WorksheetsREVISÃO 2
Total questions: 29
Worksheet time: 15mins
Para Descartes, ideias inatas são:
Evidências da razão pura.
O filósofo que negava as ideias inatas, afirmando que a mente é uma "tábula rasa", foi:
O conhecimento a priori pode ser descrito como:
Necessário e universal
Subjetivo e variável
Historicamente condicionado
Empírico e contingente
O conhecimento que resulta da observação e experiência é:
O conhecimento a posteriori é sempre:
contraditório
contingente
Qual alternativa apresenta apenas tipos de conhecimento empírico?
“O fogo queima” e “A água molha”
“2 + 2 = 4” e “Todo corpo ocupa espaço”
“A alma é imortal” e “A justiça é boa”
“Deus existe” e “Todo efeito tem uma causa”
Para Aristóteles, o conhecimento deve ser:
Intuitivo e artístico
Organizado por meio de experiências sensoriais aleatórias
Abandonado em favor da fé
Classificado em diferentes tipos, conforme o objeto de estudo
Segundo Aristóteles, a alma capta os objetos por meio de:
Ideias universais
Impressões sensoriais
Abstrações intelectuais imediata
Imagens inatas
O conhecimento científico, em Aristóteles, se dá a partir de:
Dados revelados por deuses
Dedução lógica a partir de princípios sensoriais e racionais
Inspiração poética
Tradição oral
O processo de abstração em Aristóteles significa:
Criar realidades fictícias
Negar a experiência sensível
Meditar sobre as sombras
Separar, no intelecto, a forma do conteúdo sensível
A forma sensível de um objeto é aquilo que:
Está na alma de forma inata
Se conhece apenas racionalmente
É captado pelos sentidos e representa a essência percebida
Não pode ser separado da matéria
Aristóteles considera que o intelecto conhece:
Apenas imagens sensoriais
A forma abstrata dos objetos
A essência através da fé
A matéria concreta
Os sensíveis próprios são:
Aqueles que podem ser percebidos por vários sentidos
Aqueles que não se pode perceber diretamente
Aqueles captados apenas pela inteligência
Aqueles que se referem a um único sentido específico
Qual das alternativas é um exemplo de sensível próprio?
Cor
Os sensíveis comuns, para Aristóteles, são percebidos:
Por um único sentido específico
Apenas pela razão
Simultaneamente por vários sentidos
Por meio da memória
Um exemplo de sensível comum é:
A doçura
A cor vermelha
O som agudo
O movimento
O intelecto agente, em Aristóteles, tem a função de:
Armazenar memórias
Formular opiniões
Abstrair as formas inteligíveis a partir da experiência sensível
Controlar os sentidos
A matéria e a forma, em Aristóteles, são unidas para compor:
O ser sensível
O mundo ideal
O espírito humano
O movimento do éter
O conhecimento verdadeiro, para Aristóteles, depende:
Da fé e da revelação
Da opinião dos sábios
Da experiência sensível organizada pela razão
Da tradição mítica
A epistemologia de Aristóteles se diferencia da de Platão por:
A epistemologia de Aristóteles se baseia na experiência empírica, enquanto a de Platão se baseia nas ideias.
O processo de adquirir conhecimento, para Aristóteles, segue a ordem:
Sensação → Memória → Experiência → Ciência
Intuição → Doxa → Episteme → Techne
Inspiração → Verdade → Retórica
Imaginação → Dedução → Revelação
Plotino é o principal representante de qual corrente filosófica?
Na hierarquia do ser em Plotino, a realidade suprema é:
Para Plotino, o Uno é:
Qual a ordem correta da hierarquia do ser em Plotino, do mais elevado ao inferior?
Em Plotino, o conhecimento verdadeiro se realiza:
Através dos sentidos e da experiência
Pela união mística com o Uno, ultrapassando até mesmo o pensamento
Pelo estudo dos textos sagrados
Pela dialética platônica
O dogmatismo epistemológico pode ser definido como
A recusa em emitir qualquer juízo sobre a realidade
A crença de que é possível conhecer a verdade com certeza
A admissão da impossibilidade do conhecimento
A negação da existência do mundo externo
Qual filósofo da Antiguidade é considerado o fundador do ceticismo pirrônico?
O ceticismo metodológico cartesiano difere do ceticismo pirrônico porque:
É total e sem finalidade
Visa paralisar toda forma de pensamento
Usa a dúvida como meio para alcançar uma verdade indubitável
Usa a dúvida como meio para alcançar uma verdade indubitável
