Free Printable kuis pra PAT 2

1.

Nilai kearifan lokal yang sejalan dengan sila kedua Pancasila adalah...

a)

Gotong royong membangun jembatan.

b)

Sistem kasta berdasarkan keturunan.

c)

Pembatasan akses pendidikan bagi perempuan.

d)

Eksklusivitas suku tertentu.

e)

Penggunaan hukum rimba.

2.

Ciri khas kearifan lokal adalah...

a)

Bersifat tertulis dan kaku

b)

Dibuat oleh pemerintah pusat

c)

Berbasis pengalaman dan adaptasi lingkungan

d)

Hanya berlaku untuk generasi tua

e)

Mengutamakan kepentingan asing

3.

Fungsi utama kearifan lokal dalam masyarakat tradisional adalah...

a)

Menggantikan peran pemerintah pusat sepenuhnya

b)

Menjaga keseimbangan hubungan manusia dengan alam dan sosial

c)

Menghilangkan pengaruh agama dalam masyarakat

d)

Mendorong urbanisasi besar-besaran

e)

Menstandardisasi budaya global

4.

Kearifan lokal berperan sebagai sistem pengetahuan yang...

a)

Mengabaikan nilai-nilai budaya lokal

b)

Hanya berlaku untuk satu generasi

c)

Dibangun berdasarkan pengalaman adaptif masyarakat

d)

Tidak mengerti relevansi masyarakat

e)

Diatur oleh hukum internasional

5.

Berikut yang termasuk kearifan lokal dalam bidang lingkungan adalah...

a)

Awig-awig (Lombok)

b)

Tari Kecak (Bali)

c)

Batik (Jawa)

d)

Gamelan (Jawa Tengah)

e)

Rendang (Sumatera Barat)

6.

Kearifan lokal berbentuk tradisi lisan adalah...

a)

A. Pantun (Melayu)

b)

Rumah Gadang (Minangkabau)

c)

Candi Borobudur (Jawa Tengah)

d)

Tenun Ikat (NTT)

e)

Wayang Kulit (Jawa)

7.

Ciri khas kearifan lokal yang membedakannya dari pengetahuan modern adalah...

a)

Terikat pada konteks ekologis dan budaya spesifik

b)

Hanya berlaku untuk generasi tertentu

c)

Mengutamakan kepentingan individu

d)

Bersifat universal dan seragam

e)

Selalu tertulis dalam kitab suci

8.

Kearifan lokal memiliki sifat dinamis, artinya...

a)

Selalu sama di setiap budaya

b)

Hanya relevan untuk generasi muda

c)

Dapat beradaptasi dengan perkembangan zaman

d)

Tidak terpengaruh oleh teknologi

e)

Bersifat eksklusif untuk suku tertentu

9.

Sistem Pranata Mangsa di Jawa merupakan kearifan lokal yang digunakan untuk...

a)

Menentukan jenis tanaman hias

b)

Memprediksi musim tanam berdasarkan gejala alam

c)

Mengatur jadwal panen ikan

d)

Memprediksi cuaca berdasarkan ramalan

e)

Menyelenggarakan upacara kematian

10.

Larangan menebang pohon di hutan larangan adat (Tana Ulen) di Kalimantan menunjukkan fungsi kearifan lokal sebagai...

a)

Pelestari keanekaragaman hayati

b)

Pengelola sumber daya alam

c)

Pendorong eksploitasi hutan

d)

Penjamin keamanan lingkungan

e)

Sumber konflik horizontal

11.

Sistem "Subak" di Bali merupakan contoh kearifan lokal dalam bidang...

a)

Perikanan laut

b)

Pertanian organik

c)

Peternakan ayam

d)

Pertanian terasering

e)

Seni patung

12.

Tradisi "Sasi" di Maluku bertujuan untuk...

a)

Melindungi ekosistem laut dari overeksploitasi

b)

Meningkatkan ekspor hasil laut

c)

Mempercepat penangkapan ikan secara massal

d)

Mengurangi jumlah nelayan lokal

e)

Membangun infrastruktur pelabuhan

13.

"Tana Ulen" di Kalimantan adalah kearifan lokal yang berfungsi untuk...

a)

Mengurangi konflik antarsuku

b)

Melindungi hutan adat dari eksploitasi berlebihan

c)

Menyediakan lahan untuk pertanian subsisten

d)

Meningkatkan populasi satwa liar

e)

Menjadi tempat ritual pemanggilan hujan

14.

Sistem "Pranata Mangsa" di Jawa merupakan kearifan lokal dalam bidang...

a)

Kalender pertanian berbasis fenomena alam

b)

Sistem pendidikan formal

c)

Teknik pengolahan makanan

d)

Tradisi perayaan tahun baru

e)

tradisi tasyakuran

15.

Rumah Gadang" di Sumatera Barat mencerminkan kearifan lokal dalam hal...

a)

Keterbatasan ruang untuk keluarga

b)

Pengaruh budaya asing

c)

Desain interior yang modern

d)

Ketahanan gempa dan nilai matrilineal

e)

Fungsi sebagai tempat ibadah

16.

Filosofi "Sakapat" pada rumah adat Banjar (Kalimantan Selatan) berkaitan dengan...

a)

Pembagian ruang berdasarkan harmoni alam

b)

Simbol empat arah mata angin

c)

Pengaruh agama Hindu-Buddha

d)

Stratifikasi sosial masyarakat

e)

Dekorasi untuk upacara adat

17.

Siri’ Na Pacce" dalam budaya Bugis-Makasar menekankan nilai...
A. Harga diri dan solidaritas sosial
B. Kepatuhan mutlak pada pemimpin
C. Eksklusivitas kelompok bangsawan
D. Kompetisi individu untuk kekayaan
E. Pembatasan pendidikan perempuan

a)

A. Harga diri dan solidaritas sosial

b)

Pemberian hak istimewa kepada elit politik

c)

Penolakan terhadap keragaman budaya

d)

Ketergantungan pada tradisi asing

e)

Pembatasan pendidikan perempuan

18.

Tradisi "Mapag Sri" di Sunda bertujuan untuk...

a)

Menyambut musim panen sebagai wujud syukur

b)

Merayakan hari kemerdekaan

c)

Menyambut kedatangan tamu asing

d)

Mengadakan festival musik

e)

Merayakan kelahiran anak pertama

19.

: "Smong" di Simeulue (Aceh) adalah kearifan lokal berupa...

a)

Cerita rakyat yang berfungsi sebagai peringatan dini tsunami

b)

Tradisi memasak makanan khas

c)

Cerita rakyat tentang hewan mitologi

d)

Teknik bertani modern

e)

tradisi tasyakuran

20.

"Wasi" di Papua adalah zona larangan adat yang bertujuan...

a)

Mengatur kegiatan pertanian masyarakat

b)

Melindungi sumber air dan hutan sakral

c)

Menjadi pusat perdagangan lokal

d)

Menyediakan tempat tinggal bagi hewan langka

e)

Sebagai lokasi pengasingan pelanggar adat

21.

Tenun Ikat di NTT mengandung nilai kearifan lokal berupa...

a)

Penggunaan teknologi modern dalam proses tenun

b)

Penekanan pada nilai komersial semata

c)

Simbolisasi hubungan manusia dengan alam lewat motif

d)

Penerapan motif asing tanpa makna lokal

e)

Komersialisasi budaya semata

22.

Tari Ma’badong" di Toraja digunakan dalam upacara...

a)

Perayaan panen

b)

Upacara kelahiran

c)

Festival seni

d)

upacara Kematian

e)

Pemilihan pemimpin

23.

Lumbung Padi di Baduy mencerminkan kearifan lokal dalam hal...

a)

Tempat pelatihan pertanian modern

b)

Pusat perdagangan hasil pertanian

c)

Pengembangan teknologi pertanian

d)

Ketahanan pangan berbasis komunitas

e)

Lokasi ritual pemanggilan hujan

24.

Huma" di Sunda adalah sistem pertanian...

a)

Pertanian subsisten tradisional

b)

Pertanian organik tanpa pestisida

c)

Pertanian berbasis teknologi drone

d)

Ladang berpindah dengan masa berladang

e)

Pertanian vertikal di perkotaan

25.

Kadhi di Madura adalah kearifan lokal berupa...

a)

Sistem irigasi tradisional

b)

Peralatan pertanian modern

c)

Teknik anyaman bambu

d)

Pemuka Agama yang menyelesaikan konflik

e)

Sistem pengolahan garam

26.

Nilai kearifan lokal yang sejalan dengan sila pertama Pancasila adalah...

a)

Mengabaikan nilai-nilai kemanusiaan

b)

Mendorong intoleransi antaragama

c)

Menjalankan perintah agama sesuai ajaran dan kepercayaannya

d)

Menyebarkan kebencian terhadap kelompok lain

e)

Penggunaan kekerasan dalam menyelesaikan konflik

27.

Filosofi "Tri Hita Karana" di Bali mencerminkan nilai Pancasila terutama sila...

a)

pertama

b)

kedua

c)

ketiga

d)

keempat

e)

Kelima (Keadilan Sosial)

28.

Tradisi "Musyawarah Desa" di Jawa mencerminkan nilai pancasila sila ke-3 karena...

a)

Berorientasi pada kepentingan individu

b)

Mengutamakan keputusan bersama atas dasar kesetaraan

c)

Memberikan hak veto kepada ketua adat

d)

Hanya melibatkan kelompok elit desa

e)

Menghindari penyelesaian masalah secara kolektif

29.

Filosofi "Bhinneka Tunggal Ika" dalam kearifan lokal Bali ("Tri Hita Karana") terwujud melalui...

a)

Penolakan terhadap keberagaman budaya

b)

Penguatan hierarki sosial yang ketat

c)

Pembangunan monumen untuk satu kelompok saja

d)

Harmonisasi tiga hubungan: manusia-Tuhan, manusia-alam, manusia-manusia

e)

Penghapusan perbedaan adat istiada

30.

Sistem "Sasi" di Maluku sejalan dengan sila ke-4 Pancasila karena...

a)

Keputusan diambil tanpa musyawarah

b)

Aturan adat ditetapkan melalui musyawarah warga

c)

Hanya melibatkan pemimpin agama

d)

Aturan ditetapkan oleh pemerintah daerah

e)

Bersifat tertutup untuk kelompok tertentu

31.

Kearifan lokal "Ma’patettong" di Toraja (musyawarah adat) menunjukkan implementasi sila ke-4 melalui...

a)

Keputusan berdasarkan pertimbangan politik semata

b)

Diskusi tanpa partisipasi masyarakat

c)

Penyelesaian konflik dengan kekerasan

d)

Penyelesaian konflik dengan dialog dan mufakat

e)

Intervensi pihak luar dalam urusan adat

32.

Kearifan lokal "Sengkedan" (sistem terasering) di Bali mendukung sila ke-5

                                                melalui...
                                              A. Pemerataan air irigasi untuk semua petani
                                              B. Eksploitasi tanah oleh pemilik lahan luas
                                              C. Pembatasan akses air berdasarkan kasta
                                              D. Penghancuran ekosistem tradisional
                                              E.

a)

Pengurangan jumlah petani kecil di daerah

b)

Penanaman monokultur tanpa rotasi tanaman

c)

Pemerataan air irigasi untuk semua petani

d)

Peningkatan penggunaan pestisida secara berlebihan

e)

Monopoli sumber daya oleh kelompok tertentu

33.

Pembagian hasil laut secara adil dalam tradisi "Panglima Laot" (Aceh) mencerminkan sila ke-5 Pancasila karena...

a)

Mendorong eksploitasi sumber daya laut

b)

Memperkuat monopoli nelayan besar

c)

Menguntungkan industri perikanan asing

d)

Mengabaikan kesejahteraan masyarakat lokal

e)

Menjamin keadilan distribusi sumber daya untuk nelayan

34.

Tradisi "Ngaben" di Bali yang melibatkan seluruh komunitas dalam prosesi menunjukkan keterkaitan antara...

a)

Sila ke-1 (individualisme) dan sila ke-5 (kompetisi)

b)

Sila ke-2 (spiritualitas) dan sila ke-4 (kebersamaan)

c)

Sila ke-3 (kebersamaan) dan sila ke-2 (diskriminasi)

d)

Sila ke-5 (isolasi) dan sila ke-4 (spiritualitas)

e)

Sila ke-1 (spiritualitas) dan sila ke-3 (kebersamaan)

35.

Kearifan lokal "Mappurondo" di Sulawesi Selatan yang melarang eksploitasi tanah secara berlebihan sejalan dengan...

a)

Sila ke-1 (tradisi) dan sila ke-4 (keseimbangan)

b)

Sila ke-2 (kebebasan) dan sila ke-3 (persatuan)

c)

Sila ke-5 (keadilan ekologis) dan sila ke-3 (kepentingan kolektif)

d)

Sila ke-4 (kekuasaan) dan sila ke-5 (keberlanjutan)

e)

Sila ke-1 (kemandirian) dan sila ke-2 (kesejahteraan)

36.

Kearifan lokal berperan dalam mitigasi bencana alam melalui...

a)

Larangan membangun rumah di zona rawan gempa

b)

Meningkatkan kepadatan penduduk di zona berisiko

c)

Mengurangi jumlah vegetasi di daerah bencana

d)

Mengabaikan peringatan dini bencana

e)

Membangun infrastruktur di daerah rawan

37.

Contoh kearifan lokal yang mendukung ketahanan pangan adalah...

a)

Sistem pertanian terintegrasi di Bali

b)

Penggunaan pupuk organik secara berlebihan

c)

Pertanian hidroponik tanpa pengelolaan

d)

Sistem "Huma" (ladang berpindah) di Sunda

e)

Pembangunan gedung di lahan pertanian

38.

Sistem "Hutan Larangan" di Dayak Wehea (Kalimantan Timur) bertujuan untuk...

a)

H. Menyediakan lahan untuk pembangunan perumahan

b)

G. Mengurangi populasi hewan liar

c)

Melindungi keanekaragaman hayati melalui larangan adat

d)

Mengubah hutan menjadi area wisata

e)

Meningkatkan eksploitasi sumber daya alam

39.

"Teh Pahit" dalam tradisi Baduy merupakan simbol larangan...
A. Menggunakan bahan kimia di pertanian
B. Membangun rumah permanen
C. Memakai pakaian modern
D. Mengonsumsi makanan impor
E. Berinteraksi dengan dunia luar

a)

Menggunakan kendaraan bermotor

b)

Menanam tanaman non-organik

c)

Menggunakan teknologi modern

d)

Mengadopsi gaya hidup urban

e)

menjaga kemurnian alam

40.

"Perang Topat" di Lombok adalah contoh kearifan lokal yang berfungsi sebagai...

a)

Ritual penyembuhan penyakit

b)

Upacara pernikahan adat

c)

Media rekonsiliasi antarumat beragama

d)

Festival seni dan budaya

e)

Kompetisi olahraga tradisional

41.

Pela Gandong di Maluku merupakan sistem persaudaraan adat yang bertujuan...

a)

F. Meningkatkan persaingan antar komunitas

b)

G. Menghapus tradisi lokal

c)

H. Menyebarkan agama baru

d)

I. Mendorong urbanisasi masyarakat

e)

Mencegah konflik horizontal antarumat beragama

42.

Konsep "Tri Mandala" dalam arsitektur Bali mendukung pembangunan berkelanjutan karena...

a)

Desain yang mengabaikan tradisi lokal

b)

Fokus pada keuntungan ekonomi semata

c)

Penggunaan teknologi tinggi tanpa batasan

d)

Penataan ruang berdasarkan kesucian dan keseimbangan alam

e)

Pembangunan tanpa memperhatikan lingkungan

43.

Sistem Ngarit di Jawa adalah praktik...

a)

Pengelolaan rumput kolektif untuk pakan ternak

b)

Penanaman tanaman hias di lahan pertanian

c)

Penggembalaan hewan secara liar

d)

Penebangan hutan untuk lahan pertanian

e)

Pertanian organik tanpa rotasi

44.

Kearifan lokal "Miwah" di Dayak Kayaan (Kalimantan) yang melarang penebangan pohon besar kini diadopsi dalam...

a)

Penanaman pohon invasif di lahan kritis

b)

Pembangunan infrastruktur jalan raya

c)

mitigasi perubahan iklim

d)

Kebijakan pengelolaan hutan yang tidak berkelanjutan

e)

Ekspansi area pemukiman baru

45.

Revitalisasi "Pranata Mangsa" di Jawa relevan untuk menghadapi...

a)

Penurunan populasi hewan

b)

Pembangunan infrastruktur jalan

c)

Peningkatan penggunaan plastik

d)

Ancaman krisis iklim dan ketahanan pangan

e)

Perubahan pola makan masyarakat

kuis pra PAT 2

Total questions: 45

Worksheet time: 25mins

Similar Resources on Wayground