wayground logo

Free Printable Worksheets

Font size

S
M
L
XL
Worksheets

SHAHIH BUKHARY KELAS XI SEMESTER 2

Total questions: 25

Worksheet time: 2hrs 5mins

Name
Class
Date
1.
- يا رَسولَ اللَّهِ: إذَا جَامع الرَّجُلُ المَرْأَةَ فَلَمْ يُنْزِلْ؟ قالَ: يَغْسِلُ ما مَسَّ المَرْأَةَ منه، ثُمَّ يَتَوَضَّأُ ويُصَلِّي

hadits di atas adalah hadits dari shahih bukhary yang diriwayatkan oleh...
a)

Abu Hurairah

b)

Ubay bin Kaab

c)

Ubay bin Khalaf

d)

Abdullah bin Umar

e)

Abu Abdullah

2.

الغسل أحوط (mandi lebih hati-hati dan lebih selamat)
kutipan dari hadits di atas, adalah pendapat dari...

a)
Imam Abu Hanifah
b)

Imam Muslim

c)
Imam Malik
d)

Imam Bukhary

e)
Imam Syafi'i
3.

اَلْمَاءُ مِنَ اْلمَاءِ yang memiliki arti air timbul karena air, maksud pernyataan tersebut dalam bab Mandi junub adalah....

a)
Mandi junub tidak memerlukan air.
b)
Mandi junub dilakukan tanpa air.
c)
Air tidak dapat digunakan untuk mandi junub.
d)
Air hanya digunakan untuk wudhu.
e)

Air mandi junub ada karena keluarnya air mani

4.

Bertemunya dua alat yang dikhitan, dalam bahasa fiqihnya adalah....

a)
al-ikhwan
b)
al-tahallul
c)
al-mulazamah
d)

al-wudhu

e)
al-jima
5.

Istilah yang digunakan bahwa seseorang berjima, secara bahasa memiliki arti...

a)

إلتقاء الْعُقْدَتَيْن

b)

إلتقاء الخِتَانَيْن

c)

إلتقاء الرِجْلَيْن

d)

إلتقاء الأَمْرَيْن

e)

إلتقاء الْمَهْرَيْن

6.

إذا جَلَسَ بيْنَ شُعَبِها الأرْبَعِ، ثُمَّ جَهَدَها فقَدْ وجَبَ الغَسْلُ
Terjemah yang benar berdasarkan hadits di atas adalah...

a)
Jika seseorang duduk di antara cabang-cabang kemaluan, maka tidak wajib mandi.
b)
Jika seseorang duduk di luar cabang-cabang kemaluan, maka wajib mandi.
c)

Jika seseorang duduk di antara cabang-cabang kemaluan dan bersungguh-sungguh, maka wajib mandi.

d)
Jika seseorang berdiri di antara cabang-cabang kemaluan, maka wajib mandi.
e)
Jika seseorang berbaring di antara cabang-cabang kemaluan, maka tidak wajib mandi.
7.

إذا جَلَسَ بيْنَ شُعَبِها الأرْبَعِ، ثُمَّ جَهَدَها فقَدْ وجَبَ الغَسْلُ
Hadits ini diriwayatkan seorang rawi bernama...

a)

Abu Hurairah

b)
Ibn Zubair
c)
Ibn Umar
d)

Rafi'

e)
Ibn Mas'ud
8.

ذَكَرَ عُمَرُ بنُ الخَطَّابِ لِرَسولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنَّه تُصِيبُهُ الجَنَابَةُ مِنَ اللَّيْلِ، فَقالَ له رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ تَوَضَّأْ واغْسِلْ ذَكَرَكَ، ثُمَّ نَمْ.
"Umar Bin Khaththab menyebutkan kepada Rasulullah bahwa ia mengalami junub pada malam hari, maka Rasulullah bersabda kepadanya, 'Berwudhulah, cucilah kemaluanmu dan tidurlah'

Alasan yang tepat bahwa Rasulullah tidak menyuruh umar mandi, namun menyuruh berwudhu adalah...

a)
Karena mandi lebih baik daripada berwudhu.
b)

Karena mandi junub hanya dalam rangka melaksanakan shalat

c)
Karena berwudhu tidak diperlukan sebelum tidur.
d)

Karena sunnah nabi sebelum tidur adalah berwudhu

e)
Karena Rasulullah tidak tahu tentang junub.
9.

عَنْ عُرُوةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ كَانَ النَّبِيُّ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَنَامَ وَهُوَ جنُبُ غَسَلَ فَرْجَهُ وَتَوَضَّا لِلصَّلَاة.
Terjemah yang benar dari hadits tersebut adalah...

a)

Diriwayatkan dari Urwah dari Aisyah ia berkata, Biasanya Nabi SAW jika mau tidur sedang ia dalam keadaan junub, maka beliau mencuci kemaluannya saat hendak shalat."

b)

Diriwayatkan dari Urwah dari Aisyah ia berkata, Biasanya Nabi SAW jika mau tidur sedang ia dalam keadaan junub, maka beliau mencuci kemaluannya dan berwudhu seperti wudhu hendak shalat."

c)

Diriwayatkan dari Urwah dari Aisyah ia berkata, Biasanya Nabi SAW jika mau tidur sedang ia dalam keadaan junub, maka beliau mandi dan berwudhu seperti wudhu hendak shalat."

d)

Diriwayatkan dari Urwah dari Aisyah ia berkata, Biasanya Nabi SAW jika mau tidur sedang ia dalam keadaan junub, maka beliau tidak mencuci kemaluannya dan tidak berwudhu seperti wudhu hendak shalat."

e)

Diriwayatkan dari Urwah dari Aisyah ia berkata, Biasanya Nabi SAW jika mau tidur sedang ia dalam keadaan junub, maka beliau hanya berwudhu seperti wudhu hendak shalat."

10.

Junub memiliki arti secara bahasa yaitu (a)  

11.

فَأَخَذَ بِيَدِي فَمَشَيْتُ مَعَهُ حَتَّى قَعَدَ فَانْسَلَلْتُ فَأَتَيْتُ الرَّحْلَ فَاغْتَسَلْتُ ثُمَّ جَئْتُ وَهُوَ قَاعِدٌ فَقَالَ : أَيْنَ كُنْتَ يَا أَبَا هِرُ؟ فَقُلْتُ لَهُ فَقَالَ سُبْحَانَ اللَّهِ يَا أَبَاهِرْ إِنَّ الْمُؤْمِنَ لَا يَنجس

kalimat yang digaris bawahi, memiliki arti...

a)
najis
b)
tidak najis
c)
kotor
d)
tidak suci
e)
haram
12.

عَنْ قَتَادَةَ أَنْ أَنسَ بْنَ مَالِكَ حَدَّثَهُمْ أَنْ نَبِيِّ اللَّهِ كَانَ يَطْوف عَلَى نِسَائِهِ فِي اللَّيْلَةِ الْوَاحِدَةِ وَلَهُ يَوْمَئِذٍ يَسْعُ نِسْوَةِ
hadits di atas menerangkan tentang...

a)
Kewajiban Nabi Muhammad SAW untuk memberikan waktu yang sama kepada setiap istri.
b)
Kebolehan Nabi Muhammad SAW untuk menikahi lebih dari empat istri.
c)
Kewajiban Nabi Muhammad SAW untuk mengunjungi semua istri dalam satu malam.
d)
Kebolehan Nabi Muhammad SAW untuk mengunjungi semua istri dalam satu malam.
e)
Larangan Nabi Muhammad SAW untuk bertemu istri dalam satu malam.
13.

عَنْ قَتَادَةَ أَنْ أَنسَ بْنَ مَالِكَ حَدَّثَهُمْ أَنْ نَبِيِّ اللَّهِ كَانَ يَطْوف عَلَى نِسَائِهِ فِي اللَّيْلَةِ الْوَاحِدَةِ وَلَهُ يَوْمَئِذٍ يَسْعُ نِسْوَةِ
dalam konteks mandi junub, hadits tersebut menerangkan tentang

a)
Mandi junub setelah berhubungan dengan istri-istri diizinkan.
b)

Mandi junub cukup 1 kali bila berhubungan dengan istri di waktu yang sama

c)
Mandi junub tidak ada hubungannya dengan istri.
d)
Mandi junub harus dilakukan di siang hari.
e)
Mandi junub hanya setelah tidur.
14.

قال:َ كُنْتُ جُنُبًا فَكَرِهْتُ أَنْ أَجَالِسَكَ وَأَنَا عَلَى غَيْرِ طَهَارَةٍ فَقَالَ : سُبْحَانَ اللَّهِ إِنَّ الْمُسْلِمَ لَا يَنْجس.

"Kemana kamu tadi ?" Dia menjawab, "Aku dalam keadaan junub, maka aku tidak mau duduk bersama anda sedang aku tidak dalam keadaan suci." Maka Rasulullah SAW bersabda, "Maha suci Allah, orang Islam itu tidak najis."

orang yan diajak bicara oleh Rasulullah Saw adalah...

a)

Aisyah

b)

Umar bin Khattab

c)

Nu'man bin Basyir

d)

Abu Qatadah

e)

Abu Hurairah

15.

يا رسول الله، إن الله لا يستحيي مِن الحق، فهل على المرأة الغسل إذا احتلمت؟ قال: ((نعم، إذا رأتِ الماءَ))
Nabi SAW, seraya berkata, "Wahai Rasulullah, sesungguhnya Allah tidak malu terhadap kebenaran, Apakah wanita harus mandi jika bermimpi (senggama)? Makaа Rasulullah bersabda, "Ya jika ia melihat air (mani). "

kaitan hadits tersebut dengan bab mandi adalah.....

a)
Wanita tidak perlu mandi jika bermimpi.
b)
Hanya pria yang harus mandi setelah mimpi.
c)
Wanita harus mandi hanya jika tidak melihat air.
d)
Wanita harus mandi jika bermimpi (senggama) dan melihat air (mani).
e)
Mandi tidak diperlukan dalam semua keadaan mimpi.
16.

Hikmah yang mendasari bahwa suami istri sudah berjima maka diwajibkan mandi baginya, adalah....

a)

Membuat saraf rileks dan tenang

b)

Membuat badan bersih dan suci

c)

Ibadah lebih tenang

d)

Membuat jiwa merasa rileks

e)

Membuat tubuh menjadi sehat

17.
كَانَتْ بَنُو إسْرَائِيلَ يَغْتَسِلُونَ عُرَاةً، يَنْظُرُ بَعْضُهُمْ إلى بَعْضٍ، وكانَ مُوسَى صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَغْتَسِلُ وحْدَهُ، فَقالوا: واللَّهِ ما يَمْنَعُ مُوسَى أنْ يَغْتَسِلَ معنَا إلَّا أنَّه آدَرُ، فَذَهَبَ مَرَّةً يَغْتَسِلُ، فَوَضَعَ ثَوْبَهُ علَى حَجَرٍ، فَفَرَّ الحَجَرُ بثَوْبِهِ، فَخَرَجَ مُوسَى في إثْرِهِ، يقولُ: ثَوْبِي يا حَجَرُ، حتَّى نَظَرَتْ بَنُو إسْرَائِيلَ إلى مُوسَى، فَقالوا: واللَّهِ ما بمُوسَى مِن بَأْسٍ، وأَخَذَ ثَوْبَهُ، فَطَفِقَ بالحَجَرِ ضَرْبًا فَقالَ أبو هُرَيْرَةَ: واللَّهِ إنَّه لَنَدَبٌ بالحَجَرِ، سِتَّةٌ أوْ سَبْعَةٌ، ضَرْبًا بالحَجَرِ.

"Telah menjadi kebiasaan bani Israil mandi telanjang, satu sama lain saling lihat melihat. Namun Musa mandi seorang diri. Merekа mengatakan, 'Demi Allah tidak ada yang menghalanginya mandi bersama kita, kecuali karena penyakit yang dideritanya'. Maka pada suatu ketika Musa pergi mandi, ia menaruh pakaiannya di atas batu. Lalu batu itu (dengan izin Allah) melarikan pakaiannya. Musa keluar mengejarnya sambil berkata, "Pakaianku wahai batu", sehingga bani Isra'il melihat kepadanya. Mereka berkata, "Demi Allah, Musa tidak apa-apa (tidak berpenyakit)". Maka Musa mengambil pakaiannya dan memukuli batu tersebut." Abи Hurairah berkata, 'Demi Allah, pukulannya meninggalkan bekas di batu itu sejumlah enam atau tujuh pukulan."

Hadits tersebut memiliki maksud yaitu...
a)
Musa AS mandi bersama Bani Israil untuk menunjukkan keberanian.
b)
Musa AS tidak mandi karena takut dilihat oleh orang lain.
c)
Musa AS mandi untuk menghilangkan rasa lelah setelah berperang.
d)
Musa AS mandi telanjang untuk mengikuti kebiasaan Bani Israil.
e)

Musa AS mandi sendirian untuk menjaga kehormatan

18.

Jika dalam kondisi tertentu diharuskan mandi di tempat terbuka seperti sungai, maka yang dilakukan sesuai syari'at adalah....

a)
Mandi dengan cara yang tidak sopan
b)
Menutupi aurat dan menjaga kesopanan.
c)
Mandi di tempat yang ramai tanpa memperhatikan orang lain
d)

Menyendiri dan tidak terlihat oleh siapapun

e)
Mandi tanpa menutupi aurat
19.

أُمْ هَانِي بِنْتَ أَبِي طَالِبِ تَقُولُ : ذَهَيْتُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ عَامَ لْفَتْحِ فَوَجَدْتُهُ يَعْتَسِلُ وَفَاطِمَةُ تَسْتَرُهُ فَقَالَ مَنْ هَذِهِ هذه؟ فَقُلْت:ُ أَنَا أَمْ هَانِي.
Maksud dari hadits ini kaitannya dengan bab mandi adalah...

a)

Ketika mandi harus ada yang menutupi/ membelakanginya

b)

Mandi tidak boleh dalam keadaan telanjang

c)

Mandi diperbolehkan berdua dengan pasangan halalnya

d)

Mandi harus dimulai dari bagian kanan

e)

Ketika mandi harus menggunakan tangan kiri saat membasuh kemaluan

20.

أُقِيمَتِ الصَّلَاةُ وعُدِّلَتِ الصُّفُوفُ قِيَامًا، فَخَرَجَ إلَيْنَا رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فَلَمَّا قَامَ في مُصَلَّاهُ، ذَكَرَ أنَّه جُنُبٌ، فَقالَ لَنَا: مَكَانَكُمْ ثُمَّ رَجَعَ فَاغْتَسَلَ، ثُمَّ خَرَجَ إلَيْنَا ورَأْسُهُ يَقْطُرُ، فَكَبَّرَ فَصَلَّيْنَا معهُ
Hadits tersebut diriwayatkan oleh seorang shahabat bernama...

a)
أبو هريرة
b)
علي بن أبي طالب
c)
عبد الله بن عمر
d)
عمر بن الخطاب
e)
أنس بن مالك
21.

Dalil Quran yang tepat mengenai wajibnya mandi junub adalah...

a)
Surah Al-Mulk ayat 15
b)
Surah Al-Imran ayat 19
c)
Surah An-Nisa ayat 43
d)
Surah Al-Maidah ayat 6
e)
Surah Al-Baqarah ayat 2
22.

ثُمَّ يَصُبُ عَلَى رَأْسِهِ تَلَانَ غُرَفِ بِيَدَيْهِ ثُمَّ يُفِيضُ الْمَاء عَلَى جِلْدِهِ كُلِّه.ِ
Dari hadits di atas dipahami bahwa Rasulullah saw biasa mengguyur kepalanya dengan 3 kali...

(a)  

23.

عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ كُنْتُ أَغْتَسِلُ أَنَا وَالنَّبِيُّ مِنْ إِنَاءِ وَاحِدٍ مِنْ قَدَحٍ يُقَالُ لَهُ الْفَرَق.

Hadits di atas menjelaskan bahwa Rasulullah saw dalam hal mandi junubnya,....

a)
Rasulullah saw mandi junub sendirian.
b)
Rasulullah saw mandi junub dengan banyak wadah.
c)
Aisyah hanya melihat Rasulullah mandi junub.
d)
Rasulullah saw pernah mandi junub dengan Aisyah dari satu wadah.
e)
Aisyah tidak pernah mandi junub bersama Rasulullah.
24.

Rasulullah menyiapkan air untuk mandi junubnya hanya berukuran 3 sha'. 1 sha sama dengan 4 mud. 1 mud sama dengan....

a)

5 cedukan kedua tangan

b)

1 1 cedukan kedua tangan

c)

1 cedukan kedua tangan

d)

2 cedukan kedua tangan

e)

1/2 cedukan kedua tangan

25.

عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ كَانَ النَّبِيُّ إِذَا اغْتَسَلَ مِنَ الْجَنَابَةِ دَعَا بِشَيْءٍ نَحْوَ الْحِلَابِ فَأَخَذَ بِكَفَّهِ فَبَدَا بِشِ رَأْسِهِ الأَيْمَنِ ثُمَّ الْأَيْسَرِ فَقَالَ بِهِمَا عَلَى وَسَطِ رَأْسِه.

Salah satu sunnah dalam mandi junub berdasarkan hadits aisyah di atas adalah....

a)

Memakai wewangian saat mandi

b)
Mandi tanpa membasahi kepala sama sekali.
c)
Memulai membasahi bagian kiri kepala terlebih dahulu.
d)
Membasahi seluruh kepala sekaligus.
e)

mencuci kemaluan terlebih dahulu.