wayground logo

Free Printable Worksheets

NEW

Font size

S
M
L
XL
Worksheets

PITU (1)

Total questions: 76

Worksheet time: 38mins

Name
Class
Date
1.

Penyebaran Islam di Indonesia dilakukan oleh para pedagang yang berasal dari ...

a)

Eropa

b)

Cina

c)

Afrika

d)

Arab

2.

Masa islamisasi (peng-Islaman) masyarakat pribumi Indonesia terjadi pada gelombang penyebaran Islam ...

a)

Kesatu

b)

Kedua

c)

Ketiga

d)

Keempat

3.

Kerajaan Islam pertama di Jawa berdiri pada tahun ....

a)

1285

b)

1478

c)

1500

d)

1278

4.

Apa latar belakang dari mubaligh yang datang pada gelombang ketiga masuknya Islam ke Indonesia?

a)

Tabib

b)

Ahli politik

c)

Arsitek

d)

Ahli perbintangan

5.

Proses Islamisasi di Indonesia berlangsung secara ....

a)

Brutal

b)

Diam-diam

c)

Damai

d)

Kekerasan

6.

Kerajaan Sriwijaya di Nusantara mulai melemah pada abad ke ....

a)

7 M

b)

11 M

c)

12 M

d)

13 M

7.

Awal masuk Islam ke Indonesia adalah di daerah ....

a)

Pegunungan

b)

Pedalaman

c)

Perkotaan

d)

Pesisir

8.

Mengapa pada abad ke 7 hanya sebagian kecil penduduk di Indonesia yang bersedia menganut agama Islam? karena pada abad tersebut wilayah di Indonesia ....

a)

Masih berada dalam kekuasaan raja-raja Hindu-Budha

b)

Masih dalam penguasaan penjajah Belanda

c)

Masih dalam penguasaan bangsa Portugis

d)

Dikuasai oleh para perompak

9.

Pada taraf permulaan penyebaran Islam di Indonesia melalui, KECUALI ...

a)

Penjajahan

b)

Perdagangan

c)

Pernikahan

d)

Dakwah Islamiyah

10.

Lahirnya kerajaan Islam Samudera Pasai salah satunya dipicu oleh ....

a)

Terjadinya peperangan antara kerajaan Majapahit dan kerajaan Sriwijaya

b)

Kekuasaan politik dan ekonomi kerajaan Sriwijaya mulai merosot

c)

Adanya berbagai pemberontakan di kerajaan Sriwijaya

d)

Runtuhnya kerajaan Majapahit

11.

Lembaga pendidikan tertua di Indonesia adalah ....

a)

Perguruan tinggi

b)

Pesantren

c)

Pendidikan Ma'arif

d)

Sekolah

12.

Tujuan utama didirikan pesantren adalah ....

a)

Mendalami ilmu agama

b)

Mempelajari ilmu agama

c)

Menghayati dan mengamalkan ajaran Islam

d)

Mempelajari ilmu kanuragan

13.

Berikut ini adalah lima elemen dasar dari pondok pesantren. KECUALI ....

a)

Kiai dan Santri

b)

Asrama

c)

Koperasi

d)

Masjid

14.

Berikut ini adalah peran Kiai dalam pondok pesantren, KECUALI ....

a)

Pengelola

b)

Pengawas

c)

Pelatih

d)

Pengendali

15.

Pesantren yang menekuni cabang-cabang ilmu tertentu disebut dengan pesantren ....

a)

Modern

b)

Romadlon

c)

Takhassus

d)

Kilat

16.

Dalam bahasa Sansakerta kata "santri" berasal dari kata "Cantrik" yaitu orang yang ....

a)

Selalu mengikuti guru

b)

Menetap di padepokan

c)

Belajar di Madrasah

d)

Pandai ilmu agama

17.

Pada umumnya santri berkeinginan mempelajari ajaran Islam secara mendalam di bawah bimbingan ....

a)

Kiai

b)

Pengurus

c)

Ketua asrama

d)

Orang tua

18.

Santri yang berasal dari daerah sekitar pesantren yang mengikuti pendidikan dengan cara pulang pergi antara rumah dengan pesantren disebut dengan santri ....

a)

Mukim

b)

Kalong

c)

Kampung

d)

Muslimin

19.

Metode belajar yang digunakan di Pondok Pesantren diantaranya adalah ....

a)

Metode dedaktif

b)

Metode Bandongan

c)

Metode Penyelesaian Masalah

d)

Metode bermain peran

20.

Pesantren mempunyai tata nilai yang dikenal dengan sebutan ....

a)

Panca Indra

b)

Panca jiwa

c)

Panca wisma

d)

Pancasila

21.

Mengapa hubungan Nahdlatul Ulama dan pondok pesantren bagaikan dua sisi mata uang yang sulit dipisahkan? karena ...

a)

Kurikulum pondok pesantren ditentukan oleh Nahdlatul Ulama

b)

Kantor Nahdlatul Ulama berada di pondok pesantren

c)

Yang mendirikan Nahdlatul Ulama adalah ulama pesantren

d)

Nahdlatul Ulama dideklarasikan pendiriannya di pondok pesantren

22.

Pola kepemimpinan di dalam Nahdlatul Ulama memiliki kesamaan dengan pola kepemimpinan di dalam pesantren, yaitu ....

a)

Terpusat pada Kiai

b)

Dipimpin oleh orang kaya

c)

Tidak memiliki pemimpin yang jelas

d)

Mengandalkan lulusan perguruan tinggi

23.

Para pendiri Nahdlatul Ulama merupakan tokoh pesantren yang memiliki kesamaan wawasan, pandangan,sikap, perilaku dan tata cara pemahaman serta pengamalan ajaran Islam menurut ....

a)

Ahlul halli wal aqdi

b)

Ahlus Syirki wal kufri

c)

Ahlul bida' wadh dhalal

d)

Ahlussunnah wal jama'ah

24.

Kesamaan tujuan antara Nahdlatul Ulama dan pondok pesantren adalah ....

a)

Melestarikan ajaran Islam Ahlussunah wal Jama'ah

b)

Melestarikan ajaran Wahabi

c)

Melestarikan ajaran nenek moyang

d)

Melestarikan ajaran aliran kepercayaan

25.

Salah satu kekuatan penyangga yang menjadikan Nahdlatul Ulama sebagai jamiyah/organisasi yang kuat adalah dukungan ....

a)

Santri

b)

Priyayi

c)

Politisi

d)

Abangan

26.

Lembaga pendidikan pesantren telah berjasa besar dalam menjaga dan meneruskan tradisi ilmu keislaman menurut faham ASWAJA. Berikut yang TIDAK termasuk jasa pesantren terhadap ASWAJA yaitu ...

a)

Melestarikan ajaran ASWAJA

b)

Menghalangi ajaran ASWAJA

c)

Mempraktikkan ajaran ASWAJA

d)

Mengembangkan ajaran ASWAJA

27.

Nahdlatul Ulama didirikan oleh ....

a)

Wali songo

b)

Ulama pesantren

c)

Pejabat negara

d)

Para santri

28.

Upaya atau usaha menjadikan umat agar menjadi lebih berdaya merupakan pengertian dari ....

a)

Para umat

b)

Pemberdayaan umat

c)

Kebebasan umat

d)

Fungsi umum

29.

Pemberdayaan umat memiliki tujuan untuk ....

a)

Memberikan pembekalan generasi muda dengan kecerdasan dan akhlaq yang baik

b)

Memberi pembekalan generasi tua akhlaq yang baik

c)

Memberikan pembekalan kepada para pengusaha

d)

Memberikan pembekalan kepada kaum priyayi

30.

pondok pesantren menjadi lembaga pendidikan dan pusat dakwah islam para ulama Nadhatul ulama sejak....

a)

zaman walisongo

b)

penjajahan jepang

c)

proklamasi kemerdekaan

d)

gus dur menjadi presiden RI

31.

Gerakan yang mengecam penganut Madzhab dan menentang amaliyah-amaliyah keagamaan, seperti ziarah kubur, tahlilan, berkirim doa kepada orang yang meninggal dunia dan membaca sholawat nabi disebut dengan gerakan ...

a)

Fundamentalis

b)

Pemberontak

c)

Misionaris

d)

Pembaharuan

32.

tujuan inti didirakannya jam'iyah nahdlatul ulama adalah

a)

melestarikan paham aswaja

b)

membantu kemerdekaan indonesia

c)

memebnatu perekonomian umat

d)

menyebarkan ajaran wahabi

33.

salah satu tugas dari komite hijaz adalah menyampaikan aspirasi kepada raja ibnu saud terkait dengan permohonan

a)

diberlakukannya kemerdekaan bermadzhab di negri hijaz

b)

untuk mendukung kemerdekaan indonesia

c)

untuk memerangi gerakan pembahruan islam

d)

dapat melaqksanakan ibadah haji di mekkah dan madinah

34.

gerakan pembaruan islam dipimpin oleh

a)

haji miskin

b)

ibnu saud

c)

K.H. mas mansur

d)

budi utomo

35.

salah satu dampak buruk dari cara pembaruan menyampaikan gagagsannya dengan cara kekerasan adaalh

a)

minimnya pengetahuan tentang islam di sumatra

b)

kemisikinan di sumatra semakin meningkat

c)

adanya perlawanan dari pihak belanda

d)

terjadinya perang padri

36.

gerakan pembaruan islam serupa dengan

a)

wahabi

b)

sunni

c)

syiah

d)

hizbut tahrir

37.

bagaiman tanggapan raja ibnu saud terhadap permohonan dari delegasi komite hijaz?

a)

mendukung gerakan pembaruan islam dengan upaya permunian agama islam

b)

melarang pelaksanaan amaliyah ke agamaan yang menganut 4 mahdzap di indonesia

c)

tidak melarang amaliyah keaagaman di baitullah al-haram bagi jamaah haji

d)

mewajibkan mengikuti amaliyah wahabi

38.

ulama' indonesia yang diutus dalam delegasi komite hijazz

a)

KH. Abdurrahman Wahid

b)

KH. Hasyim Asyari

c)

KH. Abdul wahab Hasbullah

d)

KH. Kholil Bangkalan

39.

tanggapan raja ibnu saud terhadap permohonan komite hijaz di sampaikan ke pengurus besar NU secara

a)

tertulis dalam bentuk surat no : 2028 tgl 24 dzulhijjah 1346 H.11 juni 1926

b)

lisan dalam pelaksanaan ibadah haji pada tanggal 24 dzulhijjah 1346 H

c)

Tertulis yang di titipkan kepada kelompok modernis yang di wakili oleh cokroaminoto

d)

lisan melalui muktamar dunia islam di makkah

40.

Nahdlatul Ulama' di dirikan pada

a)

17 agustus 1925

b)

31 januari 1926

c)

21 november 1926

d)

12 maret 1926

41.

siapkah tokoh yang menyampakian tongkat disertai ayat-ayat al-quran yang terdapat dalam surat thaha ayat 17-23 dari K.H. kholil kepada K.H. hasyim asy'ari

a)

K.H.. abdul wahab hasbullah

b)

K.H. as'ad syamsul arifin

c)

K.H. bisri sansuri

d)

K.H. ridwan

42.

salah satu ijazah yang diberikan oleh K.H. hasyim asy'ari dalam proses pendirian nahdlaul ulama' adalah membaca

a)

surah thaha setiap selesai sholat lima waktu

b)

"ya rohman, ya rohim" setiap selesai sholat subuh

c)

"ya jabbar, ya qahar" setiap shalat lima waktu

d)

istighosah dan tahlil

43.

mengapa K.H. hasyim asy'ari bertindak sangat hati-hati untuk mendirikan jamiyah (organisasi)? karena

a)

khawatir memebentuk jamiyah sendiri justruakaan memecah belah persatuan umat

b)

khawatir pendirian jamiyah tersebut aja dianggap melawan raja ibnu saud

c)

kaum penjaah selalu memantau pergerakan organisasi bangsa indonesia

d)

khawatir tindakannya bertentangan dengan hasil muktamar khalifah di mekkah

44.

apa yang dilakukan oleh K.H. hasyim asy'ari pertama kali ketika mendapat gagasan dari K.H. abdul wahab hasbullah untuk membentuk jam'iyah

a)

menghadap K.H. kholil di bangkalan

b)

berkonsultasi dengan raja ibnu saud

c)

mengadakan musyawarah dengan ulama' pesantren

d)

melakukan sholat istikhara

45.

syarat memperoleh izin untuk mendirikan jam'iyah diperoleh oleh K.H. hasyim asy'ari ketika

a)

menerima tongkat dan mendengarkan surat thaha ayat 17-23

b)

bermimpi beretemu dengan K.H. kholil dari bangkalan

c)

beretemu dengan ulama' pesantren se indonesia

d)

belajar ke K.H. kholil dari bangkalan

46.

sebelum berdirinya NU,para ulama sebenarnya sudah mempunyai suatu organisasi yang fokus menanganani pendidikan yaitu

a)

nahdlatul tujjar

b)

nahdlatul waton

c)

LP maarif

d)

nahdlatus syubban

47.

berikut alasan mengapa KH.Abdul wahab Hasbullah dalam kelompok dikusi taswirul afkar berinisiatif mendirikan sebuah jamiyyah kecuali

a)

desakan kuat dari ulama pesantren untuk mendirikan sebuah jamiyyah

b)

berkuasanya raja ibnu saud yang menerapkan paham wahabi di hijaz

c)

munculnya gerakan pembaru islam di indonesia

d)

terjadinya peralihan kekuasan di hijaz

48.

Siapakah ketua Tanfidziyah NU yang pertama

a)

K.H. Hasyim Asy'ari

b)

K.H. Abdul Wahab Hasbullah

c)

K.H. Yahya Tsaquf

d)

K.H. Hasan Gipo

49.

apa peran K.H. kholil bangkalan dalam proses berdirinya nahdlotul ulama'

a)

ulama yang memimpin Nahdlotul Ulama'

b)

Ulama yang melakukan sholat istihara

c)

penggagas awal berdirinya Nahdlatol Ulama

d)

Ulama yang mendapatkan petunjuk langsung dari Allah SWT.

50.

Klompok diskusi taswirul afkar di pimpin oleh

a)

syekh gonanim al misri

b)

K.H. hasyim asy'ari

c)

KH.abdul wahab hasbullah

d)

H.hasan gipo

51.

cara pandang kedepan yang menunujukan kehendak dan cita-cita suatu organisasi sekaligus pedoman untuk mencapainya merupakan pengertian dari

a)

visi

b)

misi

c)

program

d)

sistem

52.

pernyataan yang menetapkan sasaran yang ingin dicapai jamiyah merupakan pengertian dari

a)

visi

b)

misi

c)

program

d)

sistem

53.

pembinaan dan kaderisasi terhadap para mubaligh bertujuan agar

a)

bisa memilih calon pengurus yang kaya dan dermawan

b)

mereka memiliki pemahaman terhadap persoalan- persoalan umat

c)

mereka semakin dikenal masyarakat dan diundang dalam walimahan

d)

mereka semakin banyak kolega dan sahabat

54.

berlakunya ajaran islam yang menganut faham ahlusunnah wal jamaah merupakan

a)

visi NU

b)

Tujuan NU

c)

Misi NU

d)

AD/ART NU

55.

nahdlatul ulama memilih pokok-pokok program yang mengarah kepada

a)

pemberdayaan rakyat

b)

menyengsarakan rakyat

c)

membosankan rakyat

d)

mengkerdilkan rakyat

56.

apa aqidah yang di anut oleh jam,iyah NU

a)

islam as salafiyyah as syafi'iyah

b)

islam rahmatal lilalamin

c)

islam nasionalis

d)

islam aswaja

57.

NU mengupayakan terwujudnya kesejahteraan lahiriyah dan batiniyyah bagi

a)

umat islam

b)

rakyat indonesia

c)

para pejabat

d)

para investor

58.

NUselalu berpihak kepada kebenaran dan tidak sewenang-wenang serta menghormati dan menghargai hak-hak orang lain demi terujudnya

a)

sejahtera

b)

berkeadilan

c)

demokratis

d)

mandiri

59.

NU selalu mengedepankan amar ma'ruf nahi munkar yang artinya

a)

memerintah yang baik dan m,unkar

b)

melarang baik dan munkar

c)

memerintah baik dan melarang munkar

d)

memerintah yang munkar dan melarang yan baik

60.

NU berupaya untuk menciptakan tata kehidupan dan penghiduoan masyarakat yang damai makmur,terdidik,dan sehatdemi terwujudnya masyarakat yang

a)

sejahtera

b)

berkeadilan

c)

demokratis

d)

mandiri

61.

NU mengupayakn terwujudnya kesejahteraan lahir dan batin bagi rakyat indonesia dengan senantiasa menyatukan diri dengan perjuangan nasional. pernyataan tersebut merupakan pokok program NU dibidang

a)

ekonomi

b)

pendidikan

c)

sosial

d)

agama

62.

mendirikan balai pengobatan ibu dan anak (BKIA) dan rumahsakit merupakan pdogran dasar NU dibidang

a)

agama

b)

pendidikan

c)

sosial

d)

ekonomi

63.

dibidang ekonomi NU mengupayakan terwujudnya pembangunan ekonomi untuk pemeratan kesempatan berusaha dan menikmati hasil-hasil pembanguna dengan mengutamkan tumbuh dan berkembangnya ekonomi

a)

pejabat negara

b)

para investor

c)

kerakyatan

d)

umat islam

64.

dalam memberikan pemahaman yang benar terhadap masyarakat tentang ajaran islam ASWAJA terutama ajaran empat mahdzab dapat dilakukan melalui krgiatan berikut ini, KECUALI

a)

peringatan hari-hari besar islam

b)

pengajian rutin

c)

rapat tahunan

d)

lailatul ijtima'

65.

manakah program NU dibawah ini yang bertujuan untuk mewujudakan generasi yeng berpengetahuan luas dan terampil serata berguna bagi agama, bangsa dan negara

a)

pembentukan badan usaha milik NU

b)

penguatan organisasi kelembagaan dan jaringan

c)

penguatan ajaran asawaja an-nahdliyah

d)

program beasiswa PBNU dan maroko

66.

ikhitiar NU yang bertujuan untuk membicarakn persoalan-persoalan yang terjadi dimasyarakat, baik persoalan keagamaan maupun kemasyarakat dilakukan dengan mengadakan kegiatan

a)

isthigosah

b)

lailatul ijtima'

c)

seminar agama

d)

bahtsul masail diniyah

67.

hasyim adalah siswa mts NU daam kesehariannya disekolah dia selalau bersikap jujur, menghormati guru, suka menolong,dan melarang teman mengejek sikap yng ditunjukkan oleh hasyim adalah contoh dari pelaksanaan

a)

amar ma'ruf

b)

perturan sosial

c)

tata tertib

d)

sikap toleransi

68.

dimasukkannya mata pelajaran aswaja dan keNUan daam ranah muatan lokal di lembaga pendidikan nahdliyin merupakan ikhtiar NU untuk merealisasikan pokok program NU dibidang

a)

pendidikan

b)

agama

c)

ekonomi

d)

sosial

69.

berikut ini merupakan ikhitial NU di bidang eknomi adalah

a)

pembinaan terhadap tenaga kerja

b)

pembentukan badan uasaha milik NU

c)

pendirian LAZISNU di masing-masing ranting NU

d)

pendirian rumah sakit NU

70.

Upaya NU untuk meningkatkan layanan kesehatan tertama bagi masyarakat yang kurang mampu merupakan perwujudan pokok program NU di bidang

a)

ekonomi

b)

sosial

c)

pedidikan

d)

agama

71.

membaca lafad sebelum takbirotul ihram hukumnya

a)

mubah

b)

haram

c)

makruh

d)

sunnah

72.

membaca doa iftitah dalam sholat termasuk

a)

wajib

b)

mubah

c)

sunnah

d)

makruh

73.

dalam pandangan warga NU memebaca surat akfatihah dalam sholat tanpa diawali basmalah

a)

hukumnya makruh

b)

berarti tidak lengkap

c)

memang begitulah tuntunan dari nabi

d)

tidak ada hukum apapun

74.

baccan tasyahud dalam sholat yang diamalkan oleh warga NU justru berdasarakan

a)

keterangan dalm kitab-kitab fikih

b)

ajaran guru

c)

hadits ibnu abas riwayat imam muslim

d)

hadits yang diragukan kashahihannya

75.

rukun sholat yang pertama dalah

a)

takbirotul ihram

b)

niat

c)

ruku'

d)

i'tidal

76.

membaca "ushali" sebelum takbirotul ihram dalam sholat semata-mata bertujuan untuk

a)

mendukung sahnya sholat

b)

menambah kehusyukkan

c)

membantu niat dalam hati

d)

menangkal godaan setan