wayground logo

Free Printable Worksheets

Font size

S
M
L
XL
Worksheets

руханият 1 часть

Total questions: 100

Worksheet time: 50mins

Name
Class
Date
1.

1. Формирование человека, способного к активной и эффективной жизнедеятельности в многонациональной и поликультурной среде, обладающего развитым чувством понимания и уважения иных культур, умения существовать в мире и согласии с людьми разных национальностей.

a)

аккультурация

b)

поликультурное воспитание

c)

поликультурность

d)

культурная дифференциация

2.

Относительно устойчивая, осознанная, переживаемая как неповторимая, система представлений индивида о себе как о представителе определенной нации" (A.C. Баронин)

a)

национальное самосознание

b)

народная педагогика

c)

этнокультурное воспитание

d)

многоязычное образование

3.

Что не относится к компонентам духовности в образовании?

a)

B) любовь к себе, ближнему, воспитаннику, всему человечеству, природе

b)

D) стремление самого педагога и побуждение воспитуемых к гармоничному развитию и саморазвитию

c)

C) устремленность к познанию и побуждение к нему воспитуемых

d)

А)укрощение "дикой резвости" ребенка

4.

Сложная самоконституирующуюся основа культурной самобытности какого-либо народа, в соответствии с которой определяются его ценностные, идеологические, и мировоззренческие ориентиры:

a)

национальная духовность

b)

гражданская позиция

c)

устное народное творчество

d)

народная философия

5.

Что не относится к направлениям национального воспитания?

a)

гуманизм

b)

история

c)

религия

d)

родной язык

6.

Поликультурный человек (укажите неверный ответ):

a)

D) для него национальная культура не имеет особого значения на фоне других культур;

b)

C) адаптирован к условиям жизни в поликультурной среде;

c)

B) способен переносить личные, уникальные идеи и взгляды на другие культурные общества;

d)

A) способен налаживать партнерские отношения с другими людьми;

7.

Духовный феномен, присущий сознанию народных масс, эмпирические знания, сведения, идеалы, идеи, взгляды, представления, установки воспитательных действий, которые выступают как единство педагогической мудрости и педагогической деятельности народа

a)

многоязычное образование

b)

народная педагогика

c)

этнокультурное образование

d)

национальное самосознание

8.

Отрасль духовной и материальной культуры, непосредственно связанная с воспитанием детей

a)

народная педагогика

b)

многоязычное образование

c)

педагогическая культура

d)

этнокультурное образв

9.

К числу заслуг Ы. Алтынсарина относятся… (Укажите неверный ответ)

a)

A)   Алтынсарин – автор учебников ка­захского и русского языков для казах­ских детей на основе русской гра­фики: «Киргизская хрестоматия»; «Начальное руко­водство к обучению киргизов русскому языку»

b)

A)   При его непос­редственном участии в 1864 году была открыта первая начальная школа для казахских детей

c)

A) Открыл учебные заведения с политехническим, естественнонаучным и гуманитарным уклоном

d)

A)   Впервые в истории Казахстана ввел преподавание на родном языке

10.

Кому из выдающихся ученых казахской степи принадлежит великое произведение «Диван лугат ат-тюрк» - «Словарь языка тюрков» или «Собрание тюркских наречий»? В ней современные читатели черпают интересные идеи, насыщенные этнопедагогическим и морально-психологическим содержанием.

a)

Ахмед Югнаки

b)

Юсуф Баласугун

c)

Махмуд Кашгари

d)

Ходжа Яссауи

11.

Ряд фактов является характерным для образования в средневековом исламском мире. (Укажите неверный ответ)

a)

A)   Появившиеся на Востоке некоторые крупные медресе, дома мудрости в значительной мере оказались прообразами средневековых уни­верситетов Европы.

b)

A)   Через арабов в Европу проник аристотелизм, ставший одним из стержней философско-педагогической мыс­ли в Западной Европе в эпоху Средневековья.

c)

A)   Ношение арабского одеяния являлось показателем культуры, ума и образованности человека.

d)

A)   Крупным культурным центром Исламского мира являлась мусульманская Испания.

12.

Кому из выдающихся ученых казахской степи принадлежит великое произведение «Хибаталхакаик» («Дары истины»)? В поэме даются советы и правила, как надо беречь язык, говорится о щедрости и скупости, гордости и смирении, жадности и алчности, дается высокая оценка литературе и науке, содержится очень много притч, пословиц и поговорок назидательно-дидактического характера.

a)

Ахмед Югнаки

b)

Юсуф Баласугун

c)

Ходжа Яссауи

d)

Аль Фараби

13.

К заслугам великого ученого Востока Абу Насыр Мухаммеда Аль Фараби относятся… (Укажите неверный ответ)

a)

A)   Признавал одинаковые возможности женщины и мужчины в педагогическом и образовательном деле.

b)

Являлся одним из главных идеологов создания великого арабского халифата

c)

A)   Не ставил ислам выше других религий и считал, что религия должна служить средством для достижения счастья.

d)

A)   Как подлинный гуманист не признавал национальные предрассудки и преграды, подчеркивал интернациональный характер науки.

14.

Кому из выдающихся ученых казахской степи принадлежит великое произведение «Кудатгубилиг» («Благодатное знание»)?

a)

Ходжа Яссауи

b)

Юсуф Баласугун

c)

Аль Фараби

d)

Махмуд Кашгари

15.

 Кому принадлежат слова: «У каждого народа - своя система воспитания. Опыт других народов в деле воспитания есть драгоценное наследие для всех, но точно в том же смысле, в котором опыт всемирной истории принадлежит всем народам. Как нельзя жить по образцу другого народа, как бы заманчив ни был этот образец, точно также нельзя воспитать по чужой педагогической системе, как бы ни была она стройная хорошо обдумана. Каждый народ в этом отношении должен питать собственные силы»?

a)

Ш.Амонашвили

b)

К.Ушинский

c)

Г.Волков

d)

В.Сухомлинский

16.

Принцип совместимости, когда разные группы сохраняют свои, присущие им культурные индивидуальности, хотя в тоже время объединяются в единое общество на другом, равно значимом для них основании, называется

a)

конгомерация

b)

союз

c)

интеграция

d)

контакт

17.

Упрощенными образами этнических групп являются:

a)

интеграция

b)

менталитет

c)

этнические стереотипы

d)

толерантность

18.

Система определенных связанных представлений членов того или иного этноса, относительно своеобразия и особенностей бытия, мира, ценностных ориентаций и этнических констант — это

a)

толерантность

b)

этническая картина мира

c)

этнические стереотипы

d)

этноцентризм

19.

К основным признакам отличия рас относятся (исключите лишнее):

a)

мировоззрение

b)

форма черепа

c)

особенности телосложения

d)

цвет кожи

20.

Наличие целостной картины мира, ее передача другому поколению и детерминированность сложного восприятия жизни… присущи национальному:

a)

эпосу

b)

стереотипу

c)

сознанию

d)

характеру

21.

Набор общих наследственных физиологических особенностей индивида, связанных с единством происхождения и определенной общностью распространения — это…

a)

упадок

b)

геноцид

c)

раса

d)

миграция

22.

 Вставьте пропущенное слово. Л.Н. Гумилев определил этногенез как длительный цикличный процесс развития, включающий в себя четыре фазы: возникновение, подъем, …, исчезновение этноса

a)

миграция

b)

геноцид

c)

упадок

d)

раса

23.

Большая социальная группа, чрезвычайно сплоченная и имеющая одну территорию, язык, культуру, черты национальной психики и тесные экономические связи — это

a)

историческая память

b)

нация

c)

этнос

d)

национализм

24.

Сложная совокупность социальных, политических, экономических, нравственных и религиозных взглядов и убеждений нации, которая отображает определенный уровень ее духовного развития — это

a)

национализм

b)

нация

c)

национальное сознание

d)

этнос

25.

Осознание своей принадлежности к определенной этнической общности:

a)

эмиграция

b)

миграция

c)

адаптация

d)

этническая идентичность

26.

Вхождение индивида в культуру своего народа называется:

a)

интеграция

b)

адаптация

c)

эмиграция

d)

инкультурация

27.

Группы, сохраняя свою этническую идентичность, объединяются в единое целое на каком-либо значимом для них основании (экономические и культурные)

a)

миграция

b)

интеграция

c)

адаптация

d)

эмиграция

28.

 Кто был первым известным ученым, описавшим нравы народов других стран:

a)

Геродот

b)

Аристотель

c)

Ликург

d)

Птолемей

29.

В основе формирования этнических и национальных культур лежит…

a)

общность религиозных представлений

b)

единство происхождения

c)

единство языка

d)

природные явления

30.

Способность легко уживаться с другими этносами в условиях социальных систем обеспечивает такая особенность российской ментальности, как…

a)

коллективизм

b)

высокомерие

c)

духовность

d)

индивидуализм

31.

В рамках процесса модернизации культурные ценности того или иного народа необходимо рассматривать, как…

a)

образцовые художественные методы

b)

пережитки прошлого

c)

консервацию традиций

d)

основу для социокультурного творчества

32.

Формирование глобальной культуры произошло в …

a)

римскую эпоху

b)

эпоху средневековья

c)

конце ХХвека

d)

эпоху эллинизма

33.

Для человека западной культуры не характерно…

a)

A)   подчинение своих интересов интересам общины

b)

A)   стремление к самореализации в реальной жизни

c)

A)   стремление познать и преобразовать окружающий мир

d)

A)   стремление к сохранению индивидуальной свободы

34.

Понятие, характеризующее систему миропредставлений определенного общества, включая совокупность рациональных знаний, религиозных верований, мифологических текстов, нравов, ментальностей и пр. – это

a)

A)   идеология

b)

A)   ощущение

c)

A)   культурная система

d)

A)   картина мира

35.

Сторонники идей евразийства…

a)

A)   выступали против европоцентризма

b)

A)   считали европейскую культуру образцом для подражания

c)

A)   полагали, что западная цивилизация поддерживает духовную жизнь людей

d)

A)   отстаивали превосходство восточной культуры

36.

Как называется первая этническая общность в истории человечества, обладающая устойчивостью и единством?

a)

племя

b)

род

c)

нация

d)

жуз

37.

«Аластау» в скотоводческой обрядности казахов означает:

a)

A)   жертвоприношение

b)

A)   очищение огнем

c)

A)   кошение сена

d)

калым

38.

Как называется явление, чуждое современному состоянию общественной и культурной жизни?

a)

обряд

b)

пережиток

c)

традиция

d)

иерархия

39.

Как называется процесс взаимодействия уже сформировавшихся наций?

a)

ассимиляция

b)

прогресс

c)

этногенез

d)

популяция

40.

Как назывались весенние пастбища казахов?

a)

кыстау

b)

коктеу

c)

кузеу

d)

джайляу

41.

Как называется передвижение этнических групп в пределах этнической территории?

a)

миграция

b)

иерархия

c)

эмиграция

d)

ассимиляция

42.

Что такое традиция?

a)

A)   явления культуры, передающиеся от поколения к поколению

b)

A)   хронологические ориентиры

c)

A)   верования, обычаи казахов

d)

A)   национальная игра

43.

Культ неба у казахов носит название:

a)

мана

b)

Тенгри

c)

бубу

d)

саронг

44.

Основной хозяйственно-культурный тип быта казахов до ХУIII в.

a)

A)   кочевое скотоводство

b)

A)   рыболовство

c)

A)   земледелие

d)

A)   охота

45.

Что означает обряд “тусаукесу”?

a)

A)   обряд сватовства

b)

A)   символическое перерезание пут на ногах ребенка

c)

A)   песенное состязание

d)

A)   вид борьбы

46.

Что означает обряд “тусаукесу”?

a)

A)   обряд сватовства

b)

A)   символическое перерезание пут на ногах ребенка

c)

A)   песенное состязание

d)

A)   вид борьбы

47.

Какую поэму называют казахской “Ромео и Джульета”?

a)

Айман-Шолпан

b)

“Козы-Корпеш и Баян-Сулу”

c)

A)   «Кыз-Жибек и Толеген»

d)

A)   “Кырык-батыр”

48.

К этническим общностям относятся

a)

общины

b)

народности

c)

адепты

d)

элиты

49.

. Один из спо­со­бов предот­вра­ще­ния меж­на­ци­о­наль­ных кон­флик­тов в де­мо­кра­ти­че­ском об­ще­стве:

a)

A)   обеспечение прав и сво­бод всех граж­дан не­за­ви­си­мо от на­ци­о­наль­ной принадлежности

b)

A)   компактное рас­се­ле­ние людей одной на­ци­о­наль­но­сти в пре­де­лах мно­го­на­ци­о­наль­но­го государства

c)

A)   последовательное на­ра­щи­ва­ние во­ен­но­го по­тен­ци­а­ла государства

d)

A)   создание на­ци­о­наль­но од­но­род­ных государств

50.

Для какой общности характерны следующие черты: особенности языка, культуры, единая историческая память?

a)

этнической

b)

государственной

c)

профессиональной

d)

территери

51.

Личность, ориентированная на развитие других культур через свою культуру

a)

педагог

b)

поликультурный человек

c)

светский человек

d)

культурный чел

52.

Модель обучения, направленная на сохранение национальной культуры и языковой самобытности и самобытности этнических групп, и в то же время овладение другой культурой.

a)

этнокультурное образование

b)

педагогическая культ

c)

народная педагогика

d)

многоязычное образование

53.

. Исторически устойчивая, накопленная форма обычаев, общих для всех членов общества, передаваемая из поколения в поколение, система общественных отношений.

a)

этнокультурное образование

b)

национальное самосознание

c)

традиция

d)

педагогическая культура

54.

. В чем не можетпроявляться национальная духовность?

a)

A)   в его религиозных и мировоззренческих представлениях

b)

A)   национальной идеологии и государственном устройстве

c)

A)   правосознании и морали

d)

A)   в экономическом благосостоянии общества

55.

Духовный феномен, присущий сознанию народных масс, эмпирические знания, сведения, идеалы, идеи, взгляды, представления, установки воспитательных действий, которые выступают как единство педагогической мудрости и педагогической деятельности народа

a)

душа народа

b)

народная педагогика

c)

этнопедагогика

d)

национализм

56.

Принцип функционирования и сосуществования в определенном социуме различных этнокультурных сообществ с присущим им сознанием собственной идентичности, обеспечивает их равноправие, терпимость и органичность связи с широким кросс сообществом, взаимообагощения культур, а также наличие и определения общегосударственной системы норм и ценностей, которые составляют основу гражданского сознания каждого члена социума

a)

поликультурность

b)

культурная дифференциация

c)

поликультурное воспитание

d)

поликультурное образование

57.

. Современное требование, основной целью которого является развитие и формирование многоязычного, социально и профессионально ориентированного, культурного человека

a)

национальное самосознание

b)

народная педагогика

c)

многоязычное образование

d)

педагогическая культура

58.

. Совокупность социальных, экономических, политических, моральных, этических, философских, религиозных взглядов, норм поведения, обычаев и традиций, ценностных ориентаций и идеалов, в которых проявляются особенности жизнедеятельности наций и этноса.

a)

поликультурное воспитание

b)

этнокультурное пространство

c)

национальное сознание

d)

поликультурность

59.

Важная часть современного образования, способствующая усвоению учащимися знаний о других культурах, уяснению общего и особенного в традициях, образе жизни, культурных ценностях народов, воспитанию молодежи в духе уважения инокультурных систем.

a)

поликультурное воспитание

b)

культурная дифференциация

c)

аккультурация

d)

поликультурное образование

60.

. Впервые термин «этнопедагогика» был использован в нашей стране в 1972 году

a)

Ы.Алтынсариным

b)

В.Сухомлинским

c)

Г.Волковым

d)

Ш.Амонашвилли

61.

. Первый казахский ученый – этнограф, просветитель. Закончил кадетский корпус в Омске. Член Российского географического общества. Призывал к возрождению «национального духа», считая, что последний присущ народу и зависит как от природной среды, так и от общественного устройства

a)

Ыбрай Алтынсарин

b)

Шокан Валиханов

c)

Мухтар Ауэзов

d)

Абай Кунанбаев

62.

. Укажите то, что не относится к идеям великого ученого Востока Абу Насыр Мухаммеда Аль Фараби.

a)

A)   Выступал за создание единого централизованного казахского государства с собственной самобытной культурой.

b)

A)   Считал, что люди с равными природными способностями различаются воспитанием.

c)

Формированию добродетельного человека противостоят 4 порока: невежество, безнравственность, переменчивость, заблуждение

d)

A)   Воспитание считал способом наделения народов этическими добродетелями — искусством, основанном на знании.

63.

. Выдающийся казахский поэт, философ и просветитель второй половины XIX века. В известном публицистическом произведении он осуждает тех, кто подает детям пример безнравственного поведения, указывает пути к искоренению пороков общества.

a)

А.Байтурсынов

b)

Мухтар Ауэзов

c)

Шохан Валиханов

d)

Абай Кунанбаев

64.

. В 1879 по 1889 гг. занимал должность инспектора школ Тургайской области. Он поставил перед собой задачу - подготовить в Казахстане по-современному образованных людей, которые могли бы понести идеи просветительства в широкие народные массы.

a)

К.Жубанов

b)

Ы.Алтынсарин

c)

А.Кунанбаев

d)

Ш.Валиханов

65.

Какой из указанных фактов не является характерным для образования в исламском мире и заведомо ложен?

a)

A)   Исламский мир вос­принял и освоил античную философию, в частности идеи Платона и Аристотеля, заимствовав из нее рационалистический взгляд на человека.

b)

A)   Духовные ценности, заключенные в Коране, определяли ре­лигиозные и нравственные принципы воспитания и образо­вания.

c)

A)   Идеологическая подготовка молодежи к священной войне против «неверных» являлась одной из основных задач воспитания в средневековом исламском мире.

d)

Овладение арабской письменностью было непременным условием для образованно­го человека и учителя

e)

A)   Идеи и практика воспитания и образования Исламского мира во многом предвосхитили школьно-педагогические до­стижения Европы и нередко служили эталонами для Запада.

66.

Для формирования и поддержания этнической . . . необходимо искать пути взаимопонимания и тождественности культур на основе общих для всего человечества нравственных ценностей.

a)

менталитет

b)

этноцентризм

c)

толерантность

d)

интеграция

67.

Восприятие и интерпретация поведения других через призму своей культуры

a)

этнические стереотипы

b)

интеграция

c)

менталитет

d)

этноцентризм

68.

Сочетание индивидуальной оценки человеком, являющимся представителем конкретного этноса, своих возможностей и качеств и своей роли в этносе, общая оценка уровня значимости этноса среди других народов

a)

национальная самооценка

b)

этнические стереотипы

c)

менталитет

d)

этноцентризм

69.

 Направленность и склад мышления личности, этнической группы – это

a)

менталитет

b)

интеграция

c)

этноцентризм

d)

этнические стереотипы

70.

. Когда одна национальная общность постепенно перенимает обычаи, традиции другой доминирующей группы, вплоть до полного растворения в ней

a)

ассимиляция

b)

упадок

c)

геноцид

d)

раса

71.

Крайняя форма межэтнического взаимодействия:

a)

геноцид

b)

раса

c)

упадок

d)

миграция

72.

Процесс продвижения этнических групп в пределах этнической территории, переселение их в другие районы

a)

геноцид

b)

раса

c)

миграция

d)

упадок

73.

Устойчивая генетическо-социальная группировка людей, обладающая общим языком, культурой и собственным самосознанием

a)

этнос

b)

историческая память

c)

национальное сознание

d)

нация

74.

Признак существования нации, включающий в себя информацию о предках (предания, традиции, заветы и т.д.)

a)

нация

b)

национализм

c)

историческая память

d)

этнос

75.

Идеологическая, политическая, социальная теория и практика, проповедующая идею исключительности и превосходства своей нации, называется …

a)

этнос

b)

национализм

c)

нация

d)

национальное сознание

76.

. Приспособление людей к жизни в новой этнической среде

a)

миграция

b)

адаптация

c)

интеграция

d)

инкультурация

77.

Процесс передвижения этнических групп за пределами этнической территории

a)

эмиграция

b)

адаптация

c)

интеграция

d)

инкультурация

78.

. Для измерения культур используются психологические синдромы (исключите лишнее):

a)

духовность-бездуховность

b)

простота-сложность

c)

индивидуализм-коллективизм

d)

открытость-закрытость

79.

Аксиологический подход к культуре означает, что культура – это мир:

a)

человека

b)

творчества

c)

ценностей

d)

разума

80.

В процессе становления человека как био-социо-культурного существа важнейшее значение имело такое изменение его физиологии, как…

a)

увеличение роста

b)

исчезновение когтей

c)

формирование асимметрии человеческого мозга

d)

A)   изменение формы челюстей в результате перехода на мясную пищу

81.

В современном мире наблюдается процесс ______противоположный по смыслу глобализации культуры

a)

этнизации

b)

интеграции

c)

ассимиляции

d)

аккультурации

82.

. Соотнесение человеком себя с определенным коллективом, ощущение себя его неотъемлемой частью – это …

a)

A)   коллективизм

b)

A)   культурная самоидентификация

c)

примыкание

d)

культурное устроение

83.

Фундаментом культурной компетентности личности не является

a)

A)   владение современными компьютерными технологиями

b)

A)   владение языками, кодами культуры

c)

A)   освоение национального культурного наследия

d)

A)   профессиональное образование

84.

Особенностью западного типа культуры является …

a)

A)   внешняя активность человека, стремление к преобразованию окружающего мира

b)

A)   обязательное почитание старших

c)

A)   подавление индивидуального «Я»

d)

A)   самоизоляция человека от внешнего мира

85.

Зачатки религиозных представлений появились ещё…

a)

A)   с возникновением человека современного вида

b)

A)   с началом антропогенеза

c)

A)   в первых мировых цивилизациях

d)

A)   у неандертальцев

86.

Существовавшие в истории формы этнических общностей (укажите лишнее)

a)

нация

b)

племя

c)

род

d)

народность

e)

коллектив

87.

Чертой современной глобальной культуры является…

a)

национализм

b)

духовность

c)

религиозность

d)

культ предков

e)

прагматизм

88.

Какие элементы входят в «наурыз-коже»?

a)

A)   рис, мука, мясо, молоко, масло, пшено, кукуруза

b)

A)   рис, мука, зелень, пшено, масло, кукуруза

c)

A)   рис, мука, горошек, лук, масло, кукуруза

d)

A)   рис, мука, перец, масло, пшено, кукуруза

89.

. Что такое «раса»?

a)

казахская аульная община

b)

  группа людей, выделяемая на основании родства по происхождению

c)

  географическая общность

d)

феодально-зависимое население

90.

Как у казахов называется обычай преподношения подарков родственникам жены?

a)

калым

b)

шашу

c)

каде

d)

выкуп за невесту

91.

Как назывались летние пастбища казахов?

a)

кыстау

b)

джайляу

c)

кузеу

d)

коктеу

92.

Как называется высшая форма этнической общности людей?

a)

племя

b)

жуз

c)

нация

d)

улус

93.

Как называется вера человека в способность сверхъестественными средствами оказывать влияние на естественный ход событий?

a)

легенда

b)

магия

c)

миф

d)

культ

94.

Что такое обычай?

a)

A)   правило поведения, установленное в данной этнической среде

b)

A)   политика в области культуры и религии

c)

A)   пережитки патриархально-родового строя

d)

A)   общественный институт

95.

Что такое жертвоприношение?

a)

свадебный обряд

b)

покровителей очага

c)

обряд приношения даров богам

d)

обряд почитания умерших

96.

Каждое племя казахов имело особый символ этнической принадлежности:

a)

хана

b)

родословие

c)

уран

d)

летописи

97.

Казахский народный календарь, основанный на животном цикле, состоит из:

a)

12 лет

b)

9 лет

c)

20 лет

d)

14 лет

98.

Какой из признаков, в первую очередь, отличает этнические группы?

a)

A)   внешние физические признаки

b)

A)   принадлежность к единой возрастной группе

c)

A)   общность профессиональных интересов

d)

A)   общность исторического опыта, исторической памяти

99.

Одна из основных тенденций развития современных межнациональных отношений, связанная с постепенным сближением различных народов и наций в экономической, политической, духовной сферах жизни общества, называется

a)

межнациональным конфликтом

b)

международные конфликты

c)

культурным плюрализмом

d)

международной интеграцией

100.

Одним из признаков народа как этнокультурной общности является:

a)

единство убеждений

b)

общность религии

c)

общность социального статуса

d)

единое гражданство