wayground logo

Free Printable Worksheets

NEW

Font size

S
M
L
XL
Worksheets

Triết C3

Total questions: 53

Worksheet time: 27mins

Name
Class
Date
1.

Triết học Mác ra đời vào

a)

Đầu thế kỷ 17

b)

Những năm 20 của thế kỷ 17

c)

Đầu thế kỷ 19

d)

Những năm 40 của thế kỷ 19

2.

Tại sao nói sự phát triển của chủ nghĩa tư bản làm cho những mâu thuẫn xã hội càng thêm gay gắt và bộc lộ ngày càng rõ rệt

a)

Của cải xã hội tăng lên nhưng bình đẳng không thực hiện được mà bất công xã hội tăng lên, đối kháng xã hội thêm sâu sắc, xung đột giữa vô sản và tư sản đã trở thành những cuộc đấu tranh giai cấp

b)

Của cải xã hội tăng lên nhưng bình đẳng không tăng tương ứng, bất công xã hội không giảm, đối kháng xã hội không giảm, xung đột giữa vô sản và tư sản đã trở thành những cuộc đấu tranh giai cấp

c)

Của cải xã hội giảm đi nên bình đẳng xã hội thực hiện được mà bất công xã hội tăng lên, đối kháng xã hội thêm sâu sắc, xung đột giữa vô sản và tư sản đã trở thành những cuộc đấu tranh giai cấp

d)

Của cải xã hội giảm đi nên tuy bình đẳng xã hội tăng lên mà bất công xã hội không giải quyết được, đối kháng xã hội tăng dần dẫn đến xung đột giữa vô sản và tư sản, dẫn đến trở thành những cuộc đấu tranh giai cấp

3.

Phong trào cách mạng vô sản to lớn đầu tiên, thật sự có tính quần chúng và có hình thức chính trị

a)

Cuộc khởi nghĩa của thợ dệt ở Lyông (Pháp) năm 1831

b)

Cuộc khởi nghĩa của thợ dệt ở Lyông (Pháp) năm 1834

c)

Phong trào hiến chương vào cuối những năm 30 của thế kỷ 19

d)

Cuộc đấu tranh của thợ dệt ở Xilêdi (Đức)

4.

Sứ mệnh của giai cấp vô sản

a)

Kẻ phá hoại chủ nghĩa tư bản, lực lượng hậu bị cho giai cấp tư sản trong cuộc đấu tranh cho nền dân chủ và tiến bộ xã hội

b)

Kẻ phá hoại chủ nghĩa tư bản, lực lượng tiên phong trong cuộc đấu tranh cho nền dân chủ và tiến bộ xã hội

c)

Vừa là kẻ hỗ trợ vừa là kẻ phá hoại chủ nghĩa tư bản, lực lượng hậu bị cho giai cấp tư sản trong cuộc đấu tranh cho nền dân chủ và tiến bộ xã hội

d)

 Vừa là kẻ hỗ trợ vừa là kẻ phá hoại chủ nghĩa tư bản, lực lượng tiên phong trong cuộc đấu tranh cho nền dân chủ và tiến bộ xã hội

5.

Cấp tư sản trong cuộc đấu tranh cho nền dân chủ và tiến bộ xã hội

a)

Kẻ phá hoại chủ nghĩa tư bản, lực lượng tiên phong trong cuộc đấu tranh cho nền dân chủ và tiến bộ xã hội

b)

Vừa là kẻ hỗ trợ vừa là kẻ phá hoại chủ nghĩa tư bản, lực lượng hậu bị cho giai cấp tư sản trong cuộc đấu tranh cho nền dân chủ và tiến bộ xã hội

c)

Vừa là kẻ hỗ trợ vừa là kẻ phá hoại chủ nghĩa tư bản, lực lượng tiên phong trong cuộc đấu tranh cho nền dân chủ và tiến bộ xã hội

6.

Cơ sở chủ yếu nhất cho sự ra đời của triết học Mác

a)

Thực tiễn cách mạng của giai cấp vô sản

b)

Thực tiễn cách mạng của cuộc cách mạng tư sản

c)

Sự phát triển của khoa học kỹ thuật

d)

Sự phát triển của các học thuyết trước Mác

7.

Triết học, theo cách nói của Hêghen

a)

Tổng hợp các cảm giác của con người về thế giới khách quan

b)

Lý luận tôn giáo nhằm giải thích nguồn gốc của thế giới

c)

Là sự nắm bắt thời đại bằng tư tưởng

d)

Là hệ thống tri thức khoa học nghiên cứu các quy luật chung nhất của tự nhiên

8.

Triết học, theo quan điểm của chủ nghĩa duy giác là

a)

Tổng hợp các cảm giác của con người về thế giới khách quan

b)

Lý luận tôn giáo nhằm giải thích nguồn gốc của thế giới

c)

Là sự nắm bắt thời đại bằng tư tưởng

d)

Là hệ thống tri thức khoa học nghiên cứu các quy luật chung nhất của tự nhiên

9.

Giai cấp cách mạng triệt để nhất trong lịch sử

a)

Tư sản

b)

Vô sản

c)

Tiểu tư sản

d)

Nô lệ

10.

Nguồn gốc lý luận trực tiếp của triết học Mác xuất phát từ

a)

Cantơ, Hêghen

b)

Hêghen, Phoiơbắc

c)

Phoiơbắc, Ăngghen

d)

Ăngghen, Cantơ

11.

Triết học Mác đã kế thừa thẳng và trực tiếp những học thuyết của Hêghen và Phoiơbắc bằng cách

a)

Lắp ghép cơ học chủ nghĩa duy vật của Phoiơbắc và phép biện chứng của Hêghen

b)

 Kế thừa có chọn lọc chủ nghĩa duy vật của Phoiơbắc và phép biện chứng của Hêghen sau khi loại bỏ yếu tố thần bí

c)

Kế thừa có chọn lọc chủ nghĩa duy vật của Phoiơbắc sau khi loại bỏ yếu tố siêu hình và phép biện chứng của Hêghen

d)

Kế thừa có chọn lọc chủ nghĩa duy vật của Phoiơbắc sau khi loại bỏ yếu tố siêu hình và phép biện chứng của Hêghen sau khi loại bỏ yếu tố thần bí

12.

Giải thoát chủ nghĩa duy vật khỏi phép siêu hình, Mác đã làm cho chủ nghĩa duy vật trở nên hoàn bị và mở rộng học thuyết ấy thành chủ nghĩa duy vật lịch sử bằng cách

a)

Từ chỗ nhận thức giới tự nhiên đến chỗ nhận thức xã hội loài người

b)

Từ chỗ coi tinh thần là cái có trước đến chỗ coi vật chất là cái có trước

c)

Từ chỗ xem thường thực tiễn đến chỗ xem thực tiễn là cơ sở, động lực, mục đích của nhận thức

d)

Từ chỗ nghiên cứu kinh tế - xã hội đến chỗ chỉ nghiên cứu tự nhiên

13.

Nguồn gốc lý luận của chủ nghĩa Mác gồm 3 nguồn gốc là

a)

Triết học cổ điển Đức, kinh tế chính trị học Anh, chủ nghĩa xã hội không tưởng Pháp

b)

Kinh tế chính trị học, chủ nghĩa xã hội không tưởng Pháp, chủ nghĩa xã hội tư sản

c)

Chủ nghĩa xã hội không tưởng Pháp, chủ nghĩa xã hội tư sản, triết học cổ điển Đức

d)

Chủ nghĩa xã hội tư sản, triết học cổ điển Đức, kinh tế chính trị học

14.

Nguồn gốc lý luận trực tiếp của học thuyết Mác về chủ nghĩa xã hội - chủ nghĩa xã hội khoa học

a)

Triết học cổ điển Đức

b)

Kinh tế chính trị học

c)

Chủ nghĩa xã hội không tưởng Pháp

d)

Chủ nghĩa xã hội tư sản

15.

Sự hình thành triết học duy vật biện chứng có ý nghĩa của 3 phát minh lớn là

a)

ĐL bảo toàn và chuyển hoá năng lượng, thuyết tế bào, thuyết tiến hoá của Đácuyn

b)

Thuyết tế bào, thuyết tiến hoá của Đácuyn, thuyết nguyên tử

c)

Thuyết tiến hoá của Đácuyn, thuyết nguyên tử, động cơ hơi nước

d)

Thuyết nguyên tử, động cơ hơi nước, ĐL bảo toàn và chuyển hoá năng lượng

16.

Triết học Mác cũng như toàn bộ chủ nghĩa Mác ra đời như 1 tất yếu lịch sử, nhất là vì

a)

Sự phát triển của khoa học tự nhiên

b)

Sự phát triển của học thuyết kinh tế

c)

Thực tiễn cách mạng của giai cấp công nhân

d)

Thực tiễn đời sống của giai cấp vô sản

17.

Mác hồi trẻ đến với triết học….nhằm tìm ở đó những kết luận có tính…..

a)

Hêghen, cách mạng và duy tâm

b)

Hêghen, cách mạng và vô thần

c)

Phoiơbắc, dân chủ và duy tâm

d)

Phoiơbắc, dân chủ và vô thần

18.

Hồi trẻ, Mác có sự mâu thuẫn về thế giới quan giữa chủ nghĩa duy tâm với tinh thần dân chủ cách mạng và vô thần

a)

Đ

b)

S

19.

Cho đến…..thì Mác và Ăngghen vẫn là người duy tâm về triết học và là những nhà dân chủ cách mạng về quan điểm chính trị

a)

Đầu năm 1842

b)

Giữa năm 1842

c)

Đầu năm 1843

d)

Cuối năm 1843

20.

Khi chuyển từ duy tâm sang duy vật, Mác thấy những mặt yếu trong triết học Phoiơbắc, nhất là:

a)

Xa rời những vấn đề chính trị nóng hổi

b)

Đề cao thực tiễn cách mạng, gắn liền triết học với hoạt động cải tạo xã hội

c)

Thống nhất duy vật tự nhiên với duy vật lịch sử trong một hệ thống hoàn chỉnh

d)

Vận dụng phép biện chứng duy tâm vào việc giải thích sự phát triển của xã hội

21.

Thời điểm Mác sang Paris, vào….., không khí chính trị sôi động và được tiếp xúc với nhiều đại biểu trong phong trào công nhân đã dẫn đến bước chuyển dứt khoát của Mác sang chủ nghĩa duy vật và chủ nghĩa cộng sản

a)

Đầu năm 1842

b)

Giữa năm 1842

c)

Đầu năm 1843

d)

Cuối năm 1843

22.

Mác gọi cách mạng vô sản là

a)

Cuộc cách mạng bộ phận hay sự giải phóng chính trị

b)

Cuộc cách mạng triệt để hay sự giải phóng chính trị

c)

Cuộc cách mạng bộ phận hay sự giải phóng con người

d)

Cuộc cách mạng triệt để hay sự giải phóng con người

23.

Mác gọi cách mạng tư sản là

a)

Cuộc cách mạng bộ phận hay sự giải phóng chính trị

b)

Cuộc cách mạng triệt để hay sự giải phóng chính trị

c)

Cuộc cách mạng bộ phận hay sự giải phóng con người

d)

Cuộc cách mạng triệt để hay sự giải phóng con người

24.

Sự thống nhất biện chứng giữa lý luận cách mạng và thực tiễn cách mạng thể hiện ở

a)

Giống như triết học thấy giai cấp vô sản là vũ khí vật chất của mình, giai cấp vô sản cũng thấy triết học là vũ khí vật chất của mình

b)

Giống như triết học thấy giai cấp vô sản là vũ khí vật chất của mình, giai cấp vô sản cũng thấy triết học là vũ khí tinh thần của mình

c)

Giống như triết học thấy giai cấp vô sản là vũ khí tinh thần của mình, giai cấp vô sản cũng thấy triết học là vũ khí vật chất của mình

d)

Giống như triết học thấy giai cấp vô sản là vũ khí tinh thần của mình, giai cấp vô sản cũng thấy triết học là vũ khí tinh thần của mình

25.

Thời gian từ năm……là quá trình Mác-Ăngghen từng bước xây dựng những nguyên lý triết học duy vật biện chứng và duy vật lịch sử

a)

1842-1843

b)

1843-1844

c)

1844-1848

d)

1848-1852

26.

Thời gian từ năm……là quá trình Mác-Ăngghen từng bước xây dựng những nguyên lý triết học duy vật biện chứng và duy vật lịch sử

a)

1842-1843

b)

1843-1844

c)

1844-1848

d)

1848-1852

27.

Mác xem sự tha hoá của lao động như 1 tất yếu của lịch sử, sự tha hoá đó phát triển cao trong chủ nghĩa tư bản, thể hiện ở

a)

Sức lao động bị biến thành hàng hoá cũng như ở quá trình hoạt động sản xuất và sản phẩm của lao động

b)

Người lao động hoàn toàn làm chủ quá trình sản xuất và sản phẩm lao động

c)

Quan hệ giữa người với người trở nên tự do, bình đẳng, nhân ái hơn trước

d)

Không còn sự đối kháng giữa lao động và tư bản, xã hội đạt đến hoà hợp giai cấp

28.

Theo Mác, khắc phục sự tha hoá lao động chính là

a)

Xoá bỏ chế độ sở hữu tư sản

b)

Tăng lương và cải thiện điều kiện làm việc trong khuôn khổ chủ nghĩa tư bản

c)

Khuyến khích người lao động làm việc hăng say hơn để tăng năng suất

d)

Thay thế lao động thủ công bằng máy móc hiện đại để giảm vất vả

29.

Mác gọi chủ nghĩa xã hội không tưởng hay chủ nghĩa cộng sản bình quân là

a)

Chủ nghĩa cộng sản sai lầm, khẳng định cá tính của con người, là sự quay trở về tính giản dị tự nhiên của con người nghèo khổ và không có nhu cầu

b)

Chủ nghĩa cộng sản sai lầm, phủ định cá tính của con người, là sự quay trở về tính giản dị tự nhiên của con người nghèo khổ và không có nhu cầu

c)

Chủ nghĩa cộng sản thô thiển, phủ định cá tính của con người, là sự quay trở về tính giản dị không tự nhiên của con người nghèo khổ và không có nhu cầu

d)

Chủ nghĩa cộng sản thô thiển, khẳng định cá tính của con người, là sự quay trở về tính giản dị không tự nhiên của con người nghèo khổ và không có nhu cầu

30.

Mác đã nhận thức chủ nghĩa cộng sản như một nấc thang lịch sử cao hơn chủ nghĩa tư bản bởi vì

a)

Đến chủ nghĩa tư bản thì lao động bị tha hoá đạt tới độ phát triển cao nhất khiến cho sự phủ định chủ nghĩa vô sản trở nên tất yếu với những tiền đề do chính chủ nghĩa vô sản tạo ra

b)

Đến chủ nghĩa tư bản thì lao động bị tha hoá đạt tới độ phát triển cao nhất khiến cho sự phủ định chủ nghĩa tư bản trở nên tất yếu với những tiền đề do chính chủ nghĩa vô sản tạo ra

c)

Đến chủ nghĩa tư bản thì lao động bị tha hoá đạt tới độ phát triển cao nhất khiến cho sự phủ định chủ nghĩa tư bản trở nên tất yếu với những tiền đề do chính chủ nghĩa tư bản tạo ra

d)

Đến chủ nghĩa tư bản thì lao động bị tha hoá đạt tới độ phát triển cao nhất khiến cho sự phủ định chủ nghĩa vô sản trở nên tất yếu với những tiền đề do chính chủ nghĩa tư bản tạo ra

31.

Tư tưởng cơ bản của toàn bộ hệ thống của Mác là

a)

Tư tưởng về những quan hệ xã hội của sản xuất

b)

Tư tưởng về đạo đức và tôn giáo làm nền tảng của xã hội

c)

Tư tưởng cho rằng mọi biến đổi xã hội chỉ do ý chí của cá nhân vĩ đại quyết định

d)

Tư tưởng về việc khuyến khích cạnh tranh tự do để thúc đẩy phát triển xã hội

32.

Tác phẩm có quy mô lớn nhất trong thời kỳ hình thành triết học Mác, cũng là tác phẩm chín muồi đầu tiên của chủ nghĩa Mác

a)

Bản thảo kinh tế-triết học năm 1844

b)

Gia đình thần thánh

c)

Hệ tư tưởng Đức

d)

Sự khốn cùng của triết học

33.

Văn kiện đầu tiên chứa đựng mầm mống thiên tài của một thế giới quan mới

a)

Bản thảo kinh tế-triết học năm 1844

b)

Gia đình thần thánh

c)

Hệ tư tưởng Đức

d)

Luận cương về Phoiơbắc

34.

Tư tưởng xuyên suốt "Luận cương về Phoiơbắc" là vai trò quyết định của……đối với đời sống xã hội, từ đó nêu lên sứ mệnh góp phần…..của Triết học Mác

a)

Vật chất, giải phóng con người

b)

Vật chất, cải tạo xã hội

c)

Thực tiễn, cải tạo xã hội

d)

Thực tiễn, giải phóng con người

35.

Mác nhận thức về mặt xã hội đối với bản chất con người: "Trong tính….của nó, bản chất con người là…..những quan hệ xã hội"

a)

Hiện thực, tổng hoà

b)

Hiện thực, tổng hợp

c)

Tổng quát, tổng hoà

d)

Tổng quát, tổng hợp

36.

Quan niệm duy vật lịch sử xem xét lịch sử xã hội xuất phát từ

a)

Ý thức

b)

Vật chất

c)

Con người

d)

Kinh nghiệm

37.

Mác-Ăngghen khẳng định, tiền đề đầu tiên của toàn bộ lịch sử nhân loại dĩ nhiên là sự tồn tại của những cá nhân con người sống. Đó là những con người

a)

Những con người trừu tượng, chỉ tồn tại trong ý thức tôn giáo và triết học

b)

Những con người tách biệt hoàn toàn với tự nhiên, chỉ quan tâm đến đời sống tinh thần

c)

Những con người hoàn toàn tự do, không bị ràng buộc bởi điều kiện vật chất nào

d)

Những con người hiện thực mà sản xuất vật chất là hành vi lịch sử đầu tiên của họ

38.

Cơ sở của đời sống xã hội

a)

Hoạt động chính trị và pháp luật

b)

Hoạt động sản xuất vật chất

c)

Hoạt động tôn giáo và tín ngưỡng

d)

Quan hệ đạo đức và phong tục tập quán

39.

Mác đã phát hiện ra quy luật vận động và phát triển của nền sản xuất vật chất bằng cách nào

a)

Nghiên cứu biện chứng giữa lực lượng sản xuất và quan hệ sản xuất

b)

Nghiên cứu biện chứng giữa quan hệ sản xuất và tư liệu sản xuất

c)

Nghiên cứu biện chứng giữa tư liệu sản xuất và nguồn gốc sản xuất

d)

Nghiên cứu biện chứng giữa nguồn gốc sản xuất và lực lượng sản xuất

40.

Bằng cách nào mà triết học Mác đã đi tới nhận thức đời sống xã hội bằng 1 hệ thống các quan điểm lý luận thật sự khoa học

a)

Khái quát toàn bộ lịch sử xã hội từ các câu chuyện, truyền thuyết và kinh nghiệm thông thường

b)

Dựa trên các nguyên lý triết học cũ và bổ sung thêm các yếu tố đạo đức, tôn giáo để giải thích xã hội

c)

Phát hiện ra quy luật vận động và phát triển của nền sản xuất vật chất của xã hội

d)

Quy nguyên nhân phát triển xã hội về thiên tài cá nhân và những sự kiện ngẫu nhiên

41.

Theo Mác-Ăngghen, chủ nghĩa cộng sản không phải là một…..cần phải sáng tạo ra, không phải là một…mà hiện thực phải khuôn theo, mà là một…., nó xoá bỏ trạng thái hiện nay

a)

Trạng thái, lý tưởng, phong trào hiện thực

b)

Lý tưởng, trạng thái, phong trào hiện thực

c)

Phong trào hiện thực, trạng thái, lý tưởng

d)

Phong trào hiện thực, lý tưởng, trạng thái

42.

Văn kiện có tính chất cương lĩnh đầu tiên của chủ nghĩa Mác

a)

Bản thảo kinh tế-triết học năm 1844

b)

Gia đình thần thánh

c)

Tuyên ngôn của Đảng Cộng sản

d)

Phê phán Cương lĩnh Gôta

43.

Ăngghen trong cuốn "Cách mạng và phản cách mạng ở Đức" đã chỉ ra nguyên nhân kinh tế sâu xa của mọi cuộc cách mạng là

a)

Mâu thuẫn giữa lực lượng sản xuất lạc hậu và quan hệ sản xuất tiến bộ

b)

Mâu thuẫn giữa lực lượng sản xuất tiến bộ và quan hệ sản xuất lạc hậu

c)

Mâu thuẫn giữa tư liệu sản xuất tiến bộ và quan hệ sản xuất lạc hậu

d)

Mâu thuẫn giữa tư

44.

Mâu thuẫn giữa lực lượng sản xuất tiến bộ và quan hệ sản xuất lạc hậu

a)

lạc hậu và quan hệ sản xuất tiến bộ

b)

Mâu thuẫn giữa lực lượng sản xuất tiến bộ và quan hệ sản xuất lạc hậu

c)

Mâu thuẫn giữa tư liệu sản xuất tiến bộ và quan hệ sản xuất lạc hậu

d)

Mâu thuẫn giữa tư liệu sản xuất lạc hậu và quan hệ sản xuất tiến bộ

45.

Vai trò của quần chúng nhân dân trong lịch sử

a)

Tham gia

b)

Quan trọng nhưng không phải quyết định

c)

Quyết định

d)

Không quan trọng

46.

Nhược điểm chung của chủ nghĩa duy vật triết học trước Mác

a)

Phép biện chứng duy tâm

b)

Phép biện chứng duy vật

c)

Tính siêu hình

d)

Tính khoa học

47.

Sự khác nhau về chất giữa triết học Mác với các học thuyết triết học khác

a)

Chủ yếu giải thích thế giới

b)

Nhấn mạnh nhiệm vụ cải tạo thế giới

c)

Sự giải phóng con người

d)

Sự đề cao yếu tố ý niệm

48.

Học thuyết triết học trước Mác có đặc trưng

a)

Chủ yếu giải thích thế giới

b)

Nhấn mạnh nhiệm vụ cải tạo thế giới

c)

Sự giải phóng con người

d)

Sự đề cao yếu tố ý niệm

49.

Triết học Mác là thế giới quan…..của giai cấp….., một giai cấp tiến bộ và cách mạng nhất, một giai cấp có lợi ích phù hợp với lợi ích cơ bản của nhân dân lao động với sự phát triển xã hội

a)

Duy vật, công nhân

b)

Duy vật, công nhân và nông dân

c)

Khoa học, công nhân

d)

Khoa học, công nhân và nông dân

50.

Bước chuyển biến về chất của phong trào công nhân, từ trình độ tự phát lên tự giác là do điều gì

a)

Phong trào công nhân ngày càng lan rộng, đấu tranh kinh tế phát triển thành đấu tranh chính trị một cách tự nhiên

b)

Kết hợp lý luận của chủ nghĩa Mác với phong trào công nhân

c)

Ảnh hưởng của các học thuyết xã hội chủ nghĩa không tưởng thúc đẩy công nhân giác ngộ cách mạng

d)

Sự phát triển của lực lượng sản xuất làm mâu thuẫn giai cấp bộc lộ rõ, thúc đẩy công nhân tự giác đứng lên đấu

51.

Câu 51. Phép biện chứng Mácxít mang tính cách mạng sâu sắc nhất vì

a)

Trong quan niệm tích cực về cái hiện đang tồn tại, phép biện chứng đồng thời cũng bao hàm cả quan niệm về sự khẳng định cái hiện đang tồn tại đó, về sự diệt vong tất yếu của nó, vì mỗi hình thái đã hình thành đều được phép biện chứng xét ở trong sự tĩnh tại, tức là xét mặt chung nhất của hình thái đó, vì phép biện chứng không khuất phục trước một cái gì cả, và về thực chất thì nó có tính chất chung nhất và cách mạng

b)

Trong quan niệm tích cực về cái hiện đang tồn tại, phép biện chứng đồng thời cũng bao hàm cả quan niệm về sự phủ định cái hiện đang tồn tại đó, về sự diệt vong tất yếu của nó, vì mỗi hình thái đã hình thành đều được phép biện chứng xét ở trong sự tĩnh tại, tức là xét mặt chung nhất của hình thái đó, vì phép biện chứng không khuất phục trước một cái gì cả, và về thực chất thì nó có tính chất chung nhất và cách mạng

c)

Trong quan niệm tích cực về cái hiện đang tồn tại, phép biện chứng đồng thời cũng bao hàm cả quan niệm về sự phủ định cái hiện đang tồn tại đó, về sự diệt vong tất yếu của nó, vì mỗi hình thái đã hình thành đều được phép biện chứng xét ở trong sự vận động, tức là xét cả mặt nhất thời của hình thái đó, vì phép biện chứng không khuất phục trước một cái gì cả, và về thực chất thì nó có tính chất phê phán và cách mạng

d)

Trong quan niệm tích cực về cái hiện đang tồn tại, phép biện chứng đồng thời cũng bao hàm cả quan niệm về sự khẳng định cái hiện đang tồn tại đó, về sự diệt vong tất yếu của nó, vì mỗi hình thái đã

52.

Sức mạnh cải tạo thế giới của triết học Mác là

a)

Ở chỗ triết học Mác giải thích thế giới một cách toàn diện, sâu sắc hơn các học thuyết trước

b)

Ở chỗ triết học Mác gắn bó mật thiết với cuộc đấu tranh cách mạng của quần chúng nhân dân đông đảo

c)

Ở chỗ triết học Mác chỉ ra vai trò quyết định tuyệt đối của cá nhân kiệt xuất trong sự phát triển xã hội

d)

Ở chỗ triết học Mác coi mục tiêu cao nhất là nhận thức thế giới, không đặt ra nhiệm vụ cải tạo thực tiễn

53.

Tại sao triết học Mác chấm dứt tham vọng ở nhiều nhà triết học duy tâm, coi triết học là "khoa học của các khoa học"?

a)

Vì triết học Mác trở thành thế giới quan khoa học và phương pháp luận chung cần thiết cho sự phát triển của các khoa học

b)

Vì triết học Mác coi triết học là ngành khoa học độc lập, chỉ nghiên cứu những quy luật chung nhất của tự nhiên, xã hội và tư duy, không thay thế các khoa học cụ thể

c)

Vì triết học Mác cho rằng chỉ cần triết học, không cần đến sự phát triển của khoa học tự nhiên và khoa học xã hội

d)

Vì triết học Mác đồng nhất triết học với tôn giáo và nghệ thuật để giải thích thế giới một cách toàn diện