wayground logo

Free Printable Worksheets

Font size

S
M
L
XL
Worksheets

5. PTS SKI KELAS 9 SEMESTER GANJIL MTs DARUL ULUM 2025/2026

Total questions: 54

Worksheet time: 31mins

Name
Class
Date
1.
NAMA PESERTA ( Nama Lengkap sesuai Kartu Ujian)
4 lines
2.
TEMPAT, TGL LAHIR ( Jember, 30 Juni 2006
4 lines
3.
NOMOR PESERTA (Sesuai Kartu Ujian )
4 lines
4.
KELAS
a)
KELAS 9A
b)
KELAS 9B
5.
Masuknya Islam para pemimpin masyarakay / raja samudra pasai sehingga menjadi kerjaan dan kemudian diikuti penuduk memeluk Islam. Hal itu menunjukkan bahwa Islam dapat di terima melalui saluran…
a)
Perdagangan
b)
Politik
c)
Perkawinan
d)
Pendidikan
6.
Indonesia terdiri dari berbagai pulau serta beragam bahasa dan suku bangsa. Fakta sejarah mencatat ada beberapa pondok pesantren yang berdiri, berkembang, dan bahkan melahirkan tokoh-tokoh kaliber nasional, Nama tokoh yang merupakan alumni pesantren dan pernah menjabat sebagai presiden Republik Indonesia adalah ....
a)
KH. Hasyim Asy’ari
b)
KH. Wahid Hasyim
c)
KH. Abdurrahman Wahid
d)
H. Yusuf Hasyim
7.
Beberapa pondok pesantren di Jawa pernah berjasa dalam berjuang melawan penjajah. Pondok pesantren di Jawa yang ikut berperan besar dalam berjuang melawan penjajah dan sekaligus pendiri organisasi kemasyarakatan Islam adalah .
a)
A. Tebuireng; K.H. Hayim Asy’ari
b)
B. Sidogiri; KH. A.M. Sahal Mahfudz
c)
C. Krapyak; Sayyid Sulaiman
d)
D. Buntet; Kiai Muqoyyim
8.
Selain di Jawa, pondok pesantren tumbuh dan berkembang di Sumatra. Di bawah ini, yang termasuk pondok pesantren di Sumatra adalah ....
a)
A. Tremas
b)
B. Lirboyo
c)
C. Subulussalam, Sayurmaincat
d)
D. Darussalam, Martapura
9.
Keperkasaan dan keberhasilan Sultan Hasanuddin dalam melawan penjajah Belanda yang ingin menguasai Kerajaan Makassar membuatnya mendapatkan julukan ....
a)
A. Pahlawan dari Indonesia Timur
b)
B. Tokoh Pembaharu dari Timur
c)
C. Elang Hitam dari Timur
d)
D. Ayam Jantan dari Timur
10.
Devide at impera (politik belah bambu atau politik adu domba) menjadi jurus andalan penjajah Belanda untuk menguasai wilayah nusantara. Perseteruan antara Sultan Ageng Tirtayasa dan dan Sultan Haji atau antara bapak dan anak merupakan contoh kelam dalam perjuangan menghadapi kesewenang-wenangan penjajah. Pelajaran yang dapat diambil dari peristiwa tersebut dalam kehidupan berbangsa dan bernegara adalah ....
a)
A. setiap warga negara mempunyai hak dan kewajiban yang sama dalam berbangsa dan bernegara
b)
B. perbedaan pendapat dijamin oleh undang-undang dan merupakan hak setiap warga negara
c)
C. persatuan bangsa itu penting, tetapi demokrasi jauh lebih penting dan utama
d)
D. berbeda pendapat merupakan sebuah keniscayaan dalam demokrasi, tetapi persatuan bangsa lebih penting dan utama
11.
Pondok Pesantren Tegalsari, Jetis, Ponorogo, Jawa Timur begitu tersohor pada masa lalu. H.O.S. Cokroaminoto adalah seorang dari golongan bangsawan yang pernah menimba ilmu selama bertahun-tahun di sana. Pelajaran yang dapat kita ambil dari HOS Cokroaminoto adalah ....
a)
A. belajar yang gigih, membaca, menulis, dan berkarya
b)
B. belajar yang serius untuk mendapatkan nilai yang prestisius
c)
C. belajar yang giat untuk menjadi orang yang cerdas dan ternama
d)
D. belajar yang giat yang hanya berorientasi pada duniawi
12.
Alumni Pondok Pesantren Tegalsari, Jetis, Ponorogo, Jawa Timur adalah seorang sastrawan besar. Nama sastrawan tersebut ....
a)
A. M.H. Ainun Nadjib
b)
B. W.S. Rendra
c)
C. Raden Ngabehi Ronggowarsito
d)
D. Nuruddin ar-Raniri
13.
Perjuangan mengusir penjajah dari bumi pertiwi telah dilakukan rakyat Indonesia bersama beberapa pimpinan pondok pesantren sejak periode kerajaan Islam di Indonesia secara sporadis. Sejarah mencatat perjuangan mengusir penjajah tersebut sering mengalami kegagalan. Hikmah yang dapat kita ambil dari peristiwa tersebut adalah ....
a)
A. kepentingan pribadi lebih utama dibanding kepentingan bersama
b)
B. persatuan dan kesatuan dibutuhkan tatkala memiliki kepentingan bersama
c)
C. persatuan dan kesatuan mampu menghadapi rintangan seberat apa pun
d)
D. kepentingan bersama di atas kepentingan pribadi atau golongan
14.
Kiai, santri, dan seluruh rakyat bersatu padu dalam melawan penjajah Belanda. Hadratus Syaikh K.H. Hasyim Asy’ari pada tanggal 22 Oktober 1945 mengeluarkan fatwa untuk melawan penjajah yang kemudian dikenal dengan sebutan Resolusi Jihad. Peristiwa tersebut kini diperingati sebagai ....
a)
A. Hari Pahlawan
b)
B. Hari Kiai Nasional
c)
C. Hari Santri Nasional
d)
D. Hari Perjuangan
15.
Pondok Pesantren merupakan lembaga pendidikan keislaman dan keaslian Indonesia. Maksud dari pernyataan tersebut ....
a)
A. Pondok pesantren adalah lembaga pendidikan asli Indonesia
b)
B. Pondok pesantren adalah lembaga pendidikan Islam di Indonesia
c)
C. Pondok pesantren adalah salah satu lembaga pendidikan Islam di Indonesia
d)
D. Pondok Pesantren adalah lembaga pendidikan Islam bercorak Indonesia
16.
Kondisi masyarakat Indonesia sebelum kedatangan Islam sudah memiliki kebudayaan tersendiri. Maka, cara yang tepat dan bijak yang dipilih oleh para mubaligh dalam menyeru mereka ke jalan Allah adalah....
a)
A. menggunakan cara pernikahan sebagai sarana mengajak masyarakat
b)
B. memengaruhi masyarakat dengan media jual beli barang
c)
C. memengaruhi masyarakat dengan cara cultural approach
d)
D. memengaruhi masyarakat dengan cara personal approach
17.
Adanya upacara Tabut (Tabuik) di Sumatra Barat mendukung teori yang menyatakan Islam di Indonesia dibawa masuk oleh orang-orang...
a)
A. Arab
b)
B. Persia
c)
C. Gujarat
d)
D. Tiongkok
18.
Pernyataan di bawah ini yang bukan menjadi alasan Islam mudah diterima oleh bangsa Indonesia adalah....
a)
A. Aturan-aturan dalam agama Islam fleksibel dan tidak memaksa
b)
B. Penyebaran agama di Indonesia dilakukan secara damai
c)
C. Bangsa Indonesia belum mengenal ajaran agama Islam
d)
D. Runtuhnya kerajaan Majapahit pada akhir abad ke-15 Masehi
19.
Salah satu kelebihan penyebaran Islam melalui cara perkawinan adalah...
a)
A. Pedagang muslim akan lebih kaya dari warga pribumi
b)
B. Penduduk pribumi akan lebih makmur dan sejahtera
c)
C. Lebih mempercepat dalam penyebaran agama Islam
d)
D. Negara Indonesia akan lebih dikenal di luar negeri
20.
Sunan Kudus membangun menara masjid mirip seperti candi agar lebih menarik penduduk pribumi yang masih menganut agama Hindu/Buddha. Cara yang digunakan Sunan Kudus merupakan penyebaran Islam melalui bidang....
a)
A. politik
b)
B. tasawuf
c)
C. pendidikan
d)
D. kesenian
21.
Nusantara terdiri dari berbagai pulau serta beragam bahasa dan suku bangsa. Fakta sejarah mencatat ada beberapa kerajaan Islam yang berdiri, berkembang, dan bahkan mengalami masa kejayaan Di bawah ini, yang termasuk kerajaan Islam di Jawa adalah....
a)
A. Singasari
b)
B. Sriwijaya
c)
C. Majapahit
d)
D. Demak
22.
Selain di Jawa, kerajaan-kerajaan Islam tumbuh dan berkembang di Sumatra. Di bawah ini yang termasuk kerajaan Islam di Sumatra adalah ....
a)
A. Buton
b)
B. Demak
c)
C. Samudera Pasai
d)
D. Ternate dan Tidore
23.
Kerajaan Aceh begitu tersohor pada masa pemerintahan Sultan Iskandar Muda. Beliau pernah menyusun sebuah kitab yang berjudul Adat Makuta Alam. Pelajaran yang dapat kita ambil dari Sultan Iskandar Muda adalah ....
a)
A. belajar yang gigih, membaca, menulis, dan berkarya
b)
B. belajar yang gigih untuk mendapat nilai yang prestisius
c)
C. belajar yang giat untuk menjadi orang yang cerdas dan ternama
d)
D. belajar yang giat yang hanya berorientasi pada duniawi
24.
Sebuah kerajaan memiliki seorang sastrawan besar bernama Nuruddin ar-Raniri yang menulis Bustanussalatin yang berarti “taman raja-raja”. Karya sastra tersebut berkait dengan ....
a)
A. adat istiadat Aceh dan agama Islam
b)
B. ajaran Islam tentang siasat
c)
C. tata kelola pemerintahan
d)
D. norma dan tata nilai istana
25.
Perjuangan mengusir penjajah dari bumi pertiwi telah dilakukan rakyat Indonesia sejak periode kerajaan Islam di nusantara secara sporadis. Sejarah mencatat perjuangan mengusir penjajah tersebut sering mengalami kegagalan. Hikmah yang dapat kita ambil dari peristiwa tersebut adalah ....
a)
A. kepentingan pribadi lebih utama dibanding kepentingan bersama
b)
B. persatuan dan kesatuan dibutuhkan di kala memiliki kepentingan bersama
c)
C. persatuan dan kesatuan mampu menghadapi rintangan seberat apa pun
d)
D. kepentingan bersama di atas kepentingan pribadi atau golongan
26.
Seorang wali Songo yang menggunakan pendekatan kultural berdakwah adalah…
a)
a. Sunan Kalijaga
b)
b. Sunan Giri
c)
c. Sunan Muria
d)
d. Sunan Gunung Jati
27.
walisanga yang memiliki nama kecil Raden Ainul Yaqin putra Maulana Ishaq seorang mubaligh Islam dari Asia Tengah, dengan Dewi Sekardadu putri Prabu Menak Sembuyu penguasa wilayah Blambangan adalah...
a)
a. Sunan Kalijaga
b)
b. Sunan Ampel
c)
c. Sunan Giri
d)
d. Sunan Drajat
28.
Seorang wali Songo yang mendapat gelar Maulana Maghribi…
a)
a. Sunan Malik Ibrahim
b)
b. Sunan Bonang
c)
c. Sunan Giri
d)
d. Sunan Ampel
29.
Teori masuknya Islam yang dikemukakan Hamka dikenal dengan teori….
a)
a. Teori Cina
b)
b. Teori Gujarat
c)
c. Teori Makkah
d)
d. Teori Persia
30.
Raden Maulana Makdum Ibrahim adalah nama lain Sunan Bonang, beliau menfokuskan dakwahnya di...
a)
a. Banten
b)
b. Cirebon
c)
c. tuban
d)
d. Surabaya
31.
faktor yang menyebabkan islam dapat berkembang cepat di Idonesia kecuali…
a)
a. Agama Islam tidak mengenal system pembagian masyarakat berdasarkan kasta
b)
b. Penyebaran agama Islam dilakukan dengan cara peperangan
c)
c. Syarat masuk Islam sangat mudah
d)
d. Sifat bangsa Indonesia ramah
32.
Salah satu karya Walisanga berupa tembang tombo ati sehingga tanpa terasa penduduk sudah mempelajari agam Islam dengan senang hati, bukan dengan paksaan. Yang di maksud adalah…
a)
a. Makdum Ibrahim
b)
b. Raden Qasim
c)
c. Raden Umar said
d)
d. Raden Sahid
33.
Salah satu peran politik sunan Ampel…
a)
a. Menjadikan Ampel denta sebaga wilayah politik Demak
b)
b. Menjadi penasehat raja Majapahit
c)
c. Mendirikan keratin Ampel Denta
d)
d. Pengangkatan sultan Demak
34.
Keteladanan yang bisa dipetik dari Muhammad Asryad al-Banjari antara lain adalah…
a)
a. Lebih memilih pulang ke tanah air daripada di luar negeri
b)
b. Gemar memetulkan arah kiblat Masjid- masjid nusantara
c)
c. Kegigihan mengembangkan pendidikan dan menulis
d)
d. Tidak menyukai kehidupan istana
35.
Panembanan senapati ing alogo syaidin panotogomo adalah gelar raja mataram islam yang bernama…
a)
a. Raden Mas Rangsang
b)
b. Raden Mas Jolang
c)
c. Sutawijaya
d)
d. Amangkurat II
36.
Sunan Kudus mendapat gelar…
a)
a. Wali al-Hakim
b)
b. Waliyyul-ilmi
c)
c. Wali al-karun
d)
d. Waliyullah
37.
Kerajaan Islam Pertama di pesisir utara pulau jawa adalah…
a)
a. Demak Jawa Tengah
b)
b. Tallo Makassar
c)
c. Mataram Yogyakarta
d)
d. Gowa Makassar
38.
Islam masuk ke Indonesia melalui cara…
a)
a. Perdagangan, seni budaya keturunan dan persahabatan
b)
c. Perdagangan, tasawuf dan persahabatan
c)
b. perkawinan, perdagangan, pariwisata dan keturunan
d)
d. Perdagangan, perkawinan, pendidikan, tasawuf dan seni budaya
39.

Kepercayaan asli nenek moyang Indonesia adalah animisme dan dinamisme. Pengertian Animisme adalah …

a)

Praktek keagamaan yang mencoba menggabung-gabungkan agama satu dengan yang lain

b)

Keyakinan bahwa kekuatan yang ada dialam berasal dari roh-roh yang berasal dari manusia yang sudah mati

c)

Keyakinan bahwa kekuatan tertinggi berasal dari benda-benda tertentu yang harus kita sembah keberadaannya

d)

Sebuah tradisi lokal masyarakat Jawa yang dipengaruhi ajaran Islam

40.

Bukti bahwa Penduduk Nusantara sangat religius adalah jauh sebelum ada agama, sudah sangat yakin bahwa ada kekuatan yang besar yang ada disekitarnya. Manusia berposisi sebagai subjek sedang alam semesta berposisi sebagai objek. Sehingga muncul pembahasan animisme dan dinamisme, pengertian Dinamisme adalah …

a)

Praktek keagamaan yang mencoba menggabung-gabungkan agama satu dengan yang lain

b)

Keyakinan bahwa kekuatan yang ada dialam berasal dari roh-roh yang berasal dari manusia yang sudah mati

c)

Keyakinan bahwa kekuatan tertinggi berasal dari benda-benda tertentu yang harus kita sembah keberadaannya

d)

Sebuah tradisi lokal masyarakat Jawa yang dipengaruhi ajaran Islam

41.

Di pulau jawa bahkan sudah berkembang ke daerah-daerah lain terdapat tradisi kupatan. Tradisi membuat kupat ini biasanya dilakukan … setelah hari raya idul fitri. Biasanya masyarakat berkumpul di suatu tempat seperti mushola dan masjid untuk mengadakan selamatan dengan hidangan yang didominasi kupat (ketupat).

a)

Seminggu

b)

Sebulan

c)

Sehari

d)

Setahun

42.

Sikap para Ulama/Wali terhadap kebiasaan-kebiasaan penduduk yang diwarnai ajaran Hindu-Budha …

a)

Menghilangkan kebiasaan mereka

b)

Memaksa mereka menjalankan syariat Islam secara murni

c)

Mencampur adukkan ajaran Islam

d)

Memberikan warna kepada kebiasaan mereka sehingga sesuai dengan tuntunan Islam

43.

Tradisi … merupakan upacara tradisional yang setiap tahun dilaksanakan di Kabupaten Demak Jawa Tengah. Tradisi ini dilaksanakan pada tanggal 10 Dzulhijjah bertepatan dengan datangnya Hari Raya Idul Adha atau Idul Qurban.

a)

Tabot atau Tabuik

b)

Sekaten

c)

Grebeg besar

d)

Halal bihalal

44.

Salah satu contoh pengaruh Islam terhadap kebiasaan/budaya penduduk Indonesia masa kini adalah …

a)

Kebiasaan melakukan sesaji di malam jumat kliwon

b)

Meminta doa kepada arwah leluhur

c)

Saling mengunjungi dan memaafkan saat Idul Fitri

d)

Upacara persembahan laut dengan membuang kepala kerbau

45.

Peran aktif dan usaha yang dilakukan para ulama tidak bisa dinafikan keberadaannya, Perintis penyebaran agama Islam di Jawa diantaranya …

a)

Sunan Ampel, Raden Mas Rangsang, Sunan Bonang

b)

Raden Fattah, Syaikh maulana malik Ibrahim, Nurrudin Ar-Raniri

c)

Sunan Kalijaga, Sunan Gunung Jati,

d)

Raden Rahmat, Maulana Malik Ibrahim, Sunan Bonang

46.

Yang bukan termasuk tradisi yang dilakukan oleh Muslim di Jawa yang dipengaruhi ajaran Hindu-Budha

a)

Gerebeg pasa, mauludan

b)

Tahlilan, Selapan,

c)

Sekatenan, neloni

d)

Nyepi, Waisak

47.

Islam sesungguhnya membuka diri terhadap budaya-budaya dari luar islam. Islam mempersilahkan siapapun untuk berpendapat, mengemukakan ide dan gagasan, ataupun menciptakan budaya-budaya tertentu, asalkan sesuai prinsip-prinsip sebagai berikut, kecuali …

a)

Tidak melanggar ketentuan hukum halal haram

b)

Mendatangkan maslahat dan tidak menimbulkan mafsadat

c)

Sesuai dengan prinsip al-wala’ (kecintaan yang hanya kepada Allah dana pa saja yang dicintai Allah SWT) dan al-Bara’ (berlepas diri dan membenci dari apa saja yang dibenci Allah SWT)

d)

Menghalalkan segala cara termasuk yang dilarang dalam syariat Islam

48.

Sebagai Muslim yang bijaksana, pandangan kita terhadap budaya dan adat istiadat Tradisional yang dimasuki ajaran Islam dan masih ada sekarang ini adalah …

a)

Tidak mau tahu apapun yang bukan berasal dari Al-Qur’an dan Hadits

b)

Tetap menghormati dan mengapresiasi warisan tradisional itu sebagai kekayaan bagi seni dan budaya Indonesia

c)

Tetap melakukan dan hanya ikut-ikutan leluhur tanpa tahu maksud dan tujuannya

d)

Berusaha semaksimal mungkin untuk menghilangkan, atau paling tidak tidak mau ikut sama sekali karena merupakan pengkaburan agama Islam

49.

Raja-raja di Kerajaan Samudra Pasai menggunakan gelar "Al Malik" yaitu gelar yang juga digunakan oleh para penguasa Islam di Mesir, merupakan alasan pendapat dari teori...

a)

Persia

b)

Gujarat

c)

Makkah

d)

China

50.

Bukti tertua masuknya Islam di Pulau Jawa adalah...

a)

Prasasti Kerajaan Majapahit di Trowulan

b)

Catatan perjalanan Marco Polo

c)

Bangunan Masjid Cheng Ho

d)

Batu nisan pada makam Fatimah binti Maimun di Gresik

51.

Selain pedagang, golongan yang disebut sebagai pembawa agama Islam adalah...

a)

Kaum Mubaligh

b)

Nelayan

c)

petani

d)

Buruh

52.

Teori masuknya Agama Islam ke Nusantara yang dikemukakan oleh Haji Abdul Karim Amrullah (HAMKA) dikenal dengan teori...

a)

Makkah

b)

China

c)

Gujarat

d)

Persia

53.

Lembaga pendidikan yang digunakan untuk mencetak kader Ulama/Muballigh yang masih eksis sampai saat ini adalah...

a)

Pesantren

b)

Sekolah

c)

Masjid

d)

Madrasah

54.

Aceh pernah melahirkan seorang ulama besar pada masa pemerintahan Sultanah Safiatuddin Tajul Alam. Ulama tersebut membawa aliran tasawuf syatariyah. Ulama tersebut adalah ….

a)

Hamzah Fansuri

b)

Abdurrauf Singkel

c)

Syamsudin Pasai

d)

Nuruddin Ar Raniri