NEW
Font size
Worksheetstriết
Total questions: 79
Worksheet time: 40mins
Quan điểm nào dưới đây không phải của chủ nghĩa duy vật biện chứng:
Con người không thể bằng ý thức của mình sản sinh ra được các đối tượng vật chất
Con người bằng ý thức của mình sản sinh ra được các đối tượng vật chất
Con người chỉ có thể cải biến được thế giới vật chất trên cơ sở nắm vững những thuộc tính khách quan vốn có của các dạng vật chất và những quy luật vận động của thế giới vật chất
Vật chất không tự nhiên sinh ra và không mất đi, mà luôn chuyển hóa từ dạng này sang dạng khác
Các nhà triết học duy tâm cho rằng:
Ý thức là một dạng vật chất đặc biệt, do vật chất sản sinh ra
Ý thức là thuộc tính phổ biến của mọi dạng vật chất
Ý thức là nguyên thể đầu tiên, tồn tại vĩnh viễn, là nguyên nhân sinh thành, chi phối sự tồn tại, biến đổi của toàn bộ thế giới vật chất
Ý thức là thuộc tính của một dạng vật chất sống có tổ chức cao nhất là bộ óc con người
Chủ nghĩa duy vật biện chứng cho rằng:
Ý thức là một dạng vật chất đặc biệt, do vật chất sản sinh ra
Ý thức là thuộc tính phổ biến của mọi dạng vật chất
Ý thức là nguyên thể đầu tiên, tồn tại vĩnh viễn, là nguyên nhân sinh thành, chi phối sự tồn tại, biến đổi của toàn bộ thế giới vật chất
Ý thức là thuộc tính của một dạng vật chất sống có tổ chức cao nhất là bộ óc con người
Quan điểm nào dưới đây không phải của chủ nghĩa duy vật biện chứng?
Bộ óc người là khí quan vật chất của ý thức
Ý thức là chức năng của bộ óc người hoạt động bình thường
Ý thức là trình độ phản ánh cao nhất của thế giới vật chất
Ý thức chỉ là một dạng vật chất đặc biệt
Quan điểm nào dưới đây không phải của chủ nghĩa duy vật biện chứng?
Ý thức là hình thức phản ánh đặc trưng chỉ có ở con người và động vật bậc cao.
Ý thức là hình thức phản ánh đặc trưng chỉ có ở con người
Ý thức là hình thức phản ánh cao nhất của thế giới vật chất
Ý thức là sự phản ánh sáng tạo thế giới hiện thực bởi bộ óc con người
Sự kích thích chủ yếu làm chuyển biến dần bộ óc của loài vượn người thành bộ óc con người và tâm lý động vật thành ý thức con người, là:
Lao động
Ngôn ngữ
Lao động và ngôn ngữ
Thế giới khách quan
Theo quan điểm của chủ nghĩa duy vật biện chứng, muốn hiểu đúng bản chất của ý thức cần:
Xem xét nó trong mối quan hệ qua lại với vật chất, mà chủ yếu là đời sống hiện thực có tính thực tiễn của con người
Coi ý thức cũng chỉ là một dạng vật chất
Coi ý thức chỉ là sự phản ánh giản đơn, thụ động thế giới vật chất, tách rời thực tiễn xã hội rất phong phú, sinh động
Coi ý thức là một thực thể tồn tại độc lập, thực tại duy nhất và là nguồn gốc sinh ra thế giới vật chất
Theo quan điểm của chủ nghĩa duy vật biện chứng:
Thế giới khách quan là nguyên bản, là tính thứ nhất. Còn ý thức chỉ là bản sao, là “hình ảnh” về thế giới đó, là tính thứ hai
Ý niệm tuyệt đối là nguyên bản, là tính thứ nhất. Còn thế giới khách quan chỉ là bản sao, là “hình ảnh” về vật chất, là tính thứ hai
Ý thức là nguyên bản, là tính thứ nhất. Còn Thế giới khách quan chỉ là bản sao, là “hình ảnh” của ý thức, là tính thứ hai
Thế giới chủ quan là nguyên bản, là tính thứ nhất. Còn ý thức chỉ là bản sao, là “hình ảnh” về thế giới đó, là tính thứ hai
Chủ nghĩa duy vật biện chứng cho rằng:
Ý thức là tồn tại duy nhất, tuyệt đối, là tính thứ nhất từ đó sinh ra tất cả; còn thế giới vật chất chỉ là bản sao, biểu hiện khác của ý thức tinh thần, là tính thức hai, do ý thức tinh thần sinh ra
Vật chất và ý thức có mối quan hệ biện chứng, trong đó vật chất quyết định ý thức, còn ý thức tác động tích cực trở lại vật chất
Vật chất sinh ra ý thức, quyết định ý thức, ý thức lệ thuộc hoàn toàn vào vật chất
Vật chất và ý thức tồn tại tách rời, không có mối liên hệ tác động qua lại lẫn nhau
Vai trò của vật chất đối với ý thức được thể hiện:
Vật chất quyết định nguồn gốc; nội dung, bản chất và sự vận động, phát triển của ý thức
Vật chất quyết định nội dung, bản chất và sự phát triển của ý thức
Vật chất quyết định nội dung, bản chất và sự vận động, phát triển của ý thức
Vật chất quyết định hình thành của ý thức
Chủ nghĩa duy vật biện chứng cho rằng:
Ý thức do vật chất sinh ra, ý thức lệ thuộc hoàn toàn vào vật chất
Ý thức là một hiện tượng tinh thần, hoàn toàn không có mối quan hệ gì với vật chất
Ý thức một khi ra đời thì có tính độc lập tương đối, tác động trở lại thế giới vật chất
Ý thức có trước, ý thức sinh ra và quyết định vật chất
Theo quan niệm của phép biện chứng duy vật:
Các sự vật, hiện tượng của thế giới tồn tại trong mối liên hệ qua lại với nhau, quy định lẫn nhau, thâm nhập, chuyển hóa lẫn nhau, không tách biệt nhau
Các sự vật, hiện tượng của thế giới tồn tại tách rời nhau, cái này bên cạnh cái kia
Các sự vật, hiện tượng tồn tại cô lập, tách rời, không có sự liên hệ chuyển hóa lẫn nhau; hoặc nếu có thì đó chỉ là mối liên hệ có tính ngẫu nhiên, bên ngoài
Các sự vật, hiện tượng của thế giới không có mối liên hệ tất yếu với nhau
Theo quan niệm của phép biện chứng duy vật, mối liên hệ phổ biến là:
Mối liên hệ tồn tại trong giới tự nhiên
Mối liên hệ tồn tại trong tư duy
Mối liên hệ tồn tại trong xã hội loài người
Mối liên hệ tồn tại trong cả tự nhiên, xã hội loài người và tư duy
Phép biện chứng duy vật cho rằng:
Sự vật, hiện tượng có nhiều mối liên hệ; việc phân loại các mối liên hệ chỉ mang tính tương đối
Sự vật, hiện tượng có nhiều mối liên hệ; việc phân loại các mối liên hệ mang tính tuyệt đối
Sự vật, hiện tượng có nhiều mối liên hệ; việc phân loại các mối liên hệ phụ thuộc vào ý muốn chủ quan của con người
Sự vật, hiện tượng có nhiều mối liên hệ; việc phân loại các mối liên hệ mang tính đa dạng
Theo quan điểm của phép biện chứng duy vật, phát triển là:
Mọi vận động của vật chất
Vận động theo khuynh hướng đi lên
Vận động trong thăng bằng, trong sự ổn định tương đối
Vận động theo khuynh hướng đi xuống
Chủ nghĩa Mác - Lênin cho rằng:
Nguồn gốc của sự phát triển nằm trong chính bản thân sự vật, hiện tượng
Nguồn gốc của sự phát triển là do sự tác động từ bên ngoài sự vật, hiện tượng
Nguồn gốc của sự phát triển là do ý muốn chủ quan của con người
Nguồn gốc của sự phát triển là do nguyên nhân khách quan
Chủ nghĩa duy vật biện chứng cho rằng:
Cái đơn nhất và cái chung là những mặt của cái riêng, tồn tại trong cái riêng, gắn bó hữu cơ với nhau, trong những điều kiện xác định chuyển hóa cho nhau
Cái đơn nhất và cái chung là những mặt của cái riêng, tồn tại trong cái riêng, chúng hoàn toàn độc lập với nhau và không có khả năng chuyển hóa cho nhau
Cái chung là cái toàn bộ, có tính hệ thống; cái đơn nhất chỉ là cái bộ phận nằm trong cái chung và là một phần của cái chung
Chỉ có cái chung trong điều kiện xác định có thể chuyển hóa thành cái đơn nhất; cái đơn nhất không thể chuyển hóa thành cái chung
Chủ nghĩa duy vật biện chứng cho rằng:
Cái riêng là cái toàn bộ, cái chung chỉ là bộ phận
Cái riêng là cái bộ phận, cái chung là cái toàn bộ
Cả cái chung và cái riêng đều là bộ phận
Cả cái chung và cái riêng đều là cái toàn bộ
Chủ nghĩa duy vật biện chứng cho rằng:
Cái chung và cái đơn nhất là cái toàn bộ
Cái chung và cái đơn nhất là bộ phận
Cái chung là cái toàn bộ và cái đơn nhất là bộ phận
Cái chung là bộ phận và cái đơn nhất là cái toàn bộ
Theo quan điểm của chủ nghĩa duy vật biện chứng:
Một nguyên nhân chỉ sinh ra một kết quả
Một kết quả chỉ do một nguyên nhân sinh ra
Một kết quả do nhiều nguyên nhân sinh ra, các nguyên nhân có vai trò như nhau trong việc sinh ra kết quả
Một kết quả do nhiều nguyên nhân sinh ra, các nguyên nhân có vai trò khác nhau trong việc sinh ra kết quả
Theo quan điểm của chủ nghĩa duy vật biện chứng, nguyên nhân giữ vai trò quyết định đến việc sinh ra kết quả là :
Nguyên nhân chủ yếu, nguyên nhân bên trong
Nguyên nhân chủ yếu, nguyên nhân bên ngoài
Nguyên nhân thứ yếu, nguyên nhân bên ngoài
Nguyên nhân thứ yếu, nguyên nhân bên trong
Theo quan điểm của chủ nghĩa duy vật biện chứng:
Mọi sự vật, hiện tượng đều có tất nhiên và ngẫu nhiên, ranh giới giữa tất nhiên và ngẫu nhiên chỉ có tính tương đối
Mọi sự vật, hiện tượng đều có tất nhiên và ngẫu nhiên, ranh giới giữa tất nhiên và ngẫu nhiên có tính tuyệt đối
Tất nhiên và ngẫu nhiên có vai trò như nhau trong quá trình vận động, phát triển của sự vật, hiện tượng
Chỉ tất nhiên mới có vai trò trong sự vận động, phát triển của sự vật, ngẫu nhiên không có vai trò gì trong sự vận động, phát triển ấy
Theo quan điểm của chủ nghĩa duy vật biện chứng:
Trong sự vận động, phát triển của sự vật, tất nhiên và ngẫu nhiên không thể chuyển hóa cho nhau
Trong những điều kiện nhất định của sự vận động, phát triển của sự vật, tất nhiên và ngẫu nhiên có thể chuyển hóa cho nhau
Chỉ có tất nhiên chuyển hóa thành ngẫu nhiên trong quá trình vận động, phát triển của sự vật, hiện tượng mà không có chiều ngược lại
Chỉ có ngẫu nhiên chuyển hóa thành tất nhiên trong quá trình vận động, phát triển của sự vật, hiện tượng mà không có chiều ngược lại
Theo quan điểm của chủ nghĩa duy vật biện chứng:
Hình thức là cái biểu hiện ra bên ngoài sự vật, hiện tượng
Hình thức không chỉ là cái biểu hiện ra bên ngoài, mà còn là cái biểu hiện cấu trúc bên trong của sự vật, hiện tượng
Hình thức của sự vật, hiện tượng là yếu tố bất biến, không có sự thay đổi, phát triển
Hình thức là cái biểu hiện cấu trúc bên trong sự vật, hiện tượng
Theo quan điểm của chủ nghĩa duy vật biện chứng:
Nội dung và hình thức của sự vật, hiện tượng tồn tại thống nhất chặt chẽ trong mối liên hệ phụ thuộc lẫn nhau, trong đó nội dung giữ vai trò quyết định hình thức
Nội dung và hình thức của sự vật, hiện tượng tồn tại thống nhất chặt chẽ, trong đó hình thức giữ vai trò quyết định nội dung
Nội dung và hình thức của sự vật, hiện tượng tồn tại độc lập không có sự liên hệ, phụ thuộc lẫn nhau
Nội dung và hình thức của sự vật, hiện tượng tồn tại thống nhất chặt chẽ trong mối liên hệ phụ thuộc lẫn nhau, sự tác động qua lại của chúng là như nhau
Theo quan điểm của chủ nghĩa duy vật biện chứng:
Bản chất và hiện tượng tồn tại khách quan trong mối liên hệ hữu cơ. Về cơ bản, bản chất và hiện tượng có xu hướng phù hợp với nhau
Bản chất và hiện tượng tồn tại khách quan trong mối liên hệ hữu cơ. Bản chất và hiện tượng hoàn toàn đồng nhất với với nhau
Bản chất tồn tại khách quan, hiện tượng tồn tại mang tính chủ quan, giữa chúng không có mối liên hệ hữu cơ với nhau
Bản chất và hiện tượng tồn tại khách quan. Về cơ bản bản chất và hiện tượng có xu hướng đối lập nhau
Quan điểm nào dưới đây không phải là của chủ nghĩa duy vật biện chứng?
Bản chất và hiện tượng luôn phù hợp với nhau trong mọi điều kiện
Trong những điều kiện nhất định, hiện tượng biểu hiện bản chất dưới hình thức bị cải biến, xuyên tạc bản chất
Hiện tượng có thể phong phú hay nghèo nàn hơn bản chất
Bản chất luôn là cái tương đối ổn định, ít biến đổi hơn, còn hiện tượng “động” hơn, thường xuyên biến đổi
Theo quan điểm của chủ nghĩa duy vật biện chứng:
Hiện thực bao hàm trong mình nhiều khả năng, tất cả các khả năng đó đều được hiện thực
Hiện thực bao hàm trong mình nhiều khả năng, nhưng không phải tất cả các khả năng đó đều được hiện thực hóa
Hiện thực bao hàm trong mình chỉ một khả năng, khả năng đó được hiện thực hóa
Hiện thực bao hàm trong mình chỉ một khả năng, khả năng đó tất yếu được hiện thực hóa
Theo quan điểm của chủ nghĩa duy vật biện chứng:
Mỗi sự vật, hiện tượng chỉ có một chất duy nhất
Mỗi sự vật không chỉ có một chất mà có thể có nhiều chất
Chất trong mỗi sự vật, hiện tượng ổn định tuyệt đối
Chất nằm ngoài sự vật, hiện tượng
Theo quan điểm của chủ nghĩa duy vật biện chứng:
Điểm nút là điểm bất kỳ trong sự thay đổi về lượng của sự vật, hiện tượng
Điểm nút là điểm bất kỳ trong sự thay đổi về lượng của sự vật , hiện tượng
Điểm nút là điểm mà ở đó chất và lượng của sự vật có sự thống nhất với nhau
Điểm nút là điểm giới hạn mà tại đó sự thay đổi về lượng đạt tới chỗ phá vỡ độ cũ, làm cho chất của sự vật thay đổi, chuyển thành chất mới, thời điểm mà tại đó bắt đầu xảy ra bước nhảy
Quan điểm nào dưới dây không phải là của chủ nghĩa duy vật biện chứng?
Bản chất và hiện tượng luôn phù hợp với nhau trong mọi điều kiện
Trong những điều kiện nhất định, hiện tượng biểu hiện bản chất dưới hình thức bị cải biến, xuyên tạc bản chất
Hiện tượng có thể phong phú hay nghèo nàn hơn bản chất
Bản chất luôn là cái tương đối ổn định, ít biến đổi hơn, còn hiện tượng “động” hơn, thường xuyên biến đổi
Theo quan điểm của chủ nghĩa duy vật biện chứng:
Bước nhảy kết thúc một giai đoạn biến đổi về lượng, là sự gián đoạn trong quá trình vận động liên tục của sự vật, hiện tượng
Bước nhảy là điểm giới hạn mà tại đó sự thay đổi về lượng đạt tới chỗ phá vỡ độ cũ, làm cho chất của sự vật, hiện tượng thay đổi, chuyển thành chất mới
Bước nhảy là giới hạn cuối cùng của sự phát triển về lượng của sự vật, hiện tượng
Bước nhảy kết thúc sự phát triển của sự vật, hiện tượng
Theo quan điểm của chủ nghĩa duy vật biện chứng, nhận thức được hình thành một cách tự phát, trực tiếp trong hoạt động hàng ngày của con người, là:
Nhận thức kinh nghiệm
Nhận thức lý luận
Nhận thức thông thường
Nhận thức khoa học
Theo quan điểm của chủ nghĩa duy vật biện chứng:
Chất và lượng của sự vật, hiện tượng có mối quan hệ thống nhất tuyệt đối
Sự thay đổi về lượng dẫn đến sự thay đổi về chất và không có chiều ngược lại
Sự thay đổi về chất dẫn đến sự thay đổi về lượng và không có chiều ngược lại
Lượng và chất của sự vật, hiện tượng có quan hệ biện chứng; những thay đổi về lượng dẫn đến những thay đổi về chất và ngược lại
Theo quan điểm của chủ nghĩa duy vật biện chứng, bước nhảy toàn bộ là:
Bước nhảy làm chất của sự vật, hiện tượng biến đổi mau chóng ở tất cả các bộ phận
Bước nhảy chỉ làm thay đổi một số mặt, một số yếu tố, một số bộ phận, … của sự vật, hiện tượng
Là bước nhảy diễn ra trong khoảng thời gian lâu dài
Bước nhảy làm cho tất cả các mặt, các bộ phận, các yếu tố,… của sự vật, hiện tượng thay đổi
Theo quan điểm của chủ nghĩa duy vật biện chứng, bước nhảy cục bộ là:
Bước nhảy làm cho tất cả các mặt, các bộ phận, các yếu tố, … của sự vật, hiện tượng thay đổi
Bước nhảy làm chất của sự vật, hiện tượng biến đổi mau chóng ở tất cả các bộ phận
Bước nhảy chỉ làm thay đổi một số mặt, một số yếu tố, một số bộ phận, … của sự vật, hiện tượng
Là bước nhảy diễn ra trong khoảng thời gian lâu dài
Theo quan điểm của chủ nghĩa duy vật biện chứng, trong mỗi mâu thuẫn, các mặt đối lập
Vừa ổn định, vừa phát triển
Vừa thống nhất với nhau, vừa đấu tranh với nhau
Chỉ có sự thống nhất với nhau, không có sự đấu tranh với nhau
Chỉ có sự đấu tranh với nhau, không có sự thống nhất với nhau
Mâu thuẫn tác động trong suốt quá trình tồn tại của sự vật, hiện tượng; quy định bản chất, sự phát triển của chúng từ khi hình thành đến lúc tiêu vong là:
Mâu thuẫn cơ bản
Mâu thuẫn bên trong
Mâu thuẫn chủ yếu
Mâu thuẫn bên ngoài
Căn cứ vào vai trò của mâu thuẫn đối với sự tồn tại và phát triển của sự vật, hiện tượng trong mỗi giai đoạn nhất định; có thể phân chia mâu thuẫn thành:
Mâu thuẫn chủ yếu và mâu thuẫn thứ yếu
Mâu thuẫn cơ bản và mâu thuẫn không cơ bản
Mâu thuẫn bên trong và mâu thuẫn bên ngoài
Mâu thuẫn đối kháng và mâu thuẫn không đối kháng
Theo quan điểm của chủ nghĩa duy vật biện chứng, phủ định biện chứng có tính khách quan vì
Sự vật, hiện tượng tự phủ định mình; nguyên nhân của sự phủ định nằm bên ngoài sự vật, hiện tượng
Nguyên nhân của sự phủ định là do điều kiện tự nhiên tác động lên sự vật, hiện tượng
Nguyên nhân của sự phủ định là do tác động của con người lên sự vật hiện tượng
Sự vật, hiện tượng tự phủ định mình; nguyên nhân của sự phủ định nằm trong chính bản thân sự vật, hiện tượng
Theo quan điểm của chủ nghĩa duy vật biện chứng
Sự phát triển của sự vật, hiện tượng diễn ra theo đường vòng tròn khép kín
Sự phát triển của sự vật, hiện tượng diễn ra theo đường thẳng từ thấp đến cao
Sự phát triển của sự vật, hiện tượng diễn ra theo đường xoáy ốc
Sự phát triển của sự vật, hiện tượng diễn ra theo đường thẳng nằm ngang
Để hoàn thành một chu kỳ phát triển, sự vật, hiện tượng trải qua:
Một lần phủ định
Hai lần phủ định
Nhiều hơn hai lần phủ định
Số lần phủ định tùy thuộc vào sự vật, hiện tượng
Theo quan điểm của chủ nghĩa duy vật biện chứng, thông qua phủ định của phủ định:
Sự vật mới ra đời lặp lại sự vật cũ
Sự vật mới ra đời khác hoàn toàn sự vật cũ
Sự vật mới ra đời dường như lặp lại sự vật cũ nhưng trên cơ sở cao hơn
Sự vật mới ra đời theo ý muốn chủ quan của con người
Theo quan điểm của chủ nghĩa duy vật biện chứng, đối tượng của nhận thức là:
Ý thức
Con người
Thế giới khách quan
Hiện thực
Theo quan điểm của chủ nghĩa duy vật biện chứng:
Bản chất của nhận thức là sự sao chép y nguyên hình ảnh của thế giới khách quan vào bộ óc con người
Bản chất của nhận thức là quá trình phản ánh hiện thực khách quan một cách tích cực, chủ động, sáng tạo bởi con người trên cơ sở thực tiễn mang tính lịch sử cụ thể
Bản chất của nhận thức là sự phản ánh thế giới vật chất vào bộ óc con người
Bản chất của nhận thức là sự phản ánh trạng thái chủ quan của con người
Theo quan điểm của chủ nghĩa duy vật biện chứng, nhận thức sự vật, hiện tượng một cách gián tiếp dựa trên các hình thức tư duy trừu tượng như khái niệm, phán đoán, suy luận để khái quát tính bản chất, quy luật, tính tất yếu của các sự vật, hiện tượng, là:
Nhận thức kinh nghiệm
Nhận thức lý luận
Nhận thức thông thường
Nhận thức khoa học
Theo quan điểm của chủ nghĩa duy vật biện chứng, nhận thức dựa trên sự quan sát trực tiếp các sự vật, hiện tượng hay các thí nghiệm, thực nghiệm khoa học, là:
Nhận thức kinh nghiệm
Nhận thức lý luận
Nhận thức thông thường
Nhận thức khoa học
Theo quan điểm của chủ nghĩa duy vật biện chứng, nhận thức được hình thành một cách tự phát, trực tiếp trong hoạt động hàng ngày của con người, là:
Nhận thức kinh nghiệm
Nhận thức lý luận
Nhận thức thông thường
Nhận thức khoa học
Theo quan điểm của chủ nghĩa duy vật biện chứng:
Nhận thức là quá trình tác động biện chứng giữa chủ thể và khách thể thông qua hoạt động nhận thức của con người
Nhận thức là quá trình tác động biện chứng giữa chủ thể và khách thể thông qua hoạt động thực tiễn của con người
Nhận thức là quá trình tác động biện chứng giữa con người và thế giới khách quan thông qua hoạt động thực tiễn của con người
Nhận thức là quá trình tác động biện chứng giữa con người và thế giới khách quan thông qua hoạt động nhận thức của con người
Theo quan điểm của chủ nghĩa duy vật biện chứng:
Thực tiễn là những hoạt động vật chất - cảm tính của con người
:
Thực tiễn là toàn bộ hoạt động của con người
Thực tiễn là hoạt động sáng tạo ra vũ trụ của thượng đế
Thực tiễn là hoạt động nhận thức, hoạt động của ý thức, hoạt động của tinh thần nói chung
Theo quan điểm của chủ nghĩa duy vật biện chứng, thực tiễn là tiêu chuẩn của chân lý:
Có tính chất tương đối
Có tính chất tuyệt đối
Vừa có tính chất tuyệt đối, vừa có tính chất tương đối
Có tính chất toàn diện
Theo quan điểm của chủ nghĩa duy vật biện chứng, quá trình nhận thức bao gồm:
Nhận thức cảm tính và nhận thức lý tính
Nhận thức cảm giác và nhận thức lý tính
Nhận thức cụ thể và nhận thức trừu tượng
Nhận thức trực tiếp và nhận thức gián tiếp
Hình thức cơ bản của tư duy trừu tượng, phản ánh khái quát, gián tiếp một hoặc một số thuộc tính chung có tính bản chất nào đó của một nhóm sự vật, hiện tượng được biểu thị bằng một từ hay một cụm từ là:
Biểu tượng
Phán đoán
Khái niệm
Suy lý (suy luận)
Theo quan điểm của chủ nghĩa duy vật biện chứng, một vòng khâu của quá trình nhận thức:
Được bắt đầu từ trực quan sinh động đến tư duy trừu tượng và từ tư duy trừu tượng đến thực tiễn
Được bắt đầu từ thực tiễn đến trực quan sinh động và tư duy trừu tượng
Được bắt đầu từ tư duy trừu tượng, đến trực quan sinh động và thực tiễn
Được bắt đầu từ trực quan sinh động đến thực tiễn và tư duy trừu tượng
Theo quan điểm của chủ nghĩa duy vật biện chứng:
Chân lý là tri thức phù hợp với hiện thực khách quan và được thực tiễn kiểm nghiệm
Chân lý là tri thức phù hợp với thực tiễn và được thực tiễn kiểm nghiệm
Chân lý là tri thức phù hợp với nhận thức và được thực tiễn kiểm nghiệm
Chân lý là tri thức phù h Chân lý là tri thức phù hợp với kinh nghiệm và được thực tiễn kiểm nghiệm
Theo quan điểm của chủ nghĩa duy vật biện chứng, chân lý có tính khách quan vì:
Chân lý phụ thuộc vào con người
Chân lý là bản thân hiện thực khách quan
Chân lý là tri thức phản ánh đúng hiện thực khách quan. Nội dung phản ánh của chân lý là khách quan, là phù hợp với khách thể của nhận thức
Chân lý phụ thuộc vào tính chặt chẽ của lôgích, vào lợi ích của con người
Theo quan điểm của chủ nghĩa duy vật biện chứng, nếu tuyệt đối hóa vai trò của ý thức sẽ:
Rơi vào chủ nghĩa khách quan
Rơi vào chủ nghĩa chủ quan, duy tâm, duy ý chí
Rơi vào chủ nghĩa xét lại
Rời vào chủ nghĩa duy vật siêu hình
Nguyên tắc phương pháp luận rút ra từ mối quan hệ biện chứng giữa vật chất và ý thức là:
Nguyên tắc tôn trọng tính khách quan kết hợp với phát huy tính năng động chủ quan
Nguyên tắc tôn trọng tính khách quan
Nguyên tắc phát huy tính năng động chủ quan
Nguyên tắc lịch sử - cụ thể
Phép biện chứng duy vật:
Phủ nhận mối liên hệ giữa các sự vật, hiện tượng
Thừa nhận mối liên hệ giữa các sự vật, hiện tượng nhưng cho rằng nền tảng của các mối liên hệ đó là cảm giác của con người
Thừa nhận sự vật, hiện tượng tồn tại trong nhiều mối liên hệ; cơ sở của các mối liên hệ là tính thống nhất vật chất của thế giới
Thừa nhận mối liên hệ giữa các sự vật, hiện tượng nhưng cho rằng nền tảng của các mối liên hệ đó là ý thức chủ quan của con người
Cơ sở lý luận của nguyên tắc toàn diện là:
Mối quan hệ giữa vật chất và ý thức
Nguyên lý về mối liên hệ phổ biến
Nguyên lý về sự phát triển
Các cặp phạm trù cơ bản của phép biện chứng duy vật
Theo quan điểm của chủ nghĩa duy vật biện chứng, trong hoạt động nhận thức và thực tiễn cần:
Quán triệt quan điểm toàn diện
Quán triệt quan điểm phiến diện
Quán triệt thuật ngụy biện
Quán triệt chủ nghĩa chiết trung
Nguyên lý về sự phát triển là cơ sở lý luận của:
Nguyên tắc toàn diện
Nguyên tắc phát triển, nguyên tắc lịch sử cụ thể
Nguyên tắc khách quan
Nguyên tắc lịch sử - cụ thể
Theo quan điểm của chủ nghĩa duy vật biện chứng, trong hoạt động thực tiễn cần:
Dựa vào tất nhiên, bỏ qua ngẫu nhiên
Dựa vào tất nhiên và phải có những phương án dự phòng trường hợp các sự cố ngẫu nhiên xuất hiện bất ngờ
Dựa vào ngẫu nhiên, bỏ qua tất nhiên
Dựa vào cả tất nhiên và ngẫu nhiên
Theo quan điểm của chủ nghĩa duy vật biện chứng, trong nhận thức:
Con người không thể nhận thức được cái tất nhiên mà chỉ có thể nhận thức được cái ngẫu nhiên
Con người có thể nhận thức được cái tất nhiên nhưng không thể nhận thức được cái ngẫu nhiên
Con người chỉ có thể chỉ ra được tất nhiên bằng cách nghiên cứu những ngẫu nhiên mà tất nhiên phải đi qua
Con người không thể nhận thức được tất nhiên cũng như ngẫu nhiên
Theo quan điểm của chủ nghĩa duy vật biện chứng:
Sự hiện thực hóa từng khả năng đòi hỏi phải có các điều kiện tương ứng
Sự hiện thực hóa các khả năng không cần bất cứ điều kiện gì
Sự hiện thực hóa các khả năng đòi hỏi phải có các điều kiện giống nhau
Không phải hiện thực hóa khả năng nào cũng cần điều kiện
Theo quan điểm của chủ nghĩa duy vật biện chứng, trong thực tiễn nếu cường điệu, tuyệt đối hóa vai trò của nhận thức cảm tính, hạ thấp và phủ nhận vai trò của nhận thức lý tính, sẽ rơi vào:
Chủ nghĩa duy cảm
Chủ nghĩa duy tâm
Chủ nghĩa duy lý
Chủ nghĩa duy vật siêu hình
Theo quan điểm của chủ nghĩa duy vật biện chứng, trong thực tiễn nếu cường điệu thái quá vai trò của nhận thức lý tính, của trí tuệ sẽ rơi vào:
Chủ nghĩa duy cảm
Chủ nghĩa duy tâm
Chủ nghĩa duy lý
Chủ nghĩa thực dụng
Câu tục ngữ “Có thực mới vực được đạo” thể hiện nguyên lý triết học:
Vai trò của thực tiễn đối với nhận thức
Vai trò của vật chất đối với ý thức
Mối quan hệ giữa chất và lượng
Mối quan hệ giữa cái chung và cái riêng
Câu tục ngữ “Cái khó ló cái khôn” thể hiện:
Tính năng động sáng tạo của ý thức
Mối liên hệ nguyên nhân và kết quả
Mối liên hệ tất nhiên và ngẫu nhiên
Mối liên hệ giữa bản chất và hiện tượng
Câu tục ngữ “Gần mực thì đen, gần đèn thì rạng” thể hiện tư tưởng triết học:
Mối liên hệ nhân quả giữa các sự vật, hiện tượng trong thế giới Hay vật chất nào thì ý thức ấy
Mối liên hệ giữa nguyên nhân và kết quả
Mối liên hệ giữa khả năng và hiện thực
Mối liên hệ giữa tất nhiên và ngẫu nhiên
Câu tục ngữ “Không có lửa thì làm sao có khói” thể hiện tư tưởng triết học:
Mối quan hệ giữa lượng và chất
Mối quan hệ giữa bản chất và hiện tượng
Mối quan hệ giữa nguyên nhân và kết quả
Mối liên hệ giữa khả năng và hiện thực
Câu tục ngữ “Tích tiểu thành đại” thể hiện tư tưởng triết học:
Mối quan hệ giữa tất nhiên và ngẫu nhiên
Mối quan hệ giữa cái chung và cái riêng
Mối quan hệ giữa nội dung và hình thức
Sự thay đổi về lượng dẫn đến sự thay đổi về chất của sự vật
Câu tục ngữ “Lên non mới biết non cao; lội sông mới biết sông nào cạn sâu” thể hiện tư tưởng triết học:
Mối quan hệ giữa nguyên nhân và kết quả
Mối quan hệ giữa tất nhiên và ngẫu nhiên
Thực tiễn là tiêu chuẩn của chân lý
Mối liên hệ giữa khả năng và hiện thực
Câu tục ngữ “Đi một ngày đàng học một sàng khôn” thể hiện tư tưởng triết học:
Thực tiễn là cơ sở, động lực của nhận thức
Sự thay đổi về lượng dẫn đến thay đổi về chất của sự vật
Vật chất quyết định ý thức
Tồn tại xã hội quyết định ý thức xã hội
Câu tục ngữ “tre già măng mọc” thể hiện tư tưởng triết học:
Quy luật chuyển hóa từ những sự thay đổi về lượng dẫn đến những thay đổi về chất và ngược lại
Quy luật thống nhất và đấu tranh của các mặt đối lập
Quy luật phủ định của phủ định
Quy luật quan hệ sản xuất phù hợp với trình độ phát triển của lực lượng sản xuất
Câu tục ngữ “Quá mù ra mưa” thể hiện tư tưởng triết học:
Nguyên nhân sinh ra kết quả
Sự tích lũy về lượng đạt tới điểm nút dẫn đến sự thay đổi về chất của sự vật
Mối quan hệ giữa tất nhiên và ngẫu nhiên
Mối quan hệ giữa nội dung và hình thức
Câu tục ngữ “tốt gỗ hơn tốt nước sơn; xấu người đẹp nết còn hơn đẹp người” thể hiện tư tưởng triết học:
Mối quan hệ giữa bản chất và hiện tượng
Nhấn mạnh vai trò của nội dung trong mối quan hệ với hình thức
Mối quan hệ giữa các mặt đối lập
Mối quan hệ giữa tất nhiên và ngẫu nhiên
Câu tục ngữ “Người khôn dồn ra mặt”, “Người thanh tiếng nói cũng thanh” thể hiện tư tưởng triết học:
Mối quan hệ giữa tất nhiên và ngẫu nhiên
Mối quan hệ giữa bản chất và hiện tượng
Mối quan hệ giữa khả năng và hiện thực
Mối quan hệ giữa nội dung và hình thức
Từ vai trò của thực tiễn đối với nhận thức, trong nhận thức và hoạt động chúng ta cần:
Quán triệt quan điểm phát triển
Quán triệt quan điểm thực tiễn
Quán triệt quan điểm toàn diện
Quán triệt quan điểm lịch sử - cụ thể
