Free Printable культурология 1 часть

1.

1Автором труда « Философия» символических форм является:

a)

Э. Кассирер

b)

З. Фрейд

c)

К. Леви-Строс

d)

О. Шпенглер

e)

А. Тойнби

2.

Кто предлагал называть человека «символическим животным»:

a)

Э. Кассирер.

b)

З. Фрейд

c)

К. Леви-Строс

d)

О. Шпенглер

e)

А. Тойнби

3.

Теория «вызов-ответ» принадлежит:

a)

А. Тойнби

b)

З. Фрейд

c)

К. Леви-Строс

d)

Э. Кассирер

e)

О. Шпенглер

4.

В типологии культуры О. Шпенглера насчитывается:

a)

8 культур.

b)

24 культур

c)

9 культур

d)

10 культур

e)

12 культур

5.

Представители века Рационализма в европейской культуре:

a)

Лейбниц, Спиноза, Гоббс.

b)

Бах, Моцарт, Свифт

c)

Вольтер, Руссо, Гете, Шиллер

d)

Гофман, Гейне, Вагнер

e)

Дидро, Гольбах, Юм, Ломоносов

6.

Какая из культур не входит в типологию Шпенглера:

a)

Турецкая.

b)

Египетская

c)

Майя

d)

Китайская

e)

Индийская

7.

Поклонение животным, растениям или явлениям природы как родоначальнику и покровителю рода – это:

a)

Тотемизм

b)

Фетишизм

c)

Пантеизм

d)

Магия

e)

Анимизм

8.

Вера в способность человека особым образом воздействовать на животных, людей и явления природы – это:

a)

Магия.

b)

Тотемизм

c)

Пантеизм

d)

Фетишизм

e)

Анимизм

9.

Отождествление бога с природой и рассматривание природы как воплощение божества передает термин:

a)

Пантеизм.

b)

Анимизм

c)

Фетишизм

d)

Гилозоизм

e)

Деизм

10.

Понятие «гедонизм» в переводе с греческого означает:

a)

Наслаждение.

b)

Страдание

c)

Польза

d)

Добро

e)

Счастье

11.

Где рождается трагедия как жанр и мироощущение:

a)

Древняя Греция.

b)

Вавилон

c)

Древняя Индия

d)

Древний Китай

e)

Древний Рим

12.

Представители символической школы культурологии:

a)

Э. Кассирер, К. Леви – Строс.

b)

Т.С. Элиот, А. Вебер, П. Сорокин

c)

З. Фрейд, К. Г. Юнг

d)

К. Ясперс, З. Фрейд

e)

О. Шпенглер, А.Д. Тойнби

13.

Представители общественной – исторической школы культурологии:

a)

О. Шпенглер, А.Д. Тойнби

b)

Т.С. Элиот, А. Вебер, П. Сорокин

c)

Э. Кассирер, К. Леви - Строс

d)

З. Фрейд, К. Г. Юнг

e)

К.Ясперс, З.Фрейд

14.

Представители натуралистической школы культурологии:

a)

З. Фрейд, К. Г. Юнг

b)

Т.С. Элиот, А. Вебер, П. Сорокин

c)

Э. Кассирер, К. Леви - Строс

d)

К. Ясперс, З. Фрейд

e)

О. Шпенглер, А.Д. Тойнби

15.

Представители социологической школы культурологии:

a)

Т.С. Элиот, А. Вебер, П. Сорокин.

b)

Э. Кассирер, К. Леви - Строс

c)

З. Фрейд, К. Г. Юнг

d)

К. Ясперс, З. Фрейд

e)

О. Шпенглер, А.Д. Тойнби

16.

Известный теоретик концепции локальных культур:

a)

О. Шпенглер

b)

К. Леви - Строс

c)

З. Фрейд

d)

Ф. Ницше

e)

И. Гердер

17.

Где возникли древние цивилизации ( по К.Ясперсу):

a)

Нил, Тигр Евфрат, Инд, Хуанхе.

b)

Хуанхе,Кура,Ишим и Иртыш,Инд

c)

Нил, Хуанхе, Тигр, Хонгха,а

d)

Сырдарья, Или,Тобол, Аракс

e)

Амударья и Сырдарья, Дунай, Тобол

18.

Инквизация означает:

a)

Церковный суд.

b)

Поиск

c)

Грубость

d)

Дикость

e)

Жестокость

19.

Термин «реформация» в переводе с латинского означает:

a)

Преобразование.

b)

Возрождение

c)

Приспособление

d)

Процветание

e)

Переворот

20.

Понятие «утилитаризм» с латинского переводится как:

a)

Польза.

b)

Состязание

c)

Наслаждение

d)

Добро

e)

Счастье

21.

Понятие «эвдемонизм» в культуре Древней Греции означало:

a)

Счастье

b)

Состязание

c)

Трагическое очищение

d)

Польза

e)

Добро

22.

Понятие «катарсис» в культуре Древней Греции означало:

a)

Трагическое очищение.

b)

Состязание .

c)

Польза

d)

Добро

e)

Счастье

23.

Категория «агон» в культуре Древней Греция означает:

a)

Состязание.

b)

Трагическое очищение.

c)

Польза

d)

Добро

e)

Счастье

24.

Направление в этике, признающее пользу или выгоду критерием нравственности, - это:

a)

Утилитаризм

b)

Гедонизм

c)

Анимализм

d)

Пантеизм

e)

Эвдемонизм

25.

Великие просветители-гуманисты Франции XVIII:

a)

Дидро, Гольбах Гельвеций.

b)

Лейбниц, Локк, Спиноза, Гоббс

c)

Гете, Шиллер, Гердер

d)

Ломоносов, Радищев, Фонвизин

e)

Юм, Локк, Хогарт

26.

Культурология как наука сложилась в:

a)

В последней трети XIXв.

b)

В первой половине XVIв.

c)

В конце XVIIв.

d)

В середине XBIII в.

e)

В начале XVв.

27.

Культуру, как целостную систему, обычно принято делить на формы:

a)

Материальную и духовную

b)

Физическую и материальную

c)

Биологическую и духовную

d)

Религию, искусство, образование

e)

Биологическую и физическую

28.

Первичное значение термина «Цивилизация»:

a)

Гражданский

b)

Политический

c)

Нравственный

d)

Городской стиль жизни

e)

Общество

29.

Как называли во Франции странствующих поэтов, которые в своих произведениях критиковали католическую церковь?

a)

Ваганты ( в книге «Культурология»Т.Габитов)

b)

Диссиденты

c)

Миннезингеры

d)

Акмеисты

e)

Трубадуры( в интернете)

30.

«Монотеизм» значит:

a)

Единобожие

b)

Отождествление бога с природой

c)

Политическая наука

d)

Поклонение различным богам

e)

Многобожие

31.

Сфера материально-производственной деятельности человека и ее результаты – это культура:

a)

Материальная

b)

Духовная

c)

Экологическая

d)

Техническая

e)

Этническая

32.

Сфера духовного производства и его результаты – это культура:

a)

Духовная

b)

Экологическая

c)

Техническая

d)

Материальная

e)

Этническая

33.

Представление о научном знании как о наивысшей культурной ценности – это:

a)

Сциентизм

b)

Деизм

c)

Гуманизм

d)

Антицеинтизм

e)

Атеизм

34.

Представителями средневековой рыцарской эпохи во Франции являются:

a)

Трубадуры

b)

B.Ваганты

c)

Миннезингеры

d)

D.Диссиденты

e)

E.Акмеисты

35.

В средневековой западноевропейской архитектуре зародилось два стиля:

a)

Романский и готический

b)

Барокко и рококо

c)

Классицизм и кубизм

d)

Сюрреализм

e)

Рококо

36.

Термин «барокко» в переводе с итальянского означает:

a)

Вычурный, странный

b)

Образцовый

c)

Римский

d)

Вещественный, действительный

e)

Варварский

37.

Стиль и направление в искусстве XVII– начала XIX возвращение к античному наследию как к норме и образцу:

a)

Классицизм

b)

Рококко

c)

Готика

d)

Романтизм

e)

Барокко

38.

Слияние нескольких самостоятельных родственных по языку и культуре народов в единый, более крупный этнос – это:

a)

Консолидация культур

b)

Субкультура

c)

Ассимиляция культур

d)

Аккультурация

e)

Интеграция культур

39.

Растворение одного этноса в другом, обычно более многочисленном – это:

a)

Ассимиляция культур

b)

Субкультура

c)

Консолидания культур

d)

Аккультурация

e)

Интеграция культур

40.

Взаимодействие внутри государства нескольких различающихся по языку и культуре народов, которые ведут к появлению у них общих черт – это:

a)

Интеграция культур

b)

Субкультура

c)

Консолидания культур

d)

Аккультурация

e)

Ассимиляция культур

41.

Процесс приобретения одним народом тех или иных форм культуры другого народа, происходящий в результате общения этих народов – это:

a)

Аккультурация

b)

Субкультура

c)

Консолидания культур

d)

Ассимиляция культур

e)

Интеграция культур

42.

Идея о том, что цивилизация и культура – одно и то же, они синонимы, принадлежит:

a)

Гердер, Тайлор, Тойнби

b)

Морган

c)

Шпенглер, Руссо, Фурье

d)

Данилевский

e)

Белл

43.

«Цивилизация и культура – это конец культуры, ее старость, антипод духовности». Эта мысль принадлежит:

a)

Шпенглер, Руссо, Фурье

b)

Морган

c)

Гердер, Тайлор, Тойнби

d)

Данилевский

e)

Белл

44.

Идея о том, что цивилизация – это прогресс культуры, принадлежит:

a)

Белл

b)

Морган

c)

Гердер, Тайлор, Тойнби

d)

Данилевский

e)

Шпенглер, Руссо, Фурье

45.

Идея о том, что цивилизация – это следующая за дикость и варварством ступень развития культуры, принадлежит:

a)

Морган

b)

Шпенглер, Руссо, Фурье

c)

Гердер, Тайлор, Тойнби

d)

Данилевский

e)

Белл

культурология 1 часть

Total questions: 45

Worksheet time: 23mins

Similar Resources on Wayground