wayground logo

Free Printable Worksheets

Font size

S
M
L
XL
Worksheets

Al-qur'an adalah Wahyu Allah

Total questions: 86

Worksheet time: 49mins

Name
Class
Date
1.

Al-Lihyany berpendapat bahwa Al-Qur'an secara etimologi memiliki arti...

a)

Pedoman

b)

Membaca

c)

Kumpulan

d)

Menghimpun

2.

Al-Qur'an secara etimologi menurut Al-Farra' adalah...

a)

Menggabungkan

b)

Pedoman

c)

Petunjuk

d)

Pumpulan

3.

Al-Qur'an berasal dari kata قَرَنَ yang berarti menggabungkan sesuatu dengan yang lain. Hal ini merupakan pengertian menurut...

a)

Al-Lihyany

b)

Al-Asy'-ari

c)

Al-Farra'

d)

Az-Zujaj

4.

Al-Farra' menyatakan bahwa Al-Qur'an berasal dari lafadz ٌقَرَائِن merupakan bentuk jamak dari...

a)

قرن

b)

قرين

c)

قران

d)

قرينة

5.

Al-Qur'an secara etimologi menurut Az-Zujaj adalah...

a)

menggabungkan

b)

yang dibaca

c)

kumpulan

d)

petunjuk

6.

Al-Qur'an adalah lafadz (firman Allah) yang berbahasa Arab, yang diturunkan kepada Nabi Muhammad Shallahu 'Alaihi wa Sallam. untuk dipahami isinya dan selalu diingat, yang disampaikan dengan cara mutawatir, yang dimulai dengan surah Al-Fatihah dan diakhiri surah An-Nas, adalah pengertian Al-Qur'an menurut...

a)

Syeikh Muhammad Khudari Beik

b)

Al-Asy'ari

c)

Subhkhi Shalih

d)

Syeikh Muhammad Abduh

7.

Al-Qur'an adalah bacaan yang tertulis dalam mushaf-mushaf, yang terpelihara di dalam dada (hati) orang-orang yang menjaganya dengan menghafalnya (yakni) orang-orang Islam adalah pengertian Al-Qur'an menurut...

a)

Syeikh Muhamad Khudari Beik

b)

Al-Asy'ari

c)

Subkhi shalih

d)

Syeikh Muhamad Abduh

8.

Berikut ini adalah unsur-unsur Al-Qur'an, kecuali...

a)

Al-Qur'an adalah firman Allah

b)

Al-Qur'an terdiri dari lafadz bahasa Arab

c)

Al-Qur'an disampaikan secara mutawatir

d)

Al-Qur'an di turunkan kepada Nabi Musa

9.

Nama lain Al-Qur'an ada beberapa. Dibawah ini yang tidak termasuk Al-Qur'an adalah

a)

Al-Huda

b)

Al-Kitab

c)

Al-furqan

d)

At- Tanzil

10.

Kata Al-Qur'an adalah isim 'alam, bukan bentukkan dari apapun sebagaimana nama-nama kitab sebelumnya, adalah pernyataan dari...

a)

Syeikh Muhammad Khudar Beik

b)

Al-Asy'ari

c)

Asy-Syafi'i

d)

Subkhi Shalih

11.

Al-Qur'an sebagai kitabullah memiliki banyak nama. Kitab Al-Itqan karya imam Suyati menyebutkan bahwa Al-Qur'an memiliki... nama

a)

78

b)

42

c)

55

d)

70

12.

الفرقان adalah salah satu nama lain dari Al-Qur'an yang memiliki arti...

a)

Yang diturunkan

b)

Bacaan

c)

Petunjuk

d)

Pembeda

13.

Nama lain Al-Qur'an yang berarti "pemberi peringatan" adalah...

a)

At-Tanzil

b)

Az-Zikr

c)

Al-Furqan

d)

Al-Kitab

14.

اِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَاِنَّا لَهٗ لَحٰفِظُوْنَ

Penyebutan kata Adz-zikir terdapat dalam Qur'an surah...

a)

Al-Furqan ayat 1

b)

Asy-Syu'ara ayat 192

c)

Al-Hijr ayat 9

d)

Ali-imran ayat 3

15.

Setiap muslim berkewajiban untuk berpengang teguh kepada hukum-hukum yang terdapat didalamnya. Di dalam Al-Qur'an terdapat petunjuk tentang perintah-perintah dan larangan-larangan Allah.

Perilaku diatas merupakan pencerminan perilaku...

a)

Orang yang berperilaku buruk

b)

Orang yang memahami Al-Qur'an

c)

Orang yang menentang Al-Qur'an

d)

orang yang syirik

16.

Menurut Al-Lihyany, Qur'an berasal dari kata قرأ

yang artinya adalah....

a)

bacaan

b)

membaca

c)

gabungan

d)

petunjuk

e)

kumpulan

17.

Menurut Al-Farra', Qur'an berasal dari kata Qaraa'inun yang artinya adalah....

a)

bacaan

b)

membaca

c)

petunjuk

d)

gabungan

e)

kumpulan

18.

“Al-Qur’an adalah kitab (Allah) yang mengandung mu’jizat, yang diturunkan kepada Nabi Muhammad Saw., yang ditulis dalam mushaf-mushaf, yang disampaikan secara mutawatir, dan bernilai ibadah membacanya” adalah pengertian terminologi Al-Qur'an menurut....

a)

Subkhi Saleh

b)

Syekh Muhammad Khudari Beik

c)

Al-Lihyani

d)

Muhammad Abduh

e)

Al Asy'ary

19.

Al-Qur'an dimulai dengan surat.... dan diakhiri dengan surat....

a)

Al Fatihah - Al Baqarah

b)

Al Baqarah - Al Fatihah

c)

Al Fatihah - An Nas

d)

Al Baqarah - An Nas

e)

An Nas - Al Fatihah

20.

Di bawah ini bukan merupakan unsur dari pengertian Al-Qur'an...

a)

Al-Qur'an diturunkan kepada Nabi Muhammad SAW.

b)

Al-Qur'an berbahasa Arab

c)

Al-Qur'an adalah kalam Allah

d)

Al-Qur'an terjaga kemurniannya

e)

Al-Qur'an diturunkan oleh malaikat Jibril

21.

Menurut Imam Suyuti dalam kitabnya Al - Itqan, Al-Qur'an memiliki ... nama.

a)

35

b)

45

c)

65

d)

25

e)

55

22.

Dibawah ini yang bukan merupakan nama-nama Al-Qur'an adalah....

a)

Al Katib

b)

Al Furqan

c)

Al Huda

d)

Adz Dzikr

e)

At Tanzil

23.

Al Furqan artinya....

a)

Lembaran

b)

Pembeda

c)

Peringatan

d)

Yang diturunkan

e)

Petunjuk

24.

QS. Al Hijr ayat 9 diatas menunjukkan bahwa Al-Qur'an memiliki nama lain yaitu....

a)

At Tanzil

b)

Adz Dzikr

c)

Al Hafidz

d)

Al Kitab

e)

Nazzalna

25.

Tatanan perilaku manusia yang sejalan dengan nilai-nilai moral yang terkandung dalam Kitab Suci Al-Qur'an biasa disebut dengan perilaku...

a)

Qur'ani

b)

Madani

c)

Islami

d)

Syar'i

e)

Ukhrawi

26.

Menurut pendapat Al-Lihyani, Al-Quran secara etimologi berarti ....

a)

Bacaan

b)

Pedoman

c)

Kumpulan

d)

Petunjuk

e)

Menghimpun

27.

Al-Quran memiliki beberapa nama lain. Dibawah ini yang tidak termasuk nama lain dari Al-Quran adalah ...

a)

Al-Kitab

b)

Al-Furqon

c)

At-Tanzil

d)

Al-Huda

e)

Az-Zikr

28.

Secara Bahasa Mukjizat artinya ...

a)

Menakjubkan

b)

menandingi

c)

Melawan

d)

Memusuhi

e)

Melemahkan

29.

Al-Quran adalah bacaan yang tertentu dalam mushaf-mushaf yang terjaga dalam hati orang yang menghafalnya diantara orang orang Islam. Pendapat ini dikemukakan oleh .....

a)

Syekh Muhammad Khudary Beik

b)

Syekh Muhammad Abduh

c)

Dr. Subkhi Shalih

d)

Manna' Al-Qattan

e)

Imam Asy-Syafi'i

30.

Fungsi utama mukjizat bagi para nabi dan rasul adalah ....

a)

Sebagai alat untuk menyombongkan diri

b)

Sebagai bukti kenabian/kerasulan

c)

Sebagai bukti kekuatan fisiknya

d)

Sebagai obat untuk menyembuhkan penyakit

e)

Sebagai alat untuk menakuti musuhnya

31.

Mukjizat dapat dibagi menjadi dua macam yaitu mukjizat Hissi dan Ma'nawi. Mukjizat Hissi maksudnya ....

a)

mukjizat yang hanya dapat ditangkap dengan pancaindra

b)

mukjizat yang hanya dapat ditangkap dengan akal pikiran

c)

mukjizat yang hanya dapat ditangkap dengan penglihatan

d)

mukjizat yang hanya dapat ditangkap dengan membaca

e)

mukjizat yang hanya dapat ditangkap dengan pancaindra dan akal

32.

Salah satu contoh mukjizat Nabi Isa a.s adalah ....

a)

Dapat membelah bulan dengan menunjukan jari telunjuk kepadanya

b)

Dari jari-jari keluar air sehingga dapat diminum kaumnya yang kehausan

c)

Dapat menyembuhkan orang buta sejak lahir sehingga dapat melihat

d)

Tongkat yang bisa berubah menjadi ular besar untuk mengalahkan sihir

e)

Tidak hangus terbakar dalam kobaran api

33.

Al-Quran adalah mukjizat terbesar bagi Nabi Muhammad saw. Dibawah ini merupakan bukti bahwa Al-Quran sebagai mukjizat terbesar adalah ....

a)

Al-Quran berlaku kekal sepanjang masa

b)

Kitab yang berisi ajaran yang paling sempurna

c)

Diberikan kepada Nabi dan Rasul yang terakhir

d)

Isinya sangat rumit sehingga sulit dipahami

e)

Hanya orang cerdas yang dapat memahami

34.

Berikut ini yang bukan termasuk aspek kemukjizatan Al-Quran dilihat dari aspek bahasa yang digunakan adalah ....

a)

Berisi berita tentang hal-hal yang bersifat gaib

b)

Mengandung isyarat-isyarat ilmiah

c)

Bahasa dan susunan kalimatnya sangat indah

d)

bahasnya sulit dimengerti oleh orang awam

e)

berisi hukum-hukum yang berlaku universal

35.

Definisi Al-Quran tersebut adalah menurut ....

a)

Syekh Muhammad Khudari Beik

b)

Syekh Muhammad Abduh

c)

DR. Subkhi Shalih

d)

Manna' Al-Qattan

e)

Imam Asy-Syafi'i

36.

Menurut Al-Lihyany, Qur'an berasal dari kata قرأ

yang artinya adalah....

a)

bacaan

b)

membaca

c)

gabungan

d)

petunjuk

e)

kumpulan

37.

Menurut Al-Farra', Qur'an berasal dari kata Qaraa'inun yang artinya adalah....

a)

bacaan

b)

membaca

c)

petunjuk

d)

gabungan

e)

kumpulan

38.

“Al-Qur’an adalah kitab (Allah) yang mengandung mu’jizat, yang diturunkan kepada Nabi Muhammad Saw., yang ditulis dalam mushaf-mushaf, yang disampaikan secara mutawatir, dan bernilai ibadah membacanya” adalah pengertian terminologi Al-Qur'an menurut....

a)

Subkhi Saleh

b)

Syekh Muhammad Khudari Beik

c)

Al-Lihyani

d)

Muhammad Abduh

e)

Al Asy'ary

39.

Al-Qur'an dimulai dengan surat.... dan diakhiri dengan surat....

a)

Al Fatihah - Al Baqarah

b)

Al Baqarah - Al Fatihah

c)

Al Fatihah - An Nas

d)

Al Baqarah - An Nas

e)

An Nas - Al Fatihah

40.

Di bawah ini bukan merupakan unsur dari pengertian Al-Qur'an...

a)

Al-Qur'an diturunkan kepada Nabi Muhammad SAW.

b)

Al-Qur'an berbahasa Arab

c)

Al-Qur'an adalah kalam Allah

d)

Al-Qur'an terjaga kemurniannya

e)

Al-Qur'an diturunkan oleh malaikat Jibril

41.

Menurut Imam Suyuti dalam kitabnya Al - Itqan, Al-Qur'an memiliki ... nama.

a)

35

b)

45

c)

65

d)

25

e)

55

42.

Dibawah ini yang bukan merupakan nama-nama Al-Qur'an adalah....

a)

Al Katib

b)

Al Furqan

c)

Al Huda

d)

Adz Dzikr

e)

At Tanzil

43.

Al Furqan artinya....

a)

Lembaran

b)

Pembeda

c)

Peringatan

d)

Yang diturunkan

e)

Petunjuk

44.

QS. Al Hijr ayat 9 diatas menunjukkan bahwa Al-Qur'an memiliki nama lain yaitu....

a)

At Tanzil

b)

Adz Dzikr

c)

Al Hafidz

d)

Al Kitab

e)

Nazzalna

45.

Tatanan perilaku manusia yang sejalan dengan nilai-nilai moral yang terkandung dalam Kitab Suci Al-Qur'an biasa disebut dengan perilaku...

a)

Qur'ani

b)

Madani

c)

Islami

d)

Syar'i

e)

Ukhrawi

46.

Menurut pendapat Al-Lihyani, Al-Quran secara etimologi berarti ....

a)

Bacaan

b)

Pedoman

c)

Kumpulan

d)

Petunjuk

e)

Menghimpun

47.

Al-Quran memiliki beberapa nama lain. Dibawah ini yang tidak termasuk nama lain dari Al-Quran adalah ...

a)

Al-Kitab

b)

Al-Furqon

c)

At-Tanzil

d)

Al-Huda

e)

Az-Zikr

48.

Secara Bahasa Mukjizat artinya ...

a)

Menakjubkan

b)

menandingi

c)

Melawan

d)

Memusuhi

e)

Melemahkan

49.

Al-Quran adalah bacaan yang tertentu dalam mushaf-mushaf yang terjaga dalam hati orang yang menghafalnya diantara orang orang Islam. Pendapat ini dikemukakan oleh .....

a)

Syekh Muhammad Khudary Beik

b)

Syekh Muhammad Abduh

c)

Dr. Subkhi Shalih

d)

Manna' Al-Qattan

e)

Imam Asy-Syafi'i

50.

Fungsi utama mukjizat bagi para nabi dan rasul adalah ....

a)

Sebagai alat untuk menyombongkan diri

b)

Sebagai bukti kenabian/kerasulan

c)

Sebagai bukti kekuatan fisiknya

d)

Sebagai obat untuk menyembuhkan penyakit

e)

Sebagai alat untuk menakuti musuhnya

51.

Mukjizat dapat dibagi menjadi dua macam yaitu mukjizat Hissi dan Ma'nawi. Mukjizat Hissi maksudnya ....

a)

mukjizat yang hanya dapat ditangkap dengan pancaindra

b)

mukjizat yang hanya dapat ditangkap dengan akal pikiran

c)

mukjizat yang hanya dapat ditangkap dengan penglihatan

d)

mukjizat yang hanya dapat ditangkap dengan membaca

e)

mukjizat yang hanya dapat ditangkap dengan pancaindra dan akal

52.

Salah satu contoh mukjizat Nabi Isa a.s adalah ....

a)

Dapat membelah bulan dengan menunjukan jari telunjuk kepadanya

b)

Dari jari-jari keluar air sehingga dapat diminum kaumnya yang kehausan

c)

Dapat menyembuhkan orang buta sejak lahir sehingga dapat melihat

d)

Tongkat yang bisa berubah menjadi ular besar untuk mengalahkan sihir

e)

Tidak hangus terbakar dalam kobaran api

53.

Al-Quran adalah mukjizat terbesar bagi Nabi Muhammad saw. Dibawah ini merupakan bukti bahwa Al-Quran sebagai mukjizat terbesar adalah ....

a)

Al-Quran berlaku kekal sepanjang masa

b)

Kitab yang berisi ajaran yang paling sempurna

c)

Diberikan kepada Nabi dan Rasul yang terakhir

d)

Isinya sangat rumit sehingga sulit dipahami

e)

Hanya orang cerdas yang dapat memahami

54.

Berikut ini yang bukan termasuk aspek kemukjizatan Al-Quran dilihat dari aspek bahasa yang digunakan adalah ....

a)

Berisi berita tentang hal-hal yang bersifat gaib

b)

Mengandung isyarat-isyarat ilmiah

c)

Bahasa dan susunan kalimatnya sangat indah

d)

bahasnya sulit dimengerti oleh orang awam

e)

berisi hukum-hukum yang berlaku universal

55.

Definisi Al-Quran tersebut adalah menurut ....

a)

Syekh Muhammad Khudari Beik

b)

Syekh Muhammad Abduh

c)

DR. Subkhi Shalih

d)

Manna' Al-Qattan

e)

Imam Asy-Syafi'i

56.

Alquran pertama kali diturunkan pertama kali kepada Nabi Muhammad ketika beliau bertahannus. ketika itu beliau menerima wahyu pertama yaitu

a)

Qs. Al A'la 1-5 di gua Hira

b)

Qs. Al Alaq 1-10 di gua HIra

c)

Qs. Al A'la 1-5 di Madinah

d)

Qs. Al Alaq 1-5 di Gua Hira

57.

Sebagai pedoman hidup umat Islam, Alquran memiliki isi kandungan hukum-hukum yaitu

a)

Hukum I'tiqadiyah, hukum Khuluqiyah, dan hukum Taqriyah

b)

Kukum I'tiqadiyah, hukum Taklifi, hukum Khuluqiyah

c)

Hukum I'tiqadiyah, hukum Khuluqiyah, dan hukum Amaliyah

d)

Hukum Qauliyah, hukum Fi'liyah, hukum Taqririyah

58.

Alquran diturunkan pertama kali kepada Nabi Muhammad pada....

a)

17 Rabiul awal

b)

12 Rabiul awal

c)

17 Ramadhan

d)

12 Ramadhan

59.

Alquran secara bahasa diambil dari bahasa arab yaitu....

a)

Qara'a, Yaqra'u, Qur'anan

b)

Qara'a, Yaqra'u, Qira'atan

c)

Qara'a, Yaqra'u, Qirtan

d)

Qur'anan, Yaqra'u, Qira'atan

60.

Ummul Qur'an adalah julukan surah ...

a)

Al Baqarah

b)

Al Fatihah

c)

An Naas

d)

Yasin

61.

Alquran merupakan Kalamullah yg diturunkan kepada nabi ...

a)

Isa as

b)

Musa as

c)

Muhammad Saw

d)

Daud as

62.

berikut pengelompokkan hukum dlm Alquran, kecuali ...

a)

tarikh atau sejarah

b)

Akidah atau keimanan

c)

syari'ah atau ibadah

d)

akhlak atau budi pekerti

63.

Alquran diwahyukan secara berangsur-angsur kepada Rasululllah saw. kurang lebih selama....

a)

2 tahun 22 bulan 22 hari

b)

22 tahun 22 bulan 22 hari

c)

22 tahun 2 bulan 22 hari

d)

22 tahun 22 bulan 2 hari

64.

Imam Al-Farra' menjelaskan bahwa Al-Qur'an adalah musytaq (kata bentukan) dari kata قَرَائِنُ yang merupakan isim jama' dari kata قَرِيْنَةٌ yang berarti...

a)

membaca

b)

bacaan

c)

petunjuk / indikator

d)

nama benda

65.

Al-Qur'an menghimpun intisari ajaran-ajaran dari kitab suci sebelumnya.

Pernyataan tersebut merupakan pengertian Al-Qur'an menurut pendapat ...

a)

Al-Farra'

b)

Al-Asy'ary

c)

Imam Syafii

d)

Al-Jujaj

66.

القُرْآنُ هُوَاللَّفْظُ العَرَبِيُّ المُنَزَّلُ عَلَيْ مُحَمَّدٍ صَلَّي اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِلتَّدَبُّرِوَالتَّذَكُّرِي المَنْقُوْلُ مُتَوَتِّرًا وَهُوَ مَا بَيْنَ دَفْتَيْنِ المَبْدُوْءِ بِسُوْرَةِ الفَاتِحَةِ المَخْتُوْمُ بِسُوْرِةِ النَّاسِ

Pernyataan tersebut merupakan pengertian Al-Qur'an secara istilah menurut pendapat Syaikh Muhammad Khudari Beik. Dari pernyataan tersebut, mengandung beberapa unsur Al-Qur'an. Kecuali...

a)

Bernilai ibadah dalam membacanya

b)

Al-Qur'an berbahasa Arab

c)

Disampaikan dengan jalan mutawatir

d)

Ditulis dalam mushaf

67.

Secara bahasa, menurut al-Lihyāny, kata Al-Qur'an berasal dari kata qara'a yang berarti ….

a)

Menulis

b)

Membaca

c)

Menghafal

d)

Menyimak

e)

Menyalin

68.

Menurut Subkhi Shaleh, membaca Al-Qur'an bernilai ….

a)

Amal sosial

b)

Ilmu pengetahuan

c)

Ibadah

d)

Tradisi budaya

e)

Sejarah

69.

Jika seorang siswa membaca mushaf Al-Qur'an dengan tartil, maka ia telah mengamalkan pengertian Al-Qur'an sebagai ….

a)

Kalam Allah

b)

Kitab suci

c)

Bacaan

d)

Petunjuk

e)

Mukjizat

70.

Dalam praktik dakwah, seorang ustadz mengutip QS Al-Baqarah ayat 2: "Kitab (Al-Qur'an) ini tidak ada keraguan padanya". Hal ini menunjukkan penerapan nama Al-Qur'an sebagai ….

a)

Al-Furqan

b)

Al-Kitab

c)

Az-Zikr

d)

At-Tanzil

e)

Al-Huda

71.

Seorang muslim menggunakan Al-Qur'an untuk menimbang perbuatan halal dan haram. Ia telah mengaplikasikan fungsi Al-Qur'an sebagai ….

a)

At-Tanzil

b)

Al-Furqan

c)

Az-Zikr

d)

Al-Kitab

e)

Al-Huda

72.

Ketika mendengarkan tilawah, seorang siswa diam dan menyimak dengan khidmat. Sikap ini mencerminkan pengamalan QS Al-A'raf ayat 204 yang memerintahkan ….

a)

Menghafal

b)

Menulis

c)

Diam dan mendengar

d)

Menerjemahkan

e)

Mengajarkan

73.

Perbedaan definisi Al-Qur'an dari para ulama terjadi karena ….

a)

Kesalahan periwayatan

b)

Perbedaan sudut pandang dan unsur yang ditekankan

c)

Perbedaan bahasa

d)

Tidak adanya kesepakatan

e)

Perbedaan tafsir

74.

Imam Syafi'i menyebut Al-Qur'an sebagai isim 'alam (nama asli). Implikasi dari pandangan ini adalah ….

a)

Al-Qur'an tidak berasal dari kata kerja apa pun

b)

Al-Qur'an sama dengan kitab lain

c)

Al-Qur'an hanya sekadar bacaan

d)

Al-Qur'an bisa ditiru

e)

Al-Qur'an hanyalah budaya Arab

75.

Jika seorang siswa membandingkan pendapat al-Lihyāny, al-Asy'ari, dan al-Farra', maka perbedaan utama yang ia temukan terletak pada ….

a)

Cara membaca Al-Qur'an

b)

Asal-usul kata Al-Qur'an

c)

Sejarah turunnya wahyu

d)

Isi kandungan ayat

e)

Bahasa mushaf

76.

QS Al-Hijr ayat 9 menyatakan Allah menjaga kemurnian Al-Qur'an. Hal ini dapat dianalisis sebagai bukti ….

a)

Al-Qur'an hasil budaya Arab

b)

Al-Qur'an terpelihara keasliannya

c)

Al-Qur'an sama dengan kitab terdahulu

d)

Mushaf selalu berubah

e)

Terjemahan lebih utama

77.

Seorang siswa hanya menjadikan Al-Qur'an sebagai hiasan rumah tanpa membacanya. Tindakan ini ….

a)

Sesuai dengan tujuan diturunkannya Al-Qur'an

b)

Tidak mencerminkan fungsi Al-Qur'an sebagai petunjuk hidup

c)

Dapat dibenarkan dalam budaya Islam

d)

Bentuk ibadah tersendiri

e)

Sudah cukup untuk mendapat pahala

78.

Jika ada orang yang berpendapat bahwa Al-Qur'an ciptaan Nabi Muhammad ﷺ, maka pandangan itu ….

a)

Benar secara budaya

b)

Bertentangan dengan akidah Islam

c)

Dapat diterima sebagai perbedaan tafsir

d)

Masih termasuk iman minimal

e)

Tidak berpengaruh pada keimanan

79.

Menilai dari berbagai definisi ulama, ciri yang paling esensial dari Al-Qur'an adalah ….

a)

Ditulis di atas mushaf

b)

Membacanya bernilai ibadah

c)

Firman Allah yang diturunkan kepada Nabi Muhammad ﷺ

d)

Disebut Al-Kitab

e)

Memiliki banyak nama

80.

QS Al-Baqarah ayat 185 menyebut Al-Qur'an sebagai hudan linnas (petunjuk bagi manusia). Pernyataan paling tepat untuk mengevaluasi makna ayat ini adalah ….

a)

Petunjuk Al-Qur'an terbatas untuk bangsa Arab

b)

Petunjuk Al-Qur'an berlaku sepanjang zaman dan universal

c)

Petunjuk Al-Qur'an hanya untuk ulama

d)

Petunjuk Al-Qur'an hanya untuk ibadah mahdhah

e)

Petunjuk Al-Qur'an bisa diubah sesuai zaman

81.

Jika seseorang lebih mengutamakan pendapat manusia dibanding Al-Qur'an dalam menentukan hukum, maka tindakannya ….

a)

Benar karena manusia lebih tahu kondisi

b)

Keliru karena mengabaikan petunjuk utama Allah

c)

Boleh dilakukan jika sepakat masyarakat

d)

Sah-sah saja dalam budaya

e)

Tidak berpengaruh pada imannya

82.

Seorang pelajar menganggap cukup memahami terjemahan Al-Qur'an tanpa belajar tajwid. Penilaian terhadap sikap ini adalah ….

a)

Sudah benar karena inti Al-Qur'an adalah makna

b)

Kurang tepat karena membaca Al-Qur'an sesuai tajwid juga ibadah

c)

Tidak masalah karena tajwid hanya budaya

d)

Dibenarkan jika sibuk

e)

Boleh saja asalkan paham makna

83.

Jika kamu diminta membuat poster tentang nama-nama Al-Qur'an, maka ide yang paling tepat adalah ….

a)

Menuliskan nama Al-Qur'an dengan desain menarik dan dalil ayat pendukung

b)

Menuliskan sejarah Nabi Muhammad ﷺ

c)

Menggambar pemandangan

d)

Membuat daftar kitab suci lain

e)

Menuliskan doa sehari-hari

84.

Seorang guru meminta murid merancang kegiatan sekolah yang mencerminkan Al-Qur'an sebagai Al-Furqan. Ide yang tepat adalah ….

a)

Mengadakan lomba adzan

b)

Diskusi membedakan perilaku baik dan buruk sesuai ayat Al-Qur'an

c)

Lomba kebersihan kelas

d)

Membuat drama sejarah Nabi

e)

Membuat kaligrafi mushaf

85.

Menyadari bahwa Al-Qur'an selalu terjaga kemurniannya, seorang muslim seharusnya ….

a)

Membacanya hanya pada bulan Ramadan

b)

Mengamalkan ajarannya dalam kehidupan sehari-hari

c)

Menjadikan Al-Qur'an hiasan ruang tamu

d)

Menyimpannya di lemari kaca

e)

Menyerahkan pemahaman hanya kepada ulama

86.

Ketika menghadapi masalah hidup, refleksi dari pemahaman Al-Qur'an sebagai hudan linnas adalah ….

a)

Mengabaikan Al-Qur'an karena sulit dipahami

b)

Menjadikan Al-Qur'an sebagai sumber solusi dan pedoman

c)

Mengutamakan nasihat manusia saja

d)

Membaca Al-Qur'an tanpa menghayati

e)

Mengandalkan perasaan semata