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Revisão - 1º ano: Filosofia da Linguagem e Lógica

Total questions: 26

Worksheet time: 26mins

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1.

A lógica pode ser entendida como uma ferramenta para avaliar se um raciocínio faz sentido. Nesse contexto, qual das alternativas abaixo expressa corretamente a função da lógica?

a)

Garantir que todas as premissas de um argumento sejam sempre verdadeiras.

b)

Analisar se as conclusões refletem fielmente a realidade empírica.

c)

Examinar a estrutura dos raciocínios, independentemente da veracidade das premissas.

d)

Eliminar a possibilidade de falácias em qualquer discussão.

2.

Segundo os estudos sobre linguagem, pensar e falar estão intimamente relacionados. Qual das afirmações melhor expressa essa relação?

a)

A) A linguagem apenas descreve pensamentos já formados, sem influenciá-los.

b)

B) O pensamento se organiza a partir da linguagem, que influencia nossa percepção do mundo.

c)

C) O pensamento é totalmente independente da língua que falamos.

d)

D) A língua funciona apenas como código, sem efeito sobre como pensamos.

3.

Um estudante afirma: “A rua está molhada, logo choveu.” Esse raciocínio é classificado como inválido porque

a)

a premissa não contém verbo de ligação.

b)

pode haver outra explicação para a rua estar molhada.

c)

todas as conclusões baseadas em observações são falsas.

d)

o argumento não utiliza conectivos lógicos formais.

4.

Para Michel Foucault, o discurso é

a)

apenas o ato individual de falar ou escrever.

b)

um conjunto de práticas que define sentidos, verdades e relações de poder.

c)

uma técnica neutra de comunicação entre os indivíduos.

d)

um código linguístico que serve apenas para nomear objetos.

5.

Segundo Richard Dawkins, os memes culturais podem ser comparados aos genes biológicos porque

a)

A) ambos se propagam unicamente por processos naturais e biológicos.

b)

B) ambos são transmitidos geneticamente entre gerações.

c)

C) ambos funcionam como unidades de transmissão que replicam informações.

d)

D) os memes dependem exclusivamente do DNA para se difundir.

6.

Quando nomeamos algo, de acordo com os estudos da linguagem, estamos

a)

apenas descrevendo algo que já existe no mundo físico.

b)

criando um código arbitrário que não interfere na percepção humana.

c)

atribuindo existência simbólica e significado para nossa experiência.

d)

limitando a linguagem a uma função de representação objetiva.

7.

Na lógica formal, um argumento é considerado válido quando

a)

suas premissas são verdadeiras e empiricamente verificáveis.

b)

sua conclusão decorre corretamente da estrutura das premissas.

c)

todos os termos utilizados pertencem à língua padrão.

d)

a argumentação é convincente e persuasiva no debate cotidiano.

8.

Ao aprender uma nova língua, também assimilamos

a)

apenas um novo conjunto de sons e regras gramaticais.

b)

uma forma diferente de perceber e compreender o mundo.

c)

um código sem relação com a realidade cultural.

d)

somente hábitos de comunicação informais.

9.

O conceito de meme cultural, segundo Dawkins, refere-se a

a)

unidade genética de transmissão biológica.

b)

unidade de transmissão cultural que se espalha por imitação.

c)

conjunto de genes responsáveis pela linguagem humana.

d)

um tipo de código fixo de comportamento hereditário.

10.

A crítica de Foucault à linguagem como instrumento neutro destaca que

a)

toda linguagem é apenas representação objetiva do real.

b)

a linguagem pode servir a interesses de poder e exclusão.

c)

a comunicação humana é sempre imparcial.

d)

o discurso não interfere nas práticas sociais.

11.

A principal função da linguagem no processo de propagação de memes é

a)

reproduzir biologicamente ideias e comportamentos.

b)

transmitir informações culturais por meio de imitação e comunicação.

c)

eliminar variações culturais e consolidar apenas tradições fixas.

d)

restringir os símbolos apenas à escrita formal.

12.

Na analogia entre genes e memes, pode-se afirmar que

a)

genes moldam corpos e memes moldam modos de pensar e agir.

b)

genes e memes são ambos estruturas biológicas.

c)

memes só existem em culturas digitais.

d)

genes transmitem cultura da mesma forma que memes transmitem biologia.

13.

A cultura pode ser definida como

a)

um conjunto de conhecimentos e valores herdados biologicamente.

b)

práticas e crenças transmitidas por genes.

c)

um sistema partilhado, aprendido e transmitido pela linguagem e convivência.

d)

fenômeno isolado, sem ligação com a comunicação.

14.

Ao classificar algo como “crime” ou “desvio”, segundo Foucault, o que está em jogo é

a)

apenas a aplicação neutra da lei.

b)

a influência do discurso dominante sobre o que é considerado normal.

c)

a independência da linguagem frente ao poder.

d)

o consenso universal sobre valores humanos.

15.

A linguagem é chamada de “infraestrutura simbólica da cultura” porque

a)

funciona como base para que memes se propaguem e ideias se transmitam.

b)

substitui a necessidade de genes na herança cultural.

c)

impede a transformação de tradições.

d)

elimina as diferenças culturais entre os povos.

16.

Segundo Dawkins, uma ideia pode se espalhar culturalmente porque

a)

é transmitida biologicamente de pais para filhos.

b)

as pessoas a imitam, repetem e comunicam por meio da linguagem.

c)

o código genético determina sua difusão.

d)

os símbolos culturais permanecem imutáveis.

17.

A relação entre discurso, saber e poder, para Foucault, significa que

a)

o saber é sempre neutro e objetivo.

b)

o discurso produz o que é aceito como verdade e está ligado ao poder.

c)

o poder é independente do discurso.

d)

o discurso não influencia a produção de conhecimento.

18.

Ao refletir sobre a linguagem e a cultura, podemos afirmar que

a)

a linguagem é apenas um reflexo da biologia.

b)

a cultura é imutável e independe da linguagem.

c)

a linguagem transmite cultura e molda nossa forma de pensar.

d)

a cultura se transmite unicamente pelo código genético.

19.

Foucault destaca que a linguagem não é apenas representação, mas também

a)

cria sentidos, organiza comportamentos e define identidades.

b)

permanece neutra diante das práticas sociais.

c)

descreve o mundo sem interferência do poder.

d)

funciona como código puramente lógico.

20.

A filosofia da linguagem considera que a língua não é apenas um conjunto de regras, mas também

a)

um código fixo que nunca muda com o tempo.

b)

um sistema de signos que organiza o pensamento e a experiência humana.

c)

um instrumento biológico que independe da cultura.

d)

uma ferramenta meramente técnica para comunicação.

21.

De acordo com Dawkins, o termo “meme” foi criado para

a)

explicar como as ideias são transmitidas biologicamente.

b)

designar uma unidade cultural que se replica por imitação, semelhante ao gene biológico.

c)

nomear exclusivamente os memes da internet.

d)

definir comportamentos instintivos fixos no DNA humano.

22.

A noção de que “a palavra dá forma à realidade” expressa que

a)

a realidade existe independentemente da linguagem, sem influências culturais.

b)

o ato de nomear algo é um processo que constrói sentido e dá existência simbólica.

c)

as palavras não interferem na percepção do mundo.

d)

a linguagem apenas descreve fatos já estabelecidos.

23.

Um exemplo de meme cultural pode ser

a)

o instinto biológico de sobrevivência dos animais.

b)

o código genético transmitido entre gerações.

c)

um bordão popular, uma imagem, uma melodia ou um vídeo.

d)

a transmissão hereditária de traços físicos.

24.

A crítica de Foucault à linguagem enfatiza que

a)

a linguagem pode servir para normatizar, excluir e controlar.

b)

a linguagem é apenas representação neutra do mundo.

c)

o discurso científico é sempre livre de relações de poder.

d)

as palavras nunca interferem nas identidades sociais.

25.

A principal diferença entre genes e memes, segundo Dawkins, está em que

a)

memes moldam corpos, enquanto genes moldam modos de pensar.

b)

genes e memes dependem exclusivamente da herança genética para existir.

c)

ambos são transmitidos biologicamente, mas os memes desaparecem mais rápido.

d)

genes transmitem informações biológicas, enquanto memes transmitem informações culturais.

26.

Quando observamos que o vocabulário de uma língua se transforma ao longo dos anos, podemos concluir que

a)

as transformações das palavras revelam a dinâmica cultural e histórica de uma sociedade.

b)

a linguagem permanece fixa, independentemente das mudanças sociais.

c)

a cultura se mantém estática, mesmo que o idioma mude.

d)

a língua funciona apenas como código técnico, sem ligação com a vida social.