wayground logo

Free Printable Worksheets

NEW

Font size

S
M
L
XL
Worksheets

FELSEFE 10 AHLAK-DİN-SİYASET

Total questions: 25

Worksheet time: 16mins

Name
Class
Date
1.

"Epiküros’a göre bütün canlılar, bu arada insanlar hazzın peşinde koşar,acıdan kaçarlar.O halde haz iyidir; acı kötüdür."

Buna göre Epiküros’un ahlak öğretisi için aşağıdakilerden hangisi söylenebilir?

a)

Fayda sağlayan bilginin doğru olduğu

b)

İyiyi aramanın anlamsız olduğu

c)

Acıdan kaçınmanın gereksiz olduğu

d)

Kendi çıkarlarına uygun olanın iyi olduğu

e)

Hazza ulaşmayı ve acıdan kaçmayı öğrettiği

2.

Temel konusu ‘insan eylemleri’ olan ahlak felsefesi aşağıdaki sorulardan hangisiyle ilgilenir?

a)

İnsan inanma duygusunu nereden getirmiştir?

b)

İdeal bir düzen kurulabilir mi?

c)

Güzellik nasıl oluşur?

d)

Varlık Tanrısal bir öz mü taşır?

e)

İnsan davranışlarının yöneldiği en yüksek amaç nedir?

3.

Farabi’ye  göre, iyiliği istemenin iki biçimi vardır: Birincisi, ‘cennete gitmek için bir yoksula yardım etmek’  gibi , araç haline getirilmiş iyilik istemedir. İkincisi ise gerçekten iyi olduğuna inandığı için iyiliği istemedir. Ahlaki olan,bu ikinci tür istekle yapılan davranıştır.

Farabi ,yukarıdaki görüşünde ‘ahlaki davranış’ı aşağıdakilerden hangisine dayandırmaktadır?

a)

Ölçülü olmaya  

b)

Sabırla katlanmaya

c)

Azla yetinmeye

d)

İçtenlikli olmaya

e)

Hoşgörülü davranmaya

4.

Kaz gelecek yerden tavuk esirgenmez’ diye bir söz vardır.

Bu anlayışla yapılan bir iyiliğin ardında bir çıkar beklentisi yatar. Bu şekildeki bir iyilik bireysel çıkara dayalı olduğu için kişi çıkarları ortadan kalktığı zaman iyiden vazgeçer, dolayısıyla bu iyilik yapay bir iyiliktir.

Parçada eleştirisi yapılan düşünce sistemi aşağıdakilerden hangisidir?.

a)

Anarşizm 

b)

Nihilizm 

c)

Entüisyonizm

d)

Pozitivizm

e)

Egoizm

5.

Varoluşçu felsefeye göre, insan özgürdür. O kendini nasıl yapıyorsa, öyledir.

Bu görüşe göre aşağıdakilerden hangisi doğrudur?

a)

Toplumun insanları yargılama sistemi ahlakın temelidir.

b)

insanı belirleyecek evrensel değerler yoktur.

c)

İnsan kendini kuşatan sorumlulukların esiridir.

d)

İnsan, toplumun belirlediği doğrulara yönelen bir varlıktır.

e)

İnsanın kendisinin dışından belirlenmiş bir yazgısı vardır.

6.

Tanrı'nın varlığının veya yokluğunun bilinemeyeceğini, insanın bu konuda bilgi sahibi olamayacağını savunan görüştür.

a)

DEİZM

b)

ATEİZM

c)

AGNOSTİSİZM

d)

PANTEİZM

e)

TEİZM

7.

Aşağıdaki görüşlerden hangisi Tanrı'nın varlığını reddeder?

a)

TEİZM

b)

ATEİZM

c)

PANTEİZM

d)

DEİZM

e)

AGNOSTİSİZM

8.

Hangisi Tanrı’nın varlığını kabul edip dinleri kabul etmeyen anlayıştır?

a)

Ateizm

b)

Teizm

c)

Deizm

d)

Panenteizm

9.

" Tanrı'nın aşkın olma durumu "

Hangisi Tanrı’yı hem evrenin içinde hem de dışında gören anlayıştır?

a)

Panteizm

b)

Deizm

c)

Ateizm

d)

Panenteizm

10.

Belirli bir dinin inanç ve ilkelerini yaymayı amaçlar.

İnanca dayanır.

Eleştiriye kapalıdır.

Dinin tarafında yer alır.

Yukarıdaki özellikler hangisine aittir?

a)

Din

b)

İlahiyat

c)

Ateizm

d)

Teizm

11.

1- Tanrı emir ve yasaklarını peygamberlerine nasıl iletmektedir ?

2- İki farklı varlık olan Tanrı ile insan(peygamber) arasındaki iletişim nasıl gerçekleşmektedir ?

3- Ölümlü ve sonlu olan peygamber , başlangıçsız ve sonsuz bir varlık olan Tanrı ile nasıl ilişki kurmaktadır ?

Bu sorular en çok hangi felsefe problemi ile ilgilidir ?

a)

Evrenin yaratılışı problemi

b)

Din dilinin özelliklerinin neler olduğu problemi

c)

Vahyin olanaklı olup olmadığı problemi

d)

İnsanın evrendeki yeri ve önemi problemi

12.

"Herşey Tanrı’dadır ve Tanrı ile evren bir ve aynı şey değildir . Buna çift kutuplu Tanrı anlayışı da denir . Tanrı soyut , mutlak ve değişmez yönleriyle evrenin üstünde ; somut , görevli ve değişen yönleriyle de evrenin içindedir."

Bu parçada açıklanan görüşler hangi felsefi akıma temel oluşturur?

a)

Pananteizm

b)

Panteizm

c)

Deizm

d)

Teizm

13.

•Tanrı evrenin yaratıcısıdır.

•Tanrı evreni yarattıktan sonra olup bitenlere müdahale etmemektedir .

Verilen ifadeler hangi yaklaşıma aittir?

a)

Teizm

b)

Deizm

c)

Panteizm

d)

Politeizm

14.

Orta çağ boyunca Avrupa’da Hristiyan kilisesinin kontrolünde bulunan , Hristiyan din okullarında ortaya çıkan , konusu Hristiyanlık inançları olan , Hristiyanlığa akli bir temel kazandırmak için Aristoteles mantığından faydalanan düşünceye “ Skolastik düşünce “ denir. Skolastik düşünce Hristiyanlık inançlarını din büyüklerinin görüşlerine ve Aristoteles mantığına göre açıklama amacındadır.

Buna göre, hangisi Skolastik düşüncenin özelliklerinden değildir ?

a)

Din otoritelerine bağımlı olma

b)

Hristiyanlığı mantıklı hale getirmeyi amaçlama

c)

Akılcı ve bilimsel yöntemler kullanma

d)

Dini konulara ilişkin olma

15.

Aşağıdaki sorulardan hangisi din felsefesi ile ilgili değildir?

a)

İnanç nedir?

b)

Vahiy mümkün müdür?

c)

Evren sonsuz mudur?

d)

Varlığın ana maddesi nedir?

e)

Tanrı ile evren arasında nasıl bir ilişki vardır?

16.

Üniversite sınavına girecek olan Aslı, doğaüstü bir gücün sınavda başarılı olup olamayacağını önceden belirlediğini düşünmektedir. '' Kaderimde ne yazıldıysa o olur. Çalışmama gerek yok.'' der.

Aslı'nın bu savunması aşağıdaki görüşlerden hangisinde uygundur?

a)

Otodeterminizm

b)

İndeterminizm

c)

Fatalizm

d)

Determinizm

17.

Ahlak felsefesi, ahlakı genel olarak ele alır, ahlaklı olmanın ne anlama geldiği üzerinde durur. Başka bir deyişle,ahlakın özünü ve temellerini araştırır. Temel değerleri ve erdemleri konu alarak, insan için neyin iyi olduğuna cevap verir. İnsan için özgürlüğün hangi anlamda olanaklı olduğunu sorgulayarak, insanın eylemlerini özgürlüğe dayandırmaya çalışır.

Buna göre, aşağıdakilerden hangisi ahlak felsefesinin sorguladığı sorulardan biri değildir?

a)

Ahlaklı olmanın dayandığı temel ilke nedir?

b)

İnsanın doğru bilgiye ulaşmasında yararlanacağı yol ne olmalıdır?

c)

Vicdanlı bir hareketin unsurları nelerdir?

d)

Kişi vicdanı karşısında evrensel bir ahlak yasası var mıdır?

18.

Max Weber’e göre, devlette çalışan yöneticiler ve memurlardan oluşan yapı, yerine bir başka benzerini koymadan ortadan kaldırılamayacak bir araçtır. Bu araç hem yeri doldurulamayacak kadar kaçınılmaz hem de birçok şikayete sebebiyet verecek kadar da negatif bir görünüme sahiptir.

Bu parçada sözü edilen siyaset felsefesi kavramı aşağıdakilerden hangisidir?

a)

Sivil toplum

b)

Siyasal parti

c)

İnsan hakları

d)

Bürokrasi

e)

Egemenlik

19.

Eğer insanlar razı olmazlarsa hiç kimse onların üzerinde siyasal bir güce sahip olmamalıdır. Çünkü bir siyasal iktidarın varlığı, ancak halk için makul ve kabul edilebilir olmasıyla olanaklıdır.

Bu parçada siyaset felsefesinin aşağıdaki problemlerinden hangisine işaret edilmektedir?

a)

İdeal toplumsal düzenin imkanı

b)

Devletin toplumsal düzeni nasıl sağladığı

c)

Devletin egemenlik biçimlerinin neler olduğu

d)

Bireyin temel haklarının neler olduğu

e)

Devletin meşruiyetini nereden aldığı

20.

"Devlet, ortak bir toprak bütünlüğüne dayanan siyasi örgütlenmeye verilen addır. Devletin, sözü edilen toprak parçasında yaşayan insan topluluğu üzerinde bir denetim gücü vardır. Yani, devlet, belli bir ülkede yaşayan insan topluluğunun, egemenlik ve bağımsızlık temelini de oluşturduğu siyasi örgütlenmedir."

Buna göre, devlet için aşağıdakilerden hangisi söylenemez?

a)

Devlet, özgürlük ve eşitlik temeli üzerinde kurulan bir yapıdır.

b)

Toprak bütünlüğüne dayanan siyasi bir örgütlenmedir.

c)

Toprak parçası üzerinde yaşayan halk üzerinde denetim gücü vardır.

d)

Ülkede yaşayan insan topluluğunun bağımsızlık temelinde oluşturduğu örgütlenmedir.

e)

Devletin varlığı, insan topluluğu, ülke ve egemenlikle gerçekleşmektedir.

21.

Siyaset felsefesi Aristoteles için, teorik bir disiplin olmaktan çok, pratik nitelik taşıyan bir bilgi türüydü. Onun gözünde, siyaset felsefesi, ahlak felsefesinin bir dalıdır. O grup faaliyetini ya da bir toplum içindeki insanı ele almıştır.

Aristoteles’in siyaset felsefesi ile ilgili düşüncesi aşağıdakilerden hangisiyle ifade edilebilir?

a)

Siyaset felsefesini teorik bir çalışma olarak ele almıştır.

b)

Siyaset felsefesinin konusunun ahlâk olduğunu belirtmiştir.

c)

Siyaset felsefesinin alanını pratik nitelik taşıyan bir bilgi olarak nitelemiştir.

d)

Siyaset felsefesinin konusu salt biyolojik varlık olarak insandır.

e)

Siyaset felsefesinin konusu soyut siyasi kavramlardır.

22.

“Kral olmasına kralım, bunda kuşku yok; ama her aklıma geleni de yapamam ya...”

Kral II. Ferdinand’ın bu sözleri, aşağıdakilerden hangisini vurgulamaktadır?

a)

Hukukun üstünlüğünü

b)

Meşruiyetin gereğini

c)

Sivil toplumun gücünü

d)

Kuvvetler ayrılığının zorunluluğunu

e)

Parlamentonun işlevini

23.

Aşağıdakilerden hangisi “siyaset felsefesi” nin ilgi alanı içindeki sorulardan biri değildir?

a)

Evrensel ahlak yasası var mıdır?

b)

En iyi yönetim biçimi nedir?

c)

İktidar kaynağını nereden alır?

d)

Sivil toplumun anlamı nedir?

e)

Devletin varlık nedeni nedir?

24.

“Benim hizmet ettiğim kanunlar küçük parmağımı bile köle etmeye kalkarsa, neye mal olursa olsun gider, başka kanunlar ararım.”

Montaigne’ın bu sözleri, aşağıdaki kavramlardan hangisinin önemini vurgulamaktadır?

a)

Adalet

b)

Meşruiyet

c)

Hak

d)

Özgürlük

e)

Sivil toplum

25.

"Bir arada nasıl yaşayacağız?" sorusu, hangi felsefi sistemin en önemli sorusudur?

a)

Varlık Felsefesi

b)

Ahlak Felsefesi

c)

Siyaset felsefesi

d)

Din Felsefesi