Исключительно через изоляцию и самодостаточность.

Через труд и обмен, удовлетворяя свои потребности путем удовлетворения потребностей других.

Полагаясь только на государственную поддержку и благотворительность.

Через отказ от материальных благ и стремление к духовному совершенству.

Гражданское общество полностью независимо от Государства.

Государство является лишь инструментом Гражданского общества.

Гражданское общество - это необходимая стадия развития между семьей и Государством, зависящая от последнего.

Гражданское общество и Государство - это враждебные друг другу силы.

"Особенное" (частный интерес) полностью подавляется "всеобщим" (законом).

"Всеобщее" существует отдельно от "особенного" и не связано с ним.

В Гражданском обществе существует только "особенное", а "всеобщее" отсутствует.

"Всеобщее" (закон, взаимозависимость) возникает и реализуется через преследование индивидами "особенных" (частных) интересов.

В приобретении узкоспециализированных профессиональных навыков.

В укреплении естественных склонностей и желаний индивида.

В формировании духа, преодолении субъективности и постижении всеобщих, разумных принципов.

В запоминании как можно большего количества фактов.

Потому что это случайное историческое явление, которое следует преодолеть.

Потому что это естественное следствие разделения труда, придающее обществу структуру и этическую основу.

Исключительно для удобства управления государством.

Чтобы закрепить неравенство и господство одного класса над другим.

Установление полного равенства доходов и имущества.

Защиту частной собственности и обеспечение исполнения договоров.

Руководство моральным поведением граждан на основе религиозных норм.

Полное упразднение частной собственности в пользу общественной.

Семья основана на законе, а Гражданское общество - на любви.

Семья - это сфера частного интереса, а Гражданское общество - сфера альтруизма.

В Семье господствует непосредственное единство (любовь, чувство), а в Гражданском обществе - опосредованное единство через различие (интерес, право).

Принципиальных различий между ними нет, это разные названия одного и того же.

Исключительно органы правопорядка, борющиеся с преступностью.

Тайную службу для слежки за гражданами.

Широкую сферу государственного управления, заботящуюся об общественном благосостоянии, порядке и предотвращении бедности.

Частные охранные предприятия.

Государство -> Гражданское общество -> Семья

Гражданское общество -> Семья -> Государство

Семья -> Гражданское общество -> Государство

Семья -> Государство -> Гражданское общество

Чтобы ограничить его свободу и возможности.

Это не обязательно, индивид может существовать вне сословий.

Чтобы обрести конкретную сферу деятельности, социальное признание и этическую опору, опосредующую связь с всеобщим.

Только для уплаты налогов и выполнения повинностей.

Строгое государственное планирование всей экономической жизни.

Альтруизм и самопожертвование большинства его членов.

Диалектическое взаимодействие частного интереса и всеобщей взаимозависимости ("хитрость разума").

Удачное стечение внешних обстоятельств и природных ресурсов.

Через абстрактное мышление о всеобщем.

Путем вступления в наличное бытие и ограничения себя одной из особенных сфер потребностей (сословием)

Исключительно через получение признания от других, независимо от своей деятельности

Помогая другим удовлетворять их случайные потребности.

Стремление к максимальной личной выгоде любой ценой.

Полный отказ от своих особенных потребностей ради всеобщего блага.

Добропорядочность и сословная честь, связанные с членством и деятельностью в определенном сословии.

Сопротивление любым ограничениям и требованиям со стороны общества.

Потому что сословия действительно ограничивают подлинную свободу.

Из-за влияния старшего поколения, не понимающего ценности свободы.

Из-за абстрактного мышления, которое цепляется за всеобщее и не понимает необходимости конкретизации для достижения действительности.

Потому что членство в сословии требует уплаты высоких налогов.

Действуя совершенно независимо от других и полагаясь только на себя

Только через опосредование со всеобщим, которое достигается через членство и деятельность в конкретном сословии.

Ожидая случайной помощи от других членов общества.

Отказываясь от всякой заботы о себе ради служения государству.

Человек должен стремиться к универсальности, избегая любой конкретной роли.

Человек должен быть частным лицом, независимым от социальных структур.

Человек должен принадлежать к определенному сословию, чтобы обрести субстанциальность и действительную всеобщность.

Человек должен постоянно менять сферы деятельности, чтобы не ограничивать себя.

Только природные свойства и происхождение.

Исключительно решение правителей, как в государстве Платона.

Субъективное мнение и особенный произвол индивида.

Объективная разумность и внутренняя необходимость, исключающие выбор.

Линейное и последовательное движение от простого к сложному.

Циклическое повторение определенных стадий развития.

Диалектический процесс, движимый противоречиями и их разрешением в синтезе.

Случайное и непредсказуемое изменение под воздействием внешних факторов.

Возврат к атомизированной индивидуальности и утрата чувства общности.

Полное растворение индивидуальных прав и свобод во всеобщем интересе.

Неспособность обеспечить порядок и справедливость в обществе.

Отсутствие механизмов для учета частных интересов граждан.

Возврат к естественному единству, характерному для семьи.

Прямое отражение частных интересов доминирующей группы в обществе.

Синтез противоречий гражданского общества, направленный на обеспечение общего блага.

Внешняя сила, навязывающая порядок индивидам, преследующим свои частные интересы.

Сферу абстрактного права и формального равенства.

Естественное единство, основанное на любви и взаимной поддержке.

Систему потребностей, где индивиды преследуют частные интересы.

Рациональную организацию, целью которой является обеспечение общего блага.