Quan điểm triết học cho rằng thượng đế và tự nhiên chỉ là một gọi là quan điểm

ai mở đầu cho chủ nghĩa duy vật siêu hình thời cận đại

• “Con người như một chiếc xe, mà tim là lò xo, khớp xương là cái bánh xe”

Quan điểm tiến bộ của ông : nguồn gốc của nhà nước không phải từ thần thánh mà là sự quy ước và thỏa thuận giữa con người → bác bỏ quan niệm thần thánh của nhà nước, đồng thời vẫn chứa đựng yếu tố duy tâm chủ nghĩa

• Thuyết nhị nguyên → Thực thể vật chất và thực thể ý thức độc lập nhau, song song cùng tồn tại.

Ai có chủ nghĩa duy vật và vô thần, nhất nguyên

quan niệm về con người : chủ nghĩa tự nhiên → “con người tự do” khi được chỉ đạo bởi lý tính

quan niệm về nguồn gốc tôn giáo từ sự sợ hãi

ai nêu ra nguyên lý tấm bảng sạch ( tabula rasa )

• “Không có cái gì trong lý tính mà trước đó lại không có trong cảm tính.”

Quan niệm về "ý niệm phức tạp" của Giôn Lốccơ có quan hệ với lập trường nào về thế giới?

Gioócgiơ Béccơli là nhà triết học theo khuynh hướng

Đề các tơ là nhà triết học

“Tồn tại tức là được cảm giác”

Davít Hium là nhà triết học

• quan niệm về tính nhân quả : Tính nhân quả không phải là quy luật, mà do thói quen của con người quy định → không thể chứng minh kết quả được rút ra từ nguyên nhân trong tự nhiên

“nhờ cơ quan cảm giác mà người ta suy nghĩ, giác quan là kẻ đáng tin cậy trong đời sống hàng ngày”

“nhờ cơ quan cảm giác mà người ta suy nghĩ, giác quan là kẻ đáng tin cậy trong đời sống hàng ngày”

Nhận thức luận của canto

• “Cái gì tồn tại thì hợp lý, cái gì hợp lý thì tồn tại”

• mâu thuẫn của hệ thống triết học : giữa phương pháp cách mạng với hệ thống bảo thủ

• “con người sáng tạo ra thượng đế, bản tính con người là tình yêu, tôn giáo cũng là một tình yêu.”

triết học của ai cso tính nhân bản

C.Mác

Ăngghen

Tác phẩm nào đánh dấu việc hoàn thành bước chuyển từ lập trường triết học duy tâm sang lập trường triết học duy vật của Mác?

 Tác phẩm nào của Mác và Ăngghen đánh dấu sự hoàn thành về cơ bản triết học Mác nói riêng và chủ nghĩa Mác nói chung?

"Các nhà triết học đã chỉ giải thích thế giới bằng nhiều cách khác nhau, song vấn đề là cải tạo thế giới"

Lênin phê phán chủ nghĩa dân túy ( duy tâm chủ quan về lịch sử ) trong tác phẩm

Định nghĩa về vật chất được nêu ra trong

"Điện tử cũng vô cùng vô tận, tự nhiên là vô tận"

Sự khốn cùng của triết học là tác phẩm của

triết học là sự nắm bắt thời đại bằng tư tưởng

Phép biện chứng duy tâm khách quan :

“Óc tiết ra ý thức như gan tiết ra mật”

Sự phát triển coi như là sự thống nhất của các mặt độc lập