales.

b)

Que no impone contenidos concretos, sino criterios universales de acción.

c)

Que está basada en la experiencia y la observación de las costumbres.

32.

Según Kant, el valor moral de una acción reside en

(a)  

33.

La autonomía moral en Kant implica que:

a)

La razón dicta nuestras normas morales sin depender de deseos o inclinaciones.

b)

La ética debe basarse en principios empíricos derivados de la experiencia.

c)

La moralidad es impuesta por factores externos como la religión o la sociedad.

34.

¿Cuál de las siguientes afirmaciones es un ejemplo de actuar 'por deber' según Kant?

a)

Ayudar a alguien porque esperamos una recompensa futura.

b)

Decir la verdad porque creemos que es lo correcto, sin importar las consecuencias.

c)

Cumplir una norma social para evitar sanciones.

35.

¿Qué diferencia a los imperativos categóricos de los imperativos hipotéticos?

a)

Los imperativos categóricos son universales e incondicionales, mientras que los hipotéticos dependen de un objetivo concreto.

b)

Los imperativos hipotéticos son más válidos porque se basan en experiencias previas.

c)

No hay diferencia significativa entre ambos tipos de imperativos.

36.

¿Qué significa que el ser humano debe ser tratado como un fin y no como un medio?

a)

Que debemos utilizar a las personas para lograr objetivos importantes.

b)

Que toda persona tiene un valor absoluto y no debe ser instrumentalizada.

c)

Que las acciones morales dependen de los resultados que generen en la sociedad.

37.

Según Kant, la buena voluntad es el único bien absoluto porque:

a)

Su valor no depende de circunstancias externas ni de sus resultados.

b)

Siempre produce consecuencias positivas en la sociedad.

c)

Está basada en la maximización del placer humano.