Font size
WorksheetsQurdis AMBK April 2026
Total questions: 40
Worksheet time: 56mins
Seorang siswa tetap belajar dengan giat meskipun pernah gagal dalam ujian sebelumnya. Ia yakin bahwa dengan usaha dan doa, Allah akan memberikan jalan keluar. Sikap siswa tersebut merupakan penerapan dari...
Sifat Qanaah
Sifat Tawadhu
Sikap Optimis
Sikap Tasamuh
Dalam QS. Al-Muthaffifin ayat 1-3, Allah SWT mengancam orang yang melakukan kecurangan timbangan. Jika dikaitkan dengan fenomena pengelola SPBU yang memodifikasi mesin pompa bensin agar angka literan lebih besar dari volume yang keluar, maka perbuatan tersebut termasuk kategori dosa besar yang disebut ... (a)
(a)
Perhatikan ayat di bawah ini:
1.وَلَلْءَاخِرَةُ خَيْرٌ لَّكَ
مِنَ ٱلْأُولَىٰ
2. كُونُوا۟ رَبَّٰنِيِّنَ بِمَا
3.وَٱلْأَرْضِ أَنتَ وَلِىِّۦ
4. ٱلْحَوَارِيِّبِنَ أَنْ
Penggalan ayat di atas, yang termasuk dalam hukum bacaan mad badal terdapat pada nomor.. (a)
(a)
Pernyataan:
"Fenomena hidden defect atau menyembunyikan cacat pada kendaraan bekas yang dilakukan penjual agar mendapatkan harga tinggi termasuk dalam kategori mencari harta secara batil dan bertentangan dengan prinsip kejujuran yang terkandung dalam QS. An-Nisa ayat 29
Benar
Salah
Dalam membaca hukum bacaan mad lazim mukhaffaf kilmi dengan mad mutsaqqal kilmi, masing-masing dibaca…… harakat
(a)
QS. Ali Imran ayat 148 berfokus pada balasan Allah bagi orang-orang yang berbuat baik. Ayat ini menekankan bahwa Allah akan memberikan pahala di dunia dan akhirat bagi mereka yang beriman dan beramal shalih. Sementara itu, QS Al-A'la ayat 14-19 membahas tentang kehidupan manusia setelah mati, menekankan bahwa kehidupan akhirat lebih baik dan kekal dari kehidupan duniawi. Ayat-ayat ini juga mengingatkan manusia untuk senantiasa mengingat Allah dan beribadah.
Pada penyataan di atas menjelaskan bahwa kedua surah tersebut memiliki keterkaitan yang membahas tentang dunia dan akhirat.
Benar
Salah
· Benar
· Salah
· Benar
· Salah
Satu
dua
tiga
empat
Perhatikan QS. Az-Zumar ayat 53 berikut!
۞ قُلْ يٰعِبَادِيَ الَّذِيْنَ اَسْرَفُوْا عَلٰٓى اَنْفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوْا مِنْ رَّحْمَةِ اللّٰهِ ...
Isi kandungan yang paling tepat mengenai alasan Allah melarang manusia berputus asa (la taqnathu) dalam ayat tersebut adalah.
Karena manusia adalah makhluk yang paling mulia di bumi.
Karena setiap kegagalan pasti disebabkan oleh kesalahan orang lain.
Karena Allah memiliki sifat Al-Ghafur (Maha Pengampun) yang mengampuni semua dosa.
Karena kesuksesan hanya bisa diraih oleh orang yang tidak pernah melakukan dosa.
selalu mengharapkan bantuan Allah memalui tangan manusia
lebih baik tangan di atas dari pada tangan di bawah
membantu tetangga dengan mengharapkan pujian
semua benar
Perhatikan QS. Al-Baqarah ayat 153 berikut:
يٰٓاَيُّهَا الَّذِيْنَ اٰمَنُوا اسْتَعِيْنُوْا بِالصَّبْرِ وَالصَّلٰوةِ ۗ اِنَّ اللّٰهَ مَعَ الصّٰبِرِيْنَ
Berdasarkan analisis terhadap ayat di atas, mengapa "sabar" dan "salat" disebut secara bersamaan sebagai penolong?
Karena sabar tanpa salat akan membuat seseorang menjadi sombong
Karena salat adalah satu-satunya cara agar semua keinginan manusia dikabulkan.
Karena sabar adalah kekuatan mental dan salat adalah kekuatan spiritual yang saling melengkapi dalam menghadapi ujian.
Karena orang yang sabar tidak diwajibkan lagi untuk melaksanakan salat.
Perhatikan QS. Al-Fajr: 15-16.
,فَاَمَّا الْاِنْسَانُ اِذَا مَا ابْتَلٰىهُ رَبُّهٗ فَاَكْرَمَهٗ وَنَعَّمَهٗۙ فَيَقُوْلُ رَبِّيْٓ اَكْرَمَنِۗ
وَاَمَّآ اِذَا مَا ابْتَلٰىهُ فَقَدَرَ عَلَيْهِ رِزْقَهٗ ەۙ فَيَقُوْلُ رَبِّيْٓ اَهَانَنِۚ
Dalam ayat tersebut, Allah mengkritik manusia yang merasa mulia saat diberi kesenangan dan merasa dihina saat diberi kesempitan. Analisis sikap yang benar bagi seorang mukmin dalam berinfak berdasarkan ayat ini adalah...
Hanya berinfak saat merasa sedang dimuliakan (banyak harta) oleh Allah.
Berhenti berinfak saat merasa sedang diuji dengan kemiskinan karena merasa dihina Allah.
Tetap stabil dalam kedermawanan karena yakin bahwa kaya dan miskin adalah ujian, bukan ukuran kemuliaan.
Memamerkan infak saat kaya agar orang lain tahu bahwa ia sedang dimuliakan Allah.
Perhatikan pengertian hukum bacaan di bawah ini
1. mad iwad adalah hukum bacaan yang mengubah huruf fathatain (مًا) menjadi fathah (مَا) pada akhiran kata atau tanda waqaf.
2. mad layyin merupakan sebuah kalimat yang dibaca lembut dan halus. Bacaan mad layyin terjadi apabila Waw sukun (وْ) atau (يْ) yang didahului huruf berharakatbfathah dan setelahnya berupa huruf hidup yang di baca waqaf
3. mad aridh lissukun terjadi apa bila ada huruf (وْ, ا dan ي) yang berada pada akhiran ayat atau tanda waqaf.
Berdasarkan pada pengertian di atas, yang merupakan contoh dari hukum bacaan mad layyin terdapat pada…
PG kompleks)
وَصَيْفِ
كُلِّ شَيْءٍ
قَدِيْرٌ
بِالَدِيْنِ
. Perhatikan pengertian hukum bacaan di bawah ini
1. mad iwad adalah hukum bacaan yang mengubah huruf fathatain (مًا) menjadi fathah (مَا) pada akhiran kata atau tanda waqaf.
2. mad layyin merupakan sebuah kalimat yang dibaca lembut dan halus. Bacaan mad layyin terjadi apabila Waw sukun (وْ) atau (يْ) yang didahului huruf berharakatbfathah dan setelahnya berupa huruf hidup yang di baca waqaf
3. mad aridh lissukun terjadi apa bila ada huruf (وْ, ا dan ي) yang berada pada akhiran ayat atau tanda waqaf.
Berdasarkan pada pengertian di atas, yang merupakan contoh dari hukum bacaan mad aridh lissukun terdapat pada…
PG kompleks)
رَبِّهِ أَحَدًا
تَوَّابَا
قَدِيْرٌ
بِالَدِيْنِ
Perhatikan pengertian hukum bacaan di bawah ini
1. mad iwad adalah hukum bacaan yang mengubah huruf fathatain (مًا) menjadi fathah (مَا) pada akhiran kata atau tanda waqaf.
2. mad layyin merupakan sebuah kalimat yang dibaca lembut dan halus. Bacaan mad layyin terjadi apabila Waw sukun (وْ) atau (يْ) yang didahului huruf berharakatbfathah dan setelahnya berupa huruf hidup yang di baca waqaf
3. mad aridh lissukun terjadi apa bila ada huruf (وْ, ا dan ي) yang berada pada akhiran ayat atau tanda waqaf.
Berdasarkan pada pengertian di atas, yang merupakan contoh dari hukum bacaan mad iwad terdapat pada…
. رَبِّهِ أَحَدًا
تَوَّابَا
قَدِيْرٌ
بِالَدِيْنِ
jawaban lebih dari satu
Perhatikan ilustrasi berikut!
Fatimah adalah seorang siswi MTs yang rajin menabung. Suatu hari, sekolahnya mengadakan penggalangan dana untuk membantu teman sekelasnya yang rumahnya terkena musibah kebakaran. Fatimah ingin menyumbang, namun di sisi lain ia sedang menabung untuk membeli sepatu baru yang sudah lama ia impikan. Setelah teringat pesan dalam QS. Al-Baqarah ayat 254 tentang perintah berinfak sebelum datang hari kiamat (hari yang tidak ada lagi jual beli), sikap yang seharusnya diambil Fatimah adalah...
Menunda memberikan bantuan sampai tabungannya terkumpul cukup untuk membeli sepatu, baru kemudian menyumbangkan sisanya.
Memberikan sumbangan berupa barang-barang bekas miliknya yang sudah rusak agar ia tidak perlu mengeluarkan uang tabungannya.
Menyisihkan sebagian uang tabungannya saat itu juga untuk membantu temannya karena ia sadar bahwa kesempatan beramal saleh tidak datang dua kali.
Memberi sebagian gaji dengan ikhlas kepada orang yang membutuhkan.
jawaban lebih dari satu
Disaat mendapatkan peringkat dua dalam lomba MTQ, Abdul melakukan sujud syukur di atas panggung dan menerima piala kebanggaan dari panitia
juara kelas merupakan keinginan dari Fauzi, dan tidak lupa fauzi melakukan sujud syukur setelah mendapatkan juara kelas
Farhan memarahi panitia pada saat dia mendapatkan juara 2 dalam lomba cerdas cermat
yesi tidak terima jika dia tidak mendapatkan juara kelas
tidak cepat marah dan tidak main hakim sendiri merupakan bentuk pengamalan dari Qur’an Surah….
An-Nisa ayat 146
Ali-Iman ayat 134
Al-Baqarah ayat 153
Al-Maun ayat 2
satu
dua
tiga
empat
Ayat di atas terdapat dalam Qur’an Surah…
Az-Zumar ayat 50
Az-Zumar ayat 51
Az-Zumar ayat 52
Az-Zumar ayat 53
perhatikan contoh hukum bacaan di bawah ini:
1. وَاَلْعَدِيَتِ ضَبْحًا
2. وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيْمٌ
3. السَّمَاءِ مَآءً
4. وَلَآأَنْتُمْ
Hukum bacaan mad jaiz munfasil terdapat pada nomor…
Satu
Dua
Tiga
Empat
perhatikan contoh hukum bacaan di bawah ini:
1. وَاَلْعَدِيَتِ ضَبْحًا
2. وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيْمٌ
3. السَّمَاءِ مَآءً
4. يَآيُهَاالَذِيْنَ
Hukum bacaan mad wajib muttasil terdapat pada nomor…
satu
dua
tiga
empat
Perhatikan ayat di bawah ini:
1. إِلَى ٱلْحَوَارِيِّبِنَ أَنْ ءَامِنُوا۟
2. وَقَدْ كُنتُم بِهِۦ
3.كٓهٰيٰـعٓـصٓ
4.اِيْلٰفِ قُرَيْشٍۙ
Hukum bacaan mad tamkin terdapat pada nomor..
1
2
3
4
Pengertian dari mad thabi'i adalah mad yang terjadi apabila ada huruf alif (ا) terletak sesudah harakat fathah, huruf ya sukun (ي) terletak sesudah harakat kasrah, dan huruf waw mati (و) sesudah harakat dammah.
1. رَبُّكَ بِأَصْحَابِ
2.عَلَيْهِمْ
3.الضَّاۤلِّيْنَ
4.وَقَدْ كُنتُم بِهِۦ
Contoh mad thabi’I terdapat pada nomor....
1
2
3
4
Isi kandungan dari hadis yang digaris bawahi adalah….
untuk menjauh diri dari perbuatan dzalim
untuk menjauhi perbuatan kikir
untuk menjauhi perbuatan iri dengki
untuk menjauhi perbuatan riya’
Perhatikan ayat di bawah ini:
فَاَلۡهَمَهَا فُجُوۡرَهَا وَتَقۡوٰٮهَا.وَنَفۡسٍ وَّمَا سَوّٰٮهَا
Berdasarkan surat Asy-Syams ayat 7-8, salah satu bentuk rahmat Allah kepada setiap manusia adalah...
Memberikan kekayaan yang melimpah.
Menciptakan matahari dan bulan untuk manusia.
Menyempurnakan penciptaan jiwa dan memberikan potensi takwa
Menurunkan azab kepada kaum yang ingkar.
Dalam pembahasan mengenai sikap pemurah, salah satu ciri orang yang bertakwa adalah "mendermakan hartanya baik di waktu lapang maupun sempit". Manfaat utama bagi seorang pelajar yang menerapkan sikap murah hati kepada temannya adalah...
Menghabiskan uang saku dengan cepat
Mendapatkan balasan pujian dari kepala sekolah.
Menumbuhkan rasa kepedulian sosial dan kasih sayang antar sesama.
Membuat teman menjadi manja dan bergantung pada kita.
Perhatikan arti ayat di bawah ini!
Demi malam apabila menutupi (cahaya siang).
Kalimat tersebut merupakan arti dari ayat…..
perhatikan pernyataan di bawah ini:
1. Usaha manusia berlainan, Karena itu balasannya berlainan juga
2. Orang yang berderma dan bertakwa akan dimudahkan oleh Allah dalam melakukan kebaikan yang membawanya kepada kebahagiaan akhirat
3. Sedangkan orang yang dimudahkan oleh Allah melakukan kejahatan-kejahatan membawa kesengsaraan di akhirat, maka harta benda tidak akan memberi manfaat apapun kepadanya.
4. langit dan pembangunannya, peninggiannya yang demikian hebat yang amat sempuna indah
penyataan di atas merupakan isi kandungan dari QS. Al-Lail, kecuali nomor…..
1
2
3
4
perhatikan hadis yang digaris bawahi :
Hadis yang digaris bawahi memiliki isi kandungan…
bahwa tidaklah sedekah itu dapat mengurangi harta
dan tidaklah Allah SWT menambah bagi seorang hamba
kecuali Dia akan meninggikan derajat di dunia dan akhirat
sedekah dapat mengurangi hartamu
Perhatikan hadis di gambar tersebut:
Hadis pada gambar tersebut merupakan hadis yang diriwayatkan oleh bukhari dari abu Hurairah yang menjelaskan tentang…
Hari kiamat
Penciptaan langit dan bumi
Kekuasaan dan Rahmat Allah
Penguasa Alam semesta
Perhatikan ayat di bawah ini:
اِنَّ فِىۡ خَلۡقِ السَّمٰوٰتِ وَالۡاَرۡضِ وَاخۡتِلَافِ الَّيۡلِ وَالنَّهَارِ لَاٰيٰتٍ لِّاُولِى الۡاَلۡبَابِ ۚۖ
Ayat di atas menjelaskan tentang…
menjelaskan bahwa dalam penciptaan langit dan bumi, pergantian malam dan siang, serta semua fenomena alam tersebut terdapat tanda-tanda kebesaran Allah bagi orang yang berakal yakni mereka yang memiliki akal
langit dan pembangunannya, peninggiannya yang demikian hebat yang amat sempuna indah
tentang perbuatan baik maupun buruk pasti akan mendapatkan balasan yang setimpal.
orang-orang yang menyimpan
Perhatikan ayat berikut!
وَالسَّمَاۤءِ وَمَا بَنٰىهَاۖ
Isi kandungan dari ayat tersebut adalah ....
langit dan pembangunannya, peninggiannya yang demikian hebat yang amat sempuna indah
yakni Allah Swt. membentangkan langit dan memperluasnya
ketika nampak jelas dengan cahayanya dan sinarnya dan menyingkap kegelapan.
yaitu, ketika matahari tenggelam, bulan muncul
Perhatikan potongan hadis berikut untuk menjawab soal!
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ:
"إِنَّ اللَّهَ لَمَّا قَضَى الْخَلْقَ كَتَبَ عِنْدَهُ فَوْقَ عَرْشِهِ: إِنَّ رَحْمَتِي تَغْلِبُ غَضَبِي" (رواه البخاري)
Berdasarkan potongan hadis yang dicetak tebal (إِنَّ رَحْمَتِي تَغْلِبُ غَضَبِي), hikmah utama yang berkaitan dengan hubungan antara Sang Pencipta dan hamba-Nya adalah...
Allah SWT hanya menyayangi hamba-Nya yang tidak pernah melakukan kemaksiatan sama sekali.
Sifat kasih sayang Allah mendahului dan melampaui kemurkaan-Nya, sehingga hamba diperintahkan untuk selalu optimis akan ampunan-Nya.
Kemurkaan Allah adalah sifat yang paling utama sehingga manusia harus selalu merasa takut yang berlebihan.
Rahmat Allah hanya berlaku di akhirat, sedangkan di dunia Allah hanya menampakkan kemurkaan-Nya.
Teks Hadis:
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: "إِنَّ رَحْمَتِي تَغْلِبُ غَضَبِي"
(Dari Abu Hurairah, dari Nabi SAW bersabda: "Sesungguhnya rahmat-Ku mengalahkan kemurkaan-Ku.")
Seorang siswa merasa sangat terpuruk dan putus asa karena telah melakukan kesalahan besar yang membuatnya merasa tidak layak menjadi orang baik. Berdasarkan kandungan hadis di atas, sikap yang paling tepat untuk dilakukan siswa tersebut adalah...
Menjauhi lingkungan sosial karena malu atas dosa yang diperbuat.
Terus meratapi nasib karena yakin murka Allah akan segera datang
Segera bangkit dan bertaubat dengan keyakinan bahwa kasih sayang Allah jauh lebih besar untuk menerima hamba-Nya
Bersikap biasa saja karena Allah Maha Penyayang sehingga dosa kecil maupun besar tidak akan diperhitungkan.
Teks Hadis
عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ:
اتَّقُوا الظُّلْمَ فَإِنَّ الظُّلْمَ ظُلُمَاتٌ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، وَاتَّقُوا الشُّحَّ فَإِنَّ الشُّحَّ أَهْلَكَ مَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ، حَمَلَهُمْ عَلَى أَنْ سَفَكُوا دِمَاءَهُمْ وَاسْتَحَلُّوا مَحَارِمَهُمْ (رواه مسلم)
Artinya:
"Waspadalah terhadap kezaliman karena kezaliman adalah kegelapan di hari kiamat. Dan waspadalah terhadap sifat kikir (asy-syuhh), karena sesungguhnya kikir itu telah membinasakan orang-orang sebelum kalian. Sifat itu mendorong mereka untuk menumpahkan darah dan menghalalkan hal-hal yang diharamkan bagi mereka." (HR. Muslim)
Berdasarkan hadis di atas, mengapa Rasulullah SAW sangat melarang sifat kikir (asy-syuhh) berkembang dalam diri seorang Muslim?
Karena sifat kikir dapat membuat seseorang menjadi cepat kaya di dunia.
Karena sifat kikir merupakan penyebab hancurnya tatanan sosial dan kebinasaan umat-umat terdahulu.
Karena orang kikir biasanya memiliki banyak musuh di lingkungan rumahnya
Karena sifat kikir akan membuat harta seseorang tidak bisa diwariskan.
Pernyataan:
Dalam QS. Al-Mujadilah ayat 11, Allah SWT berfirman:
يَرْفَعِ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنكُمْ وَالَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ دَرَجَاتٍ
"Allah akan mengangkat (derajat) orang-orang yang beriman di antaramu dan orang-orang yang diberi ilmu beberapa derajat."
Analisis: Ayat ini menunjukkan bahwa ilmu pengetahuan tanpa didasari iman yang kuat tetap akan membuahkan derajat yang tinggi di dunia dan akhirat secara otomatis tanpa syarat apa pun.
Salah
