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Atividade de Literatura

Total questions: 102

Worksheet time: 1hrs 8mins

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1.

Quanto a Fé Cristã da época do Quinhentismo:

a)

Os portugueses queriam ganhar os índios para a igreja.

b)

Não se preocupavam com a fé.

c)

Eles eram ateus.

d)

A única preocupação era com a terra do Brasil e suas riquezas.

2.

As primeiras manifestações literárias que se registram na Literatura Brasileira referem-se a:

a)

Literatura informativa sobre o Brasil (crônica) e literatura didática, catequética (obra dos jesuítas).

b)

Romances e contos dos primeiros colonizadores.

c)

Obras de estilo clássico, renascentista.

d)

Poemas românticos indianistas.

3.

A literatura de informação corresponde às obras:

a)

barrocas.

b)

de jesuítas, cronistas e viajantes.

c)

arcádicas.

d)

do Período Colonial em geral.

4.

A obra de Gregório de Matos – autor que se destaca na literatura barroca brasileira – compreende:

a)

poesia épico-amorosa e obras dramáticas.

b)

poesia satírica e contos burlescos.

c)

poesia lírica, de caráter religioso e amoroso, e poesia satírica.

d)

poesia lírica e teatro de costumes.

5.

Por que arte barroca surge em caráter de oposição ao movimento renascentista?

a)

Por que os artistas barrocos odiavam a beleza fria das pinturas renascentistas.

b)

Porque enquanto o Renascimento se baseava na razão o Barroco tinha como objetivo a emoção.

c)

Por que o Renascimento tinha como tema a beleza ideal e o Barroco tinha como tema a feiura.

d)

Nenhuma das opções anteriores.

6.

Qual das alternativas NÃO é da escola literária ARCADISMO:

a)

Rousseau

b)

Bucolismo e pastoralismo

c)

Gosto por raciocínios complexos.

d)

Racionalismo e Universalismo

7.

Qual das alternativas NÃO diz respeito à escola literária Barroco?

a)

Rebuscamento formal, forma conturbada e forma conflituosa.

b)

Antíteses, paradoxos, inversão sintática.

c)

Oposição entre mundo material e mundo espiritual.

d)

Universalismo

8.

Quem foi o principal autor do Barroco no Brasil?

a)

José de Alencar.

b)

Cláudio Manuel da Costa.

c)

Gregório de Matos.

d)

Machado de Assis.

9.

O arcadismo também ficou conhecido como Neoclassicismo.

a)

Verdadeiro.

b)

Falso.

10.

Quais são os principais autores do Arcadismo?

a)

Machado de Assis e Tomás Antonio Gonzaga.

b)

Castro Alves e Santa Rita Durão.

c)

Raul Pompéia e Álvares de Azevedo.

d)

Tomás Antonio Gonzaga e Claudio Manuel da Costa.

11.

Qual o contexto histórico em que está inserido o Arcadismo?

a)

Vinda da família real e Independência do Brasil.

b)

Inconfidência mineira.

c)

Política Café com Leite.

d)

Era Vargas.

12.

Qual foi o centro mais antigo de cultivo da música erudita no Brasil?

a)

Pernambuco

b)

Rio Grande do Norte

c)

Bahia

d)

Rio de Janeiro

13.

"Quae est ista" é uma peça do compositor Luís Álvares Pinto (1713-1789). De qual capitania era esse compositor?

a)

Bahia

b)

São Paulo

c)

Rio de Janeiro

d)

Pernambuco

14.

André da Silva Gomes (1752 - 1844) foi mestre de capela da Sé e um importante compositor de qual capitania?

a)

Rio de Janeiro

b)

Minas Gerais

c)

São Paulo

d)

Pará

15.

O trecho musical abaixo trata-se da "Lição de Solfejo XXIII", da obra "Moderno Sistema para Solfejar sem confusão", de Luís Álvares Pinto. Qual a importância dessa obra e outras de Luís Álvares no período colonial?

a)

Essas obras de Luís Álvares Pinto influenciou uma grande geração de músicos e cantores pernambucanos

b)

Essas obras não tinham importância alguma, por isso se perderam durante o período colonial

c)

Essas obras contribuíram para a formação dos músicos europeus

d)

Essas obras de Luís Álvares Pinto influenciou uma grande geração de músicos e cantores Paulistas

16.

Em 1551 foi criado o cargo de Chantre e dois moços de coro, na Sé de Salvador e só em 1559 foi criada, novamente por Carta Régia, uma função importante na Sé da Cidade do Salvador. Qual função era essa?

a)

Mestre de Cerimônia

b)

Mestre de Capela

c)

Cantor oficial

d)

Mestre do Coro

17.

Em 1559, além da função de Mestre de Capela, foi criada outro cargo na Sé de Salvador, ocupado pelo Pe. Pedro da Fonseca. Qual foi o cargo criado?

a)

Cargo de organista

b)

Cargo de músico de câmara

c)

Cargo de mestre de cerimônia

d)

Cargo de luthier

18.

Em 1760 houveram apresentações de óperas na Bahia, por ocasião dos festejos realizados por motivo do casamento do príncipe D. Pedro. Quais foram as três óperas encenadas nesse festejo?

a)

Alexandre na Índia; Orfeu e Eurídice e O Messias.

b)

Orfeu e Eurídice, Poppea e Orontea

c)

Alexandre na Índia; Artaxerxes e Dido abandonada.

d)

A flauta mágica, Don Giovanni e La serva padrona

19.

Esse Recitativo e Ária, de autor anônimo trata-se de que?

a)

Essa obra é mais antiga peça de música vocal profana, com texto em português, originalmente, encontrada no Brasil datada de 1759 e dedicada a José Mascarenhas Pacheco Pereira Coelho de Mello.

b)

Essa obra é mais antiga peça de música para orquestra encontrada no Brasil datada de 1759 e dedicada a José Mascarenhas Pacheco Pereira Coelho de Mello.

c)

Essa obra é mais antiga peça de música vocal religiosa, com texto em latim, originalmente, encontrada no Brasil datada de 1759 e dedicada a José Mascarenhas Pacheco Pereira Coelho de Mello.

d)

Essa obra é mais antiga peça de música para violão e piano, encontrada no Brasil datada de 1759 e dedicada a José Mascarenhas Pacheco Pereira Coelho de Mello.

20.

Inácio Riberio Nóia (1688-1773) foi compositor de qual capitania no período colonial?

a)

Bahia

b)

Pernambuco

c)

São Paulo

d)

Ceará

21.

O músico/compositor mais importante em Pernambuco no período colonial foi:

a)

André da Silva Gomes

b)

Marcos Coelho

c)

Mozart

d)

Luís Álvares Pinto

22.

Qual foi a obra didática musical mais importante de Luís Álvares Pinto?

a)

Arte de Solfejar

b)

Método de música para iniciantes

c)

Arte de aprender a ler partitura

d)

Método de ensino de música

23.

Segundo o autor Bruno Kiefer, a vida musical de São Paulo é dividida em quantas fases?

a)

2

b)

1

c)

3

d)

4

24.

Qual o compositor mais importante da capitania de São Paulo no período colonial

a)

João Carlos Gomes

b)

André da Silva Gomes

c)

Luís Álvares Pinto

d)

Américo Jacomino

25.

Uma das obras mais importantes de André da Silva Gomes foi:

a)

Concerto de Brandemburgo

b)

Recitativo e Ária, autor anônimo

c)

a Missa a 8 vozes e instrumentos

d)

Bachiana

26.

Essa obra é "A Última Ceia". Obra de um importante importante escultor, entalhador e arquiteto mineiro do período colonial. Quem é esse artista?

a)

Manuel da Costa Ataídes

b)

Rembrandt

c)

Rafael Sanzio

d)

Antônio Francisco Lisboa - Aleijadinho

27.

Ao estudar as origens da música mineira, de 1553 a 1720, observou-se que nos adros das igrejas, apresentavam-se danças de origem portuguesa ou afro-brasileira consideradas "imorais" (impróprias) pelos clérigos. Que dança era essa?

a)

Lundu

b)

Fandango

c)

Valse

d)

Tango

28.

O território das Minas foi dividido em quatro imensas comarcas (municípios), sendo elas:

a)

São José do Rio Preto , Rio das Mortes, Sororó e Serro Corá.

b)

Mariana , Rio das Mortes, São Pedro e Serra Leoa.

c)

Vila Rica , Rio dos sete ventos, São João e Serra Talhada.

d)

Vila Rica , Rio das Mortes, Sabará e Serro Frio.

29.

Em Minas Gerais, no período colonial, o que eram as Irmandades?

a)

Eram sindicatos religiosos de brancos somente

b)

Eram associações em torno de um Santo, organizadas de acordo com a cor dos seus integrantes

c)

Eram associações em torno de um Santo, organizadas de acordo com vontade da igreja

d)

Eram associações que visavam o ensino da música de forma gratuita

30.

José Joaquim Emerico Lobo de Mesquita foi um dos compositores importantes de qual capitania, no período colonial?

a)

São Paulo

b)

Rio de Janeiro

c)

Minas Gerais

d)

Pernambuco

31.

Nascido em Vila Rica em 1740, morreu na mesma vila em 21/08/1806. Foi membro da Irmandade de S. José dos Homens Pardos e da de N. Sra. das Mercês de Cima, foi trompetista e timbaleiro na Cavalaria Auxiliar de Vila Rica. Quem era esse importante músico/compositor mineiro?

a)

Marcos Coelho Neto

b)

Luís Álvares Pinto

c)

Alberto Nepomuceno

d)

Villa-Lobos

32.

Jerônimo de Souza Queiroz, filho do Português Jerônimo de Souza Lobo e Ana Maria, atuou na Irmandade do Santíssimo Sacramento do Pilar entre 1798 e 1801 em Minas. Quais funções ele desempenhou na capitania de Minas no período colonial?

a)

Foi cravista e violonista

b)

Foi organista e organeiro

c)

Foi pianista e mestre de coro

d)

Foi organista e cantor de modinhas

33.

Preocupados com o contrabando de riquezas em Minas Gerais,

a Coroa viu-se forçada a fazer o que?

a)

Compartilhar o ouro com todos os habitantes da região

b)

Proibir a entrada de ordens

monásticas nas regiões recém-ocupadas. Devido

ao fato de que o Estado português e a Igreja Católica

formavam uma espécie de unidade corporativa desde

o século XVI, a inviolabilidade dos mosteiros

e conventos era uma realidade aparentemente

irreversível.

c)

Regulamentar a divisão do ouro com as ordens monásticas, para evitar conflitos entre a igreja e a coroa.

34.

O último grande compositor ativo em Vila Rica foi:

a)

Luis Alvares Pinto

b)

Padre Jaime Diniz

c)

Pe. João de Deus de Castro Lobo

d)

Pe. José Maurício Nunes Garcia

35.

As obras Senhora e Lucíola são de:

a)

José de Alencar

b)

Bernardo Guimarães

c)

Visconde de Taunay

d)

Machado de Assis

36.

A primeira obra romântica brasileira foi:

a)

O Cortiço

b)

O filho do Pescador

c)

Memórias de um Sargento de Milícias

d)

Suspiros Poéticos e Saudades

37.

Uma característica do Realismo é:

a)

Subjetividade

b)

Objetividade

c)

Religiosidade

d)

Idealização da mulher

38.

A Moreninha é um romance

a)

Realista

b)

Naturalista

c)

Romântico

d)

Parnasiano

39.

A impassibilidade é característica do:

a)

Romantismo

b)

Simbolismo

c)

Naturalismo

d)

Parnasianismo

40.

A impassibilidade na poesia parnasiana só atingida pelo(a):

a)

Olavo Bilac

b)

Alberto de oliveira

c)

Raimundo Correia

d)

Francisca Júlia

41.

A poesia filosófica no Parnasianismo é de

a)

Olavo Bilac

b)

Vicente de Carvalho

c)

Alberto de Oliveira

d)

Raimundo Correia

42.

A análise psicológica é característica do:

a)

Naturalismo

b)

Simbolismo

c)

Realismo

d)

Parnasianismo

43.

A linguagem vulgar e os temas degradantes da condição humana são do estilo literário:

a)

Romântico

b)

Realista

c)

Simbolista

d)

Naturalista

44.

A obra O Crime do Padre Amaro (1875) de Eça de Queirós é obra :

a)

Realismo português

b)

Naturalismo brasileiro

c)

Romantismo brasileiro

d)

Arcadismo

45.

O Ateneu é uma obra de :

a)

Raimundo Correia

b)

Raul Pompéia

c)

Aluisio Azevedo

d)

Machado de Assis

46.

Determinismo faz parte do contexto histórico do:

a)

Romantismo

b)

Simbolismo

c)

Realismo

d)

Parnasianismo

47.

Dom Casmurro, obra da segunda fase de:

a)

Machado de Assis

b)

Gonçalves Dias

c)

José de Alencar

d)

Olavo Bilac

48.

A valorização do pensamento científico é também conhecida por:

a)

Socialismo

b)

Determinismo

c)

Positivismo

d)

Experimentalismo

49.

O Mulato de Aluisio Azevedo é o primeiro romance:

a)

Naturalista

b)

Realismo

c)

Romântico

d)

Parnasiano

50.

A expressão “profissão de fé” de Olavo Bilac significa

a)

Declaração pública de uma ordem

b)

Mal do século

c)

Poesia pessimista

d)

Condoreirismo

51.

O alienista é o principal conto de :

a)

Aluizio Azevedo

b)

Álvares de Azevedo

c)

Manuel Antônio de Almeida

d)

Machado de Assis

52.

“Não casei, não tive filhos, não transmiti a nenhuma criatura o legado nossa miséria”. A fase em destaque pertence ao conhecido romance de Machado de Assis:

a)

Helena

b)

Memórias Póstumas de Brás Cubas

c)

Quincas Borba

d)

Esaú e Jacó

53.

O conto que tem um triângulo amoroso envolvendo as personagens Camilo, Rita e Vilela é:

a)

O enfermeiro

b)

O alienista

c)

Missa do galo

d)

A cartomante

54.

A arte pela arte, característica do parnasianismo significa:

a)

Poesia sem compromisso social

b)

Metalinguagem

c)

Pessimismo

d)

Quebra da narrativa linear

55.
O primeiro texto literário Brasileiro foi:
a)
Texto de Monteiro Lobato
b)
Texto de Machado de Assis
c)
Texto de Padre José de Anchieta
d)
Carta de Pero Vaz de Caminha
56.

As primeiras manifestações literárias que se registram na Literatura Brasileira referem-se a:

a)

Literatura informativa sobre o Brasil (crônica) e literatura didática, catequética (obra dos jesuítas)

b)

Romances e contos dos primeiros colonizadores

c)

Poesia épica e prosa de ficção

d)

Obras de estilo clássico, renascentista

e)

Poemas românticos indianistas

57.

A literatura de informação corresponde às obras:

a)

Barrocas

b)

Arcádicas

c)

Do período colonial geral

d)

De jesuítas, cronistas e viajantes

e)

n.d.a.

58.

Sobre a literatura produzida no primeiro século da vida colonial brasileira, é correto afirmar que:

a)

É formada principalmente de poemas narrativos e textos dramáticos que visavam à catequese

b)

Inicia com Prosopopéia, de Bento Teixeira

c)

Os textos que a constituem apresentam evidente preocupação artística e pedagógica

d)

É constituída por documentos que informam acerca da terra brasileira e pela literatura jesuítica

e)

Descreve com fidelidade e sem idealizações a terra e o homem, ao relatar as condições encontradas no Novo Mundo

59.

(UFSE) Nas manifestações literárias dos dois primeiros séculos de nossa história podem estar presentes as seguintes características:

I – intenção catequética e informação sobre a terra;

II – relato de viagem e pregação religiosa;

III – sentimento nacionalista e participação em campanha republicana.


Estão corretas somente as características indicadas em:

a)

Somente I

b)

Somente II

c)

Somente III

d)

Somente I e II

e)

Somente II e III

60.

A “literatura jesuíta”, nos primórdios de nossa história:

a)

Tem grande valor informativo

b)

Marca nossa maturação clássica

c)

Visa à catequese do índio, à instrução do colono e sua assistência religiosa e moral

d)

Está a serviço do poder real

e)

Tem fortes doses nacionalistas

61.

Qual das afirmações não corresponde à Carta de Caminha?

a)

Observação do índio como um ser disposto à catequização.

b)

Deslumbramento diante da exuberância da natureza tropical.

c)

Mistura de ingenuidade e malícia na descrição dos índios e seus costumes.

d)

Composição sob forma de diário de bordo.

e)

Aproximações barrocas no tratamento literário e no lirismo das descrições.

62.

7. Considerado primeiro documento histórico do Brasil.

a)

Gramática Tupi-Guarani

b)

Cantiga da Ribeirinha

c)

Prosopopeia

d)

Carta de Pero Vaz de Caminha

63.

4. Combine as informações sobre o primeiro movimento literário no Brasil.

a)

Literatura de Informação

1.

Grande documentação histórica

b)

Literatura dos Viajantes

2.

Cartas de Viagens e Diários de Navegação

c)

Literatura Jesuítica

3.

Poesias de devoção, teatro de caráter pedagógico e religioso

d)

Apóstolo do Brasil

4.

José de Anchieta

e)

Tupi-Guarani

5.

Língua mais usada na costa brasileira da época

64.
A palavra "Quinhentismo" significa:
a)
Menção ao período romantismo
b)
Menção ao período de descobertas por Portugal
c)
Menção ao padre José de Anchieta
d)
Por ter sido um movimento de 500 D.C
65.
O quinhentismo ocorreu no período das grandes navegações.
a)
Verdadeiro
b)
Falso
66.
O quinhentismo ocorreu no auge do Renascimento (reforma, contra-reforma e inquisição)
a)
Verdadeiro
b)
Falso
67.
Quanto a Fé Cristã da época...
a)
Os portugueses queriam ganhar os índios para a igreja
b)
Não se preocupavam com a fé
c)
Eles eram ateus
d)
A única preocupação era com a terra do Brasil e suas riquezas
68.

As primeiras manifestações literárias que se registram na Literatura Brasileira referem-se a:

a)

Literatura informativa sobre o Brasil (crônica) e literatura didática, catequética (obra dos jesuítas)

b)

Romances e contos dos primeiros colonizadores

c)

Poesia épica e prosa de ficção

d)

Obras de estilo clássico, renascentista

e)

Poemas românticos indianistas

69.
O primeiro texto literário Brasileiro foi:
a)
Texto de Monteiro Lobato
b)
Texto de Machado de Assis
c)
Texto de Padre José de Anchieta
d)
Carta de Pero Vaz de Caminha
70.
A gramática TUPI venho no Quinhentismo
a)
Verdadeiro
b)
Falso
71.

A literatura de informação corresponde às obras:

a)

Barrocas

b)

Arcádicas

c)

Do período colonial geral

d)

De jesuítas, cronistas e viajantes

e)

n.d.a.

72.

Sobre a literatura produzida no primeiro século da vida colonial brasileira, é correto afirmar que:

a)

É formada principalmente de poemas narrativos e textos dramáticos que visavam à catequese

b)

Inicia com Prosopopéia, de Bento Teixeira

c)

Os textos que a constituem apresentam evidente preocupação artística e pedagógica

d)

É constituída por documentos que informam acerca da terra brasileira e pela literatura jesuítica

e)

Descreve com fidelidade e sem idealizações a terra e o homem, ao relatar as condições encontradas no Novo Mundo

73.

(UFSE) Nas manifestações literárias dos dois primeiros séculos de nossa história podem estar presentes as seguintes características:

I – intenção catequética e informação sobre a terra;

II – relato de viagem e pregação religiosa;

III – sentimento nacionalista e participação em campanha republicana.


Estão corretas somente as características indicadas em:

a)

Somente I

b)

Somente II

c)

Somente III

d)

Somente I e II

e)

Somente II e III

74.

UFPE) “Se suas cartas não apresentam valor literário reconhecível, os demais aspectos da obra do missionário – um representado por criações literárias com objetivo pedagógico em relação à catequese, outro por criações desinteressadas – devem ser literariamente valorizados, sobretudo o teatro em verso”.

O texto refere-se aos textos produzidos no século XVI por:

a)

José de Anchieta

b)

Pero Vaz de Caminha

c)

Antônio Vieira

d)

Bento Teixeira

e)

Manuel da Nóbrega

75.

A “literatura jesuíta”, nos primórdios de nossa história:

a)

Tem grande valor informativo

b)

Marca nossa maturação clássica

c)

Visa à catequese do índio, à instrução do colono e sua assistência religiosa e moral

d)

Está a serviço do poder real

e)

Tem fortes doses nacionalistas

76.

Anchieta só não escreveu

a)

um dicionário ou gramática da língua tupi;

b)

sonetos clássicos, à maneira de Camões, seu contemporâneo;

c)

cartas, sermões, fragmentos históricos e informações.

d)

autos religiosos, à maneira do teatro medieval;

77.

(UFV) Leia a estrofe abaixo e faça o que se pede:


Dos vícios já desligados / nos pajés não crendo mais, / nem suas danças rituais, / nem seus mágicos cuidados.

(ANCHIETA, José de. O auto de São Lourenço)


Assinale a afirmativa verdadeira, considerando a estrofe acima, pronunciada pelos meninos índios em procissão:

a)

Os meninos índios representam o processo de aculturação em sua concretude mais visível, como produto final de todo um empreendimento do qual participaram com igual empenho a Coroa Portuguesa e a Companhia de Jesus.

b)

A presença dos meninos índios representa uma síntese perfeita e acabada daquilo que se convencionou chamar de literatura informativa.

c)

Os meninos índios estão afirmando os valores de sua própria cultura, ao mencionar as danças rituais e as magias praticadas pelos pajés.

d)

Os meninos índios são figuras alegóricas cuja construção como personagens atende a todos os requintes da dramaturgia renascentista.

e)

Os meninos índios representam a revolta dos nativos contra a catequese trazida pelos jesuítas, de quem querem libertar-se tão logo seja possível.

78.

Sobre a literatura produzida no primeiro século da vida colonial brasileira, é correto afirmar que:

a)

Os textos que a constituem apresentam evidente preocupação artística e pedagógica.

b)

Inicia com Prosopopeia, de Bento Teixeira.

c)

É constituída por documentos que informam acerca da terra brasileira e pela literatura jesuítica.

d)

Descreve com fidelidade e sem idealizações a terra e o homem, ao relatar as condições encontradas no Novo Mundo.

e)

É formada principalmente de poemas narrativos e textos dramáticos que visavam à catequese.

79.

A “literatura jesuíta”, nos primórdios de nossa história:

a)

tem grande valor informativo;

b)

marca nossa maturação clássica;

c)

visa à catequese do índio, à instrução do colono e sua assistência religiosa e moral;

d)

tem fortes doses nacionalistas.

e)

está a serviço do poder real;

80.

As primeiras manifestações literárias que se registram na Literatura Brasileira referem-se a:

a)

Poesia épica e prosa de ficção.

b)

Literatura informativa sobre o Brasil (crônica) e literatura didática, catequética (obra dos jesuítas).

c)

Obras de estilo clássico, renascentista.

d)

Poemas românticos indianistas.

e)

Romances e contos dos primeiros colonizadores.

81.

São características da poesia do Padre José de Anchieta:

a)

a temática, visando a ensinar os jovens jesuítas chegados ao Brasil

b)

linguagem cômica, visando a divertir os índios; expressão em versos decassílabos, como a dos poetas clássicos do século XVI

c)

temas vários, desenvolvidos sem qualquer preocupação pedagógica ou catequética

d)

função pedagógica; temática religiosa; expressão em redondilhas, o que permitia que fossem cantadas ou recitadas facilmente

82.
A palavra "Quinhentismo" significa:
a)
Menção ao período romantismo
b)
Menção ao período de descobertas por Portugal
c)
Menção ao padre José de Anchieta
d)
Por ter sido um movimento de 500 D.C
83.
O quinhentismo ocorreu no período das grandes navegações.
a)
Verdadeiro
b)
Falso
84.
O quinhentismo ocorreu no auge do Renascimento (reforma, contra-reforma e inquisição)
a)
Verdadeiro
b)
Falso
85.
A gramática TUPI venho no Quinhentismo
a)
Verdadeiro
b)
Falso
86.
No quinhentismo ocorreu...
a)
Evangelização dos índios
b)
Independência do Brasil
c)
Descobrimento dos Estados Unidos por Colombo
87.
Quanto a Fé Cristã da época...
a)
Os portugueses queriam ganhar os índios para a igreja
b)
Não se preocupavam com a fé
c)
Eles eram ateus
d)
A única preocupação era com a terra do Brasil e suas riquezas
88.
O primeiro texto literário Brasileiro foi:
a)
Texto de Monteiro Lobato
b)
Texto de Machado de Assis
c)
Texto de Padre José de Anchieta
d)
Carta de Pero Vaz de Caminha
89.

As primeiras manifestações literárias que se registram na Literatura Brasileira referem-se a:

a)

Literatura informativa sobre o Brasil (crônica) e literatura didática, catequética (obra dos jesuítas)

b)

Romances e contos dos primeiros colonizadores

c)

Poesia épica e prosa de ficção

d)

Obras de estilo clássico, renascentista

e)

Poemas românticos indianistas

90.

A literatura de informação corresponde às obras:

a)

Barrocas

b)

Arcádicas

c)

Do período colonial geral

d)

De jesuítas, cronistas e viajantes

e)

n.d.a.

91.

Sobre a literatura produzida no primeiro século da vida colonial brasileira, é correto afirmar que:

a)

É formada principalmente de poemas narrativos e textos dramáticos que visavam à catequese

b)

Inicia com Prosopopéia, de Bento Teixeira

c)

Os textos que a constituem apresentam evidente preocupação artística e pedagógica

d)

É constituída por documentos que informam acerca da terra brasileira e pela literatura jesuítica

e)

Descreve com fidelidade e sem idealizações a terra e o homem, ao relatar as condições encontradas no Novo Mundo

92.

(UFSE) Nas manifestações literárias dos dois primeiros séculos de nossa história podem estar presentes as seguintes características:

I – intenção catequética e informação sobre a terra;

II – relato de viagem e pregação religiosa;

III – sentimento nacionalista e participação em campanha republicana.


Estão corretas somente as características indicadas em:

a)

Somente I

b)

Somente II

c)

Somente III

d)

Somente I e II

e)

Somente II e III

93.

UFPE) “Se suas cartas não apresentam valor literário reconhecível, os demais aspectos da obra do missionário – um representado por criações literárias com objetivo pedagógico em relação à catequese, outro por criações desinteressadas – devem ser literariamente valorizados, sobretudo o teatro em verso”.

O texto refere-se aos textos produzidos no século XVI por:

a)

José de Anchieta

b)

Pero Vaz de Caminha

c)

Antônio Vieira

d)

Bento Teixeira

e)

Manuel da Nóbrega

94.

A “literatura jesuíta”, nos primórdios de nossa história:

a)

Tem grande valor informativo

b)

Marca nossa maturação clássica

c)

Visa à catequese do índio, à instrução do colono e sua assistência religiosa e moral

d)

Está a serviço do poder real

e)

Tem fortes doses nacionalistas

95.

Anchieta só não escreveu

a)

um dicionário ou gramática da língua tupi;

b)

sonetos clássicos, à maneira de Camões, seu contemporâneo;

c)

cartas, sermões, fragmentos históricos e informações.

d)

autos religiosos, à maneira do teatro medieval;

96.

Qual das afirmações não corresponde à Carta de Caminha?

a)

Observação do índio como um ser disposto à catequização.

b)

Deslumbramento diante da exuberância da natureza tropical.

c)

Mistura de ingenuidade e malícia na descrição dos índios e seus costumes.

d)

Composição sob forma de diário de bordo.

e)

Aproximações barrocas no tratamento literário e no lirismo das descrições.

97.

(UFV) Leia a estrofe abaixo e faça o que se pede:


Dos vícios já desligados / nos pajés não crendo mais, / nem suas danças rituais, / nem seus mágicos cuidados.

(ANCHIETA, José de. O auto de São Lourenço)


Assinale a afirmativa verdadeira, considerando a estrofe acima, pronunciada pelos meninos índios em procissão:

a)

Os meninos índios representam o processo de aculturação em sua concretude mais visível, como produto final de todo um empreendimento do qual participaram com igual empenho a Coroa Portuguesa e a Companhia de Jesus.

b)

A presença dos meninos índios representa uma síntese perfeita e acabada daquilo que se convencionou chamar de literatura informativa.

c)

Os meninos índios estão afirmando os valores de sua própria cultura, ao mencionar as danças rituais e as magias praticadas pelos pajés.

d)

Os meninos índios são figuras alegóricas cuja construção como personagens atende a todos os requintes da dramaturgia renascentista.

e)

Os meninos índios representam a revolta dos nativos contra a catequese trazida pelos jesuítas, de quem querem libertar-se tão logo seja possível.

98.

A literatura de informação corresponde às obras:

a)

barrocas

b)

arcádicas

c)

de jesuítas, cronistas e viajantes

d)

do Período Colonial em geral;

99.

Sobre a literatura produzida no primeiro século da vida colonial brasileira, é correto afirmar que:

a)

Os textos que a constituem apresentam evidente preocupação artística e pedagógica.

b)

Inicia com Prosopopeia, de Bento Teixeira.

c)

É constituída por documentos que informam acerca da terra brasileira e pela literatura jesuítica.

d)

Descreve com fidelidade e sem idealizações a terra e o homem, ao relatar as condições encontradas no Novo Mundo.

e)

É formada principalmente de poemas narrativos e textos dramáticos que visavam à catequese.

100.

A “literatura jesuíta”, nos primórdios de nossa história:

a)

tem grande valor informativo;

b)

marca nossa maturação clássica;

c)

visa à catequese do índio, à instrução do colono e sua assistência religiosa e moral;

d)

tem fortes doses nacionalistas.

e)

está a serviço do poder real;

101.

As primeiras manifestações literárias que se registram na Literatura Brasileira referem-se a:

a)

Poesia épica e prosa de ficção.

b)

Literatura informativa sobre o Brasil (crônica) e literatura didática, catequética (obra dos jesuítas).

c)

Obras de estilo clássico, renascentista.

d)

Poemas românticos indianistas.

e)

Romances e contos dos primeiros colonizadores.

102.

São características da poesia do Padre José de Anchieta:

a)

a temática, visando a ensinar os jovens jesuítas chegados ao Brasil

b)

linguagem cômica, visando a divertir os índios; expressão em versos decassílabos, como a dos poetas clássicos do século XVI

c)

temas vários, desenvolvidos sem qualquer preocupação pedagógica ou catequética

d)

função pedagógica; temática religiosa; expressão em redondilhas, o que permitia que fossem cantadas ou recitadas facilmente