Cảnh Huấn Cao rỗ gông.

Cảnh Huấn Cao uống rượu trong tù.

Cảnh Huấn Cao cho chữ.

Cảnh quản ngục quỳ trước tù nhân.

Chiếc lư đồng mắt cua

Tóc chị Hoài

Những chuyến đi

Vang bóng một thời

Truyện ngắn

Truyện dài

Hồi kí

Thơ

Nguyễn Siêu

Phan Huy Chú

Hoàng Hoa Thám

Cao Bá Quát

Có được chữ ông Huấn mà treo là có một vật báu trên đời

Hay là cái người mà vùng tỉnh Sơn ta vẫn khen cái tài viết chữ rất nhanh và rất đẹp đó không?

Chữ ông Huấn Cao đẹp lắm, vuông lắm

Tính ông vốn khoảnh, trừ chỗ tri kỉ, ông ít chịu cho chữ

Xúc động trước tấm lòng biệt nhỡn liên tài của quản ngục

Sợ hãi trước uy quyền, thủ đoạn tàn nhẫn của quản ngục

Cảm ơn quản ngục vì đã biệt đãi

Trăn trở vì không còn cơ hội thể hiện tài năng

Là người mang cái đẹp của tài hoa, hòa hợp với cái đẹp của khí phách, “thiên lương”.

Là người mang chí lớn không thành, nhưng trước sau vẫn coi thường gian truân, khổ ải, xem khinh cái chết dù biết nó đã kề bên, tư thế luôn hiên ngang, lồng lộng trên cái nền xám xịt của ngục tù.

Là người có nhân cách, có lương tâm, nhưng trong một thời đại nhiễu nhương, phải đành lòng phục vụ cho một triều đại suy thoái.

Tư thế, suy nghĩ, cách ứng xử, hành động của ông là vẻ đẹp của một nhân cách hiên ngang, bất khuất toả sáng giữa đêm tối của một xã hội tù ngục vô nhân đạo.

Quê ở Hà Tây (nay thuộc Hà Nội)

Là nhà thơ, chiến sĩ, trưởng thành trong kháng chiến chống Pháp

Ngoài làm thơ còn viết văn , vẽ tranh, soạn nhạc

Là tác giả của nhiều vở kịch hấp dẫn.

Chất trữ tình chính trị sâu sắc

Cảm xúc nồng nàn, suy tư sâu lắng

Mang hồn thơ phóng khoáng, hồn hậu, lãng mạn và tài hoa

Mang vẻ đẹp trí tuệ, luôn có ý thức khai thác triệt để những tương quan đối lập, giàu chất suy tưởng triết lí.

Năm 1947, khi Quang Dũng còn là Đại đội trưởng của đoàn quân Tây Tiến.

Cuối năm 1948, khi Quang Dũng không còn ở đoàn quân Tây Tiến mà đã chuyển sang đơn vị khác.

Khi Quang Dũng làm công tác văn nghệ tại chiến khu Việt Bắc.

Cả 3 đáp án đều không chính xác.

Bảo vệ biên giới Việt Trung của Tổ Quốc.

Mở đường đánh tiêu hao lực lượng không quân Mĩ

Đánh tiêu hao lực lượng đội quân Pháp ở Thượng Lào và miền Tây Bắc Bộ nước ta.

Cả ABC đều sai

Lính Tây Tiến là nông dân ở khắp mọi miền.

Lính Tây Tiến phần lớn là những người chồng, người cha vì chứng kiến gia đình tan nát nên quyết chí lên đường tiêu diệt kẻ thù.

Lính Tây Tiến phần đông là thanh niên Hà Nội, trong đó có nhiều học sinh, sinh viên tri thức.

Lính Tây Tiến có xuất thân là những người nông dân ở Việt Bắc

Lên Tây Tiến

Nhớ Tây Tiến

Tây Tiến ơi

Mùa Tây Tiến

So sánh

Điệp từ

Nhân hóa

Ẩn dụ

“Heo hút cồn mây súng ngửi trời/ Ngàn thước lên cao ngàn thước xuống”

“Anh bạn dãi dầu không bước nữa/ Gục lên súng mũ bỏ quên đời”

“Chiều chiều oai linh thác gầm thét/ Đêm đêm Mường Hịch cọp trêu người”

Tất cả các đáp án trên

Chí khí của người lính Tây Tiến

Đời sống tình cảm của lính Tây Tiến

Người lính Tây Tiến hào hùng mà vẫn hào hoa

Diện mạo kiêu hùng của người lính

"Mai Châu mùa em thơm nếp nôi".

"Đêm mơ Hà Nội dáng kiều thơm".

"Chiến trường đi chẳng tiếc đời xanh".

"Trôi dòng nước lũ hoa đong đưa".

Biên cương, chẳng tiếc, đời xanh

Chiến trường, rải rác, biên cương

Chiếu, về đất, sông Mã, gầm lên

Áo bào, biên cương, viễn xứ, độc hành

A. Cả sông Mã và đơn vị Tây Tiến đã xa vời đối với nhà thơ.

D. Nhà thơ đã xa dòng sông Mã và đơn vị Tây Tiến, nhưng tâm hồn của ông dường như vẫn đang sống ở đây

C. Đơn vị Tây Tiến đã xa rời dòng sông Mã

B. Nhà thơ đã xa rời dòng sông Mã

A. So sánh

B. Ẩn dụ

C. Nhân hóa

D. Điệp ngữ

A. Bút pháp trữ tình kết hợp với trào phúng.

B. Sự kết hợp hãi hòa giữa bút pháp lãng mạn và hiện thực.

C. Ngôn ngữ trau chuốt, tinh tế.

D. Giọng thơ tâm tình, tha thiết.

Đa cảm – hùng hồn – hiện thực

Đa sầu – hùng hồn – lãng mạn

Đa tài – hồn hậu - lãng mạn

Đa sầu – hồn hậu – hiện thực

A. Những người lính Tây Tiến tiều tuỵ trong hình hài nhưng sáng ngời vẻ đẹp lí tưởng

B. Những người lính Tây Tiến mang dáng dấp của những tráng sĩ xưa, coi cái chết nhẹ tựa lông hồng.

C. Họ mang vẻ ngoài “dữ oai hùm” nhưng trái tim vẫn khát khao yêu thương.

D. Những người lính Tây Tiến mang nỗi buồn thê thiết, sầu não của những chàng trai nhiều mộng tưởng.

Nhân hoá

Đảo ngữ

Liệt kê

Nói giảm, nói tránh

A. Người lính Tây Tiến ra đi thanh thản sau khi đã làm tròn nhiệm vụ, các anh nằm xuống chỉ có manh chiếu sơ sài bó tạm nhưng sự hi sinh ấy được trang trọng hóa, các anh như khoác lên tấm chiến bào oai phong như những chiến tướng thuở xưa.

B. Sự hi sinh thầm lặng, không ai biết đến của người lính trên chiến trường.

C. Một cách nói giảm bớt sự thiếu thốn của người lính trong cuộc sống mưu sinh khó khăn và gian khổ sau khi xuất ngũ.

D. Bộ quân phục của người lính Tây Tiến được thiết kế trang trọng, đẹp đẽ như tấm chiến bào oai phong của chiến tướng thuở xưa.

A. Bài thơ là nỗi nhớ, là kí ức được tái hiện một cách tự nhiên.

Nhà thơ hồi tưởng lại chặng đường đã qua với những kỉ niệm sâu sắc của một thời chiến đấu gian khổ mà oanh liệt.

Bài thơ mang cảm hứng lãng mạn và tinh thần bi tráng.

D. Bài thơ là nỗi nhớ về niềm hạnh phúc tột cùng khi tác giả được sống trong vòng tay bao bọc của gia đình.

A. “Heo hút cồn mây súng ngửi trời/ Ngàn thước lên cao ngàn thước xuống”.

B. “Nhớ ôi Tây Tiến cơm lên khói/ Mai Châu mùa em thơm nếp xôi”

C. “Rải rác biên cương mồ viễn xứ/ Chiến trường đi chẳng tiếc đời xanh”.

D. “Tây Tiến đoàn binh không mọc tóc/ Quân xanh màu lá dữ oai hùm”.

A. Cả sông Mã và đơn vị Tây Tiến đã xa vời đối với nhà thơ.

D. Nhà thơ đã xa dòng sông Mã và đơn vị Tây Tiến, nhưng tâm hồn của ông dường như vẫn đang sống ở đây

C. Đơn vị Tây Tiến đã xa rời dòng sông Mã

B. Nhà thơ đã xa rời dòng sông Mã

A. So sánh

B. Ẩn dụ

C. Nhân hóa

D. Điệp ngữ

A. Bút pháp trữ tình kết hợp với trào phúng.

B. Sự kết hợp hãi hòa giữa bút pháp lãng mạn và hiện thực.

C. Ngôn ngữ trau chuốt, tinh tế.

D. Giọng thơ tâm tình, tha thiết.

Đa cảm – hùng hồn – hiện thực

Đa sầu – hùng hồn – lãng mạn

Đa tài – hồn hậu - lãng mạn

Đa sầu – hồn hậu – hiện thực

A. Những người lính Tây Tiến tiều tuỵ trong hình hài nhưng sáng ngời vẻ đẹp lí tưởng

B. Những người lính Tây Tiến mang dáng dấp của những tráng sĩ xưa, coi cái chết nhẹ tựa lông hồng.

C. Họ mang vẻ ngoài “dữ oai hùm” nhưng trái tim vẫn khát khao yêu thương.

D. Những người lính Tây Tiến mang nỗi buồn thê thiết, sầu não của những chàng trai nhiều mộng tưởng.

Nhân hoá

Đảo ngữ

Liệt kê

Nói giảm, nói tránh

A. Người lính Tây Tiến ra đi thanh thản sau khi đã làm tròn nhiệm vụ, các anh nằm xuống chỉ có manh chiếu sơ sài bó tạm nhưng sự hi sinh ấy được trang trọng hóa, các anh như khoác lên tấm chiến bào oai phong như những chiến tướng thuở xưa.

B. Sự hi sinh thầm lặng, không ai biết đến của người lính trên chiến trường.

C. Một cách nói giảm bớt sự thiếu thốn của người lính trong cuộc sống mưu sinh khó khăn và gian khổ sau khi xuất ngũ.

D. Bộ quân phục của người lính Tây Tiến được thiết kế trang trọng, đẹp đẽ như tấm chiến bào oai phong của chiến tướng thuở xưa.

A. Bài thơ là nỗi nhớ, là kí ức được tái hiện một cách tự nhiên.

Nhà thơ hồi tưởng lại chặng đường đã qua với những kỉ niệm sâu sắc của một thời chiến đấu gian khổ mà oanh liệt.

Bài thơ mang cảm hứng lãng mạn và tinh thần bi tráng.

D. Bài thơ là nỗi nhớ về niềm hạnh phúc tột cùng khi tác giả được sống trong vòng tay bao bọc của gia đình.

A. “Heo hút cồn mây súng ngửi trời/ Ngàn thước lên cao ngàn thước xuống”.

B. “Nhớ ôi Tây Tiến cơm lên khói/ Mai Châu mùa em thơm nếp xôi”

C. “Rải rác biên cương mồ viễn xứ/ Chiến trường đi chẳng tiếc đời xanh”.

D. “Tây Tiến đoàn binh không mọc tóc/ Quân xanh màu lá dữ oai hùm”.

Làng Mọc, nay thuộc phường Nhân Chính, quận Thanh Xuân, Hà Nội. 

Làng Vị Xuyên, huyện Mĩ Lộc, Nam Định. 

Làng Hảo, huyện Mĩ Hào, Hưng Yên. 

Làng Nhân Mục, huyện Từ Liêm, Hà Nội.

Cảnh Huấn Cao rỗ gông.

Cảnh Huấn Cao uống rượu trong tù.

Cảnh Huấn Cao cho chữ.

Cảnh quản ngục quỳ trước tù nhân.

Chiếc lư đồng mắt cua

Tóc chị Hoài

Những chuyến đi

Vang bóng một thời

Truyện ngắn

Truyện dài

Hồi kí

Thơ

Nguyễn Siêu

Phan Huy Chú

Hoàng Hoa Thám

Cao Bá Quát

Có được chữ ông Huấn mà treo là có một vật báu trên đời

Hay là cái người mà vùng tỉnh Sơn ta vẫn khen cái tài viết chữ rất nhanh và rất đẹp đó không?

Chữ ông Huấn Cao đẹp lắm, vuông lắm

Tính ông vốn khoảnh, trừ chỗ tri kỉ, ông ít chịu cho chữ

Xúc động trước tấm lòng biệt nhỡn liên tài của quản ngục

Sợ hãi trước uy quyền, thủ đoạn tàn nhẫn của quản ngục

Cảm ơn quản ngục vì đã biệt đãi

Trăn trở vì không còn cơ hội thể hiện tài năng

Là người mang cái đẹp của tài hoa, hòa hợp với cái đẹp của khí phách, “thiên lương”.

Là người mang chí lớn không thành, nhưng trước sau vẫn coi thường gian truân, khổ ải, xem khinh cái chết dù biết nó đã kề bên, tư thế luôn hiên ngang, lồng lộng trên cái nền xám xịt của ngục tù.

Là người có nhân cách, có lương tâm, nhưng trong một thời đại nhiễu nhương, phải đành lòng phục vụ cho một triều đại suy thoái.

Tư thế, suy nghĩ, cách ứng xử, hành động của ông là vẻ đẹp của một nhân cách hiên ngang, bất khuất toả sáng giữa đêm tối của một xã hội tù ngục vô nhân đạo.

Đời sống của người trí thức nghèo

Đời sống người nông dân nghèo.

Tái hiện sinh hoạt văn hoá phong phú ở thôn quê.

Không khí tiêu điều, ảm đạm của nông thôn Việt Nam thời bấy giờ.

thể hiện thảm cảnh của người dân trong nạn đói 1945

bộc lộ sự cưu mang, đùm bọc và khát vọng, sức mạnh hướng tới cuộc sống, tổ ấm, niềm tin của con

Thể hiện sự khốn cùng của hoàn cảnh, thân phận con người bị rẻ rúng trong những năm tháng đói khát

Tất cả đều đúng

viết về người dân lao động trong nạn đói năm 1945.

viết về người dân lao động sau Cách mạng tháng Tám.

viết về số phận của người phụ nữ ở nông thôn Việt Nam.

viết về đời sống nông dân trong xã hội cũ.

trước Cách mạng tháng Tám (1941)

sau khi Cách mạng tháng Tám thành công (1945)

sau khi hòa bình lập lại (1954)

năm 1962.

Nên vợ nên chồng

O chuột

Con chó xấu xí

Làng

Người trí thức

Nông thôn và người nông dân

Người chiến sĩ

Tầng lớp thành thị