wayground logo

Free Printable Worksheets

Font size

S
M
L
XL
Worksheets

Философия

Total questions: 100

Worksheet time: 50mins

Name
Class
Date
1.

«100 жаңа оқулыққа» енген философиялық еңбектер

a)

« Философияның таңдаулы 25 кітабы»

b)

«Теодицея»

c)

«Этика»

d)

«Органон»

2.

«Рухани жаңғыру» бағдарламасы аясындағы жобаларды атаңыз?

a)

 «Қазақстанның сакральдық географиясы», «Туған жер»

b)

«Дипломмен ауылға»

c)

«Атамекен»

d)

«100 нақты қадам»

3.

Ұлттық кодты сақтаудың маңыздылығы?

a)

Ұлттық менталитет қалыптасады, Ұлттық тіл мен мәдениет сақталады

b)

Демография қолға алынады

c)

Әлеуметтік деңгейі көтеріледі

d)

Экономика көтеріледі

4.

«Мәңгілік Ел»  идеясының негізгі мәні неде?

a)

Қалыптасқан тарихи үдерістерді жаңғырту

b)

Спорттық сауықтыру

c)

Азаматтық және патриотизм

d)

Жаңғыру

5.

«Болашаққа бағдар: Рухани жаңғыру» бағдарламасының негізгі бағыттарын атаңыз?

a)

Прагматизм, Бәсекеге қабілеттілік, Ұлттық бірегейлікті сақтау.

b)

Экономикалық әл-ауқатты жаңғырту.

c)

Ауыз сумен қамтамасыз ету

d)

Латын әліпбиін енгізу

6.

Августин Аврелийдің қағидасы:

a)

Дүниені жаратқан Құдайға жүгінбейтін философтардан сақ болу керек

b)

Өзіңді өзің танып-біл.

c)

Менің білетінім, мен ештеңе білмеймін.

d)

Ақыл Сенімнен тәуелсіз

7.

Агностицизмнің өкілдерін анықта:

a)

Юм, Кант

b)

Пифагор, Платон

c)

Платон, Гегель

d)

Кант, Платон

8.

Абай қазақ әдебиетінде қандай бағыттың негізін қалаған болып саналады:

a)

Сыншыл реализмнің

b)

Модернизмнің

c)

Романтизмнің

d)

Классицизм

9.

Абай Кұнанбаев өзінің философиясында қандай принципті жариялайды?

a)

"Адам бол!"

b)

"Ешқашан тұтқынға берілме"

c)

"Білім - күш"

d)

Бәрі де судай ағып жатыр"

10.

Абай философиясындағы негізгі мәселелер:

a)

Мораль мәселелері.

b)

Жаһандану және қазақ баласы

c)

Әдемілік және әсемдік.

d)

Табиғат пен қоғамның арақатынасы

11.

«Абсурд (Сандырақ)» философиясының авторы:

a)

Камю

b)

Леви-Стросс

c)

Бубер, Бахтин

d)

Бубер, Бахтин

12.

Шығармашылық дегеніміз не?

a)

Білім алу процесіндегі ізденіс

b)

Күрделі психалық процесс

c)

Шынайы білімдерге жету жолы

d)

Обьективті көзқарас

13.

«Эстетика» терминін ендіруші

a)

Баумгартен.

b)

Гегель

c)

Аристотель.

d)

Лонгин.

14.

Агностицизмге анықтама беріңіз:

a)

дүниені танып-білуге болмайды;

b)

дүниені танып-білуге болады;

c)

Кант, Гегель

d)

дүниені танын-білу күмәнді;

15.

Ағартушылық философиясының басты міндеті неде?

a)

«Ақыл-ой» патшалығын орнату.

b)

Ғылым мен білімді тарату

c)

Қоғам игілігін орнату.

d)

Қоғамда жатсынуды жою.

16.

«Адам барлық заттардың өлшемі: бар заттардың барлығының өлшемі, жоқ заттардың жоқтығының өлшемі» деген:

a)

Протагор.

b)

Фалес.

c)

Демокрит.

d)

Пифагор.

17.

Адамдардың әлемді көркемдік игеруге бағытталған рухани-практикалық іс-әрекетінің саласы:

a)

өнер

b)

ғылым

c)

дін

d)

философия

18.

Адамдардың мәңгілік, айрылмас, туа біте болымды құқықтары:

a)

табиғи

b)

мүліктік

c)

жан-ұялық

d)

азаматтық

19.

Адам дегеніміз:

a)

биоәлеуметтік жан иесі

b)

әлеуметгік жан иесі

c)

космостық жан иесі

d)

кұдайдың жаратқаны

20.

Антропология - ол ...

a)

Адам туралы ілім

b)

Қоғам туралы ілім

c)

Таным туралы ілім

d)

Даму туралы ілім

21.

Адамзат болашағын болжаудың зандылықтарын зерделейтін ғылым қалай аталады?

a)

Футурология.

b)

Магия

c)

Евгеника.

d)

Астрология.

22.

«Адамзат тарихы адамзаттың прогресс пен білімділік үшін күрес тарихы» деп тұжырымдаған:

a)

Вольтер

b)

Дидро

c)

Гассенди

d)

Монтескье

23.

Адам іс-әрекетінде сананың алатын орны:

a)

Санада ұғынумен қоса, сөйлеу қызметі де атқарылады

b)

Сана адамның іс-әрекетінің идеалдық формасы

c)

Адамда тек қана рационалдық саналы бастама бар

d)

Сана -адамның іс-әрекетінің жалпыға бірдей идеалдылық түрі

24.

Адамның дүниеге әрекеттік қарым-қатынасының өте маңызды түрі:

a)

практикалық

b)

танымдық

c)

діни

d)

эстетикалық

25.

Адам қызметі - ол:

a)

Тұтастай, жүйелі, дәйекті, белгілі нәтижеге бағытталған

b)

Адамның жеке тұлғаға

c)

Оның ойлары мен істерінде білінетін қоршаған дүниеге адамның қатынасы

d)

Жалпы адамзаттык тәжірибені игеру деңгейіне қарай шынайы адамға айналу

26.

«Адам - машина» деген еңбектің авторы:

a)

Ламетри

b)

Гольбах

c)

Дидро

d)

Гельвеций

27.

Адам мен табиғаттың арақатынасы қандай:

a)

Адам, қоғам және мәдениет бір уақытта табиғатқа қарсы да тұрады, қосылып та тұрады

b)

Адам өзінің іс-әрекетінде өзін-өзі табиғатқа қарама-қарсы қояды

c)

Адам табиғатқа қосылып тұр, ол - ұлы, табиғат ананың белгісі және туындысы

d)

Адам табиғаттан үйрену керек, оған бағыну керек, оның себебі табиғат

28.

Адамның біртұтастығына жету үшін және Ресейдегі қоғамдық өмірді жаңарту үшін славянофильдер қандай идеяны ұсынды?

a)

қауым идеясын, оның рухани негізі ретінде орыс православиелік шіркеуі болу керек

b)

өркениеттердің қақтығысуы туралы идеяны

c)

коммунизм идеясын

d)

"алтын орта жол" туралы идеяны

29.

«Адам жаны таза тақта» деген қағида қай Жаңа заман философиясына тән?

a)

Дж.Локк.

b)

Б.Спиноза

c)

Г.Лейбниц

d)

Т.Гоббс

30.

  Адамның жеке максимасы жалпы қоғамдық максима болғаны идеясын кім айтты?

a)

Кант.

b)

Фейербах.

c)

Руссо.

d)

Фихте.

31.

Адамның марксистік тұжырымдамасы қандай?

a)

Адам - қоғамдық қатынастардың жиынтығы; Бұл тордан секіріп шығу мүмкін емес, тек қана қорқақ әлеуметтік әділдікті тез жақындатуға еңбектенбейді

b)

Табиғатпен, қоғаммен бірлікте бол, өзіңе байланысты емес нәрселерді сабырлықпен қабыл ал, тағдырдан жүрексінбе, ерлік пен даналық көрсет

c)

Адамдар әділ тәртіптерді тек қана пікірлесіп, келісіп орнатуы мүмкін

d)

Бәрін де өз сезімдеріңнен өткізіп, солардың негізінде өз құндылықтарыңды, мінез-кұлық, жүріс-тұрыс ережелеріңді әзірлеп тап

32.

Адамның нағыз болмысын оның әлеуметтік қайта құру мақсатымен бір сарынға түсіру ұмтылыстары мына дәуірдің көптеген утопиялық концепцияларына тән:

a)

Қайта өрлеу дәуірі

b)

Қазіргі дәуір

c)

Классикалық

d)

Орта ғасырлық

33.

Адамның постмодернистік (модернистіктен кейінгі) тұжырымдамасы қандай?

a)

Тоталитаризмге жол берме, біреудің еркіне көнбе, асқақтық пен әсемдікке ұмтыл

b)

Адам - қоғамдық қатынастардың жиынтығы; Бұл тордан секіріп шығу мүмкін емес, тек қана қорқақ әлеуметтік әділдікті тез жақындатуға еңбектенбейді

c)

Бәрін де өз сезімдеріңнен өткізіп, олардың негізінде өз құндылықтарыңды, мінез-құлық, жүріс-тұрыс ережелерінді әзірлеп тап.

d)

Бәріне күмәндан, басқалардың сөзіне ерме

34.

Адам өз өмірінде дао принципі бойынша жүруі керек. Ол мынадай мағынаны білдіреді:

a)

Жол

b)

Қоғамдық өмірдің жақсаруы

c)

Адамның ішкі әлемінің асқақтыққа жетуі

d)

Ахимса

35.

"Адам өмірі - азап, одан құтылу жолы - нирванаға жету" деген кағида қай философияға қатысты?

a)

Буддизм.

b)

Жайнизм.

c)

Чарвака - локаята.

d)

Даосизм.

36.

Адам санасы мен жан дүниесі -логосқа бағынышты, - деген ойшыл;

a)

Гераклит

b)

Диоген

c)

Платон

d)

Сократ

37.

Адамның өмір сүру заңы үнді философиясында мына түсінікте білінеді:

a)

Карма, сансара

b)

Дао және мокша

c)

Әрбір адам ерікті

d)

Креационизм

38.

Адам туралы ілім - ол ...

a)

Антропология

b)

Гносеология

c)

Аксиология

d)

Диалектика

39.

А.Иүгінеки адам бойындағы ең асыл да, жоғары қасиет деп айтты:

a)

Жомарттылықты

b)

Білімділікті

c)

Мейірімділікті

d)

Әділеттілікті

40.

А.Камюдің «Сизиф туралы миф» еңбегінде қандай өзекті философиялық идея көрсетілген?

a)

Адам өмірінің мағынасыздығы.

b)

Адам өмірінің өткіншілігі.

c)

Адам өмірінің жеңілдігі.

d)

Адам өмірінің қиындылығы.

41.

«Ақиқат белгілі бір жағдайда қанағаттанарлық нәтижеге қол жеткізуге мүмкіндік беретін теориялық конструкция. Ақиқат – мақсатқа жеткізетін құрал» деп анықтаған философиялық ағым:

a)

прагматизм

b)

өмір философиясы

c)

герменевтика

d)

психикалық талдау

42.

Ақиқат дегеніміз:

a)

Білімнің мазмұнының объективтік реалдылыққа сәйкес келуі

b)

Заттар мен құбылыстардың өздерінің объективтік жай күйі

c)

Дүниені тануға болатындығы күдікті

d)

Пайдалы, жағымды білім

43.

Ақиқаттың ең фундаментальды айғағы (критерийі) қандай?

a)

практика;

b)

жалпы мойындалғандылық;

c)

әдемілік;

d)

айқындылық пен анықтылық.

44.

Ақын-жыраулардың көзқарастарының қалыптасуындағы негізгі қайнары болып төмендегі нұсқалардың қайсысы жатады?

a)

Ерте түріктік жазбалар

b)

Көне жазбалар

c)

Орхон - Енисейлік

d)

Пиктографиялық жазбалар

45.

Алғашқы негіз деген ұғым нені білдіреді?

a)

Субстанцияны

b)

Материяны

c)

Ойды

d)

Модусты

46.

Алғаш рет кім бейсаналықты адам индивидуалдылығының ядросы деді

a)

Фрейд

b)

Фром

c)

Юнг

d)

Маркс

47.

Американдық прагматизмнің өкілдерін көрсетіңіз:

a)

Пирс, Джеймс, Дьюи

b)

Гегель, Фейербах, Хайдеггер

c)

Конфуций, Лао-цзы, Мо-цзы.

d)

Әл-Фараби, Ибн-Сина, Ибн-Рушд.

48.

Анаксимен бойынша дүниенің бастамасы:

a)

ауа

b)

су

c)

от

d)

кун

49.

Аналитикалық философия талдаған мәселе:

a)

Тіл

b)

ой

c)

Сенім

d)

Интуиция

50.

Антикалық дәуірдегі туындаған ең соңғы философиялық бағыт:

a)

Неоплатонизм

b)

Скептицизм

c)

Стоицизм

d)

Эпикуризм

51.

Анимизмнің мәні неде?

a)

Рух, жан тек адамдарға ғана емес және де барлық тірі жандыларға, дүниедегі барлық заттарға тән.

b)

Рух, жан тек адамдарға тән.

c)

Танымда ол туралы түсінік болған жоқ.

d)

Рух, жан тек құдайдың үлесіне тән.

52.

Антикалық ойшылдардың қайсысы философиялық ойлаудың белгілі түрі ретінде алғашқы рет диалектиканы көрсетті?

a)

Гераклит

b)

Руссо

c)

Киниктер

d)

Плотин

53.

Антикалық өнер мен философиясын жаңғырту қай дәуірдің философиясына тән?

a)

Қайта өрлеу.

b)

Жаңа заман.

c)

Классикалық неміс.

d)

Маркстік.

54.

Антикалық философтардың қайсысы атомдар туралы ілімді жасап шығарды?

a)

Левкипп және Демокрит

b)

Парменид және Зенон

c)

Асан қайғы және Қорқыт ата

d)

Сократ және Платон

55.

Антика философиясындағы «сократтық төңкерістің (жаңалықтың)» мәні:

a)

Антропологияны жасауында

b)

Натурфилософиялық концепциясында

c)

Оның метафизикасында

d)

Софистерді сынауында

56.

Антропоцентризмге сәйкес, әлемнің орталығы ...

a)

Адам

b)

Мемлекет

c)

Рух

d)

Табиғат

57.

Антропоцентризм қай дәуірдің философиясына тән принцип?

a)

Қайта өрлеу.

b)

Жаңа заман.

c)

Ортағасыр Батыс Еуропа.

d)

Антикалық.

58.

Апория дегеніміз

a)

қиыншылық, шығуын таппас жағдай

b)

математикалық термин

c)

көне оқу орны

d)

элей мектебінің бір өкілі

59.

Араб-мұсылман орта ғасырларының көрнекті философы әрі дәрігері, «Дәрігерлік ғылым тағылымының» авторы:

a)

Ибн-Сина

b)

Ибн-Туфейль

c)

Ибн-Рушд

d)

Әл-Бируни

60.

«Арабтардың философы» деген құрметті атаққа ие болған Ортағасыр мұсылмандық Шығыс ойшылы ?

a)

Әл-Кинди.

b)

Әл-Ғазали.

c)

Ибн-Рушд.

d)

Ибн-Сина.

61.

Араб философиясы:

a)

Аристотель іліміне сүйенеді

b)

Аристотель ілімдерін жоққа шығарады

c)

Аристотель философиясын білген емес

d)

Грек философиясымен таныс болған жоқ

62.

Ара қашықтықта оның объектілерін, құрылысын, олардың элементтері мен бөліктерінен көрінетін материяның өмір сүру формасы - бұл:

a)

Кеңістік.

b)

Субстанция.

c)

ой

d)

уакыт

63.

Аристотель айтқандай нағыз, шын фалсафалау (философия) неден басталады?

a)

Таңданудан

b)

Даудан (таластан, айтыстан)

c)

Үйренуден

d)

Шындықты, сырды ашудан

64.

Аристотельдің адамға берген анықтамасы:

a)

Адам - қоғамдық мақұлық.

b)

Адам - жанға ғана ие мақұлық.

c)

Адам - құдайы құдіреттіліктің сәулесі.

d)

Адам - табиғатты билеуші.

65.

Аристотельдің метафизикаға берген анықтамасы:

a)

Алғашқы себептерді зерттейтін ғылым.

b)

Ойды тұйықтаушы ғылым

c)

Ғылымның дамуын тексеретін ілім.

d)

Азап пен күйзеліске жетелейтін философиялық ой.

66.

Аристотельдің психология жөніңдегі жазған трактаты:

a)

Жан туралы.

b)

Категориялар

c)

Жануарлар тарихы.

d)

Этика.

67.

Аристотель қай мектептің түлегі?

a)

Платон академиясының;

b)

Пифагоршылар мектебінің

c)

Милет мектебінің;

d)

Элей мектебінің

68.

Аристотель құрған мектеп қалай аталған?

a)

Ликей;

b)

Схолия;

c)

Колледж;

d)

Университет;

69.

Аристотель философиясын ұстанған орта ғасыр мұсылмандық Шығыс философиясының өкілдерін қалай атады?

a)

Перипатетиктер.

b)

Мутазиллиттер.

c)

Мутакаллимдер.

d)

Ашариттер.

70.

«Асқан Адам» (адамнан асқан) атты ұғымның авторы

a)

Ницше

b)

Кант

c)

Гегель

d)

Платон

71.

Аталған категориялардың қайсысы сапа мен санның диалектикалық өзара байланысын білдіреді:

a)

Өлшем

b)

Форма

c)

Ақиқат

d)

Мән

72.

Атап көрсетілген философтардың қайсысы атеистік экзистенциализмнің өкілі болады:

a)

Ж.П.Сартр

b)

К.Ясперс

c)

Н.Бердяев

d)

Г.Марсель

73.

Атомдар көлемі, формасы және кеңістіктегі орнына Демокрит мән берсе, оның салмағын қарастырғанды дұрыс деп білген ойшыл.

a)

Эпикур

b)

Сенека

c)

Эвклид

d)

Сократ

74.

А.Шопенгауэр бойынша адамның саналы әрекетінен тыс тұрған қара дүрсін күш, әуестік, үстемдікке ұмтылыс дегеніміз:

a)

Ерік.

b)

Елес.

c)

Іс-әрекет.

d)

Билік.

75.

А.Шопенгауэр мен Ф.Ницшенің айтуынша барлық құндылықтардың арасында бірінші орынды не алады?

a)

ерік, жігер

b)

идеал

c)

ақыл, ой

d)

сенім

76.

Әл - Ғазали қандай идеяны бөлді?

a)

Суфизм

b)

Шығыс перипатетизм

c)

Неоплатонизм

d)

Калам

77.

Әлемге танымал "Жебе", "Ахиллес" деген апорияларды, яғни шешімі жоқ жұмбақтарды шығарған қандай антикалық философ?

a)

Зенон Элей

b)

Аристотель

c)

Сократ

d)

Конфуций

78.

Әлемдік философияның қай мектебі орыс идеалистерінің философиялық көзқарастарының қалыптасуына ықпал етті?

a)

Неміс классикалық философиясы

b)

Ортағасырлық схоластика

c)

Қайта өрлеу дәуірінің гуманизмі

d)

Француз материализмі

79.

Әлеуметтік дүниені суреттейтін бейнелеуші және түсіндіруші әлеуметтік философия функциясы:

a)

Социогуманитарлық

b)

Дүниеге көзқарастық

c)

Дүниені пайымдау

d)

Герменевтикалық

80.

«Әлеуметтік мобильділік» ұғымы адамдардың ... білдірді:

a)

бір әлеуметтік топтан басқа топқа ауысуын

b)

мемлекеттік шекарадан өтуін

c)

адамдардың эмиграциясы мен иммиграциясы

d)

өмір сүруі үшін селодан қалаға көшуін

81.

Әлеуметтік философияға алғашқы болып «ашық» және «жабық» қоғам ұғымын енгізген:

a)

К.Поппер

b)

О.Тоффлер

c)

Э.Фромм

d)

А.Бергсон

82.

Әл-Фараби кімнің ізбасары болды?

a)

Аристотельдің

b)

Боэцийдің

c)

Августиннің

d)

Абельярдың

83.

Әл-Фарабидің пікірінше бақытқа жетудің жолдары:

a)

ерекше жаралған дене құрылысы, жан құмарлықтары, ой-парасаты

b)

рухани байлығы

c)

ерекше жаралған дене құрылысы

d)

ықыластылығы, тән құмарлығы

84.

«Әр адам, еркіндікке ие болып, дүниедегі барлық оқиғалар үшін жауапкершілікті мойнына артып алу керек» деген ХХғ. француз философы кім?

a)

Сартр

b)

Аристотель

c)

Гегель

d)

Абай

85.

Әрбір ғылыми білімді жоққа шығарудың мүмкіндігін мойындайтын қандай принципті К.Поппер алға қойды?

a)

фальсификация принципін

b)

жалпыға бірдей байланыс принципін

c)

эстетика принципін

d)

құдайға сену принципін

86.

Әсерлену, бұқараның көңіл-күйі ғылыми білімнің деңгейі, өнер, мораль, философия, дінде көрінетін қоғам өмірі:

a)

рухани

b)

көші-қон

c)

материалдық

d)

экономикалық

87.

Базис пен қондырманың арақатынасы:

a)

Әлеуметтік-экономикалық базис объективтік қоғамдық қатынастардың жүйесі ретінде қондырманың мәніне және құрылымына себепші болып тұрады

b)

Қондырма іс-әрекеттің саяси, құқықтық және басқа түрлерінің жүйесі ретінде әлеуметтік-экономикалық базистің сипатына себепші болып тұрады

c)

Базис пен қондырманың арасында тепе-теңдік қатынастары бар

d)

Базис ешқашан да өзгермейді, ал қондырма жиі өзгеріп тұрады

88.

Бар дүниені бір принциптік негізде түсіндіру

a)

монизм

b)

экзистенциализм

c)

дуализм

d)

геосаясат

89.

«Барлық дүние белгілі бір өмірлік энергиямен толықтырылған» дейтін Көне Қытай ілімі:

a)

Ци туралы ілім.

b)

Бес элемент туралы ілім.

c)

Инь - ян туралы ілім.

d)

Жэнь туралы ілім.

90.

Барлық философия ағашқа ұқсайды, тамыры - метафизика, орта бұтағы - физика, ал осы бұтақтан таралған бұтақшалар - басқа ғылымдар? - деген сөздер кімдікі:

a)

Декарттікі

b)

Бэкондікі.

c)

Бергсондікі

d)

Лейбництікі.

91.

«Батыр баян» - дастанының авторы:

a)

M.Жұмабаев

b)

С.Торайғыров

c)

Ш. Құдайбердиев

d)

M.Дулатов

92.

Бейнелеу:

a)

Материяның жалпы қасиеті

b)

Мидың қасиеті

c)

Адам санасының қасиеті

d)

Тірі табиғаттың қасиеті

93.

Бейнелену өзінің даму жолында бірнеше сатыдан етіп, төмендегілердің қай түріне жетеді?

a)

Сана

b)

Сезіну

c)

Тиіп сезу

d)

Таным

94.

Бейнелеудің сезімдік формасы:

a)

Түйсік, елестеу

b)

Пайымдау

c)

Ұғым

d)

Интуиция

95.

Бердяевтың ойынша мән (өмірдің, тарихтың) мәселесі неден көрініс тапқан?

a)

Адамның өмір соңына жетуі идеясының пайда болуы

b)

Адам үрейінен

c)

Ақырзаман

d)

Құдай ызасы идеясынан

96.

Биліктердің бөлінуіне (заң шығарушы, соттаушы, атқарушы), тұлғаның құқықтарын міндетті түрде орындауға, яғни қоғамның барлық өмірінде заңның үстемдігіне негізделген» мемлекет

a)

құқықтық

b)

дәстүрлі

c)

полициялық

d)

деспотиялық

97.

«Біздің ойымыз бен нақтылық (шындық) арасында толық сәйкестік жоқ» деген:

a)

Аквинский

b)

Луллий

c)

Белинский

d)

Оккам

98.

«Біздің санамыз бауырдың өтті бөліп шығаратыны сияқты ойды бөліп шығарады» деген:

a)

Вульгарлық-материалистік

b)

Идеалистік

c)

Диалектикалық –материалистік

d)

Субъективті-идеалистік

99.

Біздің санамыздан тыс объективті өмір тек біздің сезіміміздің қосындысы деген қағида позитивизмнің қай түрінің негізі болып табылады?

a)

Эмпириокритицизм.

b)

Постпозитивизм.

c)

Неопозитивизм.

d)

Позитивизм.

100.

«Білім - күш, күш - білімде» деген қағида қай Жаңа заман философының кредосы болып табылады?

a)

Ф.Бэкон.

b)

Т.Гоббс.

c)

Р.Декарт.

d)

Г.Лейбниц.

Similar Resources on Wayground

философия 250-350

100 questions

философия 250-350

quiz

Worksheet

•

University

Соц-псих

102 questions

Соц-псих

quiz

Worksheet

•

University

Этические вопросы (Вопросы 13-17)

100 questions

Этические вопросы (Вопросы 13-17)

quiz

Worksheet

•

University

Дүниетаным және философия негіздері

99 questions

Дүниетаным және философия негіздері

quiz

Worksheet

•

10th Grade - University

Философия 301-400

99 questions

Философия 301-400

quiz

Worksheet

•

University

Философия диф

100 questions

Философия диф

quiz

Worksheet

•

University

Саясат 2 часть

97 questions

Саясат 2 часть

quiz

Worksheet

•

University