NEW
Font size
WorksheetsPITU (1)
Total questions: 76
Worksheet time: 38mins
Penyebaran Islam di Indonesia dilakukan oleh para pedagang yang berasal dari ...
Eropa
Cina
Afrika
Arab
Masa islamisasi (peng-Islaman) masyarakat pribumi Indonesia terjadi pada gelombang penyebaran Islam ...
Kesatu
Kedua
Ketiga
Keempat
Kerajaan Islam pertama di Jawa berdiri pada tahun ....
1285
1478
1500
1278
Apa latar belakang dari mubaligh yang datang pada gelombang ketiga masuknya Islam ke Indonesia?
Tabib
Ahli politik
Arsitek
Ahli perbintangan
Proses Islamisasi di Indonesia berlangsung secara ....
Brutal
Diam-diam
Damai
Kekerasan
Kerajaan Sriwijaya di Nusantara mulai melemah pada abad ke ....
7 M
11 M
12 M
13 M
Awal masuk Islam ke Indonesia adalah di daerah ....
Pegunungan
Pedalaman
Perkotaan
Pesisir
Mengapa pada abad ke 7 hanya sebagian kecil penduduk di Indonesia yang bersedia menganut agama Islam? karena pada abad tersebut wilayah di Indonesia ....
Masih berada dalam kekuasaan raja-raja Hindu-Budha
Masih dalam penguasaan penjajah Belanda
Masih dalam penguasaan bangsa Portugis
Dikuasai oleh para perompak
Pada taraf permulaan penyebaran Islam di Indonesia melalui, KECUALI ...
Penjajahan
Perdagangan
Pernikahan
Dakwah Islamiyah
Lahirnya kerajaan Islam Samudera Pasai salah satunya dipicu oleh ....
Terjadinya peperangan antara kerajaan Majapahit dan kerajaan Sriwijaya
Kekuasaan politik dan ekonomi kerajaan Sriwijaya mulai merosot
Adanya berbagai pemberontakan di kerajaan Sriwijaya
Runtuhnya kerajaan Majapahit
Lembaga pendidikan tertua di Indonesia adalah ....
Perguruan tinggi
Pesantren
Pendidikan Ma'arif
Sekolah
Tujuan utama didirikan pesantren adalah ....
Mendalami ilmu agama
Mempelajari ilmu agama
Menghayati dan mengamalkan ajaran Islam
Mempelajari ilmu kanuragan
Berikut ini adalah lima elemen dasar dari pondok pesantren. KECUALI ....
Kiai dan Santri
Asrama
Koperasi
Masjid
Berikut ini adalah peran Kiai dalam pondok pesantren, KECUALI ....
Pengelola
Pengawas
Pelatih
Pengendali
Pesantren yang menekuni cabang-cabang ilmu tertentu disebut dengan pesantren ....
Modern
Romadlon
Takhassus
Kilat
Dalam bahasa Sansakerta kata "santri" berasal dari kata "Cantrik" yaitu orang yang ....
Selalu mengikuti guru
Menetap di padepokan
Belajar di Madrasah
Pandai ilmu agama
Pada umumnya santri berkeinginan mempelajari ajaran Islam secara mendalam di bawah bimbingan ....
Kiai
Pengurus
Ketua asrama
Orang tua
Santri yang berasal dari daerah sekitar pesantren yang mengikuti pendidikan dengan cara pulang pergi antara rumah dengan pesantren disebut dengan santri ....
Mukim
Kalong
Kampung
Muslimin
Metode belajar yang digunakan di Pondok Pesantren diantaranya adalah ....
Metode dedaktif
Metode Bandongan
Metode Penyelesaian Masalah
Metode bermain peran
Pesantren mempunyai tata nilai yang dikenal dengan sebutan ....
Panca Indra
Panca jiwa
Panca wisma
Pancasila
Mengapa hubungan Nahdlatul Ulama dan pondok pesantren bagaikan dua sisi mata uang yang sulit dipisahkan? karena ...
Kurikulum pondok pesantren ditentukan oleh Nahdlatul Ulama
Kantor Nahdlatul Ulama berada di pondok pesantren
Yang mendirikan Nahdlatul Ulama adalah ulama pesantren
Nahdlatul Ulama dideklarasikan pendiriannya di pondok pesantren
Pola kepemimpinan di dalam Nahdlatul Ulama memiliki kesamaan dengan pola kepemimpinan di dalam pesantren, yaitu ....
Terpusat pada Kiai
Dipimpin oleh orang kaya
Tidak memiliki pemimpin yang jelas
Mengandalkan lulusan perguruan tinggi
Para pendiri Nahdlatul Ulama merupakan tokoh pesantren yang memiliki kesamaan wawasan, pandangan,sikap, perilaku dan tata cara pemahaman serta pengamalan ajaran Islam menurut ....
Ahlul halli wal aqdi
Ahlus Syirki wal kufri
Ahlul bida' wadh dhalal
Ahlussunnah wal jama'ah
Kesamaan tujuan antara Nahdlatul Ulama dan pondok pesantren adalah ....
Melestarikan ajaran Islam Ahlussunah wal Jama'ah
Melestarikan ajaran Wahabi
Melestarikan ajaran nenek moyang
Melestarikan ajaran aliran kepercayaan
Salah satu kekuatan penyangga yang menjadikan Nahdlatul Ulama sebagai jamiyah/organisasi yang kuat adalah dukungan ....
Santri
Priyayi
Politisi
Abangan
Lembaga pendidikan pesantren telah berjasa besar dalam menjaga dan meneruskan tradisi ilmu keislaman menurut faham ASWAJA. Berikut yang TIDAK termasuk jasa pesantren terhadap ASWAJA yaitu ...
Melestarikan ajaran ASWAJA
Menghalangi ajaran ASWAJA
Mempraktikkan ajaran ASWAJA
Mengembangkan ajaran ASWAJA
Nahdlatul Ulama didirikan oleh ....
Wali songo
Ulama pesantren
Pejabat negara
Para santri
Upaya atau usaha menjadikan umat agar menjadi lebih berdaya merupakan pengertian dari ....
Para umat
Pemberdayaan umat
Kebebasan umat
Fungsi umum
Pemberdayaan umat memiliki tujuan untuk ....
Memberikan pembekalan generasi muda dengan kecerdasan dan akhlaq yang baik
Memberi pembekalan generasi tua akhlaq yang baik
Memberikan pembekalan kepada para pengusaha
Memberikan pembekalan kepada kaum priyayi
pondok pesantren menjadi lembaga pendidikan dan pusat dakwah islam para ulama Nadhatul ulama sejak....
zaman walisongo
penjajahan jepang
proklamasi kemerdekaan
gus dur menjadi presiden RI
Gerakan yang mengecam penganut Madzhab dan menentang amaliyah-amaliyah keagamaan, seperti ziarah kubur, tahlilan, berkirim doa kepada orang yang meninggal dunia dan membaca sholawat nabi disebut dengan gerakan ...
Fundamentalis
Pemberontak
Misionaris
Pembaharuan
tujuan inti didirakannya jam'iyah nahdlatul ulama adalah
melestarikan paham aswaja
membantu kemerdekaan indonesia
memebnatu perekonomian umat
menyebarkan ajaran wahabi
salah satu tugas dari komite hijaz adalah menyampaikan aspirasi kepada raja ibnu saud terkait dengan permohonan
diberlakukannya kemerdekaan bermadzhab di negri hijaz
untuk mendukung kemerdekaan indonesia
untuk memerangi gerakan pembahruan islam
dapat melaqksanakan ibadah haji di mekkah dan madinah
gerakan pembaruan islam dipimpin oleh
haji miskin
ibnu saud
K.H. mas mansur
budi utomo
salah satu dampak buruk dari cara pembaruan menyampaikan gagagsannya dengan cara kekerasan adaalh
minimnya pengetahuan tentang islam di sumatra
kemisikinan di sumatra semakin meningkat
adanya perlawanan dari pihak belanda
terjadinya perang padri
gerakan pembaruan islam serupa dengan
wahabi
sunni
syiah
hizbut tahrir
bagaiman tanggapan raja ibnu saud terhadap permohonan dari delegasi komite hijaz?
mendukung gerakan pembaruan islam dengan upaya permunian agama islam
melarang pelaksanaan amaliyah ke agamaan yang menganut 4 mahdzap di indonesia
tidak melarang amaliyah keaagaman di baitullah al-haram bagi jamaah haji
mewajibkan mengikuti amaliyah wahabi
ulama' indonesia yang diutus dalam delegasi komite hijazz
KH. Abdurrahman Wahid
KH. Hasyim Asyari
KH. Abdul wahab Hasbullah
KH. Kholil Bangkalan
tanggapan raja ibnu saud terhadap permohonan komite hijaz di sampaikan ke pengurus besar NU secara
tertulis dalam bentuk surat no : 2028 tgl 24 dzulhijjah 1346 H.11 juni 1926
lisan dalam pelaksanaan ibadah haji pada tanggal 24 dzulhijjah 1346 H
Tertulis yang di titipkan kepada kelompok modernis yang di wakili oleh cokroaminoto
lisan melalui muktamar dunia islam di makkah
Nahdlatul Ulama' di dirikan pada
17 agustus 1925
31 januari 1926
21 november 1926
12 maret 1926
siapkah tokoh yang menyampakian tongkat disertai ayat-ayat al-quran yang terdapat dalam surat thaha ayat 17-23 dari K.H. kholil kepada K.H. hasyim asy'ari
K.H.. abdul wahab hasbullah
K.H. as'ad syamsul arifin
K.H. bisri sansuri
K.H. ridwan
salah satu ijazah yang diberikan oleh K.H. hasyim asy'ari dalam proses pendirian nahdlaul ulama' adalah membaca
surah thaha setiap selesai sholat lima waktu
"ya rohman, ya rohim" setiap selesai sholat subuh
"ya jabbar, ya qahar" setiap shalat lima waktu
istighosah dan tahlil
mengapa K.H. hasyim asy'ari bertindak sangat hati-hati untuk mendirikan jamiyah (organisasi)? karena
khawatir memebentuk jamiyah sendiri justruakaan memecah belah persatuan umat
khawatir pendirian jamiyah tersebut aja dianggap melawan raja ibnu saud
kaum penjaah selalu memantau pergerakan organisasi bangsa indonesia
khawatir tindakannya bertentangan dengan hasil muktamar khalifah di mekkah
apa yang dilakukan oleh K.H. hasyim asy'ari pertama kali ketika mendapat gagasan dari K.H. abdul wahab hasbullah untuk membentuk jam'iyah
menghadap K.H. kholil di bangkalan
berkonsultasi dengan raja ibnu saud
mengadakan musyawarah dengan ulama' pesantren
melakukan sholat istikhara
syarat memperoleh izin untuk mendirikan jam'iyah diperoleh oleh K.H. hasyim asy'ari ketika
menerima tongkat dan mendengarkan surat thaha ayat 17-23
bermimpi beretemu dengan K.H. kholil dari bangkalan
beretemu dengan ulama' pesantren se indonesia
belajar ke K.H. kholil dari bangkalan
sebelum berdirinya NU,para ulama sebenarnya sudah mempunyai suatu organisasi yang fokus menanganani pendidikan yaitu
nahdlatul tujjar
nahdlatul waton
LP maarif
nahdlatus syubban
berikut alasan mengapa KH.Abdul wahab Hasbullah dalam kelompok dikusi taswirul afkar berinisiatif mendirikan sebuah jamiyyah kecuali
desakan kuat dari ulama pesantren untuk mendirikan sebuah jamiyyah
berkuasanya raja ibnu saud yang menerapkan paham wahabi di hijaz
munculnya gerakan pembaru islam di indonesia
terjadinya peralihan kekuasan di hijaz
Siapakah ketua Tanfidziyah NU yang pertama
K.H. Hasyim Asy'ari
K.H. Abdul Wahab Hasbullah
K.H. Yahya Tsaquf
K.H. Hasan Gipo
apa peran K.H. kholil bangkalan dalam proses berdirinya nahdlotul ulama'
ulama yang memimpin Nahdlotul Ulama'
Ulama yang melakukan sholat istihara
penggagas awal berdirinya Nahdlatol Ulama
Ulama yang mendapatkan petunjuk langsung dari Allah SWT.
Klompok diskusi taswirul afkar di pimpin oleh
syekh gonanim al misri
K.H. hasyim asy'ari
KH.abdul wahab hasbullah
H.hasan gipo
cara pandang kedepan yang menunujukan kehendak dan cita-cita suatu organisasi sekaligus pedoman untuk mencapainya merupakan pengertian dari
visi
misi
program
sistem
pernyataan yang menetapkan sasaran yang ingin dicapai jamiyah merupakan pengertian dari
visi
misi
program
sistem
pembinaan dan kaderisasi terhadap para mubaligh bertujuan agar
bisa memilih calon pengurus yang kaya dan dermawan
mereka memiliki pemahaman terhadap persoalan- persoalan umat
mereka semakin dikenal masyarakat dan diundang dalam walimahan
mereka semakin banyak kolega dan sahabat
berlakunya ajaran islam yang menganut faham ahlusunnah wal jamaah merupakan
visi NU
Tujuan NU
Misi NU
AD/ART NU
nahdlatul ulama memilih pokok-pokok program yang mengarah kepada
pemberdayaan rakyat
menyengsarakan rakyat
membosankan rakyat
mengkerdilkan rakyat
apa aqidah yang di anut oleh jam,iyah NU
islam as salafiyyah as syafi'iyah
islam rahmatal lilalamin
islam nasionalis
islam aswaja
NU mengupayakan terwujudnya kesejahteraan lahiriyah dan batiniyyah bagi
umat islam
rakyat indonesia
para pejabat
para investor
NUselalu berpihak kepada kebenaran dan tidak sewenang-wenang serta menghormati dan menghargai hak-hak orang lain demi terujudnya
sejahtera
berkeadilan
demokratis
mandiri
NU selalu mengedepankan amar ma'ruf nahi munkar yang artinya
memerintah yang baik dan m,unkar
melarang baik dan munkar
memerintah baik dan melarang munkar
memerintah yang munkar dan melarang yan baik
NU berupaya untuk menciptakan tata kehidupan dan penghiduoan masyarakat yang damai makmur,terdidik,dan sehatdemi terwujudnya masyarakat yang
sejahtera
berkeadilan
demokratis
mandiri
NU mengupayakn terwujudnya kesejahteraan lahir dan batin bagi rakyat indonesia dengan senantiasa menyatukan diri dengan perjuangan nasional. pernyataan tersebut merupakan pokok program NU dibidang
ekonomi
pendidikan
sosial
agama
mendirikan balai pengobatan ibu dan anak (BKIA) dan rumahsakit merupakan pdogran dasar NU dibidang
agama
pendidikan
sosial
ekonomi
dibidang ekonomi NU mengupayakan terwujudnya pembangunan ekonomi untuk pemeratan kesempatan berusaha dan menikmati hasil-hasil pembanguna dengan mengutamkan tumbuh dan berkembangnya ekonomi
pejabat negara
para investor
kerakyatan
umat islam
dalam memberikan pemahaman yang benar terhadap masyarakat tentang ajaran islam ASWAJA terutama ajaran empat mahdzab dapat dilakukan melalui krgiatan berikut ini, KECUALI
peringatan hari-hari besar islam
pengajian rutin
rapat tahunan
lailatul ijtima'
manakah program NU dibawah ini yang bertujuan untuk mewujudakan generasi yeng berpengetahuan luas dan terampil serata berguna bagi agama, bangsa dan negara
pembentukan badan usaha milik NU
penguatan organisasi kelembagaan dan jaringan
penguatan ajaran asawaja an-nahdliyah
program beasiswa PBNU dan maroko
ikhitiar NU yang bertujuan untuk membicarakn persoalan-persoalan yang terjadi dimasyarakat, baik persoalan keagamaan maupun kemasyarakat dilakukan dengan mengadakan kegiatan
isthigosah
lailatul ijtima'
seminar agama
bahtsul masail diniyah
hasyim adalah siswa mts NU daam kesehariannya disekolah dia selalau bersikap jujur, menghormati guru, suka menolong,dan melarang teman mengejek sikap yng ditunjukkan oleh hasyim adalah contoh dari pelaksanaan
amar ma'ruf
perturan sosial
tata tertib
sikap toleransi
dimasukkannya mata pelajaran aswaja dan keNUan daam ranah muatan lokal di lembaga pendidikan nahdliyin merupakan ikhtiar NU untuk merealisasikan pokok program NU dibidang
pendidikan
agama
ekonomi
sosial
berikut ini merupakan ikhitial NU di bidang eknomi adalah
pembinaan terhadap tenaga kerja
pembentukan badan uasaha milik NU
pendirian LAZISNU di masing-masing ranting NU
pendirian rumah sakit NU
Upaya NU untuk meningkatkan layanan kesehatan tertama bagi masyarakat yang kurang mampu merupakan perwujudan pokok program NU di bidang
ekonomi
sosial
pedidikan
agama
membaca lafad sebelum takbirotul ihram hukumnya
mubah
haram
makruh
sunnah
membaca doa iftitah dalam sholat termasuk
wajib
mubah
sunnah
makruh
dalam pandangan warga NU memebaca surat akfatihah dalam sholat tanpa diawali basmalah
hukumnya makruh
berarti tidak lengkap
memang begitulah tuntunan dari nabi
tidak ada hukum apapun
baccan tasyahud dalam sholat yang diamalkan oleh warga NU justru berdasarakan
keterangan dalm kitab-kitab fikih
ajaran guru
hadits ibnu abas riwayat imam muslim
hadits yang diragukan kashahihannya
rukun sholat yang pertama dalah
takbirotul ihram
niat
ruku'
i'tidal
membaca "ushali" sebelum takbirotul ihram dalam sholat semata-mata bertujuan untuk
mendukung sahnya sholat
menambah kehusyukkan
membantu niat dalam hati
menangkal godaan setan
