WorksheetsAtividade de Recomposição
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John Locke, em seu livro Segundo Tratado sobre o Governo, afirma que no estado de natureza as pessoas são livres, porém não possuem as condições de fruição da liberdade. Assim, é necessário instituir uma sociedade política com um governo civil.
Assinale a opção que, segundo o autor no livro em referência, expressa os fins da sociedade política e do governo.
Estabelecer um processo de dominação de classe.
Promover a autocontenção da animalidade humana.
Garantir a mútua conservação da vida, da liberdade e da propriedade.
Assegurar o governo de um soberano forte e limitado apenas pela própria vontade.
De acordo com John Locke, qual é a principal razão para os indivíduos deixarem o estado de natureza e formarem uma sociedade civil?
Buscar a igualdade absoluta entre todos os cidadãos.
Garantir a proteção dos direitos naturais, como vida, liberdade e propriedade.
Estabelecer um governo autoritário para evitar conflitos.
Promover a centralização do poder nas mãos de um monarca.
Segundo Locke, qual é o papel do governo civil em relação à propriedade dos indivíduos?
Confiscar propriedades para redistribuição igualitária.
Proteger a propriedade privada dos cidadãos.
Ignorar questões relacionadas à propriedade.
Permitir que apenas o governante possua propriedades.
Para John Locke, o que legitima a autoridade de um governo sobre os indivíduos?
A força militar do governante.
O consentimento dos governados.
A imposição de leis sem participação popular.
A tradição hereditária da monarquia.
Locke [...] admite, a título de direito natural, o direito de propriedade fundado sobre o trabalho e limitado, por consequência, à extensão de terra que um homem pode cultivar, e o poder paterno, sendo a família instituição natural e não política. [...] O pacto social não cria nenhum direito novo. É um acordo entre indivíduos que se reúnem para empregar a força coletiva no sentido de executar as leis naturais, renunciando a executá-las por sua própria força.
(Émile Bréhier. História da filosofia, 1979.)
O excerto apresenta um aspecto da teoria política de Locke, que estabelece
a submissão das famálias à decisão coletiva.
a autoridade do governos na divisão de propriedades.
a garantia da defesa de bens individuais.
a regulação do Estado conforme a vontade divina.
Os jusnaturalistas marcaram o pensamento político da Idade Moderna. Entre seus principais autores temos Hobbes, Locke e Rousseau. Em relação às obras desses autores, julgue as sentenças abaixo:
I. Locke e Rousseau, inseridos no contexto do Iluminismo, resgatam o pensamento clássico aristotélico, no qual concebem o Estado como um prosseguimento natural da sociedade familiar.
II. Rousseau e Hobbes defendem que o estado de natureza - onde os indivíduos são iguais e donos de sua liberdade - é melhor que o Estado de Direito, visto que a desigualdade entre os homens surge com a criação deste e com o direito de propriedade.
III. Locke e Rousseau guardam semelhanças em suas descrições sobre o estado de natureza, no qual os indivíduos viviam em relativa paz. Porém para Locke, o direito de propriedade é natural, entanto que, para Rousseau, não era natural e apenas consolidou a desigualdade entre os homens.
IV. Os três autores defendem a existência de um estado de natureza que precede o Estado de Direito, este criado por meio de um contrato firmado entre os indivíduos. Entretanto, as motivações que levaram os indivíduos a fundarem o Estado, são distintas em cada autor. Estão corretas:
As afirmativas I e III.
As afirmativas I e IV
As afirmativas III e IV.
As afirmativas II e III.
O homem natural é tudo para si mesmo; é a unidade numérica, o inteiro absoluto, que só se relaciona consigo mesmo ou com seu semelhante. O homem civil é apenas uma unidade fracionária que se liga ao denominador, e cujo valor está em sua relação com o todo, que é o corpo social. As boas instituições sociais são as que melhor sabem desnaturar o homem, retirar-lhe sua existência absoluta para dar-lhe uma relativa, e transferir o eu para a unidade comum, de sorte que cada particular não se julgue mais como tal, e sim como uma parte da unidade, e só seja percebido no todo.
ROUSSEAU, J. J. Emílio ou da Educação. São Paulo: Martins Fontes, 1999.
A visão de Rousseau em relação à natureza humana, conforme expressa o texto, diz que
as instituições sociais formam o homem de acordo com a sua essência natural.
o homem civil é formado a partir do desvio de sua própria natureza.
as instituições sociais expressam a natureza humana, pois o homem é um ser político.
Todas as opções estão corretas.
Para Rousseau, qual é o principal efeito das instituições sociais sobre o indivíduo?
As instituições sociais não têm influência sobre a natureza humana.
As instituições sociais garantem a liberdade absoluta do homem natural.
As instituições sociais transformam o indivíduo, fazendo-o parte de um corpo coletivo.
As instituições sociais reforçam a autonomia natural do indivíduo.
Na definição de Thomas Hobbes, uma “maneira de dividir as leis é em naturais e positivas. As [leis] naturais são as que têm sido, desde a eternidade, chamadas também leis morais. Consistem nas virtudes morais, como a justiça, a equidade e todos os hábitos de espírito propícios à paz e à caridade. As positivas são as que não existem desde toda a eternidade e foram tornadas leis pela vontade daqueles que tiveram o poder soberano sobre os outros. Podem ser escritas ou então dadas a conhecer aos homens por qualquer outro argumento da vontade do legislador”.
(Alvaro de Azevedo Gonzaga. “Direito natural e jusnaturalismo”. https://enciclopediajuridica.pucsp.br, 2017. Adaptado.)
A relação entre os tipos de leis mencionados no excerto estabelece um sistema político baseado
na elaboração de um contrato para a ordem social.
na ausência total de ordem e autoridade.
no poder exercido por líderes religiosos.
em hierarquias a partir da soberania popular.
Segundo Norberto Bobbio, a concepção política do contratualismo (jusnaturalismo) clássico baseia-se na dicotomia “estado (ou sociedade) de natureza/estado (sociedade) civil”, sendo que a passagem de um estado para o outro se realiza através de um contrato (pacto) dos indivíduos entre si para a constituição do poder soberano. Thomas Hobbes é um dos principais filósofos que elaboram esta concepção política.
Assinale a alternativa que NÃO corresponde ao pensamento político de Hobbes.
O estado de natureza é pensado como um estado não político ou antipolítico, por nele predominar o direito de todos a todas as coisas.
O Estado (sociedade) civil surge como antítese ao estado de natureza, com a finalidade de corrigir ou eliminar os problemas existentes neste estado.
No estado de natureza, os homens são todos iguais tanto no que diz respeito às faculdades do corpo quanto às faculdades do espírito, como também na esperança de atingir seus próprios fins.
O poder soberano, no Estado civil, não é absoluto e inalienável.
Assinale a alternativa que apresenta o CORRETO pensamento decolonial no Brasil.
O pensamento decolonial organiza um verdadeiro ataque epistêmico à história dos vencidos, elaborada pela perspectiva da história social inglesa.
A decolonialidade brasileira, de maneira semelhante ao projeto decolonial da América Latina, busca consolidar um novo colonialismo em oposição ao colonialismo europeu.
A decolonialidade exalta a importância da colonização portuguesa no Brasil e cultua o projeto civilizatório europeu como único caminho histórico possível para a formação do povo brasileiro.
No Brasil, o pensamento decolonial busca incorporar o debate sobre as ações afirmativas em torno da experiência negra e dos movimentos ligados aos povos originários no país.
Na formulação de Foucault, o biopoder parece funcionar segregando as pessoas que devem morrer daqueles que devem viver. Dado que funciona com base numa divisão entre vivos e mortos, esse poder é definido em relação ao campo biológico, do qual assume o controle e em que você se inscreveu. Este controle pressupõe a distribuição da espécie humana em diferentes grupos, a subdivisão da população em subgrupos e o estabelecimento de uma ruptura biológica entre si. É o que Foucault rotula com o termo (aparentemente familiar) “racismo”. O terror não está ligado à utópica crença no poder irrestrito da razão humana. Também está claramente relacionado com diferentes relatos de dominação e emancipação, que confiaram principalmente concepções de verdade e erro, do “real” e do simbólico, herdado do Iluminismo.Achille Mbembe. Necropolítica (com adaptações)
Com base na obra Necropolítica, de Achille Mbembe, e no trecho precedente, dela extraído, julgue o item
Em sua obra Necropolítica, Achille Mbembe
afirma que, nas últimas décadas, houve uma diminuição dos conflitos provocados por questões estruturais como machismo, homofobia e racismo.
considera que a necropolítica está associada a políticas de extermínio, desumanização e invisibilidade de certos grupos da população.
restringe sua análise à realidade europeia.
expressa que é da sociedade civil organizada a responsabilidade de estabelecer os limites entre os direitos, a violência e a morte.
Segundo Hobbes, qual é a principal função do contrato social na formação do Estado?
Garantir a liberdade irrestrita dos indivíduos.
Estabelecer um poder soberano para assegurar a paz e a ordem.
Promover a igualdade absoluta entre todos os cidadãos.
Eliminar a necessidade de leis positivas.
De acordo com Rousseau, o que caracteriza a passagem do homem do estado de natureza para o estado civil?
A manutenção dos direitos naturais sem restrições.
A transformação do interesse particular em vontade geral.
A submissão à vontade de um monarca absoluto.
A perda total da liberdade individual.
Para John Locke, qual é a consequência se o governo não proteger os direitos naturais dos cidadãos?
Os cidadãos devem aceitar a autoridade do governo sem questionamentos.
O governo perde sua legitimidade e pode ser substituído pelos governados.
Os direitos naturais deixam de existir.
O poder do governo se torna absoluto e inquestionável.
