NEW
Font size
WorksheetsФилософия және экзистенциализм
Total questions: 50
Worksheet time: 25mins
Герменевтиканың көрнекті өкілі:
Г.Гадамер
Р.Карнап
Э.Гуссерль
Б. Рассел
Ж.-П.Сартр
Ф.Ницше философиясының басты ұғымы:
Билікке ерік
Әлемдік ерік
Бейсаналық ерік
Жоғарғы сана
Интуиция
«Шекаралық жағдай» экзистенциализмде қандай мағынаны білдіреді:
өлім мен өмір арасындағы жағдай
ұрпақ арасындағы жағдай
геосаяси жағдай
адам арасындағы жағдай
мемлекет арасындағы жағдай
К. Поппер танымға қандай принципті енгізді?
фальсификацияны
верификацияны
стимуляцияны
регенерацияны
генерализацияны
«Мен», «ол», «жоғарғы–мен» ұғымдары қай бағытқа тән:
психоанализге
экзистенциализмге
персонализмге
махизмге
позитивизмге
«Адам мәнді іздеу жолында» шығармасының авторы:
Франкл
Марсель
Хайдеггер
Сартр
Камю
Барлық өмірін «Жерұйықты» іздеуге арнаған жырау:
Асан қайғы
Шалкиіз-жырау
Бұхар-жырау
Доспамбет-жырау
Ақан сері
«Ұмытылғандар жазбасы» философиялық эссе авторы:
Ш. Құдайбердиев
Ш. Уалиханов
А. Құнанбаев
М. Жұмабаев
Ы. Алтынсарин
Орыс философиясындағы персонализм өкілі:
Н. Бердяев
Л. Толстой
Д. Мережсковский
Вл. Соловьев
А. Хомяков
Экзистенциализм философиясының дамуына үлкен серпіліс берген орыс жазушысы:
Ф. Достоевский
Л.Толстой
И. Тургенев
А. Чехов
Н.Чернышевский
Тәжірибеге негізделген бағыт:
Эмпиризм
Рационализм
Идеализм
Материализм
Сенсуализм
Француз философы, математик, классикалық реализм өкілі (XVII ғ.), «Әдіс туралы ой» еңбегінің авторы:
Р.Декарт
Фр. Бэкон
Б.Спиноза
Г.Ф. Лейбниц
Дж. Локк
Неміс философы – идеалист (XVII ғ.), «Монадология», «Адам санасының тәжірибелері» еңбектерінің авторы:
Г. Лейбниц
Дж. Локк
Фр. Бэкон
Б.Спиноза
Р.Декарт
Р.Декарт енгізген әдіс:
дедукция
индукция
эклектика
майевтика
диалектика
«Еркіндік ол қажеттілікті түсіну» деген ойдың авторы :
Б.Спиноза
Дж. Локк
Фр. Бэкон
Г.Ф. Лейбниц
Р.Декарт
Адам жаны– tabula raza (таза тақта деп айтқан:
Дж. Локк
Фр. Бэкон
Б.Спиноза
Г.Ф. Лейбниц
Р.Декарт
Тәжірибелік білімді «жеміс беруші» және «сәулелі» деп екіге бөлген философ:
Фр. Бэкон
Дж. Локк
Б.Спиноза
Г.Ф. Лейбниц
Р.Декарт
«Ол» заң басшылығына, биліктің бөлінуіне, (заң шығарушы, сот, атқарушы) тұлға бостандығы және бөлінбес құқықтарын сөзсіз орындауға негізделген, не жайлы айтылып отыр:
Құқықтық мемлекет
Тоталитарлық мемлекет
Дәстүрлі мемлекет
Деспоттық мемлекет
Полициялық мемлекетте
Ағартушылық философия қай бағытқа негізделген:
Бұқаралық білімге
Қоғамды теологияландыруға
Техниканы гуманизациялауға
Адамд
«Заң рухы туралы» еңбегінің авторы:
Ш.Л. Монтескье
Вольтер
Ж.Ж. Руссо
Д. Дидро
П.А. Гольбах
«Христиан дінінің мәні» еңбегінің авторы:
Л. Фейербах
Г.Гегель
И.Кант
И.Фихте
Ф.Шеллинг
Диалектиканың негізгі заңдарын талдаған:
Г. Гегель
И. Кант
Л. Фейербах
И. Фихте
Ф. Шеллинг
Моральдің категориялық императивін енгізген:
И.Кант
Г.Гегель
Л. Фейербах
И.Фихте
Ф.Шеллинг
«Философия – ғылым емес, өнер», - деп айтқан:
А. Шопенгауер
Г. Гегель
З.Фрейд
А.Бергсон
Г. Зиммель
К.Маркс бойынша қоғамды талдау тәсілі:
Формациялық
Өркениеттік
Мәдени
Натуралистік
Географиялық
С.Кьеркегор бойынша адам өмір сүруінің үш сатысы:
эстетикалық, этикалық, діни
табиғи, қоғамдық, рухани
табиғи, жасанды, ғылыми
жастық, балғындық, кемел
балғындық, кемел, кәрілік
Логикалық позитивизмдегі ақиқаттың рәсімін тексеру:
верификация
консолидация
специализация
фальсификация
экстериоризация
М.Хайдеггердің негізгі философиялық түсінігі:
болмыс
идея
еркіндік
рух
материя
Психоанализдің негізін салушы:
З. Фрейд
К.Поппер
Ф. Ницше
Э.Фромм
А. Шопенгауер
«Табиғат диалектикасын» жазған:
Ф.Энгельс
К. Маркс
Е. Дюринг
Л. Фейербах
Г. Гегель
«Практика» термині грек тілінен аударғанда қандай мағынаны береді:
Әрекетшіл, белсенді
Қабілетті, ашық
Әрекетсіз, пассивті
Жабық, имманентті
Елеусіз, жасырын
Психоанализ философиясының өкілдері:
З. Фрейд, К.Г. Юнг, А. Адлер
М. Хайдеггер, К. Ясперс, Ж.-П. Сартр, А. Камю
К. Маркс, Фр.Энгельс
Фр. Ницше, А. Шопенгауэр, А.Бергсон
Х.Г. Гадамер, Ф. Шлейермахер
Ж.Деррида өзінің философиясында төмендегі қай мәселені қарастырды:
Еуропалық мәдениетке деконструкция
Азиаттық мәдениетке қатысы
Ренессанс европейской философии
Шығыс мәдениеті реформациясы
Батыстық мәдениетке қатысы
Ш. Уалиханов ең алғашқы қазақ философы деп кімді атады:
Асан-қайғы
Ақан серi
Құрманғазы
Сүйінбай
Бұхар-жырау
Шәкәрім бойынша үш ақиқат:
Ғылыми білім, діни ашылым, ар ұят
Интуиция, сезім, ақыл
Өмірлік тәжірибе, ғылыми білім, ар ұят
Тәжірибе, Құдайды ашу, ар ұят
Білім, сезім, тәжірибе
В.С.Соловьевтің жалпытұтастық философиясының авторы:
Құдай мен Әлемнің тұтастығы
Құдайда бәрі тұтас
Санада бәрі тұтас
Жанда бәрі тұтас
Сезімде бәрі тұтас
Орыстың атақты діни философы:
В. Соловьев
Н. Бердяев
А. Хомяков
П. Чаадаев
Г. Плеханов
Космизм өкілдері:
К. Циолковский, А. Чижевский
П.Сорокин, Н. Бердяев
С. Булгаков, В. Соловьев
А. Хомяков, П. Чаадаев
А. Радищев, Г. Плеханов
Танымның логикалық сатылары:
Ұғым, пікір, ой қорытындысы
абсолютті және салыстырмалы ақиқат
интеллектуалды интуиция және әлемдік ерік
дедукция және индукция
түйсік, қабылдау, елестету
Диалектиканың заңдары:
Терістеуді терістеу заңы
Зат пен энергияны сақтау заңы
Үшінші ерекшелік заңы
Жеткілікті негіздеу заңы
Бүкіл әлемдік тартылыс заңы
Августин өз философиясын дамытуда кімнің іліміне сүйенді:
Платон
Парменид
Протагор
Эпикур
Сократ
Әлемнің мәңгілігі мен адам жанының мәңгі еместігін мойындаған ортағасырлық ойшыл:
Ибн-Рушд
Аль-Фараби
Аль-Газали
Ибн-Халдун
Ибн-Сина
Адамды «ойлайтын қамыс» ретінде сипаттаған философ:
Б. Паскаль
Б. Спиноза
Дж. Локк
Платон
Д.Юм
Аверроэс (Ибн Рушдтың) бойынша ақиқаттың екі ұдайылығы:
Ақиқат біреу, оған жету жол екеу: ғылым жолы және дін жолы
Екі ақиқат бар, екеуі де қол жетімсіз
Ақиқат екеу, екеуіне жету жол да екеу
Ақиқат екеу, оған жету жол біреу: ол Құдіретті
М
Пико дела Мирандоланың «Адамның абыройы» атты еңбегіндегі адам туралы ойы:
Ерекше микрокосмос
Құдіретті елестету
Періштелік әлемді елестету
Қарапайым әлем
Ерекше ағза
Мартин Лютер бойынша, адамды құтқаратын жолға жету:
Таза сеніммен, яғни «құдайдың берген сыйымен»
Шіркеудің құпиялылығын, ережелері мен дәстүрлерін орындай отырып
Тек құдац еркімен, ешқандай адам еркінсіз
Өз еркі бойынша, көмексіз және құдай еркімен
Католиктік шіркеуге қарау арқылы
«Гуманизм» термині латын тілінен қандай мағынаны білдіреді:
Адамгершілік
Құдіреттілік
Жануарлық
Табиғи
Ақылды
Ренессанс кезеңіндегі әлемнің даму бейнесінің көрінісі:
Гелиоцентрлік
Мифологиялық
Геоцентрлік
Теоцентрлік
Ағартушылық
«Cogito ergo sum» (ойлаймын, олай болса өмір сүремін) – қағидасының авторы:
Р. Декарт
Ф. Бэкон
Г. Лейбниц
Б. Спиноза
Т. Гоббс
«Адам табиғаты туралы трактат» авторы, Жаңа дәуір философы:
Д. Юм
Дж. Локк
Б. Спиноза
Г. Лейбниц
Р. Декарт
