- a) Refuerza estereotipos y limitaciones culturales.

- b) Promueve la diversidad y el pluralismo.

- c) No tiene repercusiones significativas.

- a) Porque estableció un modelo de civilización irrevocable.

- b) Porque provocó el surgimiento de respuestas críticas a la dominación.

- c) Porque unió a todos los latinoamericanos en una única cultura.

- a) La herencia cultural y las influencias externas.

- b) La ausencia de un pensamiento crítico.

- c) La adopción total de filosofías occidentales.

a) Critica la falta de originalidad y propone que se adopten modelos europeos. 

   b) Presenta una imagen de Latinoamérica como una mezcla de influencias externas que refleja el problema de identidad de la región.

   c) Defiende que Latinoamérica debe separarse completamente de su contexto cultural.

a) Mantener el pensamiento dominante y evitar el diálogo con otras filosofías.

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b) Aceptar la diversidad del pensamiento latinoamericano y promover el diálogo sin pretender ser el pensamiento dominante.

c) Rescatar solo las tradiciones europeas y dejar de lado las locales

a) Es una crítica a la filosofía europea, buscando una homogeneidad de pensamiento.

b) Significa repensar la historia de la filosofía en Latinoamérica, reconociendo su propio contexto cultural y filosófico.

c) Se centra exclusivamente en la filosofía oriental y su influencia en Latinoamérica.

a) La axiológica, la ontológica y la epistemológica.

b) La culturalista, la política y la histórica.

c) La estético, la ética y la práctica.

a) Si la filosofía occidental es superior a la latinoamericana.

b) Si el pensamiento latinoamericano tiene una identidad propia que le permita establecerse al mismo nivel del pensamiento occidental.

c) Si la filosofía latinoamericana debería seguir los modelos europeos.

- a) Porque permite comprender mejor la situación actual de América Latina.

- b) Porque se debe seguir la tendencia del pensamiento occidental.

- c) Porque solo se debe valorar la herencia colonizadora.

a) En lo político y en lo educativo

b) En lo personal y en lo militar

c) En lo político y en lo personal

d) En lo económico y en lo social

a) La teoría sin acción

b) La práctica sin reflexión

c) La función liberadora de la filosofía unida a una praxis transformadora

d) La filosofía como simple discurso

La capacidad de controlar y dominar a otros.

La capacidad de un individuo o grupo para influir y controlar acciones, decisiones y comportamientos dentro de una sociedad.

La habilidad de tomar decisiones sin considerar a los demás.

Son un conjunto de reglas impuestas por el estado.

Implican que los individuos pueden actuar sin control externo.

Indican que, en el contexto neoliberal, los individuos se autocontrolan y autocensuran en función de un ideal de libertad impuesto socialmente.

a) Porque la filosofía es solo teórica y no se relaciona con la acción.

b) La filosofía ofrece las bases conceptuales que sustentan las formas de organización del poder, mientras que la política pone en práctica estas ideas en la vida cotidiana de la sociedad.

c) Porque la política no tiene nada que ver con el pensamiento crítico.

a) Pasar a una democracia en la que el ciudadano solo elige representantes.

b) Ampliar las garantías para ejercer derechos y promover una democracia participativa.

c) Mantener las estructuras de poder actuales sin cambios.

d) Rechazar cualquier forma de participación ciudadana.

a) La falta de interés en la filosofía en Latinoamérica.

b) Un marcado eurocentrismo, una tendencia al academicismo y la demora en la divulgación del pensamiento latinoamericano.

c) La inexistencia de filósofos importantes en América Latina.

d) La sobreabundancia de filosofía en otros contextos culturales.

a) El marxismo y el existencialismo.

b) El liberalismo de Jeremy Bentham y el positivismo de Augusto Comte.

c) El racionalismo y el empirismo.

d) La filosofía oriental y la filosofía analítica.

a) El pensamiento occidental se centra en el individuo (el yo), mientras que el latinoamericano se centra en la historia local (el nosotros).

b) Ambos pensamientos filosóficos son idénticos y no tienen diferencias.

c) El pensamiento latinoamericano no tiene relación con el pensamiento occidental.

d) La filosofía occidental solo se basa en la ética y la moral.

a) La liberación se centra en la autonomía individual, mientras que la libertad busca un compromiso colectivo.

b) La libertad se centra en la autonomía individual, mientras que la liberación busca un compromiso colectivo que responda a las realidades sociales y económicas.

c) La libertad y la liberación son conceptos idénticos en la filosofía latinoamericana.

d) La liberación se refiere únicamente a la acción política, mientras que la libertad es más amplia.

a) Se basa en la teoría pura, desconectada de la práctica.

b) Se enfoca exclusivamente en el estudio académico sin relación con la realidad social.

c) Se basa en la función liberadora de la filosofía, que debe ir acompañada de una praxis, con acciones que transformen la realidad de los pueblos.

d) Se limita a la crítica neomarxista sin propuestas de acción.

a) Fomentaron una visión de cooperación internacional como única solución.

b) Promovieron ideas de libertad que llevaron a la independencia de varias naciones latinoamericanas, aunque no cambiaron las condiciones de vida de la mayoría de sus habitantes.

c) Impulsaron un rechazo radical al colonialismo en todas sus formas.

d) Generaron ideales de igualdad que fueron rápidamente implementados en Latinoamérica.

a) Porque la libertad occidental solo beneficia a los individuos.

b) Porque en Latinoamérica se requiere un compromiso con la comunidad para una realización plena.

c) Porque el individualismo es la única forma de alcanzar la libertad.

d) Porque el compromiso con la comunidad limita las libertades individuales.

a) Es simplemente una forma de entretenimiento sin relevancia social.

b) Representa un medio para rechazar la filosofía de la liberación.

c) Representa una expresión estética que reflexiona sobre los presupuestos de la filosofía de la liberación, promoviendo la crítica a las circunstancias de los oprimidos y buscando su empoderamiento.

d) Es una técnica teatral que no está relacionada con la liberación.