Wayground logo

Free Printable Worksheets

Font size

S
M
L
XL
Worksheets

his001 bài 9 đề 1

Total questions: 30

Worksheet time: 15mins

Name
Class
Date
1.

Dựa vào đặc điểm địa lý và nguồn gốc văn hóa, hãy phân tích yếu tố tự nhiên nào đóng vai trò quan trọng nhất trong việc hình thành nền văn minh Văn Lang - Âu Lạc?

a)

Hệ thống sông ngòi dày đặc và vùng đồng bằng châu thổ màu mỡ, thuận lợi cho trồng lúa nước.

b)

Vị trí địa lý nằm trên các tuyến thương mại đường biển quốc tế sầm uất.

c)

Sự phong phú của các mỏ khoáng sản quý hiếm như vàng, bạc, đá quý.

d)

Địa hình chủ yếu là đồi núi cao, khí hậu khô hạn, thúc đẩy phát triển nghề săn bắn.

2.

Nền văn hóa nào được xem là cội nguồn trực tiếp, đặt nền móng cho sự phát triển rực rỡ của văn minh Văn Lang - Âu Lạc, đặc biệt trong kỹ thuật luyện kim và chế tác đồ đồng?

a)

Văn hóa Sa Huỳnh.

b)

Văn hóa Phùng Nguyên - Đông Sơn.

c)

Văn hóa Óc Eo.

d)

Văn hóa Hòa Bình.

3.

Phân tích cấu trúc xã hội thời Văn Lang - Âu Lạc được mô tả trong các nguồn sử liệu và di chỉ khảo cổ. Đặc điểm nào sau đây phản ánh đúng nhất tính chất của tổ chức xã hội này?

a)

Xã hội phân hóa sâu sắc thành các đẳng cấp rõ rệt dựa trên sở hữu nô lệ.

b)

Cấu trúc xã hội đơn giản, chủ yếu dựa trên quan hệ huyết thống và công xã nông thôn.

c)

Sự tồn tại của tầng lớp quý tộc (Lạc hầu, Lạc tướng) bên cạnh bộ phận dân cư đông đảo (dân công xã), cho thấy sự phân hóa bước đầu.

d)

Một xã hội bình đẳng tuyệt đối, không có sự khác biệt về địa vị giữa các thành viên.

4.

Hoạt động kinh tế nào được coi là chủ đạo, định hình nên đời sống vật chất và tổ chức xã hội của cư dân Văn Lang - Âu Lạc?

a)

Nông nghiệp trồng lúa nước.

b)

Thương mại đường biển và đường bộ.

c)

Chăn nuôi gia súc lớn theo quy mô hàng hóa.

d)

Khai thác khoáng sản và chế tác trang sức.

5.

Tín ngưỡng nào sau đây phản ánh mối quan hệ gắn bó sâu sắc giữa cư dân Văn Lang - Âu Lạc với môi trường tự nhiên và hoạt động nông nghiệp, đặc biệt là mong ước về sự sinh sôi, nảy nở?

a)

Thờ các vị thần cai quản biển cả.

b)

Thờ cúng các anh hùng dân tộc có công dựng nước.

c)

Thờ Phật theo ảnh hưởng từ Ấn Độ.

d)

Tín ngưỡng phồn thực.

6.

Việc Thục Phán sáp nhập Văn Lang và Âu Việt, lập nên nhà nước Âu Lạc với kinh đô tại Cổ Loa (có hệ thống thành lũy kiên cố) cho thấy điều gì về sự phát triển của nhà nước thời bấy giờ?

a)

Nhà nước đã hoàn toàn chuyển đổi sang chế độ phong kiến tập quyền.

b)

Nhà nước được tổ chức quy củ và có ý thức cao hơn trong việc bảo vệ lãnh thổ trước nguy cơ ngoại xâm.

c)

Kinh tế thương mại đã trở thành ngành chủ đạo, thay thế nông nghiệp.

d)

Sự suy yếu của bộ máy nhà nước do xung đột nội bộ.

7.

Văn minh Chăm-pa được hình thành và phát triển trên cơ sở văn hóa bản địa nào và chịu ảnh hưởng sâu sắc từ nền văn minh bên ngoài nào?

a)

Văn hóa Đông Sơn và văn minh Trung Hoa.

b)

Văn hóa Óc Eo và văn minh La Mã.

c)

Văn hóa Sa Huỳnh và văn minh Ấn Độ.

d)

Văn hóa Phùng Nguyên và văn minh Ba Tư.

8.

Sự ra đời của nhà nước Lâm Ấp (sau này là Chăm-pa) vào năm 192 SCN dưới sự lãnh đạo của Khu Liên có ý nghĩa lịch sử như thế nào?

a)

Đánh dấu sự chấm dứt ách thống trị của nhà Hán và mở ra thời kỳ độc lập, tự chủ của người Chăm.

b)

Khởi đầu giai đoạn chịu sự đồng hóa hoàn toàn từ văn minh Trung Hoa.

c)

Chứng tỏ sự bành trướng lãnh thổ mạnh mẽ của vương quốc Phù Nam về phía Bắc.

d)

Thiết lập một liên minh quân sự vững chắc với các bộ tộc Tây Nguyên.

9.

Phân tích vai trò của các đô thị cảng như Simhapura (Trà Kiệu), Indrapura (Đồng Dương), Vijaya (Chà Bàn) đối với sự phát triển kinh tế của vương quốc Chăm-pa.

a)

Chúng chỉ là trung tâm hành chính, ít có vai trò kinh tế.

b)

Chúng là những trung tâm thương mại sầm uất, kết nối Chăm-pa với mạng lưới buôn bán đường biển quốc tế.

c)

Chúng là những trung tâm sản xuất nông nghiệp tập trung, cung cấp lương thực cho cả nước.

d)

Chúng chủ yếu là các căn cứ quân sự để bảo vệ bờ biển.

10.

Dựa trên nguồn gốc từ chữ Phạn (Ấn Độ), việc người Chăm sáng tạo ra chữ Chăm cổ cho thấy điều gì về quá trình tiếp thu và phát triển văn hóa của họ?

a)

Họ chỉ đơn thuần sao chép nguyên bản hệ thống chữ viết của Ấn Độ.

b)

Họ hoàn toàn từ bỏ chữ viết bản địa để sử dụng chữ Phạn.

c)

Họ đã tiếp thu có chọn lọc và bản địa hóa chữ viết của Ấn Độ để tạo ra chữ viết riêng phù hợp với tiếng nói của mình.

d)

Họ kết hợp chữ Phạn với chữ Hán để tạo ra một hệ thống chữ viết phức tạp.

11.

Tôn giáo nào sau đây, có nguồn gốc từ Ấn Độ, đã du nhập và trở thành quốc giáo của vương quốc Chăm-pa trong nhiều giai đoạn lịch sử, thể hiện rõ nét qua kiến trúc đền tháp tại Mỹ Sơn?

a)

Ấn Độ giáo (Hindu giáo).

b)

Phật giáo.

c)

Nho giáo.

d)

Hồi giáo.

12.

Kiến trúc đền tháp Chăm-pa, đặc biệt là tại Thánh địa Mỹ Sơn, thường được xây dựng bằng loại vật liệu nào và mang đặc điểm nghệ thuật tiêu biểu nào?

a)

Gỗ và lợp ngói, trang trí bằng các họa tiết rồng phượng.

b)

Đá vôi và xi măng, mang phong cách kiến trúc Gothic.

c)

Tre và đất sét, trang trí đơn giản, gần gũi với thiên nhiên.

d)

Gạch nung và sa thạch, trang trí bằng các phù điêu khắc họa thần linh, vũ nữ, hoa văn thực vật.

13.

Nền văn minh Phù Nam được hình thành trên cơ sở văn hóa bản địa nào tại khu vực Nam Bộ và chịu ảnh hưởng chính từ nền văn minh nào bên ngoài?

a)

Văn hóa Đông Sơn và văn minh Trung Hoa.

b)

Văn hóa Óc Eo và văn minh Ấn Độ.

c)

Văn hóa Sa Huỳnh và văn minh La Mã.

d)

Văn hóa Phùng Nguyên và văn minh Ba Tư.

14.

Vị trí địa lý của vương quốc Phù Nam (khu vực đồng bằng sông Cửu Long) đã tạo điều kiện thuận lợi đặc biệt cho hoạt động kinh tế nào phát triển mạnh mẽ, đưa Phù Nam trở thành một trung tâm thương mại quan trọng trong khu vực?

a)

Khai thác lâm sản và săn bắt thú rừng.

b)

Phát triển công nghiệp dệt may quy mô lớn.

c)

Buôn bán đường biển và đường sông.

d)

Chăn nuôi gia súc lấy sức kéo và thực phẩm.

15.

Di chỉ khảo cổ nào tại An Giang được coi là trung tâm đô thị và cảng thị quan trọng nhất của vương quốc Phù Nam, cung cấp nhiều bằng chứng về sự giao thương quốc tế sầm uất?

a)

Di chỉ Óc Eo.

b)

Di chỉ Gò Tháp.

c)

Di chỉ Cổ Loa.

d)

Di chỉ Sa Huỳnh.

16.

Phân tích ảnh hưởng của văn minh Ấn Độ đối với đời sống tinh thần của cư dân Phù Nam. Tôn giáo nào sau đây được du nhập và phổ biến rộng rãi tại vương quốc này?

a)

Nho giáo và Đạo giáo.

b)

Thiên Chúa giáo.

c)

Hồi giáo và Hin - du.

d)

Ấn Độ giáo (Hindu giáo) và Phật giáo.

17.

So sánh hoạt động kinh tế chủ đạo của văn minh Văn Lang - Âu Lạc và văn minh Phù Nam. Điểm khác biệt cơ bản nhất xuất phát từ yếu tố nào?

a)

Văn Lang - Âu Lạc phát triển chăn nuôi, Phù Nam phát triển săn bắt.

b)

Văn Lang - Âu Lạc chủ yếu dựa vào nông nghiệp trồng lúa nước tại đồng bằng sông Hồng, trong khi Phù Nam phát triển mạnh thương mại hàng hải tại đồng bằng sông Cửu Long.

c)

Cả hai đều chủ yếu dựa vào nghề thủ công truyền thống.

d)

Văn Lang - Âu Lạc khai thác lâm sản, Phù Nam

18.

Dựa vào đặc điểm về chữ viết, hãy so sánh sự khác biệt trong nguồn gốc và quá trình tiếp thu chữ viết giữa văn minh Văn Lang - Âu Lạc và văn minh Chăm-pa.

a)

Cả hai đều sử dụng chữ Hán làm chữ viết chính thức.

b)

Văn Lang - Âu Lạc sáng tạo chữ Nôm, Chăm-pa sáng tạo chữ Chăm cổ từ chữ Hán.

c)

Văn Lang - Âu Lạc chưa có chữ viết riêng hoàn chỉnh (chủ yếu dùng chữ Hán sau này), Chăm-pa sáng tạo chữ Chăm cổ trên cơ sở chữ Phạn (Ấn Độ).

d)

Cả hai đều sử dụng chữ La-tinh từ rất sớm.

19.

Các di vật khảo cổ như trống đồng Đông Sơn (Văn Lang - Âu Lạc), tượng thần Siva (Chăm-pa), và các loại đồ trang sức bằng vàng, đá quý tại Óc Eo (Phù Nam) phản ánh điều gì về đời sống văn hóa - xã hội của các nền văn minh cổ này?

a)

Sự phát triển cao của kỹ thuật chế tác, đời sống tinh thần phong phú với tín ngưỡng, tôn giáo đa dạng và sự giao lưu văn hóa.

b)

Một xã hội chỉ tập trung vào sản xuất nông nghiệp thô sơ.

c)

Sự đồng nhất hoàn toàn về văn hóa giữa ba khu vực.

d)

Việc thiếu vắng các hoạt động nghệ thuật và tín ngưỡng.

20.

Tín ngưỡng thờ cúng tổ tiên là một nét văn hóa phổ biến ở cả ba nền văn minh Văn Lang - Âu Lạc, Chăm-pa và Phù Nam. Điều này cho thấy sự tương đồng nào trong đời sống tinh thần của cư dân cổ trên đất nước Việt Nam?

a)

Họ đều chịu ảnh hưởng mạnh mẽ từ Nho giáo của Trung Hoa.

b)

Họ đều có chung một nguồn gốc dân tộc duy nhất.

c)

Sự coi trọng mối liên hệ cộng đồng, gia đình và lòng biết ơn đối với thế hệ đi trước.

d)

Họ đều sùng bái các vị thần tự nhiên mà không có tín ngưỡng nào khác.

21.

Việc các nền văn minh cổ trên đất nước Việt Nam (Văn Lang - Âu Lạc, Chăm-pa, Phù Nam) đều hình thành và phát triển gắn liền với các dòng sông lớn và vùng đồng bằng châu thổ cho thấy vai trò quyết định của yếu tố nào đối với sự ra đời của các nền văn minh nông nghiệp?

a)

Sự hiện diện của các mỏ kim loại quý.

b)

Khả năng phòng thủ tự nhiên trước các cuộc tấn công.

c)

Sự biệt lập hoàn toàn với thế giới bên ngoài.

d)

Điều kiện thuận lợi cho sản xuất nông nghiệp lúa nước và giao thông thủy.

22.

Dựa trên việc phân tích ảnh hưởng từ bên ngoài, điểm khác biệt cơ bản nhất trong quá trình tiếp thu văn hóa ngoại lai giữa Văn Lang - Âu Lạc và Chăm-pa/Phù Nam là gì?

a)

Văn Lang - Âu Lạc chịu ảnh hưởng chủ yếu từ văn hóa Đông Sơn bản địa, sau này là văn minh Trung Hoa (khi bị đô hộ); Chăm-pa và Phù Nam chịu ảnh hưởng mạnh mẽ từ văn minh Ấn Độ.

b)

Văn Lang - Âu Lạc tiếp thu văn minh La Mã, trong khi Chăm-pa và Phù Nam tiếp thu văn minh Hy Lạp cổ đại.

c)

Văn Lang - Âu Lạc không tiếp thu bất kỳ ảnh hưởng nào từ bên ngoài.

d)

Cả ba nền văn minh đều chỉ chịu ảnh hưởng duy nhất từ văn minh Trung Hoa.

23.

Sự thịnh vượng của cảng thị Óc Eo (Phù Nam) vào những thế kỷ đầu Công nguyên chứng tỏ điều gì về vị thế của khu vực Nam Bộ trong mạng lưới thương mại châu Á thời cổ đại?

a)

Khu vực này hoàn toàn bị cô lập với các trung tâm thương mại lớn.

b)

Đây là một điểm nút giao thương quan trọng, kết nối giữa Ấn Độ, Trung Hoa và các khu vực khác ở Đông Nam Á.

c)

Hoạt động thương mại chỉ diễn ra ở quy mô nhỏ lẻ, mang tính tự cung tự cấp.

d)

Khu vực này chỉ đóng vai trò là nơi cung cấp nguyên liệu thô.

24.

Việc cư dân Văn Lang - Âu Lạc sử dụng rộng rãi các công cụ và vũ khí bằng đồng thau, đỉnh cao là trống đồng Đông Sơn, phản ánh trình độ phát triển cao của ngành kinh tế nào?

a)

Nông nghiệp trồng lúa nước.

b)

Thương mại đường biển.

c)

Nghề luyện kim và chế tác đồ đồng.

d)

Nghề làm gốm.

25.

Công trình kiến trúc nào của văn minh Chăm-pa tại Khánh Hòa là một ví dụ tiêu biểu cho sự kết hợp giữa tín ngưỡng bản địa (thờ nữ thần Po Nagar) và ảnh hưởng của Ấn Độ giáo?

a)

Tháp Bà Po Nagar.

b)

Thánh địa Mỹ Sơn.

c)

Tháp Cánh Tiên.

d)

Tháp Bình Sơn.

26.

Dựa vào các di chỉ khảo cổ tại Óc Eo, việc phát hiện nhiều loại hình hiện vật đa dạng như tiền tệ La Mã, đồ trang sức Ba Tư, gốm sứ Trung Hoa, tượng Phật Ấn Độ cho phép chúng ta suy luận điều gì về đời sống kinh tế của Phù Nam?

a)

Phù Nam là một vương quốc khép kín, ít giao lưu với bên ngoài.

b)

Kinh tế Phù Nam chủ yếu dựa vào tự cung tự cấp, không có hoạt động trao đổi hàng hóa.

c)

Chỉ có giới quý tộc Phù Nam mới được tiếp cận với hàng hóa ngoại nhập.

d)

Phù Nam là một trung tâm thương mại quốc tế sầm uất, có mối quan hệ giao thương rộng khắp.

27.

Phong tục nào sau đây của cư dân Phù Nam (như thủy táng, hỏa táng, thổ táng, điểu táng) thể hiện sự đa dạng trong quan niệm về cái chết và thế giới bên kia, đồng thời phản ánh ảnh hưởng từ văn hóa nào?

a)

Ảnh hưởng từ văn minh Trung Hoa.

b)

Ảnh hưởng từ văn minh Ấn Độ và các tín ngưỡng bản địa.

c)

Ảnh hưởng từ văn minh Ai Cập cổ đại.

d)

Đây là phong tục độc đáo, không chịu ảnh hưởng từ bất kỳ nền văn hóa nào khác.

28.

Nhận xét nào sau đây phản ánh đúng mối quan hệ giữa các nền văn minh cổ Văn Lang - Âu Lạc, Chăm-pa và Phù Nam?

a)

A. Ba nền văn minh này hoàn toàn biệt lập và không có bất kỳ sự giao lưu nào.

b)

B. Họ luôn ở trong tình trạng chiến tranh liên miên, không có thời kỳ hòa bình.

c)

C. Họ có mối quan hệ vừa hợp tác (thương mại, giao lưu văn hóa) vừa đấu tranh (xung đột lãnh thổ) trong suốt quá trình tồn tại.

d)

D. Văn Lang - Âu Lạc chịu sự cai trị của cả Chăm-pa và Phù Nam.

29.

Đặc điểm nào sau đây thể hiện tính bản địa sâu sắc của văn minh Văn Lang - Âu Lạc, ít chịu ảnh hưởng trực tiếp từ các nền văn minh lớn bên ngoài trong giai đoạn đầu hình thành?

a)

A. Sự ra đời của chữ viết trên cơ sở chữ Hán.

b)

B. Việc sử dụng rộng rãi tiền kim loại trong thương mại.

c)

C. Sự phổ biến của các tôn giáo ngoại lai như Phật giáo và Ấn Độ giáo.

d)

D. Tổ chức nhà nước sơ khai, dựa trên các công xã nông thôn và quan hệ bộ lạc, cùng với các tín ngưỡng dân gian gắn liền với sản xuất nông nghiệp.

30.

Sự tồn tại và phát triển của ba nền văn minh cổ trên đất nước Việt Nam thời kỳ đầu Công nguyên chứng tỏ điều gì về tiềm năng và sức sáng tạo của cư dân Việt cổ và các dân tộc anh em?

a)

A. Họ có khả năng độc lập xây dựng nền văn minh riêng, tiếp thu văn hóa ngoại lai một cách sáng tạo và đóng góp vào sự đa dạng văn hóa khu vực.

b)

B. Họ chỉ đơn thuần sao chép các mô hình văn minh từ Trung Hoa và Ấn Độ.

c)

C. Các nền văn minh này không có đóng góp đáng kể nào cho lịch sử khu vực.

d)

D. Sự phát triển của họ hoàn toàn phụ thuộc vào sự giúp đỡ từ bên ngoài.