Tố Như.

Thanh Hiên.

Ức Trai.

Bạch Vân.

Thanh Hiên thi tập.

Đoạn trường tân thanh.

Nam Trung tạp ngâm.

Bắc Hành tạp lục.

1965

1908

1985

1975

Nội dung

Nguyên tắc xác định nhân vật

Thể loại

Cốt truyện và nhân vật

Truyện Kiều là tiếng khóc cho số phận con người.

Truyện Kiều là bài ca về tình yêu tự do và ước mơ công lí.

Truyện Kiều thể hiện tình yêu thiên nhiên và niềm niềm say mê với những phong cảnh của non sông, đất nước của tác giả.

Truyện Kiều là bản cáo trạng đanh thép đối với các thế lực đen tối.

Nhà Trần

Tây Sơn

Nhà Lê – Trịnh

Nhà Nguyễn

Ca ngợi, đồng cảm với nhân cách cao thượng và phê phán cái xấu.

Phê phán xã hội phong kiến chà đạp lên quyền sống của con người.

Cảm thông với những số phận nhỏ bé, bị chà đạp.

Tất cả các đáp án trên đều đúng.

Đoạn trích từ câu 711 đến câu 756 trong Truyện Kiều, là lời của Thúy Vân nói với Thúy Kiều

Đoạn trích từ câu 711 đến câu 758 trong Truyện Kiều, là lời của Thúy Kiều nói với Thúy Vân

Đoạn trích từ câu 723 đến câu 756 trong Truyện Kiều, là lời của Thúy Kiều nói với Kim Trọng

1. Đoạn trích từ câu 723 đến câu 756 trong Truyện Kiều, là lời của Thúy Vân nói với Kim Trọng

3254 câu, 3 phần

3245 câu, 2 phần

3425 câu, 2 phần

3542 câu, 3 phần

mới chớm nở

đang tìm hiểu

mặn nồng, thắm thiết

nhạt phai

Hai người hết yêu nhau

Có người thứ ba

Gia đình cấm cản

Gia đình Kiều gặp biến cố

Bất hiếu

Hiếu thảo, giàu đức hi sinh

Có hiếu, giàu đức hi sinh, giàu lòng vị tha

Ngoan ngoãn, hiền lành

Lấy cái chết để ép buộc em

Em còn tuổi xuân, có chết cũng vui vì em nối duyên với Kim Trọng

Em còn trẻ, tình ruột rà máu mủ, dù chết vẫn tự hào về sự hi sinh của em

Em yêu Kim Trọng

Sắc sảo, thủy chung

Ý tứ, hiền thục, nhu mì

Tinh tế,tế nhị, thông minh, khéo léo

Báng bổ, vô duyên

Chiếc vành, bức tờ mây, phím đàn, mảnh hương nguyền, trâm cài đầu

Bức tờ mây, mảnh hương nguyền, phím đàn

chiếc vòng, chiếc trâm, gương soi

chiếc vành, bức tờ mây, mảnh hương nguyền, phím đàn

Lí trí bảo trao, tình cảm muốn giữ, Kiều đau đớn, xót xa, tiếc nuối cho mối tình đẹp

Kiều vui vì nhờ đươc duyên nối duyên cùng Kim Trọng

Suy nghĩ về sự thiệt thòi, bất hạnh của cuộc đời mình

Vui vẻ khi trút bỏ được gánh nặng

Nhìn kỉ vật, nhớ lại kỉ niệm, nhớ về Kim, tình yêu càng mãnh liệt hơn

Trao duyên là đã trao tình, Kiều dứt khoát và quên Kim Trọng

Nhớ nhung da diết

Không

Tương lại tươi sáng, cuộc sống ấm êm, hạnh phúc

Tương lại đầy những khó khăn vất vả

Tương lại chỉ toàn là bi kịch, là bất hạnh, Kiều dự cảm về 1 cái chết

Kiều thấy đời mình bước sang một trang mới với Mã Giám Sinh

Kiều gọi Kim Trọng một cách tức tưởi, tiếng kêu đến xé lòng

Kiều gọi Kim Trọng đầy yêu thương, tha thiết

Kiều gọi Kim lang, gọi đầy âu yếm

Kiều gọi tình quân

Vui vẻ vì đã trao được duyên

Khao khát có được tình yêu, hạnh phúc, nhưng thực tại quá phũ phàng

khao khát được ở bên vòng tay của cha mẹ

Buồn rầu khi phải rời xa gia đình

Điệu slow chậm rãi, sâu lắng và trữ tình.

Những đám băng trôi trên sông Nê-va qua các cung điện Pê-téc-bua để ra biển Ban-tích.

Người tài nữ đánh đàn lúc đêm khuya trên dòng Hương

Những hoa đăng bồng bềnh chao nhẹ trên mặt nước trong những đêm hội rằm tháng Bảy.

Đoạn từ ngoại ô Kim Long đến Cồn Hến.

Đoạn chảy qua các ngọn đồi xuôi về Thiên Mụ, nơi có những lăng tẩm của vua chúa nhà Nguyễn thấp thoáng trong những cánh rừng thông u tịch.

Đoạn từ thượng nguồn về ngã ba Tuần rồi đến chân núi Ngọc Trản với những "khúc quanh đột ngột", "những đường cong thật mềm".

Đoạn từ Cồn Hến qua Vĩ Dạ rồi rẽ ngoạt sang hướng đông tây để gặp thị trấn Bao Vinh.

"một cô gái Di-gan phóng khoáng và man dại".

"người gái đẹp nằm ngủ mơ màng giữa cánh đồng Châu Hóa đầy hoa dại".

"một bản trường ca của rừng già, rầm rộ giữa bóng cây đại ngàn, mãnh liệt qua những ghềnh thác."

"người mẹ phù sa của một vùng văn hóa xứ sở".

Những lăng tẩm, đền đài xứ Huế

Những bãi bờ xanh biếc vùng ngoại ô Kim Long

Thành phố Huế

Lịch sử, văn hoá Huế

Trong những sinh hoạt vật chất và tinh thần của cư dân sinh sống trong các con thuyền trên dòng sông Hương.

Trong những hội hè, đình đám của cư dân sống trên dòng sông và dân cư quần tụ đôi bờ sông Hương.

Trong những sinh hoạt văn hóa, tinh thần của cư dân đôi bờ Hương Giang.

Trong những sáng tác của các nghệ sĩ, các bậc tao nhân mặc khách đã từng có lần đến với dòng sông Hương

Ngôi sao trên đỉnh Phu Văn Lâu

Ai đã đặt tên cho dòng sông?

Hoa trái quanh tôi

Ngọn núi ảo ảnh

Kí

Truyện ngắn

Tiểu thuyết

Thơ

Tùy chọn

Kí sự

Hồi ký

bút ký

2000

2007

2009

2005

Ca trù

Hát nói

Hát xoan (hát xuân)

Hát ả đào

Bài thơ thể hiện rõ thái độ sống của Nguyễn Công Trứ giai đoạn cuối đời, sau những trải nghiệm đắng cay của cuộc sống quan trường.

Ngất ngưởng là cách Nguyễn Công Trứ thể hiện bản lĩnh cá nhân trong cuộc sống.

Thái độ coi thường danh lợi, vượt lên thói thường để sống cuộc sống tự do, tự tại.

Bài thơ viết về những kỉ niệm đẹp đẽ, vinh hoa phú quý của những ngày Nguyễn Công Trứ còn làm quan.

Nguyễn Công Trứ giữ chức quan cao vì vậy sợ ngồi không vững.

Cách sống vượt lên trên những khuôn mẫu, gò bó. Thể hiện tính cách, thái độ, cách sống ngang tàng của Nguyễn Công Trứ

Nguyễn Công Trứ làm bài thơ này khi ngồi ở trên núi cao chênh vênh.

Tất cả đều đúng

Tuyên bố xa lánh vòng danh lợi

Sự kiêu hãnh của một đấng nam nhi sống trong trời đất

Thể hiện quan niệm cao đẹp của một nhà Nho chân chính về bổn phận, nghĩa vụ của mình với cuộc đời, với dân, với nước.

Thái độ bàng quan về trách nhiệm với đất nước

A. Thi đậu giải nguyên

B. Đang làm Phủ doãn Thừa Thiên

C. Cáo quan về hưu

D. Bị giáng làm lính thú ở biên thuỳ

Hi Văn

Quế Sơn

Uy Viễn

Mẫn Hiên

Hoạt động xã hội, văn hóa

Kinh tế

Quân sự

Tất cả đáp án trên đều đúng

Phẩm chất, tài năng hơn người

Cá tính của người có phong cách sống độc đáo

Cách ứng xử và hành động không giống ai

Bản lĩnh ít ai sánh kịp

A. Chí Phèo.

B. Đêm hội Long Trì.

C. Vũ Như Tô.

D. Bắc Sơn.

A. Triều nhà Lê.

B. Triều nhà Nguyễn.

C. Triều nhà Hồ.

D. Triều nhà Đinh.

A. Làm nơi hưởng lạc, vui chơi của vua với các cung nữ.

B. Làm nơi bàn bạc việc quốc gia đại sự của vua với các quan đại thần trong triều đình.

C. Làm lăng tẩm của các vị vua tiên triều.

D. Làm trường dạy học cho con cái của vua chúa, quan lại.

A. Vì chúng cho rằng Vũ Như Tô cũng như những cung nữ, mê hoặc vua làm theo lời mình, khiến cuộc sống nhân dân đói khổ, lầm than.  

B. Vì chúng cho rằng Vũ Như Tô là một cung nữ đã mê hoặc nhà vua khiến nhân dân phải chịu cảnh đói khổ, lầm than.

C. Vì chúng cho rằng Vũ Như Tô là hậu duệ của vua Lê Tương Dực với cung nữ Đan Thiềm cần phải bị tiêu diệt.

D. Vì chúng cho rằng Vũ Như Tô là kẻ cầm đầu đám cung nữ nên cần phải tiêu diệt.

A. Nghệ thuật và đời sống có mối liên hệ mật thiết, nghệ thuật phải luôn phục vụ cho đời sống.

B. Giữa nghệ thuật và đời sống không có bất cứ mối quan hệ nào.

C. Nghệ thuật chỉ đơn thuần là cái đẹp, thoát li hoàn toàn với đời sống của con người.

D. Nghệ thuật không cần thiết phải phục vụ cho đời sống.

A. Tình huống kịch được miêu tả trong đoạn trích là phản quân và người dân đang muốn tìm để giết Vũ Như Tô – kiến trúc sư xây dựng Cửu Trùng Đài; cung nữ Đan Thiềm thấy vậy đến thông báo với Vũ Như Tô bảo ông chạy trốn ngay.

B. Tình huống kịch được miêu tả trong đoạn trích là Cửu Trùng Đài bị cháy, Vũ Như Tô đang dốc lòng cứu hỏa mong giữ lại được một phần của công trình.

C. Tình huống kịch được miêu tả trong đoạn trích là người dân đang hân hoan khám phá công trình Cửu Trùng Đài sau khi được hoàn thành.

D. Tình huống kịch được miêu tả trong đoạn trích là đám phản quân và người dân đang muốn tìm để giết Trịnh Duy Sản – chủ nhân của công trình Cửu Trùng Đài.

A. Thế kỉ XV dưới triều vua Lê

B. Thế kỉ XVI dưới triều vua Lê

C. Thế kỉ XVIII dưới triều vua Nguyễn

D. Thế kỉ XIX dưới triều vua Nguyễn

A. 1

B. 3

C. 4

D. 5

Lung khởi

Thích thực

Luận

Kết

Hán

Nôm

Kết hợp cả chữ Hán và chữ Nôm

Chữ quốc ngữ

Cuối năm 1861

Cuối năm 1862

Cuối năm 1863

Cuối năm 1864

trí - tâm - tài

Tài - trí - tâm

Tâm - tài - trí

trí - tài - tâm

Là người Đỗ đầu một kỳ thi

Ià người có tài năng quân sự

Là người có tài năng nhiều mặt hoạt động trên nhiều lĩnh vực

Là người có chí khí, không ngại hy sinh vì nghĩa như giúp đời cứu nước

Ai điếu

Ai vãn

Thích thực

Lung khởi

Hành động bộc phát

Hành động tự giác

Hành động do cảm tính

Hành động theo người khác

"Chết thằng gian, chẳng chết người ngay"

"Chết vinh còn hơn sống nhục"

"Người chết, nết còn"

"Trâu chết để da, người ta chết để tiếng"

Thương xót

Bi tráng

Bi lụy

Bi thương

Nhận thức, tình cảm, hành động

Hành động, tình cảm, nhận thức

Tình cảm, nhận thức ,hành động

Nhận thức, hành động, tình cảm

A. Tiểu thuyết

B. Kịch

C. Phim truyện

D. Cải lương

Kiến trúc sư tài năng, chỉ có khát vọng sáng tạo nghệ thuật

Căm phẫm trước thói ăn chơi hưởng lạc sa đọa của vua Lê

Người nghệ sĩ tài ba, hiện thân của niềm khát khao và đam mê nghệ thuật, cái đẹp và sự sáng tạo

Ông chỉ tâm huyết với công trình Cửu Trùng Đài

A. Tin rằng mình không có tội; bướng bỉnh,ảo vọng đeo đuổi mục tiêu.

B. Đau đớn, bàng hoàng thất vọng khi Cửu Trùng Đài bị phá hủy.

C. Khi Đam Thiềm báo có biến loạn, khuyên Vũ Như Tô bỏ chốn ông lập tức nghe theo.

D. Ông vẫn say sưa giấc mơ Cửu Trùng Đài

A. Than ôi! Như Tô phải hay những kẻ giết Vũ Như Tô phải? Ta chẳng biết. Cầm bút chẳng qua cùng một bệnh với Đan Thiềm

B. Ôi mộng lớn, ôi Đam Thiềm, ôi Cửu Trùng Đài

C. Đa tạ bà. Tấm lòng của bà, chỉ có lòng cha mẹ tôi mới sánh kịp

D. Cầm bút chẳng qua cùng một bệnh với Đan Thiềm

A. Nhân dân lao động khốn khổ lầm than với bọn hôn quân bạo chúa

B. Nhân dân lao động khốn khổ lầm than với bọn hôn quân bạo chúa và phe cánh của chúng sống sa hoa trụy lạc

B. Nhân dân giữa bọn hôn quân bạo chúa và phe cánh của chúng sống sa hoa trụy lạc

B. Vũ Như Tô với bọn hôn quân bạo chúa và phe cánh của chúng sống sa hoa trụy lạc

A. Mâu thuẫn giữa khát vọng nghệ thuật và lcuộc sống khổ khổ lầm than của nhân dân

C. Mâu thuẫn giữa nghệ thuật cao sao thuần túy muôn đời và lợi tích của bọn quan lại

C. Mâu thuẫn giữa nghệ thuật cao sao thuần túy muôn đời và lợi ích trực tiếp, thiết thực của nhân dân

C. Mâu thuẫn giữa khát vọng nghệ thuật cao đẹp và phe cánh của Trịnh Duy Sản