Khoa học của các khoa học

Là thế giới quan

Quan điểm chung về thế giới

Hệ thống quan điểm chung nhất về thế giới; về vị trí, vai trò của con người trong thế giới, là khoa học về những quy luật vận động, phát triển chung nhất của tự nhiên, xã hội và tư duy

Đúng

Sai

Những năm 20 của thế kỷ 19

Những năm 40 của thế kỷ 19

Những năm 30 của thế kỷ 19

Những năm 50 của thế kỷ 19

Phép biện chứng tự phát

Phép biện chứng tự phát, phép biện chứng duy tâm, phép biện chứng duy vật

Phép biện chứng chủ quan, phép biện chứng duy tâm, phép biện chứng duy vật

Phép biện chứng tự phát, phép biện chứng duy vật

Đúng

Sai

Đúng

Sai

1818

1820

1890

1870

Chủ nghĩa duy vật chất phác, chủ nghĩa duy vật siêu hình, chủ nghĩa duy vật biện chứng

Chủ nghĩa duy vật chất phác, chủ nghĩa duy vật biện chứng

Chủ nghĩa duy vật siêu hình, chủ nghĩa duy vật biện chứng

Chủ nghĩa duy vật siêu hình, chủ nghĩa duy vật kinh nghiệm, chủ nghĩa duy vật biện chứng

C.Mác, Ăngghen và Lênin

C.Mác và Lênin

Lênin và Ăngghen

C.Mác và Ăngghen

C.Mác, Ăng ghen và Lênin

C.Mác và Lênin

Lênin và Ăngghen

C.Mác và Ăngghen

Đúng

Sai

Đúng

Sai

Đúng

Sai

Định luật bảo toàn chuyển hóa năng lượng; Thuyết tiến hóa

Thuyết tiến hóa; Thuyết tế bào

Thuyết tế bào

Định luật bảo toàn chuyển hóa năng lượng; Thuyết tiến hóa; Thuyết tế bào

Thế giới quan

Triết học

Nhân sinh quan

Tất cả các đáp án trên đều đúng

Cách thức người ta sử dụng để đạt mục đích

Cách nghiên cứu thế giới trong liên hệ, vận động, phát triển

Cách nghiên cứu thế giới trong sự cô lập, tĩnh tại

Cả A,B,C đều đúng

Cách thức người ta sử dụng để đạt mục đích

Cách nghiên cứu thế giới trong mối liên hệ, vận động, phát triển

Cách nghiên cứu thế giới trong sự cô lập, tĩnh tại

Các phương án trên đều đúng

Con người có khả năng nhận thức thế giới

Ý thức có trước và quyết định vật chất

Con người không có khả năng nhân thức thế giới

Vật chất có trước và quyết định ý thức

Con người có khả năng nhận thức thế giới

Ý thức có trước và quyết định vật chất

Con người không có khả năng nhân thức thế giới

Vật chất có trước và quyết định ý thức

Con người có khả năng nhận thức thế giới

Ý thức có trước và quyết định vật chất

Con người không có khả năng nhân thức thế giới

Vật chất có trước và quyết định ý thức

Tất cả các lĩnh vực

Không có đối tượng riêng

Giải quyết mối quan hệ giữa vật chất và ý thức trên lập trường duy vật biện chứng

Là khoa học của mọi khoa học

Như một đối tượng vật chất cụ thể

Như một đối tượng vật chất nhất định

Như một chỉnh thể thống nhất

Cả A, B, C đều sai

Duy vật chất phác, duy vật biện chứng

Duy vật siêu hình

Duy vật biện chứng

Duy vật chất phác và duy vật siêu hình

Triết học

Thế giới quan

Nhân sinh quan

Cả A và C đều đúng

Đồng nhất vật chất với nguyên tử và khối lượng

Coi vật chất là một phạm trù triết học, dùng để chỉ thực tại khách quan

Đồng nhất vật chất với vật thể

Cả A, B, C đều sai

Chủ nghĩa duy vật siêu hình

Chủ nghĩa duy vật biện chứng

Chủ nghĩa duy tâm khách quan

Chủ nghĩa duy tâm chủ quan

Thực tiễn cách mạng của giai cấp tư sản là cơ sở chủ yếu nhất cho sự ra đời của triết học Mác

Thực tiễn cách mạng của giai cấp nông dân là cơ sở chủ yếu nhất cho sự ra đời của triết học Mác

Thực tiễn cách mạng của giai cấp địa chủ phong kiến là cơ sở chủ yếu nhất cho sự ra đời của triết học Mác

Thực tiễn cách mạng của giai cấp vô sản là cơ sở chủ yếu nhất cho sự ra đời của triết học Mác

Triết học Mác là sự kết hợp phép biện chứng của Hêghen và chủ nghĩa duy vật của Phoiơbắc

Triết học Mác là sự thống nhất giữa phương pháp biện chứng và thế giới quan duy vật.

Triết học Mác kế thừa và cải tạo phép biện chứng của Hêghen trên cơ sở duy vật

Triết học Mác là sự kế thừa quan điểm duy tâm chủ quan

Triết học Mác là khoa học của mọi khoa học

Vấn đề cơ bản của triết học gồm hai mặt

Triết học là hạt nhân lý luận của thế giới quan

Vấn đề cơ bản của triết học là giải quyết mối quan hệ giữa tư duy và tồn tại

Triết học duy vật cổ đại Hy Lạp

Kinh tế học tư sản hiện đại

Triết học cổ điển Đức, kinh tế chính trị cổ điển Anh, Chủ nghĩa xã hội không tưởng Pháp.

Cả A, B và c đều sai

Khi thừa nhận tính thống nhất của thế giới

Khi không thừa nhận tính thống nhất của thế giới

Khi thừa nhận một trong hai thực thể vật chất hoặc tinh thần là bản nguyên của thế giới

Khi thừa nhận hai thực thể vật chất và tinh thần cùng tồn tại

Triết học Mác ra đời vào giữa thế kỷ XIX là một tất yếu lịch sử

Triết học Mác ra đời do thiên tài của Mác và Ăng ghen

Triết học Mác ra đời là hoàn toàn ngẫu nhiên

Triết học Mác ra đời để thực hiện mục đích đã được định trước

Bàn về công đoàn

Cách mạng vô sản và tên phản bội Cauxky

Sáng kiến vĩ đại

Bệnh ấu trĩ "tả khuynh" trong phong trào cộng sản

Thời kỳ 1893 - 1907

Thời kỳ 1907 - 1917

Thời kỳ 1917 - 1924

Thời kỳ từ 1924 đến nay

Nhất nguyên

Nhị nguyên

Duy tâm chủ quan

Duy tâm khách quan

Duy vật biện chứng

Duy tâm chủ quan

Duy tâm khách quan

Duy vật siêu hình

Quan điểm biện chứng

Chủ nghĩa duy vật siêu hình

Quan điểm duy tâm khách quan

Cả B và C

Duy vật biện chứng

Duy tâm chủ quan

Duy tâm khách quan

Duy vật siêu hình

Chủ nghĩa duy tâm thần bí

Chủ nghĩa duy chủ quan

Cả A và B

Chủ nghĩa duy vật

Thuyết bất khả tri

Thuyết khả tri

Thuyết hoài nghi

Cả A,B,C đều đúng

Tự nhiên và xã hội

Nhận thức và xã hội

Khoa học và tự nhiên

Cả A,B,C đều sai

Chế độ cộng sản nguyên thủy

Chế độ chiếm hữu nô lệ

Chế độ phong kiến

Chế độ Tư bản chủ nghĩa

1

2

3

4

Thời cổ đại

Thời kỳ thế kỷ XV đến thế kỷ XVIII

Những năm 40 của thế kỷ XIX, do Mác và Ăng ghen xây dựng

Thuyết khả tri

Thuyết bất khả tri

Thuyết nhất nguyên luận

Thuyết nhị nguyên luận

Duy tâm khách quan

Duy tâm chủ quan

Phương pháp siêu hình

Phương pháp biện chứng

Duy tâm khách quan

Duy tâm chủ quan

Phương pháp siêu hình

Phương pháp biện chứng

3

4

5

6

Giai cấp Phong kiến

Giai cấp Tư sản

Giai cấp nông dân

Giai cấp vô sản

Đúng

Sai

Đúng

Sai

Vật chất quyết định ý thức và ý thức tác động trở lại vật chất thông qua hoạt động của con người.

Ý thức tác động trở lại vật chất thông qua hoạt động của con người.

Vật chất quyết định ý thức

Ý thức và vật chất tác động lẫn nhau

Khoảng trống

Kết cấu, độ dài ngắn, cao thấp

Hình thức tồn tại của vật chất xét về mặt quảng tính, sự cùng tồn tại, trật tự, kết cấu và sự tác động lẫn nhau.

Cả A, B, C đều sai

Vật chất là cái mà khi tác động vào các giác quan của con người thì đem lại cho con người cảm giác

Vật chất là cái mà khi tác động vào các giác quan của con người thì không đem lại cho con người cảm giác

Vật chất tồn tại tách biệt với giác quan của con người

Cả B và C

Ý thức là sản phẩm của vật chất có tổ chức cao là bộ não người

Ý thức là hình ảnh chủ quan của thế giới khách quan

Ý thức là sự phản ánh của thế giới khách quan vào óc người trên cơ sở của lao động và ngôn ngữ

Ý thức là cái có trước và quyết định vật chất

Ý thức tác động trở lại vật chất thông qua hoạt động thực tiễn của con người

Nguyên nhân vận động nằm ngoài sự vật

Ý thức có trước và quyết định vật chất

Không gian, thời gian, vận động và vật chất tách rời nhau

Ý thức tác động trở lại vật chất thông qua hoạt động thực tiễn của con người

Nguyên nhân vận động nằm ngoài sự vật

Ý thức có trước và quyết định vật chất

Không gian, thời gian, vận động và vật chất tách rời nhau

Đúng

Sai

Ngây thơ chất phác

Biện chứng của ý niệm tuyệt đối

Thống nhất giữa thế giới quan duy vật biện chứng và phương pháp luận biện chứng duy vật

Giản đơn, máy móc

Đúng

Sai

Tuỳ vào năng lực bẩm sinh

Sự nỗ lực của từng cá nhân

Sự phản ánh tích cực, sáng tạo thế giới vật chất vào bộ óc con người

Dựa vào sự phong phú của hiện thực khách quan

Nguyên lý về mối liên hệ phổ biến, nguyên lý về sự phát triển

Nguyên nhân và kết quả

Tất nhiên và ngẫu nhiên

Nội dung và hình thức

Đúng

Sai

Sự vật hiện tượng tồn tại biệt lập, không vận động, không phát triển

Mọi sự vật hiện tượng tồn tại trong sự liên hệ, tác động qua lại lẫn nhau

Liên hệ của sự vật hiện tượng là chủ quan và phổ biến

Các sự vật của thế giới không có sự ràng buộc lẫn nhau

Đúng

Sai

Bốn cặp phạm trù

Năm cặp phạm trù

Sáu cặp phạm trù

Bảy cặp phạm trù

Là phạm trù triết học dùng để chỉ một sự vật, hiện tượng nhất định

Là phạm trù triết học chỉ thuộc tính của sự vật, lặp lại trong nhiều sự vật khác

Là phạm trù triết học chỉ thuộc tính của sự vật, không lặp lại ở đâu khác

Là cái đơn nhất

Phạm trù Cái riêng

Phạm trù Cái chung

Phạm trù Cái đơn nhất

Cả A, B, C

Cái riêng tồn tại tách rời cái chung

Cái chung tồn tại bên ngoài cái riêng

Cái chung và cái đơn nhất chỉ tồn tại trong cái riêng, như là các mặt của cái riêng

Các phương án trên đều đúng

Nguyên nhân của mọi hiện tượng là ở một thực thể tinh thần tồn tại bên ngoài con người

Nguyên nhân sinh ra kết quả nên thường có trước kết quả

Liên hệ nhân quả có tính chủ quan

Nguyên nhân và kết quả chỉ là những kí hiệu mà con người dùng để ghi lại cảm giác của mình

Trong quá trình vận động, phát triển, nguyên nhân có thể chuyển hóa thành kết quả

Kết quả có trước và sinh ra nguyên nhân

Nguyên nhân và kết quả phụ thuộc vào ý thức của con người

Cả A, B, C đều đúng

Đúng

Sai

Dùng để chỉ mối liên hệ không bản chất, do nguyên nhân, hoàn cảnh bên ngoài quy định nên có thể xuất hiện, có thể không xuất hiện, có thể xuất hiện thế này hoặc có thể xuất hiện thế khác

Cái do nguyên nhân cơ bản bên trong kết cấu vật chất quyết định, trong những điều kiện nhất định phải xảy ra đúng như thế, không thể khác

Cái nhất định phải xảy ra

Cái do nguyên nhân bên trong quy định

Đúng

Sai

Đúng

Sai

Đúng

Sai

Đúng

Sai

Phạm trù Khả năng

Phạm trù Hiện thực

Phạm trù Nguyên nhan

Phạm trù Kết quả

Khả năng chính là hiện thực

Khả năng và hiện thực tách rời nhau

Khả năng và hiện thực thống nhất biện chứng với nhau

Gồm cả A và B

Mối liên hệ bên trong của sự vật

Tất cả các mối liên hệ của sự vật

Mối liên hệ phổ biến, khách quan, bản chất, bền vững, tất yếu giữa các đối tượng và nhất định tác động khi có các điều kiện phù hợp.

Cả A và B

Dùng để chỉ tổng thế các mối liên hệ khách quan, tất nhiên, tương đối ổn định bên trong, quy định sự vận động, phát triển của đối tượng và thể hiện mình qua các hiện tương tương ứng của đối tượng.

Biểu hiện ra bên ngoài của những mặt, những mối liên hệ làm nên sự vật

Tổng hợp các mặt, các yếu tố, quá trình tạo nên sự vật

Những mối liên hệ bên trong sự vật

Tổng hợp các mặt, các yếu tố, quá trình tạo nên sự vật

Dùng để chỉ phương thức tồn tại, biểu hiện và phát triển của sự vật, hiện tượng; là hệ thống các mối liên hệ tương đối bền vững giữa các yếu tố cấu thành của sự vật hiện tượng.

Chỉ là cái bề ngoài của sự vật

Cả A, B, C đều đúng

Là những mối liên hệ ở bên trong sự vật.

Là phạm trù triết học dùng để chỉ những biểu hiện của các mặt, mối liên hệ tất nhiên tương đối ổn định ở bên ngoài; là mặt dễ biến đổi hơn và là hình thức thể hiện của bản chất đối tượng

Tổng hợp các mặt, các yếu tố, quá trình tạo nên sự vật

Những mối liên hệ bên ngoài sự vật

Có những thay đổi về lượng

Khi thay đổi về lượng đạt đến điểm nút

Chỉ giai đoạn chuyển hóa cơ bản về chất của sự vật, hiện tượng do những thay đổi về lượng trước đó gây ra.

Cả A và B

Tính quy định khách quan vốn có của sự vật, hiện tượng

Thống nhất hữu cơ các thuộc tính, yếu tố tạo nên sự vật, hiện tượng làm cho sự vật, hiện tượng là nó mà không phải là sự vật, hiện tượng khác.

Đặc điểm cơ bản của chất là tương đối ổn định

Cả A, B, C đều đúng

Làm thay đổi tất cả các mặt của sự vật

Chỉ làm thay đổi một số mặt, một số yếu tố, một số bộ phận

Làm sự vật thay đổi mau chóng

Không làm thay đổi sự vật

Toàn bộ những hoạt động vật chất - cảm tính

Có tính lịch sử - xã hội của con người

Nhằm cải tạo tự nhiên và xã hội phục vụ con người

Cả A, B, C đều đúng

Cảm giác, tri giác

Tri giác, biểu tượng

Khái niệm, phán đoán, suy luận

Cảm giác, tri giác, biểu tượng

Đúng

Sai

Ngây thơ chất phác

Biện chứng của ý niệm tuyệt đối

Thống nhất giữa thế giới quan duy vật biện chứng và phương pháp luận biện chứng duy vật

Giản đơn, máy móc

Hai nguyên lí cơ bản của phép biện chứng duy vật

Các cặp phạm trù cơ bản của phép biện chứng duy vật

Ba quy luật cơ bản của phép biện chứng duy vật

Cả A, B, C

Cảm giác, tri giác, biểu tượng

Phán đoán / suy luận

Khái niệm / suy luận

Khái niệm/ phán đoán/ suy luận

Tính khách quan; tính tương đối; tính tuyệt đối; tính cụ thể

Tính khách quan; tính toàn diện; tính lịch sử cụ thể

Tính khách quan, tính kế thừa

Cả A, B, C đều không đúng

Dùng để chỉ tổng thể tất cả các mặt, yếu tố tạo nên sự vật

Phương thức tồn tại phát triển của sự vật

Hệ thống các mối liên hệ tương đối bền vững giữa các yếu tố tạo nên sự vật

Là cái bên ngoài của sự vật

Duy vật biện chứng

Duy vật siêu hình

Duy tâm khách quan

Duy tâm chủ quan

Vận động của vật chất không được bảo toàn

Vận động của vật chất được bảo toàn về số lượng, không được bảo toàn về chất lượng

Vận động của vật chất không được bảo toàn về số lượng, được bảo toàn về chất lượng

Vận động của vật chất được bảo toàn về số lượng và chất lượng

Vận động của sự vật làm nảy sinh cái mới

Vận động tiến lên của sự vật từ đơn giản đến phức tạp, từ thấp đến cao, từ kém hoàn thiện đến hoàn thiện hơn

Vận động đi lên, có tính kế thừa

Vận động chỉ của giới tự nhiên

Độ

Điểm nút

Lượng

Bước nhảy

Nội dung

Hình thức

Bản chất

Hiện tượng

Quy luật

Vật chất

Ý thức

Chân lý

Chân lý

Nhận thức lý tính

Nhận thức cảm tính

Thực tiễn

Quy luật lượng chất

Quy luật phủ định của phủ định

Quy luật mâu thuẫn

Cả A, B, C đều đúng

Toàn diện

Kế thừa

Phát triển

Khách quan

Con người

Lao động

Thượng đế

Thế giới

Nhiều khả năng chỉ sinh ra một hiện thực duy nhất.

Hiện thực luôn chứa khả năng mới.

Nhà doanh nghiệp kinh doanh bị thua lỗ do chưa tính hết được mọi khả năng bất lợi có thể xảy ra.

Để khả năng biên thành hiện thực không phải chỉ cần một điều kiện mà là tập hợp những điều kiện.

Song trùng

Biện chứng

Khách quan

Phụ thuộc

Tất nhiên đóng vai trò quyết định đối với sự phát triển của sự vật, hiện tượng. Ngẫu nhiên không có vai trò gì

Sự tồn tại của cái ngẫu nhiên phụ thuộc vào tất nhiên

Tất nhiên đóng vai trò chi phối sự phát triển, ngẫu nhiên có thể làm cho sự phát triển diễn ra nhanh hay chậm

Các phương án trên đều đúng

Không có cái chung thuần túy tồn tại ngoài cái riêng, cái chung tồn tại thông qua cái riêng.

Chỉ có cái tất nhiên mới có nguyên nhân, còn ngẫu nhiên không có nguyên nhân.

Cả cái tất nhiên và ngẫu nhiên đều mang tính khách quan.

Tất nhiên và ngẫu nhiên có thể chuyển hoá cho nhau trong những điều kiện nhất định.

Phủ định có tính kế thừa

Phủ định là chấm dứt sự phát triển

Phủ định đồng thời cũng là khẳng định

Phủ định có tính khách quan, phổ biến

Thay đổi chất của sự vật trên cơ sở tích luỹ về lượng

Phải kiên quyết thực hiện bước nhảy khi đã tới điểm điển nút

Phải chống tư tưởng rụt rè, bảo thủ

Không cần tích luỹ về lượng mà có thể thay đổi luôn chất của sự vật

Tương đối

Tuyệt đối

Không có cái gì là tuyệt đối

Chỉ tuyệt đối khi đặt nó trong trường hợp cụ thể

Mối liên hệ chỉ diễn ra giữa các sự vật với nhau, còn trong bản thân sự vật không có mối liên hệ

Mối liên hệ của sự vật chỉ do ý chí của con người tạo ra, còn bản thân sự vật không có mối liên hệ.

Mối liên hệ của sự vật không chỉ diễn ra giữa các sự vật mà còn diễn ra ngay trong bản thân sự vật

Tất cả các đáp án trên đều đúng

Nguồn gốc của sự phát triển là ở bên ngoài sự vật

Nguồn gốc của sự phát triển là do mâu thuẫn bên trong của sự vật quy định

Nguồn gốc của sự phát triển là do ý thức, tinh thần của con người quy định

Nguồn gốc của sự phát triển là do “Ý niệm” quy định

Cái riêng / cái chung

Cái chung / cái riêng

Cái chung / cái đơn nhất

Cái đơn nhất / cái riêng

Hiện tượng phản ánh trùng khớp với bản chất

Hiện tượng là cái thể hiện bên ngoài, bản chất là cái bên trong của sự vật.

Hiện tượng và bản chất về cơ bản là phù hợp với nhau.

Hiện tượng phản ánh không đúng với bản chất

1895

1896

1897

 1901

Vận động cơ học

Vận động vật lý

Vận động hóa học

Vận động sinh học

Khả tri luận

B. Bất khả tri

C. Hoài nghi luận

D. Tất cả các đáp án trên đều đúng

A. 1.vận động vật lí/ 2.vận động cơ học/ 3.vận động sinh học/ 4.vận động xã hội/ 5.vận động hóa học.

B. 1.vận động cơ học/ 2.vận động vật lí/ 3.vận động sinh học/ 4.vận động xã hội/ 5.vận động hóa học.

C. 1.vận động cơ học/ 2.vận động vật lí/ 3.vận động hóa học/4.vận động sinh học/5.vận động xã hội.

D. 1.vận động vật lí /2.vận động cơ học/ 3.vận động sinh học/ 4.vận động xã hội/ 5.vận động hóa học.

A. Ý thức tác động trở lại vật chất thông qua hoạt động thực tiễn của con người.

B. Nguyên nhân vận động là do thượng đế.  

C. Ý thức có trước và quyết định vật chất.

D. Không gian, thời gian, vận động và vật chất tách rời nhau.

A. Thực tiễn là cơ sở, động lực của nhận thức

B. Thực tiễn là mục đích của nhận thức

C. Thực tiễn là tiêu chuẩn của chân lý

D. Thực tiễn tách rời nhận thức

A. Là quan điểm duy tâm

B. Là quan điểm biện chứng

C. Là quan điểm duy vật biện chứng

D. Là quan điểm duy vật siêu hình

A. Chủ nghĩa quy vật biện chứng

B. Chủ nghĩa duy tâm chủ quan

C. Chủ nghĩa duy vật thời cổ đại và chủ nghĩa duy vật siêu hình

D. Gồm cả B và C

A. Nội dung và hình thức không có mối liên hệ

B. Nội dung và hình thức gắn bó với nhau là do cảm giác của con người.

C. Nội dung và hình thức của sự vật, hiện tượng thống nhất chặt chẽ trong mối liên hệ phụ thuộc lẫn nhau, nhưng nội dung giữ vai trò quyết định

D. Hình thức quyết định nội dung

A. Vừa thống nhất, vừa đấu tranh

B. Vừa loại trừ, vừa chuyển hóa lẫn nhau giữa các mặt đối lập

C. Sự tác động theo khuynh hướng phủ định sạch trơn

D. Cả A và B

A. Phức hợp của cảm giác

B. Sự hồi tưởng lại của ý niệm

C. Sự phản ánh tái tạo lại hiện thực trong tư duy trên cơ sở thực tiễn

D. Sự phản ánh thế giới khách quan một cách máy móc

A. Sản xuất vật chất

B. Sản xuất vật chất / hoạt động chính trị xã hội

C. Sản xuất vật chất / hoạt động chính trị xã hội / Thực nghiệm khoa học

D. Hoạt động chính trị xã hội/ Thực nghiệm khoa học

A. Nhận thức lý tính

B. Nhận thức cảm tính

C. Cả A và B đều đúng

D. Cả A và B đều sai

A. Không gian

B. Thời gian

C. Vận động

D. Đứng im

A. Mâu thuẫn, đối lập

B. Độ; điểm nút 

C. Chất; lượng; độ; điểm nút; bước nhảy

D. Bước nhảy, kế thừa, đối lập, mâu thuẫn

A. Khách quan

B. Tương đối

C. Tuyệt đối

D. Trừu tượng

A. Phát triển của sự vật không có tính kế thừa

B. Phát triển của sự vật có tính kế thừa, nhưng đó là sự kế thừa nguyên xi cái cũ hoặc lắp ghép từ cái cũ sang cái mới một cách máy móc về mặt hình thức

C. Phát triển của sự vật có tính kế thừa, nhưng trên cơ sở có phê phán, chọn lọc, cải tạo và phát triển

D. Phát triển của sự vật có tính kế thừa, nhưng là quá trình bằng phẳng liên tục theo đường thẳng đứng.

A. Quan điểm của chủ nghĩa duy tâm

B. Quan điểm siêu hình

C. Quan điểm duy vật biện chứng

D. Cả A và C

A. Tính khách quan

B. Tính kế thừa      

C. Tính phức tạp      

D. Tính chu kỳ

A. Tính chủ quan

B. Tính phụ thuộc

C. Tính vật chất – tính tồn tại độc lập không phụ thuộc vào ý thức

D. Tất cả các đáp án trên đều đúng

A. Tính khách quan, tính phổ biến, tính đa dạng phong phú

B. Tính khách quan, tính phổ biến

C. Tính khách quan, tính kế thừa, tính quanh co phức tạp

D. Tính chủ quan

A. là quan điểm duy tâm chủ quan

B. là quan điểm duy vật siêu hình

C. là quan điểm duy tâm khách quan

D. là quan điểm duy vật biện chứng

A. Động lực của nhận thức

B. Mục đích của nhận thức

C. Nguồn gốc của nhận thức

D. Nhận thức không cần có thực tiễn

A. Sản phẩm của vật chất có tổ chức cao là bộ não người

B. Hình ảnh chủ quan của thế giới khách quan

C. Sự phản ánh của thế giới khách quan vào óc người trên cơ sở của lao động và ngôn ngữ

D. Cả A, B, C đều đúng

A. Ý thức là hình ảnh chủ quan về thế giới khách quan

B. Ý thức là sự tự thân

C. Ý thức thuộc về đầu óc con người nên nó không phụ thuộc vào yếu tố khác

D. Ý thức quyết định vật chất

A. Siêu hình

B. Biện chứng

C. Cả A và B đều đúng

C. Cả A và B đều đúng

A. Vận động.

B. Không vận động.

C. Vừa vận động, vừa đứng im.

D. Đứng im.

A. Phải chú ý tới lượng để chuyển thành chất

B. Chỉ cần chú ý tới lượng

C. Phải chú ý tới chất

D. Cả A, B, C đều sai

A. Chất của sự vật thay đổi

B. Lượng của sự vật thay đổi

C. Tích lũy về lượng để thay đổi về chất

D. Sự chuyển hóa từ chất thành lượng

A. Coi trọng tất nhiên và ngẫu nhiên

B. Coi trọng khả năng và hiện thực

C. Coi trọng cả nội dung lẫn hình thức

D. Coi trọng nguyên nhân và kết quả

A. Quy luật lượng chất

B. Quy luật mâu thuẫn

C. Quy luật phủ định của phủ định

D. Quy luật xã hội

A. Vật chất - ý thức

B. Tất nhiên - ngẫu nhiên

C. Nội dung -  hình thức

D. Lượng - chất

A. Là động lực của nhận thức/ là cơ sở của nhận thức

B. Là mục đích của nhận thức / là tiêu chuẩn kiểm tra nhận thức

C. Là cơ sở, động lực của nhận thức/ là mục đích của nhận thức/ là tiêu chuẩn của chân lý

D. Là cơ sở của nhận thức

A. Ý thức tác động tới vật chất

B. Vật chất có trước và quyết định ý thức

C. Quan điểm duy tâm khách quan

D. Cả vật chất và ý thức đều không có tác động.

A. Tất nhiên

B. Ngẫu nhiên

C. Không tất nhiên cũng không ngẫu nhiên

D. Cả A và B

A. Nguyên lý về sự phát triển

B. Quy luật mâu thuẫn

C. Nguyên lý về mối liên hệ phổ biến

D. Tất cả các đáp án trên đều sai

A. C.Mác

B. Ph.Ăngghen

C. Lênin

D. Cả A, B, C đều sai