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Cuestionario sobre Filosofía

Total questions: 50

Worksheet time: 25mins

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1.

Según el Tema 1, ¿cuál de las siguientes actividades forma parte del proceso de filosofar?

a)

Simplemente memorizar teorías de otros.

b)

Evitar hacer preguntas difíciles.

c)

Aceptar sin crítica las ideas existentes.

d)

Someter a crítica argumentada las respuestas de otros

2.

¿Qué implica la creación de una respuesta personal en el proceso de filosofar, según el Tema 1?

a)

Ignorar las respuestas dadas por otros previamente.

b)

Aceptar la primera respuesta que parezca razonable.

c)

Copiar y repetir lo que otros han dicho.

d)

Formular ideas propias después de preguntar, aprender y criticar

3.

Imagina a un filósofo investigando sobre un tema de salud. Según el Tema 1 y la tabla de roles, ¿qué actividad es típicamente la principal del filósofo pero no del científico?

a)

Preguntarse por algo que afecta a la vida en conjunto.

b)

Conocer las respuestas que otros han dado.

c)

Someter a crítica argumentada las respuestas.

d)

Crear una respuesta personal basada en ideas nuevas

4.

Según el Tema 1, si un estudiante está filosofando, ¿qué no estaría haciendo?

a)

Haciendo preguntas sobre la vida en general.

b)

Investigando lo que otros pensadores han dicho.

c)

Debatiendo y evaluando argumentos.

d)

Limitándose a aprender teorías inventadas por otros sin cuestionarlas

5.

Según el Tema 2, ¿cuál es una característica clave de una pregunta filosófica?

a)

Puede responderse con un dato concreto y específico.

b)

Afecta solo a un grupo particular de personas o a una época.

c)

Contiene suposiciones sin haber sido discutidas ni aceptadas.

d)

Es una cuestión abierta que invita a la reflexión y al diálogo.

6.

¿Por qué la pregunta "¿A qué temperatura hierve el agua?" no es filosófica, según el Tema 2?

a)

Porque no afecta a la vida en su conjunto.

b)

Porque contiene suposiciones no aceptadas.

c)

Porque no es lo suficientemente general.

d)

Porque se puede responder con un dato concreto.

7.

Considerando las características de las preguntas filosóficas en Tema 2, ¿por qué la pregunta "¿Qué hace que una acción sea moralmente correcta o incorrecta?" es una buena pregunta filosófica?

a)

Porque busca una respuesta única y definitiva basada en datos.

b)

Porque se limita a una cultura o época específica.

c)

Porque asume que existe la moralidad sin justificación.

d)

Porque es un interrogante abierto, general y que afecta a la experiencia humana universal sobre el bien y el mal.

8.

Según el Tema 2, ¿qué diferencia a la pregunta "¿Qué significa ser una persona auténtica en la era de las redes sociales?" de una pregunta no filosófica?

a)

Se centra en una tecnología específica (redes sociales).

b)

Busca un número exacto de seguidores para la autenticidad.

c)

No afecta a todos los seres humanos por igual.

d)

Es una cuestión abierta sobre la identidad y el significado en un contexto amplio que invita a la reflexión.

9.

¿Cuál es el significado etimológico de la palabra "filosofía" según el Tema 3?

a)

Desconocimiento de la realidad.

b)

Odio a la sabiduría.

c)

Amor al dinero.

d)

Amor al saber

10.

¿En qué se basa principalmente el "saber vulgar" según el Tema 3?

a)

En métodos de observación y razonamiento rigurosos

b)

En relatos fantásticos sobre fenómenos naturales

c)

En creencias consideradas verdaderas por creyentes

d)

En la tradición cultural y la sabiduría adquirida a lo largo de los siglos

11.

Una característica del "saber mítico y mágico" mencionada en el Tema 3 es que a menudo se basa en:

a)

Métodos rigurosos de observación científica

b)

Argumentos racionales y válidos

c)

Creencias reveladas o inspiradas por una divinidad

d)

La imaginación y la fantasía para explicar fenómenos

12.

El "saber religioso" se distingue en Tema 3 por ser un conjunto de creencias que, entre otras cosas, ofrecen:

a)

Explicaciones basadas en la observación empírica

b)

Respuestas racionales universales y discutibles

c)

Relatos fantásticos con fuerzas divinas

d)

Una explicación de la causa y el sentido de la vida y orientan el comportamiento

13.

¿Qué diferencia clave distingue al "saber científico-técnico" del saber filosófico según el Tema 3?

a)

El saber científico-técnico se basa en la tradición cultural

b)

El saber científico-técnico utiliza la imaginación y la fantasía

c)

El saber científico-técnico aborda cuestiones que la filosofía excluye

d)

El saber científico-técnico se especializa en aspectos concretos de la realidad y excluye ciertas cuestiones que la filosofía aborda

14.

Según el Tema 3, el saber filosófico, a diferencia del saber vulgar o mítico, busca aportar:

a)

Ideas contradictorias y prejuicios

b)

Supersticiones basadas en la fantasía

c)

Creencias que no necesitan ser interpretadas

d)

Buenas razones que todos puedan entender y discutir racionalmente

15.

Considera la frase "más vale pájaro en mano que ciento volando". Según la descripción de los saberes en el Tema 3, ¿a qué tipo de saber pertenece este dicho?

a)

Saber científico-técnico

b)

Saber religioso

c)

Saber mítico y mágico

d)

Saber vulgar

16.

Según el Tema 3, si alguien explicara una enfermedad como causada por un "mal de ojo", ¿a qué tipo de saber estaría recurriendo?

a)

Saber científico-técnico

b)

Saber vulgar

c)

Saber religioso

d)

Saber mítico-mágico

17.

¿Cómo se denomina a los primeros filósofos según el Tema 4?

a)

Sofistas.

b)

Socráticos.

c)

Platónicos.

d)

Presocráticos

18.

¿Cuál era la principal diferencia en la explicación del Universo entre el Mito y los primeros filósofos presocráticos según el Tema 4?

a)

El Mito se basaba en la razón y los filósofos en la fe

b)

El Mito explicaba el Universo con elementos físicos y leyes

c)

Los filósofos creían que el hombre debía vivir sin reglas

d)

El Mito usaba fuerzas divinas y rituales, mientras los filósofos usaban elementos físicos y leyes

19.

Según el Tema 4, para el Mito, ¿cuál era el medio necesario para que el hombre consiguiera un lugar en el Universo constituido por fuerzas divinas?

a)

El conocimiento de las leyes naturales

b)

El debate racional en el ágora

c)

La invención de la escritura

d)

El sacrificio para conquistar el favor de los dioses

20.

¿Cuál es una de las razones mencionadas en el Tema 4 por la que la clasificación de los filósofos presocráticos es difícil?

a)

Todos fueron contemporáneos de Sócrates

b)

Se basan principalmente en el saber religioso

c)

Sus obras completas se han conservado íntegras.

d)

Solo tenemos fragmentos de sus obras citados por autores posteriores

21.

¿A qué escuela presocrática pertenecía Anaximandro, según la clasificación en el Tema 4?

a)

Escuela pitagórica

b)

Escuela de Elea

c)

Escuela pluralista

d)

Escuela de Mileto

22.

Según el Tema 4 y la tabla desordenada de ideas, ¿cuál filósofo presocrático creía que el agua era el principio de todas las cosas?

a)

Anaximandro

b)

Heráclito

c)

Parménides

d)

Tales

23.

¿Qué filósofo presocrático, según el Tema 4, propuso la existencia de infinitas partículas llamadas homeomerías y un principio inteligente (nous) que las ordena?

a)

Empédocles

b)

Demócrito

c)

Anaxímenes

d)

Anaxágoras

24.

Según el Tema 4, ¿cuál de los siguientes presocráticos afirmaba que 'Todo fluye', siendo el cambio la característica básica del universo?

a)

Parménides

b)

Zenón

c)

Pitágoras

d)

Heráclito

25.

Considera la idea principal atribuida a Parménides en el Tema 4: 'El ser era eterno, inmutable y único. El mundo sensible, en constante cambio, era considerado una mera ilusión'. ¿Qué pregunta para el siglo XXI se relaciona con esta idea en la tabla desordenada?

a)

¿Se pueden explicar las realidades mentales mediante átomos en movimiento?

b)

¿Existe algo más allá de lo que conocemos, algo indeterminado?

c)

¿Puede el amor y el odio explicar comportamientos?

d)

¿Puede un mundo virtual llegar a sustituir al mundo real, haciendo de todo lo percibido una ilusión?

26.

Demócrito propuso que la realidad está compuesta por partículas indivisibles y eternas llamadas átomos. ¿Qué pregunta para el siglo XXI se asocia a su idea en el Tema 4?

a)

¿Es posible encontrar estabilidad en un mundo en constante cambio?

b)

¿Cuál es el papel de la inteligencia artificial?

c)

¿Es correcto privatizar las fuentes de agua potable?

d)

¿Se pueden explicar las realidades mentales (pensar, recordar, imaginar) mediante interacciones materiales reductibles a átomos en movimiento?

27.

¿Dónde y cuándo nace la filosofía, según el Tema 5?

a)

En la antigua Roma, en el siglo III a.C.

b)

En la antigua Grecia, en el siglo VI a.C.

c)

En Egipto, en el siglo V a.C.

d)

En la antigua India, en el siglo IV a.C.

28.

Según el Tema 5, ¿cuál es uno de los dos motivos principales (la "doble razón") por los que el Mito comenzó a perder su verdad en torno al siglo IV a.C.?

a)

El auge del saber científico-técnico

b)

La aparición de nuevas religiones

c)

El desarrollo del saber vulgar

d)

La aparición de la escritura

29.

¿Cómo contribuyó la invención de la ciudad (polis) al nacimiento de la razón en la antigua Grecia, según el Tema 5?

a)

Fomentando los rituales mítico-mágicos como orientación

b)

Creando espacios privados donde no se debatían asuntos públicos

c)

Limitando el uso del lenguaje a monólogos individuales

d)

Estableciendo un espacio (ágora) para el debate público de teorías, valores y costumbres

30.

Según el Tema 5, ¿qué permitió la fijación de los relatos míticos en textos escritos en la antigua Grecia?

a)

Que el Mito se convirtiera en saber científico

b)

Que los relatos míticos fueran aceptados universalmente sin crítica

c)

Que los relatos míticos se volvieran más fantásticos y complejos

d)

Que se pusieran de manifiesto las diferentes versiones y contradicciones, cuestionando su verdad

31.

¿Cómo define el Tema 5 la razón (logos) en el contexto de la antigua Grecia?

a)

Como un monólogo individual que busca imponer una única verdad

b)

Como un discurso basado en rituales mágicos y sacrificio

c)

Como un uso del lenguaje para crear relatos fantásticos

d)

Como un uso del lenguaje capaz de evidenciar contradicciones y buscar la verdad mediante el examen y discusión pública

32.

La razón dialógica, según el Tema 5, implica un diálogo en el que nos reconocemos mutuamente como interlocutores. ¿Qué significa esto?

a)

Ignorar las opiniones de los demás

b)

Basarse únicamente en creencias subjetivas

c)

Evitar el contraste de argumentos

d)

Reconocer a los demás y a nosotros mismos como personas en la búsqueda de la verdad

33.

Según el Tema 5, el diálogo racional permite establecer normas justas. ¿Cuál es el criterio para que una norma sea aceptada como válida en este diálogo?

a)

Que beneficie únicamente a quienes proponen la norma

b)

Que se base en la tradición o la fantasía

c)

Que defienda solo los intereses de un grupo particular

d)

Que pueda satisfacer intereses universalizables, aceptable por cualquier ser humano

34.

Según el Tema 5, ¿por qué una norma que discriminara a las mujeres frente a los varones no sería aceptable desde la perspectiva del diálogo racional?

a)

Porque no se basa en relatos míticos

b)

Porque no proviene del saber vulgar

c)

Porque no tiene en cuenta la experiencia de los creyentes

d)

Porque no defendería intereses universalizables, sino solo los de una parte de la humanidad

35.

Según el Tema 6, ¿qué busca la razón al exigir justificación y consenso en el diálogo racional?

a)

Imponer opiniones subjetivas

b)

Crear relatos fantásticos aceptados por todos

c)

Mantener creencias sin necesidad de validación

d)

Distinguir entre lo que se cree verdadero y las opiniones subjetivas, buscando verdades válidas para todos

36.

Según la Teoría de la Correspondencia mencionada en el Tema 6, ¿cuándo es verdadera una afirmación?

a)

Si encaja lógicamente con otras creencias

b)

Si resulta útil para resolver problemas

c)

Si es el resultado de un acuerdo social

d)

Si se corresponde con la realidad

37.

La Teoría de la Verdad como Coherencia, según el Tema 6, postula que una afirmación es verdadera si:

a)

Es útil para alcanzar objetivos prácticos

b)

Refleja fielmente la realidad externa

c)

Ha sido consensuada por un grupo de personas

d)

Encaja lógicamente y es coherente con el resto de nuestras creencias y conocimientos

38.

¿Qué teoría de la verdad, explicada en el Tema 6, considera que una afirmación es verdadera si resulta útil y efectiva para resolver problemas?

a)

Teoría de la Correspondencia

b)

Teoría de la Coherencia

c)

Teoría Consensual

d)

Teoría Pragmática

39.

Según la Teoría Consensual del Tema 6, ¿qué determina la verdad de una afirmación?

a)

Su correspondencia con hechos externos

b)

Su consistencia interna con un sistema de creencias

c)

Su utilidad práctica para la acción

d)

El resultado de un acuerdo entre un grupo de personas

40.

¿Cómo define la Real Academia de la Lengua la posverdad, según se cita en el Tema 6?

a)

La búsqueda de la verdad a través del consenso

b)

Un fenómeno donde los hechos objetivos priman sobre las emociones

c)

La correspondencia fiel de una afirmación con la realidad

d)

Distorsión deliberada de una realidad para manipular creencias y emociones e influir en la opinión pública

41.

Según el Tema 6, ¿cuál de las siguientes es una característica principal de la posverdad?

a)

Uso de argumentos racionales complejos

b)

Valoración de la credibilidad de los expertos

c)

Presentación matizada de las complejidades de un tema

d)

Apelación a las emociones como miedo, ira o esperanza para convencer

42.

El Tema 6 menciona que comprender las teorías de la verdad y la posverdad ayuda a ser más críticos. ¿Qué implica esto en el contexto de la información que recibimos?

a)

Aceptar sin cuestionar todo lo que nos dicen

b)

Basar nuestras opiniones solo en emociones personales

c)

Evitar buscar evidencias o justificaciones para las afirmaciones

d)

Evaluar la información que recibimos y no aceptar todo lo que nos dicen

43.

Según la cita de Aristóteles en el Tema 7, ¿qué característica poseía el ser humano que lo diferenciaba de los demás animales?

a)

El sentido del dolor y del placer

b)

La capacidad de hacer sacrificios

c)

La habilidad para construir ciudades

d)

Poseer la palabra (logos), que permite manifestar lo conveniente, dañino, justo e injusto

44.

¿Cuál es la consecuencia de estos hallazgos científicos (Copérnico, Galileo, Kepler, Herschel, Darwin) para el ser humano?

a)

Que el ser humano confirma su lugar central astronómica y biológicamente

b)

Que el ser humano ya no necesita preguntarse por su lugar en el universo

c)

Que el ser humano encuentra un sentido predefinido y fácil de asumir

d)

Que el ser humano ya no ocupa el lugar central que se le había supuesto y necesita seguir preguntándose sobre su lugar y el sentido de la existencia

45.

¿Qué implica que algo tenga sentido?

a)

Que persigue una finalidad u objetivo

b)

Que vale la pena el esfuerzo o dificultad

c)

Que se corresponde con la realidad externa

d)

Que significa algo y puede ser expresado mediante el lenguaje o signos

46.

¿Qué implica que algo tenga sentido bajo la acepción de 'Valor' según el Tema 7?

a)

Que puede ser medido o estudiado científicamente

b)

Que carece de finalidad o significado

c)

Que solo importa si no hay dificultades en la vida

d)

Que vale la pena, incluso si hay dificultades en la vida, con o sin compensación posterior

47.

Una de las respuestas posibles a la pregunta por el sentido de la existencia, según el Tema 7, es la 'sentido inmanente'. ¿Qué caracteriza esta respuesta?

a)

Afirma que la existencia no tiene sentido alguno

b)

Sostiene que el sentido se encuentra en la preparación para otra vida después de la muerte

c)

Combina la valoración de la existencia con la esperanza de una vida más allá

d)

Entiende que la muerte es el final y el sentido debe encontrarse en la propia existencia

48.

¿Qué respuesta a la pregunta por el sentido de la existencia propone que el sentido es la preparación para otra vida después de la muerte, según el Tema 7?

a)

La vida no tiene sentido

b)

La vida tiene un sentido inmanente

c)

La vida tiene un sentido a la vez inmanente y trascendente

d)

La vida tiene un sentido trascendente

49.

Según el texto de Viktor Frankl citado en el Tema 7, ¿cuál es considerado el camino 'más importante' para encontrar un sentido a la existencia?

a)

Llevar a cabo una acción o crear una obra

b)

Experimentar algo o encontrarse con alguien (el amor)

c)

Evitar las dificultades de la vida

d)

Sobreponerse a un destino que no se puede cambiar y cambiarse a uno mismo

50.

Según la definición japonesa de Ikigai en el Tema 7, ¿qué significa esta palabra?

a)

Una herramienta útil para resolver problemas

b)

Un saber basado en la tradición y dichos populares

c)

La búsqueda de un lugar central en el universo

d)

'La razón de ser', aquello que le da valor y sentido a tu vida, y que se descubre, construye y cultiva