WorksheetsСоёл
Total questions: 27
Worksheet time: 14mins
Name
Class
Date
1.
Асуулт: Цэгийн оронд тохирох хариултыг сонгоорой.
...... гэдэг нь тодорхой хэв шинжит харилцаа бүхий тэгш бус байдлын тогтолцоо.
a)
A. Тэгш бус байдал
b)
B. Нийгмийн давхраажилт
c)
C. Нийгмийн давхраа
d)
D. Нийгмийн нийтлэг
e)
E. Нийгмийн ялгарал
2.
Дараах хүснэгтэд байгаа нийгмийн хэв маягуудыг ажиглаад аль нийгмийн хэв маягийн хэд дүгээр баганад алдаа байгааг тодорхойлно уу.
a)
Ан агнуурын нийгмийн 1-р багана Цэцэрлэг аж ахуйн нийгмийн 3-р багана
b)
Цэцэрлэг аж ахуйн нийгмийн 3-р багана Газар тариалангийн нийгмийн 1-р багана
c)
Газар тариалангийн нийгмийн 2-р багана Аж үйлдвэржсэн нийгмийн 1-р багана
d)
Газар тариалангийн нийгмийн 3-р багана Цэцэрлэг аж ахуйн нийгмийн 2-р багана
e)
Ан агнуурын нийгмийн 2-р багана Газар тариалангийн нийгмийн 1-р багана
3.
Ураг төрлийн холбоо бараг үгүй болж, олон нийтийн байгууллагын хүрээнд амьдралын үйл ажиллагаа явагддаг нийгмийн хэв маяг аль нь вэ?
a)
А. Газар тариалангийн
b)
Б. Аж үйлдвэрлэсэн
c)
В. Цэцэрлэгжүүлэх
d)
Г. Агнуурын болон түүвэрлэгчдийн
e)
Д. Аж үйлдвэржсэний дараах
4.
Т.Билтон нарын тодорхойлсон “Орчин үеийн буюу аж үйлдвэржилтийн үе”-ийн нийгмийн шинжүүдэд хамаарахгүйг олоорой.
a)
А. 2, 5
b)
В. 3, 4
c)
С. 1, 5
d)
D. 2, 3
e)
Е. 4, 5
5.
“Нийгмийн өөрчлөлтийг нэг л хүчин зүйлээр тайлбарлах нь учир дутагдалтай, учир нь нийгэм өөрчлөгдөхөд эдийн засгийн адил төр, арми, шашин чухал үүрэг гүйцэтгэдэг” гэдэг нь хэний үзэл баримтлал вэ?
a)
А. Г. Ленский, Ж. Ленский
b)
В. К. Маркс
c)
С. Т. Парсонс
d)
D. М. Вебер
e)
Е. Тённис
6.
Дараах бодомжуудаас марксизм (шүүмжлэлт онол) онолыг нийгмийн судалгааны үүднээс тайлбарласныг олоорой.
a)
Нийгэм нь хувь хүний хүсэл зоригоос үл хамаарах объектив мөн чанартай тул нийгмийн судалгаагаар нийгмийн бодит байдал дахь үзэгдэл хоорондын зүй тогтлыг илрүүлж чадна.
b)
Нийгмийн бодит байдлыг судлах нь хүмүүс хэрхэн харилцдаг, тэдгээр хүмүүсийн үйлдэлд илрэх утга учрыг тэдний нүдээр харж, ойлгох явдал гэж үзнэ.
c)
Мэдлэгийг бүтээхдээ байгаль судлаачдын адилаар дедукцийн аргын дагуу объективоор судлан онол бүтээх боломжтой гэж үздэг.
d)
Эрх мэдэлтэй хийгээд эрх мэдэл багатай хүмүүсийн харилцааны цаана оршин буй нийгмийн бодит байдлыг илрүүлэн өөрчлөх, сайжруулах боломжийг хайхаар нийгмийн судалгааг хийдэг гэж үздэг.
e)
Нийгмийн тухай ерөнхий онол гэж байх боломжгүй бөгөөд судлагдсан бодит байдлаар индукцийн аргын дагуу тодорхой түвшний онол бүтээх боломжтой гэж үздэг.
7.
Дараах бодомжуудаас бүтэц-чиг үүргийн онолыг нийгмийн судалгааны үүднээс тайлбарласныг олоорой.
a)
A. Эрх мэдэлтэй хийгээд эрх мэдэл багатай хүмүүсийн харилцааны цаана оршин буй нийгмийн бодит байдлыг илрүүлэн өөрчлөх, сайжруулах боломжийг хайхаар нийгмийн судалгааг хийдэг гэж үздэг.
b)
B. Нийгмийн бодит байдлыг судлах нь хүмүүс хэрхэн харилцдаг, тэдгээр хүмүүсийн үйлдэлд илрэх утга учрыг тэдний нүдээр харж, ойлгох явдал гэж үзнэ.
c)
C. Нийгмийн бодит байдлыг объективоор судлах боломжгүй ч, далд оршин буй бодит байдлыг илрүүлэхийн тулд зонхилох тайлбарт захирагдалгүйгээр судлана гэж үздэг.
d)
D. Нийгмийн тухай ерөнхий онол гэж байх боломжгүй бөгөөд судлагдсан бодит байдлаар индукцийн аргын дагуу тодорхой түвшний онол бүтээх боломжтой гэж үздэг.
e)
E. Нийгэм нь хувь хүний хүсэл зоригоос үл хамаарах объектив мөн чанартай тул нийгмийн судалгаагаар нийгмийн бодит байдал дахь үзэгдэл хоорондын зүй тогтлыг илрүүлж чадна.
8.
Хүснэгтэд байгаа тулгуур ойлголтуудыг тохирох өгөгдөлтэй нь харгалзуулна уу.
a)
А. a2, b1, c3
b)
В. a1, b2, c3
c)
C. a2, b3, c1
d)
D. a3, b2, c1
e)
E. а1, b3, c2
9.
Судалгааны нэр томьёо, ойлголтыг тохирох жишээ өгөгдөлтэй нь харгалзуулна уу.
a)
А. a2, b3, c1
b)
В. a1, b2, c3
c)
C. a1,b3,c2
d)
D. a3, b2, c1
e)
E. a2, b1, c3
10.
“Тодорхой бүлгийн гишүүдэд байдаг үнэт зүйлс, тэдгээрийг дагаж мөрддөг хэм хэмжээ болон материаллаг баялгийг багтаасан цогц ойлголтыг соёл гэнэ” гэж үзсэн нь хэний үзэл баримтлал вэ?
a)
А. Р.Бенедикт
b)
B. Ж.Локк
c)
C. Э.Тайлор
d)
D. Э.Кассирер
e)
Е. А.Гидденс
11.
“Соёл бүр өөрийн дотоод логик, үнэт зүйлтэй тул бусдыг дүгнэхдээ өөрийн шалгуураар хэмжих нь буруу” буюу соёл бүр харьцангуй чанартай.
a)
А. Р.Бенедикт
b)
B. Ж.Локк
c)
C. Э.Тайлор
d)
D. Э.Кассирер
e)
Е. А.Гидденс
12.
“Нийгмийн бүтэц, соёл нь харилцан нөлөөлдөг, соёл бол хүний үйлдлийг чиглүүлэгч дүрэм, хэм хэмжээний систем”
a)
А. Р.Бенедикт
b)
B. Ж.Локк
c)
C. Э.Тайлор
d)
D. Э.Кассирер
e)
Е. А.Гидденс
13.
“Хүн бол бэлгэдэл бүтээдэг (Homo Symbolicum), соёл бол хэл, урлаг, шашин, шинжлэх ухааны бэлгэдлийн тогтолцоо юм”
a)
А. Р.Бенедикт
b)
B. Ж.Локк
c)
C. Э.Тайлор
d)
D. Э.Кассирер
e)
Е. А.Гидденс
14.
“Хүний сэтгэл бол анх цэвэр цаас мэт бөгөөд туршлагаар мэдлэг бий болдог”
a)
А. Р.Бенедикт
b)
B. Ж.Локк
c)
C. Э.Тайлор
d)
D. Э.Кассирер
e)
Е. А.Гидденс
15.
“Зөгий, шоргоолжны эд эсэнд нь шингэсэн үйлдэл хийх чадвар байдаг шиг хүнд төрөлхөөс заяадаггүй, ахмад үеэсээ залуу үе нь зориуд сурч мэдэж өвлөх ёстой үйлдэл хийх чадвар байдгийг соёл гэж тэмдэглэдэг”. Энэ хэний үзэл баримтлал вэ?
a)
А. Р.Бенедикт
b)
B. Ж.Локк
c)
C. Э.Тайлор
d)
D. Э.Кассирер
e)
Е. А.Гидденс
16.
Дэлхийн бүх улс орнууд он солигдох мэдрийг өөрийн үндэстний зан үйл, итгэл үнэмшил, ёс заншлын онцлогоор хуучин оноо үдэж, шинэ оноо угтдаг” гэсэн нь соёлын аль ойлголтод хамаарах вэ
a)
А. Нэгдмэл шинж
b)
В. Соёлын динамик
c)
C. Түгээмэл шинж
d)
D. Сонгодог соёл
e)
E. Үндэсний соёл
17.
“Орчин үеийн технологийн хөгжил, интернэтийн нөлөөгөөр уламжлалт ёс заншил шинэ хэлбэрээр илэрхийлэгдэх болсон” — Энэ нь соёлын аль шинжийг харуулж байна вэ?
a)
А. Нэгдмэл шинж
b)
В. Соёлын динамик
c)
C. Түгээмэл шинж
d)
D. Сонгодог соёл
e)
E. Үндэсний соёл
18.
“Монголчуудын хувьд Наадам нь нийт үндэстнийг нэгтгэх нийтлэг баяр, бахархлын илэрхийлэл болдог” — Энэ нь соёлын аль шинжид хамаарах вэ?
a)
А. Нэгдмэл шинж
b)
В. Соёлын динамик
c)
C. Түгээмэл шинж
d)
D. Сонгодог соёл
e)
E. Үндэсний соёл
19.
“Сонгодог хөгжим, уран зураг, уран баримал зэрэг нь тухайн нийгмийн гоо зүйн дээд илэрхийлэл болдог” — Энэ нь соёлын аль ойлголтод хамаарах вэ?
a)
А. Нэгдмэл шинж
b)
В. Соёлын динамик
c)
C. Түгээмэл шинж
d)
D. Сонгодог соёл
e)
E. Үндэсний соёл
20.
“Монголчуудын Наадам, цагаан сар нь үндэсний онцлогтой баярууд юм” — Энэ нь соёлын аль ойлголтод хамаарах вэ?
a)
А. Нэгдмэл шинж
b)
В. Соёлын динамик
c)
C. Түгээмэл шинж
d)
D. Сонгодог соёл
e)
E. Үндэсний соёл
21.
Соёлын өвийн ангиллыг илэрхийлж байгаа хэсгийг сонгоорой.
a)
A Хүмүүсийн амьдралын хэв маягт онцгой ялгаа илэрдэггүй нь нэг хэв загварын соёлд хамаарна.
b)
B Морин хуур, балет, нийтийн дуу нь тус бүр соёлын ардын, нийтийн, сонгодог гэсэн ангилалд хамаарна.
c)
C Үндэсний соёлыг ангилах гол шалгуур нь зонхилогч ба дэд соёл болно.
d)
D Соёл нь хүй нэгдлийн, эртний, шинэ үеийн гэх мэт түүхэн цаг хугацааны хувьд ялгаатай оршдог.
e)
Е Хадны зураг, археологийн дурсгал, морин хуур, уртын дуу, бие биелгээ нь биет ба биет бус соёлд хамаарна
22.
“Нийгмийн гишүүдийн үнэт зүйл, зан үйлийн ялгаа бага, нийтлэг хандлагатай байдлыг илтгэх соёлын онцлог
a)
A Хүмүүсийн амьдралын хэв маягт онцгой ялгаа илэрдэггүй нь нэг хэв загварын соёлд хамаарна.
b)
B Морин хуур, балет, нийтийн дуу нь тус бүр соёлын ардын, нийтийн, сонгодог гэсэн ангилалд хамаарна.
c)
C Үндэсний соёлыг ангилах гол шалгуур нь зонхилогч ба дэд соёл болно.
d)
D Соёл нь хүй нэгдлийн, эртний, шинэ үеийн гэх мэт түүхэн цаг хугацааны хувьд ялгаатай оршдог.
e)
Е Хадны зураг, археологийн дурсгал, морин хуур, уртын дуу, бие биелгээ нь биет ба биет бус соёлд хамаарна
23.
уртын дуу, бие биелгээ нь биет соёл мөн.
a)
үнэн
b)
худал
24.
“Урлагийн төрөл зүйлүүдийг үнэт зүйлийн төвшин, зорилтот үзэгчийн хүрээгээр ангилдаг хандлага.
a)
A Хүмүүсийн амьдралын хэв маягт онцгой ялгаа илэрдэггүй нь нэг хэв загварын соёлд хамаарна.
b)
B Морин хуур, балет, нийтийн дуу нь тус бүр соёлын ардын, нийтийн, сонгодог гэсэн ангилалд хамаарна.
c)
C Үндэсний соёлыг ангилах гол шалгуур нь зонхилогч ба дэд соёл болно.
d)
D Соёл нь хүй нэгдлийн, эртний, шинэ үеийн гэх мэт түүхэн цаг хугацааны хувьд ялгаатай оршдог.
e)
Е Хадны зураг, археологийн дурсгал, морин хуур, уртын дуу, бие биелгээ нь биет ба биет бус соёлд хамаарна
25.
“Нийгмийн олонхийн ба хаалттай(гадуурхагдсан) бүлгүүдийн үнэт зүйл, зан үйлээр ялгаатай хэлбэрийг илтгэх ангилал
a)
A Хүмүүсийн амьдралын хэв маягт онцгой ялгаа илэрдэггүй нь нэг хэв загварын соёлд хамаарна.
b)
B Морин хуур, балет, нийтийн дуу нь тус бүр соёлын ардын, нийтийн, сонгодог гэсэн ангилалд хамаарна.
c)
C Үндэсний соёлыг ангилах гол шалгуур нь зонхилогч ба дэд соёл болно.
d)
D Соёл нь хүй нэгдлийн, эртний, шинэ үеийн гэх мэт түүхэн цаг хугацааны хувьд ялгаатай оршдог.
e)
Е Хадны зураг, археологийн дурсгал, морин хуур, уртын дуу, бие биелгээ нь биет ба биет бус соёлд хамаарна
26.
хаалттай(гадуурхагдсан) бүлгүүдийн үнэт зүйл, зан үйл олонхийн болж хувирах динамик үе шатыг дамжин интеграцлагддаг.
a)
үнэн
b)
худал
27.
Цаг хугацааны өөрчлөлт, нийгмийн хөгжилтэй уялдуулан соёлыг үеэр ангилах хандлага
a)
A Хүмүүсийн амьдралын хэв маягт онцгой ялгаа илэрдэггүй нь нэг хэв загварын соёлд хамаарна.
b)
B Морин хуур, балет, нийтийн дуу нь тус бүр соёлын ардын, нийтийн, сонгодог гэсэн ангилалд хамаарна.
c)
C Үндэсний соёлыг ангилах гол шалгуур нь зонхилогч ба дэд соёл болно.
d)
D Соёл нь хүй нэгдлийн, эртний, шинэ үеийн гэх мэт түүхэн цаг хугацааны хувьд ялгаатай оршдог.
e)
Е Хадны зураг, археологийн дурсгал, морин хуур, уртын дуу, бие биелгээ нь биет ба биет бус соёлд хамаарна
100 %
