45. Una iglesia como “Sociedad perfecta” corresponde al modelo

46. Una iglesia como poder de enseñar, santificar, gobernar pertenece al modelo Iglesia

47. Una iglesia identificada como Reino de Dios pertenece al modelo Iglesia

48. Una iglesia entendida como lugar exclusivo de salvación pertenece al modelo Iglesia

49. Una iglesia entendida como poder estratificado de Dios pertenece al modelo Iglesia

50. Una iglesia sagrada antagónica del mundo profano pertenece al modelo Iglesia

51. Una iglesia, santa y pecadora, Pueblo de Dios itinerante pertenece al modelo Iglesia

52. Que la salvación abarca también a quienes son de buena voluntad es modelo Iglesia

53. Una iglesia, Pueblo de Dios, que reconoce el valor de otras iglesias es modelo Iglesia

54. Una iglesia cuyo servicio es diálogo con el mundo pertenece al modelo Iglesia

55. Una iglesia entendida como fermento en el mundo pertenece al modelo Iglesia

56. Una iglesia que busca el ecumenismo cooperando con otras iglesias es Iglesia

57. Una iglesia que prioriza a los más desfavorecidos denunciando injusticias es

58. El modelo de Iglesia “Sociedad Perfecta” es

59. Entender que la salvación afecta sólo al alma obedece a un esquema

61. La salvación de todo lo creado se califica como

62. La salvación de toda la persona (no sólo alma) se llama

63. La salvación de la humanidad se llama

64. En los evangelios se aprecia que desde el principio Jesús anunció el Reino a la humanidad entera

66. Jesús anunciaba el Reino sintonizando con los destinatarios a través de metáforas como

67. Los cuatro pilares de una Iglesia viva, además del anuncio, son:

68. El “corazón” era para los judíos, lo que para los griegos era

69. La igualdad entre todos los cristianos, para ser justa, ha de ser

70. La fe no es sólo creer intelectualmente en Dios o en una doctrina sino que exige

71. Si hay que revisar la doctrina para que siga siendo auténtica es porque la ortodoxia es

72. Si hay que educar gradualmente en la fe es porque, en este sentido, lo prioritario es

73. Hoy, para ser profetas hay que leer la voluntad de Dios atravesando la “corteza” de

74. Hoy, para ser profetas hay que discernir y denunciar la “cultura de la muerte” que, según Juan Pablo II, se define como:

75. ........................... nos hace llamar a Dios como Padre y ser testigos del Reino y su justicia hasta dar la vida.