NEW
Font size
WorksheetsMID SEMESTER QH XI
Total questions: 25
Worksheet time: 1hrs 15mins
Inti dari nasihat Luqmān Al-Hakīm kepada putranya yang terdapat pada lafaz:
يَا بُنَيَّ لَا تُشْرِكْ بِاللَّهِ ۖ إِنَّ الشِّرْكَ لَظُلْمٌ عَظِيمٌ (Q.S. Luqmān: 13) adalah larangan keras terhadap perbuatan...
Menyekutukan Allah Swt. (Syirik).
Meninggalkan salat wajib.
Durhaka kepada orang tua (Uqūqul Wālidain).
Berbuat dusta dan munafik.
Dalam Q.S. Luqmān ayat 15, apabila orang tua mengajak kepada perbuatan syirik, Allah memerintahkan: فَلَا تُطِعْهُمَا ۖ وَصَاحِبْهُمَا فِي الدُّنْيَا مَعْرُوفًا. Makna dari perintah وَصَاحِبْهُمَا فِي الدُّنْيَا مَعْرُوفًا adalah...
Tetap mempergauli keduanya di dunia dengan cara yang patut (baik).
Mentaati perintah syirik tersebut karena bakti kepada orang tua lebih utama.
Memutuskan hubungan (silaturahim) karena perbedaan prinsip.
Menolak perintah syirik tersebut dengan perkataan keras.
Nasihat Luqmān kepada anaknya dalam Q.S. Luqmān ayat 17 mengandung perintah-perintah yang sangat ditekankan. Potongan ayat وَأْمُرْ بِالْمَعْرُوفِ وَانْهَ عَنِ الْمُنكَرِ secara berurutan bermakna...
Bersabar dan menahan diri.
Mendirikan salat dan bersedekah.
Menyuruh berbuat makruf (kebaikan) dan mencegah dari kemungkaran.
Berbuat adil dan bertanggung jawab.
Fase pertama penciptaan manusia yang disebutkan dalam lafaz
وَلَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسَانَ مِنْ سُلَالَةٍ مِنْ طِينٍ (Q.S. Al-Mu'minūn: 12) adalah penciptaan manusia dari...
Gumpalan daging
Sari pati tanah
Segumpal darah
tulang belulang
Lafaz ثُمَّ جَعَلْنَاهُ نُطْفَةً فِي قَرَارٍ مَكِينٍ (Q.S. Al-Mu'minūn: 13)
menjelaskan tentang fase embrio kedua, yaitu air mani yang disimpan di tempat yang kokoh.
Istilah قَرَارٍ مَكِينٍ merujuk kepada...
Kandungan tanah.
Rahim ibu.
Tulang-tulang.
Perut ibu
Penciptaan janin dari segumpal darah menjadi segumpal daging (mudhghah), kemudian pembentukan tulang lalu tulang-tulang itu dibalut daging.
Proses ini diakhiri dengan lafaz
ثُمَّ أَنْشَأْنَاهُ خَلْقًا آخَرَ ۚ فَتَبَارَكَ اللَّهُ أَحْسَنُ الْخَالِقِينَ (Q.S. Al-Mu'minūn: 14).
Maksud dari خَلْقًا آخَرَ (khalqan ākhar) adalah....
Penyempurnaan bentuk fisik secara sempurna
Penanaman roh/jiwa, sehingga menjadi makhluk yang berbeda.
Fase ketika janin mulai bergerak dan menendang.
Perintah untuk mencari nafkah di muka bumi.
Hadis riwayat Imam Al-Bukhari yang menjelaskan fase-fase penciptaan manusia menyebutkan takdir ditentukan setelah melalui beberapa tahapan. Perhatikan kutipan hadis berikut:
ثُمَّ يَكُونُ فِي ذَلِكَ مُضْغَةً مِثْلَ ذَلِكَ، ثُمَّ يُرْسِلُ اللَّهُ الْمَلَكَ فَيَنْفُخُ فِيهِ الرُّوحَ، وَيُؤْمَرُ بِأَرْبَعِ كَلِمَاتٍ: بِكَتْبِ رِزْقِهِوَأَجَلِهِ، وَعَمَلِهِ، وَشَقِيٍّ أَوْ سَعِيدٍ
Kapankah takdir manusia (rezeki, ajal, amal, dan nasib sengsara/bahagia) mulai ditetapkan oleh Allah Swt. dalam proses penciptaannya, berdasarkan hadis tersebut?
Setelah janin berusia 40 hari (fase nuthfah).
Setelah janin berusia 80 hari (fase 'alaqah).
Setelah janin berusia 120 hari (fase mudhghah), yaitu setelah ditiupkan roh.
Setelah janin berusia 4 bulan, yaitu setelah sempurna bentuk fisiknya.
Allah Swt. menunjukkan keunggulan yang dimiliki oleh manusia (Nabi Adam a.s.) yang tidak dimiliki oleh malaikat. Hal ini disinggung dalam Q.S. Al-Baqarah, 2: 31-32. Perhatikan kutipan ayat berikut :
وَعَلَّمَ آدَمَ الْأَسْمَاءَ كُلَّهَا ثُمَّ عَرَضَهُمْ عَلَى الْمَلَائِكَةِ فَقَالَ أَنْبِئُونِي بِأَسْمَاءِ هَؤُلَاءِ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِين
قَالُوا سُبْحَانَكَ لَا عِلْمَ لَنَا إِلَّا مَا عَلَّمْتَنَا إِنَّكَ أَنْتَ الْعَلِيمُ الْحَكِيمُ
Keunggulan esensial apa yang membedakan manusia (Adam a.s.) dari malaikat, yang menjadi dasar penetapan manusia sebagai khalifah?
Kesanggupan untuk selalu bertasbih dan menyucikan (bertaqdis) Allah Swt.
Kemampuan menerima dan mengolah ilmu pengetahuan (diajarkan nama-nama benda).
Kebebasan memilih antara berbuat baik atau berbuat kerusakan.
Keberanian untuk menyampaikan pendapat di hadapan Allah Swt.
Hadis riwayat Imam Muslim dari Abu Hurairah mengandung lafaz:
رَغِمَ أَنْفُهُ ثُمَّ رَغِمَ أَنْفُهُ ثُمَّ رَغِمَ أَنْفُهُ. Lafaz ini diulang sebanyak tiga kali untuk menunjukkan...
Peringatan agar seseorang bersyukur atas nikmat yang didapat.
Ancaman bahwa orang tersebut akan celaka
Perintah untuk bersabar dalam menghadapi cobaan hidup.
Ancaman untuk berperilaku tercela
Hadis riwayat Al-Bukhari dan Muslim dari Abdullah bin 'Amr menunjukkan bahwa seorang sahabat meminta izin kepada Nabi Saw. untuk berjihad. Nabi Saw. kemudian bertanya: أَحَيٌّ وَالِدَاكَ؟ Terjemahan yang tepat untuk pertanyaan ini adalah...
"Sudah berapa lama engkau berjihad?"
"Apakah engkau ingin berjihad sendirian?"
"Apakah kedua orang tuamu masih hidup?"
"Siapakah yang akan menjaga kedua orang tuamu?"
Perhatikan hadis berikut!
جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَسْتَأْذِنُهُ فِي الْجِهَادِ فَقَالَ أَحَيَّ وَالِدَاكَ قَالَ نَعَمْ قَالَ فَفِيهِمَا فَجَاهِدْ (رواه البحار ومسلم)
Pernyataan yang sesuai dengan hadis di atas adalah...
Berbakti kepada orang tua seperti melakukan jihad fi sabilillah.
Berbakti kepada orang tua adalah syarat bisa mengikuti jihad fi sabilillah
Pahala berbakti kepada orang tua lebih besar daripada jihad fi sabilillah.
Rasulullah saw. lebih memedulikan untuk berbakti kepada orang tua daripada jihad fi sabilillah.
Perhatikan hadis berikut!
جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
يَسْتَأْذِنُهُ فِي الْجِهَادِ فَقَالَ أَحَيَّ وَالِدَاكَ قَالَ
(رواه البخاري ومسلم)
نَعَمْ قَالَ فَفِيهِمَا فَجَاهِدْ
Arti lafal yang bergaris bawah pada hadis di atas adalah...
meminta izin
melakukan jihad
apakah masih hidup
Berjihadlah
Berdasarkan Q.S. Al-Isra' ayat 23 di atas, perintah Allah Swt. untuk berbuat baik kepada kedua orang tua (إِحْسَانًا) diletakkan secara berdampingan dengan perintah...
Menjaga lisan dari perkataan buruk.
Hanya menyembah kepada Allah Swt. dan tidak menyekutukan-Nya.
Merendahkan diri penuh kasih sayang.
Mendoakan mereka agar diampuni dosanya
Dalam rangka berbuat baik kepada orang tua, terutama saat mereka memasuki usia lanjut (tua), terdapat larangan keras dalam Al-Qur'an. Larangan ini bertujuan untuk menjaga kehormatan dan perasaan mereka. Perhatikan kutipan ayat berikut:
فَلَا تَقُلْ لَهُمَا أُفٍّ وَلَا تَنْهَرْهُمَا
Larangan yang terkandung dalam potongan ayat Q.S. Al-Isra' ayat 23 di atas adalah...
Tidak boleh meminta harta mereka sampai menguras habis.
Tidak boleh mengucapkan kata "ah" (perkataan yang tidak sopan) dan membentak keduanya.
Tidak boleh meninggalkan mereka sendiri dalam keadaa sakit.
Tidak boleh melarang mereka beribadah.
Qur’an surah Al-Isra' ayat 24 mengajarkan sikap hati dan perbuatan yang harus dilakukan anak terhadap orang tuanya sebagai wujud kasih sayang dan penghormatan. Perhatikan kutipan ayat berikut:
لَهُمَا جَنَاحَ الذُّلِّ مِنَ الرَّحْمَةِ وَقُلْ رَبِّ ارْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانِي صَغِيرً
Tindakan dan permohonan apa yang diperintahkan pada ayat tersebut sebagai manifestasi ihsan (berbuat baik) kepada orang tua?
Berkata dengan perkataan yang mulia (قَوْلًا كَرِيمًا) dan senantiasa melayani mereka.
Memenuhi segala kebutuhan mereka dan menafkahi di hari tua dan selalu menjaganya.
Merendahkan diri penuh kasih sayang dan mendoakan agar mereka dirahmati seperti mereka mendidik kita sewaktu kecil.
Berjuang di jalan Allah dan menjaga nama baik mereka.
Allah Swt. secara tegas melarang segala perbuatan yang mendekati zina, sebagaimana firman-Nya:
وَلَا تَقْرَبُوا الزِّنَا إِنَّهُ كَانَ فَاحِشَةً وَسَاءَ سَبِيلًا
Kata kunci dalam ayat tersebut adalah larangan untuk mendekati وَلَا تَقْرَبُوا الزِّنَا Dalam konteks kehidupan remaja sehari-hari, tindakan berikut yang paling jelas merupakan upaya mendekati zina dan wajib dihindari adalah...
Menghabiskan waktu untuk bermain game online bersama teman-teman yang berbeda jenis kelamin.
Melakukan interaksi berdua-duaan (khalwat) di tempat sepi, seperti berpacaran di tempat tersembunyi.
Berbicara santai dan saling berkirim pesan melalui media sosial.
Saling memberi hadiah atau oleh-oleh sebagai tanda persahabatan.
Qur’an surah Al-Isra', 17: 32 menyebutkan dua alasan utama mengapa zina dilarang, yaitu: إِنَّهُ كَانَ فَاحِشَةً وَسَاءَ سَبِيلًا. Kata فَاحِشَةً bermakna 'perbuatan keji'. Dampak negatif dari zina yang paling relevan dengan statusnya sebagai perbuatan keji (fahisyah) dan dampaknya dalam masyarakat adalah...
Menghambat seseorang mencapai kesuksesan finansial.
Merusak garis keturunan, menimbulkan penyakit sosial, dan menghilangkan rasa malu (moralitas).
Menyebabkan pelakunya menjadi jauh dari lingkungan pertemanan.
Membuat pelaku sulit menemukan jodoh yang baik.
Lafaz وَسَاءَ سَبِيلًا dalam Q.S. Al-Isra', 17: 32 berarti 'dan suatu jalan yang buruk'. Hal ini menunjukkan bahwa zina adalah pintu masuk menuju kerusakan yang lebih besar. Dalam kaitannya dengan moralitas remaja, mengapa zina dikategorikan sebagai "suatu jalan yang buruk"?
Karena zina memiliki dampak pada kehidupan sosial.
Karena perbuatan tersebut dilakukan oleh orang yang melanggar hukum negara
Karena zina membuka pintu bagi dosa dan kerusakan lain yang merusak masa depan, baik di dunia maupun di akhirat.
Karena pebuatan tersebut membuat orang di sekitar tersakiti
Ayat Al-Qur'an menggunakan diksi وَلَا تَقْرَبُوا (dan janganlah kalian mendekati) alih-alih وَلَا تَزْنُوا (dan janganlah kalian berzina). Penggunaan diksi ini menunjukkan makna yang lebih dalam. Dalam upaya menghindari zina, pelajaran terpenting yang dapat diambil dari penggunaan diksi وَلَا تَقْرَبُوا الزِّنَا adalah bahwa seorang muslim harus...
Langsung bertaubat setelah melakukan perbuatan yang mengarah pada zina.
Menjauhi semua perbuatan, pikiran, dan kondisi yang dapat memicu atau mengantar ke perbuatan zina, bahkan yang sekecil apapun.
Hanya fokus pada perbuatan zina itu sendiri dan mengabaikan hal-hal yang mendekatinya.
Mengerjakan banyak ibadah sunnah untuk menebus dosa-dosa kecil.
Pada saat naik kendaraan umum, tempat penumpang laki-laki dan perempuan tidak dipisahkan atau campur menjadi satu. Hal ini merupakan hal yang termasuk mendekatkan pada perzinaan. Bercampurnya antara laki-laki dan perempuan yang bukan mahram dalam satu tempat disebut....
khalwat
B. ikhtilat
syubhat
syahwat
الزَّانِيَةُ وَالزَّانِي فَاجْلِدُوا كُلَّ وَاحِدٍ مِّنْهُمَا مِائَةَ جَلْدَةٍ وَلَا تَأْخُذْكُمْ بِهِمَا رَأْفَةٌ فِي دِيْنِ اللَّهِ إِنْ كُنْتُمْ تُؤْمِنُوْنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَلْيَشْهَدْ عَذَا بَهُمَا طَائِفَةٌ مِّنَ الْمُؤْمِنِينَ
Berdasarkan ayat di atas, hukuman bagi pezina ghairu muhsan adalah...
Dicambuk seratus kali
Diasingkan satu tahun
Dirajam
Dinikahkan
الْآخِرِ وَلْيَشْهَدْ عَذَا بَهُمَا طَائِفَةٌ مِّنَ الْمُؤْمِنِينَ
Berdasarkan ayat di atas, hukuman bagi pezina muhsan adalah...
diasingkan satu tahun
Dirajam
dicambuk seratus kali
diarak dan disaksikan warga
Jilid atau dera merupakan salah satu istilah hukuman dalam Islam artinya...
dicambuk
dipotong kedua tangannya
DI potong kedua kakinya
dikubur hidup-hidup
Perhatikan potongan hadis berikut!
... لا يَزْنِي الزَّانِي حِينَ يَزْنِي وَهُوَ مُؤْمِنٌ وَلَا يَشْرَبُ الْخَمْرَ حِينَ يَشْرَبُ وَهُوَ مُؤْ مِنْ وَلَا يَسْرِقُ حِيْنَ يَسْرِقُ وَهُوَ مُؤْمِنٌ ورواه البخاري)
Potongan hadis yang diriwayatkan Imam Al-Bukhari di atas mengandung larangan agama yaitu...
zina, membunuh, dan minum khamar
zina, minum minuman keras, dan korupsi
zina, mencuri, dan minum khamar
zina, minum minuman keras, dan membunuh
Potensi yang diberikan Allah Swt. kepada manusia yang memungkinkan untuk memahami segala sesuatu adalah...
penglihatan, harta, dan agama
Penglihatan, harta, dan agama
pendengaran, penglihatan, dan agama
pendengaran, penglihatan, dan akal
