A. Phương

B. Hoà   

   C. Kiên

   D. Người kể chuyện

A. Biểu cảm

B. Nghị luận

C. Thuyết minh

  D. Tự sự

A. Là nhà văn chuyên viết về đề tài chiến tranh.

B. Được mệnh danh là nhà văn đưa văn học nước nhà vươn ra thế giới.

C. Tham gia chiến đấu trong cuộc kháng chiến chống Thực dân Pháp.

D. Chuyên viết về thể loại truyện ngắn, tiểu thuyết.

A. Trời mưa sấm chớp, tiếng cãi vã của hàng xóm.

B. Tình cờ gặp lại người bạn cũ từng chung đơn vị bộ đội.

C. Đêm lạnh giá, rượu và tiếng nhạc du dương.

D. Đêm lạnh giá, màn mưa mỏng, bầu không khí xanh xám, gió đông bắc của hiện tại.

A. Hồn xiêu phách lạc, ý thức mờ mịt, lú lẫn, mê mẩn.

B. Đau khổ, dằn vặt lương tâm vì không bảo vệ được đồng đội.

C. Hoài niệm, nhớ lại cảnh sinh hoạt, chiến đấu cùng đồng đội.

D. Tiếc nuối, nhung nhớ cô gái anh thương thầm, nhớ trộm ở chiến trường.

A. Ẩn dụ, liệt kê.

B. Liệt kê, điệp ngữ.

C. So sánh, điệp ngữ.

D. Nhân hóa, so sánh.

A. Nhiều trang bị nát vụn, mực nhòe không đọc rõ chữ.

B. Có những trang bản thảo người viết dùng kí tự đặc biệt, không theo một nguyên tắc nào.

C. Bản thảo viết không theo trật tự nào hết, trang nào cũng hầu như trang đầu, trang nào cũng hầu như trang cuối.

D. Nhiều trang bị đốt, bị mối xông đứt đoạn, rất khó đi theo bố cục.

A. Vợ chồng A Phủ.

B. Bảy chú lùn.

C. Lá thư từ Quỉ Sửu.

D. Khắc dấu mạn thuyền.

A. Căm phẫn tội ác kể thù gây ra cho dân tộc ta.

B. Hàng nghìn người đã hy sinh trong chiến tranh, bao gồm cả những người lính trực tiếp tham gia và những người dân vô tội mất mạng do chiến tranh

C. Nỗi ám ảnh về chiến tranh đã gặm nhấm bào mòn thể xác lẫn tinh thần người lính hậu chiến.

D. Hậu quả đáng kể của chiến tranh là thiệt hại về người và tài sản. Số người thiệt mạng trong cuộc chiến tranh khó có thể thống kê được, gia đình tan vỡ và cuộc sống của con người bị ảnh hưởng nặng nề. 

A. Ngôi thứ 2.  

  B. Ngôi thứ 3.

C. Ngôi kể đan xen.

       D. Ngôi kể thứ nhất.

A. Cảnh đồng đội hi sinh tại chiến trường.

B. Sự khốc liệt của mưa bom, bão đạn quân thù ngày đêm dội xuống chiến trường.

C. Trận tử chiến truông Gọi Hồn với những diễn biến nặng nề của nó và số phận bi thảm của tiểu đoàn anh.

D. Quân địch bất ngờ tập kích, tiểu đoàn của anh trở tay không kịp, nhiều chiến sĩ bị thương và hi sinh

A. Những bản thảo của Kiên viết không đúng sự thật, nhào nặn và phi thực tế.

B. Sự thiếu hiểu biết, sự lãng quên hậu quả mà chiến tranh để lại. Đồng thời là sự vô tâm, không đồng cảm với những người phải chịu mất mát và đau thương do chiến tranh gây ra.

C. Mọi người bận đi làm ăn, kiếm kế mưu sinh, không có thời gian rảnh rỗi để quan tâm.

D. Quân địch bất ngờ tập kích, tiểu đoàn của anh trở tay không kịp, nhiều chiến sĩ bị thương và hi sinh

A. Đầy đau đớn, khó khăn và mất mát bởi chiến tranh là đầy bạo lực, cô đơn và tuyệt vọng; con người phải đối mặt với sự khốn khổ và mất mát hàng ngày.

B. Ghê rợn bởi tiếng súng, tiếng bom đạn trở thành âm thanh quen thuộc khiến tác giả ám ảnh tới tận sau này.

C. Ác độc, cướp đi mạng sống của bao đồng đội, giằng xéo, phá nát mảnh đất thân thương của dân tộc.

D. Chua xót với những đêm thương nhớ tới Phương - người con gái Kiên yêu sâu đậm, tủi hơn vì không được Phương viết thư tay.

A. Bảo Ninh sinh năm 1952 tên khai sinh là Hoàng Ấu Phương, quê tỉnh Quảng Ninh.

B. Bảo Ninh sinh năm 1952 tên khai sinh là Hoàng Ấu Phương, quê tỉnh Quảng Bình.

C. Bảo Ninh sinh năm 1950 tên khai sinh là Hoàng Ấu Phương, quê tỉnh Quảng Bình.

D. Bảo Ninh sinh năm 1950 tên khai sinh là Hoàng Ấu Phương, quê tỉnh Quảng Trị.

A. Pác Pó, suối Lê Nin, Pha Luông.

B. Cánh rừng miền Đông, Truông Gọi Hồn, dòng sông Thạch Hãn.

C. Côn Lĩnh, Nậm Na, Truông Gọi Hồn.

D. Cánh Bắc, Ngọc Bơ Rây, Truông Gọi Hồn.

A. Đồng hiện - Dòng suy tưởng.

B. Đồng hiện - Dòng ý thức.

C. Ẩn dụ - So sánh.

D. Hoán dụ - so sánh.

A. Người đời không bao giờ quên các bản thảo của Kiên.

B. Kiên vĩnh viễn được sống trong tháng ngày đau thương nhưng huy hoàng những tháng ngày bất hạnh nhưng chan chứa tình người

C. Kiên sẽ được trở lại với tình yêu, tình bạn, tình đồng chí những tình cảm đã giúp anh vượt qua muôn ngàn đau khổ của chiến tranh: Đối với người lính, đó là kỉ niệm đẹp, là kỉ niệm của một thời huy hoàng với những người đồng đội của mình.

D. Cả B và C đều đúng.

A. Khóc lóc và quằn quại, ngủ thiếp lại gặp ác mộng.

B. Phấn chấn, hứng khởi vì được gặp lại đồng đội, gặp lại Phương - người con gái anh yêu.

C. Buồn bã, mất mát, cô đơn và tuyệt vọng, được tạo ra bởi những trải nghiệm đau thương trong cuộc chiến tranh.

D. Căm tức bọn giặc ác độc.

A. Cảm giác, ước mơ.

B. Hoàn cảnh, số phận.

C. Ý tưởng, hoàn cảnh.

D. Nỗi buồn chiến tranh.

A. Đồng hiện.

B. Dòng ý thức.

C. Phúng dụ, huyền thoại.

D. Cả A và B đều đúng.

-Giữa đêm lạnh giá.

-Màn mưa mỏng đang chầm chậm tràn ngang qua bầu không khí xám xanh run rẩy.

Gió Đông Bắc thổi

Những vết thương trên thân thể trở nặng

Những ngày cùng đồng đội đào ao, nuôi cá, tăng gia sản xuất

Nhớ tới Phương – người con gái anh thương yêu.

Trận tử chiến truông Gọi Hồn đánh ghê rợn xóa sổ tiểu đoàn 27.

Mùa mưa Cánh Bắc, Ngọc Bơ Rây

Cô quạnh

buồn phiền

lo âu

Tuyệt vọng

Chương sau như điệp khúc của các chương trước. Sự lặp lại của các tình tiết, không có sự mới mẻ

Với tư duy mạch lạc, bố cục rõ ràng, tiểu thuyết của Kiên đã nói lên những mặt tối của cuộc chiến tranh.

Hết sức thụ động, bất khả tri trước các trang viết của mình; hoàn toàn cam chịu cái logic bí ẩn của trí nhớ và tưởng tượng.

Bị mạch truyện cuốn đi, không làm chủ được câu chuyện do chính mình viết ra.

Sự đồng cảm với nỗi đau mà Kiên trải qua.

Sự thiếu đồng cảm với những người phải chịu đau khổ trong chiến tranh.

Không ai có thể hiểu được tính cách bí ẩn của Kiên

Họ chưa từng trải qua chiến tranh nên không thể hiểu được nỗi lòng của kiên.

Khó khăn khi tác phẩm của Kiên không theo một trình tự nào, trang nào cũng như trang đầu, trang nào cũng như trang cuối

Khó khăn khi tác phẩm của Kiên có mạch truyện không ngừng đứt gãy, không một tuyến chung, toàn khối thù hình

Khó khăn khi tác phẩm của Kiên chưa đề cập sâu sắc đến nỗi đau mà chiến tranh gây ra cho con người.

Khó khăn khi tác phẩm của Kiên thiếu bố cục, thiếu mạch lạc, thiếu bao quát

a. Cùng chung nỗi buồn chiến tranh

b. Cùng khát khao hoà bình

-Dù cuộc đời “chẳng sung sướng gì và đầy tội lỗi” nhưng họ vẫn cho rằng đó “là cuộc đời đẹp đẽ nhất mà chúng tôi hi vọng”. 

Họ đều là những người thuộc giai cấp tư sản hết thời.

Nỗi buồn của chiến tranh

Nỗi buồn người ở lại.

Thân phận của tình yêu

Một đi không trở lại.

1985

1986

1987

1988

Cánh Bắc, Ngọc Bơ Rây, Truông Gọi Hồn.

Cánh rừng Tây Bắc, Truông Gọi Hồn, Sông Thạch Hãn.

Khe Giao, Côn Lĩnh, Nậm Na.

Ngọc Bơ Rây, Thiên Cầm, Pác Pó.

Đau đớn và sợ hãi tột cùng.

Hồn xiêu phách lạc, ý thức mờ mịt, lú lẫn, mê mẩn.

Thấp thỏm, lo âu.

Kinh sợ, hãi hùng và rồi quằn quại vì đau đớn.

Những ngày tháng chiến đấu vô cùng gian khổ, thiếu thốn và bệnh sốt rét rừng hoành hành đã để lại những vết thương cho Kiên.

Trận tử chiến Truông Gọi Hồn với những diễn biến nặng nề của nó và số phận bi thảm của tiểu đoàn anh.

Xung kích của hàng trăm trái đạn pháo dội cấp tập xuống đơn vị của anh.

Cuộc chia ly đẫm nước mắt cùng mối tình đầu của mình.

1. 17

1. 27

1. 37

47

Tác phẩm giống như một thước phim quay chậm, tất cả sự việc hiện lên theo thứ tự trước sau một cách rõ ràng trong tâm trí Kiên.

Tiểu thuyết của Kiên dầy lên và dần đến đoạn kết và ngày càng hoàn chỉnh.

Tiểu thuyết lộn xộn, không thể hình dung được.

Tiểu thuyết của Kiên dầy lên và dần đến đoạn kết, song đồng thời cũng mỗi ngày thêm dang dở.

1. Sốt sắng đi tìm kiếm

1. Lo lắng và sốt ruột

1. Thờ ơ

Qua lại thăm hỏi liên tiếp

Có  những trang đã bị mối xông, mờ nhạt.

Có những trang đã bị đốt.

Có những trang đã bị tác giả loại nhưng vẫn lẫn trong bản thảo, tạo nên sự rối ren trong mạch truyện.

Bản thảo viết không theo một trình tự nào hết, mạch chuyện không ngừng bị đứt gãy.

Con người sống vô cảm và lạnh lẽo.

Con người dễ quên đi những đau thương, mất mát dễ quên đi những con người đã làm lịch sử.

Con người sống với nhau ích kỉ và nhạt nhòa, họ không có sự đồng cảm và quan tâm lẫn nhau.

Thể hiện sự vô trách nhiệm với cộng đồng xã hội.

A. Bài thơ rất giàu chất hội họa và cũng dồi dào nhạc tính.

B. Bài thơ rất tiêu biểu cho kiểu tư duy thơ của Thanh Thảo: giàu suy tư, phóng túng, mãnh liệt trong cảm xúc đồng thời nhuốm màu sắc tượng trưng, siêu thực.

C. Bài thơ được rút trong tập Dấu chân qua trảng cỏ, đánh dấu bước chuyển quan trọng trong phong cách thơ Thanh Thảo.

D. Bài thơ được gợi hứng từ cuộc đời và số phận bi thảm của Lor-ca - nghệ sĩ nổi tiếng người Tây Ban Nha.

A. Trưởng thành trong những năm cuối của cuộc kháng chiến chống Mĩ cứu nước, Thanh Thảo đã đem đến cho phong trào thơ trẻ thời đó tiếng nói riêng, thể hiện một thế hệ cầm súng đầy tự giác trước lịch sử.

B. Thanh Thảo sinh năm 1946, quê ở Mộ Đức, Quảng Ngãi.

C. Với tài năng, quá trình lao động nghệ thuật, đóng góp và cống hiến của mình, Thanh Thảo đã được tặng Giải thưởng Nhà nước về văn học nghệ thuật năm 2001.

D. Thanh Thảo thành công với nhiều tác phẩm truyện ngắn, thơ và kịch hiện đại

A. Lor-ca, tên đầy đủ là Phê-đê-ri-cô Gar-xi-a Lor-ca, là một trong những nhà thơ xuất sắc nhất của văn học hiện đại Tây Ban Nha, cũng như của văn học hiện đại thế giới.

B. Sống dưới chế độ độc tài, phát xít Tây Ban Nha những năm đầu thế kỉ XX, Lor-ca nồng nhiệt cổ vũ nhân dân đấu tranh với mọi thế lực áp chế, đòi quyền tự do, quyền sống chính đáng của mình.

C. Đầu năm 1939, Lor-ca đã bị ám sát bởi những thế lực độc tài thân phát xít muốn ngăn chặn những ảnh hưởng xã hội to lớn của ông.

D. Lor-ca là một trong những nghệ sĩ đi đầu trong việc khởi xướng và thúc đẩy những nỗ lực nhằm cách tân nghệ thuật, nhất là nghệ thuật thơ ca.

A. Một người nghệ sĩ mang trong mình dòng máu phiêu lưu của những kị sĩ Tây Ban Nha.

B. Một người khách lữ hành phiêu lãng, ham thích thú ngao du "trên yên ngựa" và say sưa, "chếnh choáng" với vầng trăng lãng mạn.

C. Một người nghệ sĩ đa sầu đa cảm với trái tim nhạy cảm và tâm hồn gắn bó thiết tha, sâu nặng với đất nước và nhân dân Tây Ban Nha.

D. Một người chiến sĩ, một nghệ sĩ khao khát tự do, cách tân nghệ thuật (chống lại nền chính trị phản động và nền nghệ thuật già nua bấy giờ) nhưng những nỗ lực của chàng mong manh và đơn độc.

A. Hình ảnh cô gái Di-gan.

B. Hình ảnh người kị sĩ trên yên ngựa.

C. Hình ảnh áo choàng của người kị sĩ.

D. Tiếng đàn ghi ta.

A. Câu thơ thể hiện niềm xót xa, thương tiếc cho cái chết của một thiên tài, cho hành trình cách tân nghệ thuật còn đang dang dở mà vắng thiếu kẻ dẫn đường.

B. Câu thơ thể hiện sức sống mãnh liệt, sự bất tử của nghệ thuật, của cái đẹp trước mọi bạo tàn và bất công.

C. Câu thơ khẳng định hình ảnh, sự nghiệp và những sáng tạo của Lor-ca vẫn sống mãi trong lòng nhân dân, trong lịch sử đất nước Tây Ban Nha.

D. Câu thơ thể hiện sức tàn phá khốc liệt của thời gian, đẩy mọi giá trị nghệ thuật cao quý vào khoảng không quên lãng.

A. Vầng trăng trong phần đầu là vầng trăng của ước mơ khi tác giả ngắm cảnh và khao khát tự do còn vầng trăng ở phần sau là hình ảnh hiện thực nghiệt ngã và khốc liệt.

B. Trong phần đầu, vầng trăng là nguồn cảm hứng sáng tạo, là bạn tri âm, bạn đồng hành của người thi sĩ nhưng đến phần sau đã chuyển thành vầng trăng đau thương và chia biệt.

C. Hình ảnh vầng trăng trong phần đầu bài thơ là hình ảnh vầng trăng tươi đẹp trong quá khứ còn vầng trăng trong phần sau là vầng trăng của hiện tại.

D. Vầng trăng trong phần đầu là vầng trăng tự do, say mê sáng tạo còn vầng trăng trong phần sau là vầng trăng bị giam hãm, vây bọc.

A. Cái chết đầy bi phẫn của Lor-ca và nỗi đau xót, tiếc thương của tác giả.

B. Nỗi đau đớn xót xa khi sự nghiệp đấu tranh và những nỗ lực cách tân nghệ thuật của Lor-ca không có ai tiếp tục.

C. Tái hiện hình ảnh Lor-ca trong bối cảnh không gian văn hóa mang đậm chất Tây Ban Nha.

D. Suy tư về cách ra đi, sự giải thoát của Lor-ca.

A. Lor-ca, tên đầy đủ là Phê-đê-ri-cô Gar-xi-a Lor-ca, là một trong những nhà thơ xuất sắc nhất của văn học hiện đại Tây Ban Nha, cũng như của văn học hiện đại thế giới.

B. Sống dưới chế độ độc tài, phát xít Tây Ban Nha những năm đầu thế kỉ XX, Lor-ca nồng nhiệt cổ vũ nhân dân đấu tranh với mọi thế lực áp chế, đòi quyền tự do, quyền sống chính đáng của mình.

C. Lor-ca là người tham vọng thay đổi đế chế xã hội, muốn lên cầm quyền nên đã bị ám sát

D. Lor-ca là một trong những nghệ sĩ đi đầu trong việc khởi xướng và thúc đẩy những nỗ lực nhằm cách tân nghệ thuật, nhất là nghệ thuật thơ ca.

A. So sánh, liệt kê, điệp ngữ.

B. Điệp ngữ, ẩn dụ, nhân hóa.

C. Nhân hóa, so sánh, nói quá.

D. Hoán dụ, ẩn dụ, lặp cấu trúc.

A. Câu thơ mô phỏng tiếng đàn ghi ta, gợi nhớ đến tiếng ghi ta của Lor-ca mà tác giả đang tưởng mộ, do đó, thể hiện sự kính trọng và tri âm của nhà thơ với người nghệ sĩ tài ba xứ Tây Ban Nha.

B. Câu thơ chỉ là chuỗi âm thanh mô phỏng tiếng ghi ta được "cài" vào bài thơ nhưng có tác dụng làm tăng nhạc tính, tăng sức gợi và tạo ra những dư âm trong lòng người đọc.

C. Câu thơ tái hiện chuỗi âm luyến láy gợi lên những âm thanh của cây đàn ghi ta như một chùm hợp âm sau khúc mở đầu và là đoạn vĩ thanh khi bài thơ đã dừng lời.

D. Câu thơ là một chuỗi âm thanh luyến láy có tác dụng đưa đẩy, tạo sự nhịp nhàng, không khí vui tươi cho toàn bộ bài thơ.

A. So sánh, điệp ngữ, nói giảm nói tránh.

B. Nói giảm nói tránh, so sánh, nhân hóa.

C. So sánh, hoán dụ, nhân hóa.

D. So sánh, ẩn dụ, nhân hóa.

A. Hình ảnh cô gái Di-gan.

B. Hình ảnh người kị sĩ trên yên ngựa.

C. Hình ảnh áo choàng của người kị sĩ.

D. Tiếng đàn ghi ta.

A. Câu thơ thể hiện niềm xót xa, thương tiếc cho cái chết của một thiên tài, cho hành trình cách tân nghệ thuật còn đang dang dở mà vắng thiếu kẻ dẫn đường.

B. Câu thơ thể hiện sức sống mãnh liệt, sự bất tử của nghệ thuật, của cái đẹp trước mọi bạo tàn và bất công.

C. Câu thơ khẳng định hình ảnh, sự nghiệp và những sáng tạo của Lor-ca vẫn sống mãi trong lòng nhân dân, trong lịch sử đất nước Tây Ban Nha.

D. Câu thơ thể hiện sức tàn phá khốc liệt của thời gian, đẩy mọi giá trị nghệ thuật cao quý vào khoảng không quên lãng.

A. Những người đi tới biển

B. Khối vuông Ru - bic

C. Dấu chân qua trảng cỏ

D. Từ một đến một trăm

A. Cái chết đầy bi phẫn của Lor-ca và nỗi đau xót, tiếc thương của tác giả.

B. Nỗi đau đớn xót xa khi sự nghiệp đấu tranh và những nỗ lực cách tân nghệ thuật của Lor-ca không có ai tiếp tục.

C. Tái hiện hình ảnh Lor-ca trong bối cảnh không gian văn hóa mang đậm chất Tây Ban Nha.

D. Suy tư về cách ra đi, sự giải thoát của Lor-ca.

A. khao khát sống, cống hiến và sáng tạo hết sức mãnh liệt của người nghệ sĩ vĩ đại.

B. hành trình sáng tạo nghệ thuật của Lor-ca vẫn tiếp diễn bất kể cái chết và sự bạo tàn.

C. Lor-ca vẫn quyết tâm đi đến cùng cuộc hành trình khám phá cái đẹp, đổi mới và cách tân nghệ thuật.

D. cuộc hành trình của Lor-ca về nơi siêu thoát.

A. Những người đi tới biển.

B. Con chó xấu xí

C. Truyện Tây Bắc

D. Từ ấy

A. Trưởng thành trong những năm cuối của cuộc kháng chiến chống Mĩ cứu nước, Thanh Thảo đã đem đến cho phong trào thơ trẻ thời đó tiếng nói riêng, thể hiện một thế hệ cầm súng đầy tự giác trước lịch sử.

B. Thanh Thảo sinh năm 1946, quê ở Mộ Đức, Quảng Ngãi.

C. Với tài năng, quá trình lao động nghệ thuật, đóng góp và cống hiến của mình, Thanh Thảo đã được tặng Giải thưởng Nhà nước về văn học nghệ thuật năm 2001.

D. Sau năm 1975, Thanh Thảo luôn nỗ lực tìm tòi, đổi mới, cách tân thơ Việt theo xu hướng khai thác triệt để chất dân gian từ việc lựa chọn thể loại đến ngôn ngữ, hình ảnh thơ, cách diễn đạt....nhằm đem lại nét mới, những khả năng biểu đạt mới cho nền thơ ca dân tộc.

A. So sánh, liệt kê, điệp ngữ.

B. Điệp ngữ, ẩn dụ, nhân hóa.

C. Nhân hóa, so sánh, nói quá.

D. Hoán dụ, ẩn dụ, lặp cấu trúc.

A. Thể hiện số phận bi thảm và định mệnh nghiệt ngã của Lor-ca.

B. Thể hiện hành trình sáng tạo không mệt mỏi của Lor-ca.

C. Thể hiện sự tài hoa, nghệ sĩ của Lor-ca.

D. Thể hiện tâm hồn phóng khoáng, yêu tự do của Lor-ca.

Hưng Yên

Nghệ An

Hà Nội

Hà Tĩnh

Đúng

Sai

Về vấn đề tìm đặc sắc văn hóa dân tộc

Mấy vấn đề về văn học

Công việc của người viết tiểu thuyết

Đến hiện đại từ truyền thống

Văn học Việt Nam giai đoạn giao thời 1900 – 1930

Nho giáo và văn học Việt Nam trung cận đại

Các bài giảng về tư tưởng phương Đông

Đến hiện đại từ truyền thống

Một số nhận xét về vấn đề văn hóa của dân tộc

Đặc điểm của văn hóa Việt Nam

Con đường hình thành bản sắc văn hóa dân tộc

Tất cả các đáp án trên

Một số nhận xét về vấn đề văn hóa của dân tộc

Đặc điểm của văn hóa Việt Nam

Con đường hình thành bản sắc văn hóa dân tộc

Tất cả các đáp án trên

Con đường hình thành bản sắc văn hóa dân tộc

Một số nhận xét về vấn đề văn hóa của dân tộc

Đặc điểm của văn hóa Việt Nam

Tất cả các đáp án trên

Không tìm sự siêu thoát tinh thần bằng tôn giáo

Không cuồng tín, cực đoan mà dung hòa các tôn giáo khác nhau tạo nên sự hài hòa

Coi trọng cuộc sống trần tục hơn thế giới bên kia

Tất cả các đáp án trên

Đúng

Sai

Chú trọng đến trí, dũng

Trọng tình nghĩa

Chuộng sự khéo léo

Không kì thị, cực đoan, thích sự yên ổn

Mong ước thái bình, an cư, lạc nghiệp để làm ăn no đủ

Thích chừng mực, vừa phải

Sống thanh nhàn, thong thả, thích đông con nhiều cháu. Không mong những gì cao xa, khác thường

Tất cả các đáp án trên

Cách viết dung dị, lời văn có nhiều “khoảng trống”

Văn phong khoa học, chính xác, mạch lạc

Bố cục rõ ràng, rành mạch

Lập luận xác đáng, dẫn chứng xác thực, lí lẽ sắc bén

Văn học Việt Nam giai đoạn giao thời 1900 – 1930

Nho giáo và văn học Việt Nam trung cận đại

Các bài giảng về tư tưởng phương Đông

Năng lực sáng tạo

Biểu cảm.

Nghị luận.

Tự sự.

Thuyết minh.

Thơ ca

Hội hoạ

Kiến trúc

Ca kịch

Phật giáo, Nho giáo.

Ki-tô giáo, Phật giáo.

Đạo giáo, Hồi giáo.

Thiên chúa giáo, Nho giáo.

Mưu trí, thông minh.

Tài năng xuất chúng.

Hiền lành, tình nghĩa.

An nhàn, hưởng thụ.

Hợp tình, hợp lý.

Hơn thua, thắng bại.

Phản biện.

Sắc sảo, lý lẽ.

Cuộc sống vật chất, phát triển mạnh mẽ về sự nghiệp để làm ăn giàu có, dư giả.

Thái bình, an cư lạc nghiệp để làm ăn cho no đủ, sống thanh nhàn, thong thả, có đông con nhiều cháu,… yên phận thủ thường, không mong gì cao sang.

Cuộc sống nhàn hạ, yên phận, không phải lao động nhiều.

Cuộc sống vật chất có đầy đủ tiện nghi.

Ý thức được vai trò, trách nhiệm của bản thân trong việc giữ gìn và phát huy truyền thống, bản sắc văn hóa dân tộc.

Chỉ cần phát triển bản thân để phù hợp với nền văn hoá của nước ngoài.

Chỉ cần quan tâm đến nền văn hoá nước ngoài, còn việc giữ gìn và phát huy truyền thống văn hoá dân tộc là nhiệm vụ của người đứng đầu bộ máy nhà nước.

Cần tôn vinh và nhấn mạnh những giá trị văn hóa từ nước ngoài, mặc kệ với sự lạc hậu của văn hoá dân tộc.

Một số nhận xét về vấn đề văn hóa của dân tộc

Đặc điểm của văn hóa Việt Nam

Con đường hình thành bản sắc văn hóa dân tộc

Tất cả các đáp án trên