NEW
Font size
WorksheetsҚазақ әдебиеті бойынша тест
Total questions: 30
Worksheet time: 15mins
Ғалым «ХVІІІ ғасырдағы қазақ батырлары туралы тарихи аңыздар» мақаласында Абылай мен оның айналасындағы қазақ батырларының ерліктерін баяндайтын 14 аңызға тоқталады
С.Қасқабасов
М.Әуезов
М.Мағауин
Ш.Уәлиханов
Асан қайғының неше толғауы бар?
6
3
8
2
Зар заман ақындарының барлығындағы сары уайым Асан бастаған сарын. Сондықтан зар заман ақындарының алғашқы белгісі Асанқайғыдан басталады дейміз”
С.Мұқанов
З.Ахметов
М.Әуезов
С.Қазыбайұлы
Ш.Уәлиханов неге Абылай туралы аңыздарды көп қарастырған?
Абылайдың барлық жорықтарына қатысқан
Тарихи деректерді жинаумен айналысқан
Қазақ хандарының бәріне қызыққан
Ол - Абылайдың ұрпағы
Түбінде мал баққан шаруаға жақсы жер болады
Тараз
Атырау
Маңғыстау
Алматы
Асан қайғыдан неше күй жетті?
4
3
6
5
Асан қайғының толғауы
Мен Мен Мен едім
Айналайын Ақжайық
«Бұл заманда не ғаріп?»
Балаларыма өсиет
Ш.Уәлиханов батырлар туралы неше аңызға тоқталады?
13
12
14
11
Ата-бабаларымыздың қаһармандығы туралы баяндалады
Қиял-ғажайып аңызда
Тұрмыс-салт аңызында
Батырлар туралы аңызда
Діни аңызда
Тарихи оқиғаларға, тарихта болған адамдардың іс-әрекетіне байланысты аңыздар қалай аталады?
Қиял-ғажайып аңыз
Діни аңыз
Әлеуметтік-ағартушылық аңыз
Тарихи аңыз
Аңыз әңгімеде
шындық пен қиял-ғажайып оқиға араласып жүреді
Тек тарихи оқиғалар баяндалады
Ғылыми деректер мен дәлелдер беріледі
Тек қана ойдан құрастырылған оқиғалар айтылады
Қалмақтың Бөрі ханы келгенде, Соқыр бурыл байталға Сонда бір жайдақ мінгенсің...
Доспамбет жырау
Ақтамберді жырау
Шалкиіз жырау
Жиембет Бортоғашұлы
Жырау - Кіші жүздің Тана руынан шыққан, ата қонысы – қазіргі Батыс қазақстан облысының Тайпақ ауданы, Байбарақ, Байшерек деген жерлер.
Ақтанберді
Бұқар
Асанқайғы
Жиембет Бортоғашұлы
Бұқар жырау Абылай ханға «Өлетұғын тай үшін, Қалатұғын сай үшін” болатын шығындар үшін ерегіске бармай, “Әйел, бала қамы үшін, жердің ұйығы – қайда жетуге” кеңес береді?
Уалихановқа
Жиделібайсынға
Асанқайғыға
Доспамбетке
п теперіш көрсетті, сондықтан олардың екеуі – Жәнібек хан мен Керей хан Моғолстанға ауып кетті. Иса-Бұға хан оларды қабылдап, иеліктеріне Моғолстанның батыс бөлігіндегі Шу, Қозы-Басы деген жерлерді бөліп берді
З.Ахметов
Ә.Марғұлан
Ш.Құдайбердіұлы
Е.Ысмайлов
Жырауды – жыршы, көнені жырлаушы, алдын болжаушы деп түсіндіреді.
Х. Сүйінішәлиев
В.Радлов
Ш.Құдайбердіұлы
Е.Ысмайылов
«Жыраулар өмірдің ұсақ мәселесіне аз араласып, көбінесе, заман-дәуір, өткен мен келешек, адамгершілік, жақсылық пен жамандық жайында ойлар, болжаулар, қағидалы сөздер айтып отырған»
Е.Ысмайылов
З.Ахметов
Ә.Марғұлан
В.Радлов
Ел құрметіне бөленген жырауларға жұрт болашағына қауіп төніп, қалың бұқара жол таба алмай тығырыққа тірелген екіталай ауыр сағаттарда ғана ақыл салып, кеңес сұрайтын болған. Сонда жыраулар халыққа күш-жігер беріп, тебірене жыр толғайтын болған. Болашақты барлап болжам айту – жыраулардың поэтикалық өнерінің басты тәсілі болған.
В.Радлов
З.Ахметов
Ә.Марғұлан
Х.Сүйінішәлиев
«Жыраулар творчествосының жанрлық ерекшеліктері өзгеше. Олар өз жырларын қазақ халқының көне поэтикалық үлгісі – толғау арқылы айтып таратқан».
Е.Ысмайылов
В.Радлов
Ә.Марғұлан
З.Ахметов
«Біздіңше ХҮ-ХҮІ ғасырлардан бастап қазақтың өзіндік төл әдебиетінің іргесі қаланып, әдеби тілі қалыптасады. Осы кезден бастап әдебиет тарихында қазақ авторлары жеке жыраулары мен ақындарының есімдері белгілі болды»
З.Ахметов
Ә.Марғұлан
Х.Сүйіншәлиев
Е.Ысмайылов
«Жыраудың жыраулығының басты белгісі – ақындық, яғни өз жанынан өлең шығарғыштық қабілетінің болуы. Жырау деген атаудың өзінің жыр сөзінен шыққандығы күмән туғызбайды»
Ш.Уалиханов
С.Қасқабасов
С.Мұқанов
М.Мағауин
Ерте кездегі халық поэзиясын дамытушы өнегелі ақын әрі елдің ақылгөй ақсақалы
Жырау
Ақын
Шежіреші
Батыр
Халық алдында суырып салмалық дарынымен өлең шығарып айтатын немесе айтысқа түсетін танымал болған өнер иесі, жыраудың жетілген түрі
Шежіреші
Жыршы
Ақын
Сері
І топқа жыраулық дәстүрдің негізін қалаған алғашқы өкілдері
Қорқыт, Кетбұға, Сыпыра жырау
Асан Қайғы, Қазтуған,Мирас жырау
Жиембет, Доспамбет,
Шалкиіз, Бұқар
ІІ топқа жыраулық дәстүрдің негізін қалаған алғашқы өкілдері
Қорқыт, Сыпыра жырау,Бұқар
Махамбет, Шортанбай,Мирас жырау
Асан Қайғы, Қазтуған, Шәлгез, Доспамбет
Дулат, Жанақ
Қазақ халқының ежелгі жыраулық дәстүрінің бастауында тұрған шығармашылық ұлы тұлға –
Асан Қайғы
Қорқыт
Жиембет
Сыпыра жырау
66 тармақтан тұратын толғауы жоғарыда берілген жыр жолдарына ұқсас. Толғауда хан өмірінің және жалпы адам өмірінің 11 жасынан бастап, әр бес жасындағы өмір өткелдерін санамалап, 95-ке келіп қартайған жасына шейін тұтас сипатталады.
«Қызыл тілдің шешені»
«Бұл заманда не ғаріп»
«Ай, айтамын, айтамын»
«Әй, Абылай, сен он бір жасыңда”
Жыраудың ең үздік шығарамсы – ТОЛҒАУ. Қай зерттеуші толғау жанрын мазмұнына қарай 8 топқа бөледі.
С.Қасқабасов
Қ.Жұмаділов
Ш.Уалиханов
Мағауин
Өрлеуге қандай алабың, Шыңға шықсын талабың. Алпыс екі хан көрдім, Несіне оны сұрадың. Атқа мінер қалі жоқ. Мінсе түсер әлі жоқ. Жүз сексен жасаған
Асан Қайғы
Сыпыра Сұрағалтайұлы
Бұқар жырау
Шалкиіз
Ағашта биікті айтсаң қарағайды айт, Жігіттік ерлікті айтсаң...............айт
Бөгембайды
Абылайды
Қабанбайды
Ер Тарғынды
