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WorksheetsSegundo parcial Introducción a la Filosofía
Total questions: 26
Worksheet time: 14mins
Imagina que estás en una animada discusión en clase con tus amigos Charlotte, Evelyn y Emma sobre la lectura de los libros I, II y VII de la República de Platón. Un juez se enfrenta a una propuesta intrigante: liberar a un empresario culpable de corrupción a cambio de dinero para financiar un hospital público.
¿Qué crees que diría Sócrates en esta situación? ¿Es realmente justo hacer el mal por una buena causa?
Sí, si el resultado mejora la vida de muchos, la acción es justa.
No, porque la justicia no puede justificarse por sus consecuencias.
Depende de la intención del juez: si busca el bien, no hay injusticia.
El acto es prudente, aunque no justo.
Durante la pandemia, los estudiantes como Priya, Emma y Olivia solamente conocieron el mundo a través de pantallas. Muchos creen que con las meras pantallas podemos descubrir por completo cómo es la realidad.
¿Podríamos decir que son los nuevos prisioneros de la caverna?
Sí, porque confunden las sombras (imágenes virtuales) con la realidad.
No, porque la educación virtual también puede llevar al conocimiento.
Sólo si el Estado impide el pensamiento crítico.
Sí, pero las sombras ahora son más coloridas.
Imagina que la profesora crítica, la valiente Maya, recibe una oferta inesperada para un alto cargo político. Sin embargo, sabe que, para lograr cambios significativos, tendrá que negociar con algunos corruptos.
¿Debería aceptar el cargo, a pesar de su firme compromiso con la verdad?
Debe aceptar y cambiar el sistema desde dentro.
Debe rechazarlo: quien conoce el Bien no puede pactar con el mal.
Debe aceptar, pero sin renunciar a sus principios.
Puede aceptar si el fin justifica los medios.
Imagina que la doctora Isla se encuentra en una encrucijada, dudando si debe aplicar un tratamiento experimental a un paciente terminal. Según Aristóteles, ¿cómo actuaría si aplicara la phronesis en esta situación tan delicada?
Buscaría el término medio entre la temeridad y la pasividad.
Seguiría el protocolo sin considerar las circunstancias, al tiempo que contemplaría el término medio.
Haría lo que su intuición emocional del término medio le indique.
No decidiría, para evitar el error por la insuficiencia del término medio.
Imagina que nuestro amigo James, un influencer carismático, decide grabarse mientras dona una buena suma de dinero a los más necesitados, todo con la esperanza de ganar más seguidores. ¿Crees que su acto es verdaderamente virtuoso?
No, porque la intención es vanidosa.
Sí, porque produce un bien objetivo.
Sí, si inspira a otros a ayudar.
Es virtuoso y vicioso a la vez.
Imagina que la rectora Sophia se enfrenta a una difícil decisión: debe despedir a algunos empleados ineficientes, y algunos de ellos tienen familias que dependen de su trabajo.
¿Cómo podría aplicar el justo medio en esta situación tan delicada?
Despedir a todos con prudencia y justicia sin excepción.
Mantener a todos con prudencia y justicia para evitar sufrimiento.
Evaluar caso por caso con prudencia y justicia.
No hacer nada: cualquier decisión con prudencia y justicia es injusta.
Imagina que nuestra amiga científica, Charlotte, ha creado una inteligencia artificial que no solo razona, ¡sino que también puede crear arte impresionante!
¿Podríamos decir que esta IA tiene sustancia?
No, porque carece de alma y finalidad propia.
Sí, porque actúa como un ser racional y eso es suficiente para tener sustancia.
Sí, dado que solo los seres con sustancia pueden reproducir emociones humanas.
No, porque depende de su programador.
Imagina que un político, al estilo de un villano de película, propone eliminar la filosofía del currículo escolar para centrarse solo en materias “útiles”.
¿Qué respondería Aristóteles si estuviera en la sala de clases con Evelyn, Samuel y Kai?
Que la utilidad sin reflexión conduce a la estupidez.
Que la filosofía es inútil, pero necesaria.
Que el saber práctico basta para vivir bien.
Que deben reemplazarse por actividades más lucrativas para la polis.
Imagina que un empresario, como el famoso Kai, ayuda a su comunidad, pero, ¡oh sorpresa!, evade impuestos.
¿Qué crees que juzgarían más duramente Platón y Aristóteles en esta situación? ¿Sería la corrupción del alma, la falta de Phronesis, la incoherencia de la acción, o piensan que lo importante es el beneficio social pese a las pequeñas injusticias? ¡Vamos, Emma y Anika, a debatir!
La corrupción del alma.
La falta de Phronesis.
La incoherencia de la acción.
Lo importante es el beneficio social pese a las pequeñas injusticias.
Trasímaco define la justicia como “el interés del más fuerte”.
¿Cómo la refuta Sócrates? Imagina que Aria y Harper están en un debate acalorado sobre este tema. ¿Qué argumento podría usar Sócrates para convencer a su amiga Luna?
Afirmando que la fuerza crea el derecho.
Sosteniendo que la justicia es obediencia a las leyes.
Diciendo que el sabio siempre domina al ignorante.
Mostrando que el gobernante puede errar y ordenar algo en contra de su propio interés.
En el Libro II, Sócrates nos cuenta que el Estado nace de la necesidad humana. ¡Qué interesante, ¿verdad?!
¿Qué crees que significa esto desde un punto de vista ético? Imagina que estás en una charla con Charlotte, Olivia y Noah, y todos tienen opiniones diferentes.
Que el egoísmo funda la política.
Que el Estado es una imposición violenta.
Que el hombre no puede vivir solo.
Que la cooperación es natural.
En el fascinante mundo de los mitos, ¿qué representa la luz del sol?
El conocimiento empírico.
La verdad suprema o el Bien.
El poder político.
La educación formal.
¿Por qué considera Aristóteles que la felicidad es el fin último?
Porque es autárquica y suficiente.
Porque depende del placer.
Porque la mayoría la busca.
Porque garantiza el éxito social.
Desde la perspectiva aristotélica: ¿Qué diferencia hay entre saber el bien y ser bueno? Imagina que James y Lily están discutiendo sobre esto en clase. ¿Qué piensas tú?
Son lo mismo.
Saber el bien es teórico; ser bueno requiere hábito.
Uno se enseña, el otro se imita.
El conocimiento basta para la virtud.
En la teoría aristotélica: ¿Cómo se aplica el justo medio al valor y la generosidad?
Son virtudes automáticas del carácter.
El valor está entre la temeridad y la cobardía.
La generosidad está entre el derroche y la tacañería.
Ambos son extremos del exceso.
En Aristóteles, Thaumazein significa asombro. ¿Por qué el Thaumazein es el origen del conocimiento? Imagina que Evelyn y Abigail están en una clase de filosofía, y Scarlett les pregunta: ¿qué piensan sobre esto?
Porque produce placer intelectual.
Porque despierta la interrogación sobre la complejidad del universo.
Porque lleva a la fe del encuentro con el conocimiento del ser.
Porque sustituye la ignorancia por saber.
Desde la mirada aristotélica: ¿Qué diferencia hay entre la metafísica y las ciencias particulares?
La metafísica abusa del método experimental.
Las ciencias tratan aspectos específicos del ser humano.
La metafísica estudia lo que es común a todo ser.
Ambas son equivalentes.
¿Qué actividad realiza el motor inmóvil? ¡Vamos a descubrirlo juntos, Scarlett, Rohan y Ava!
Dirige el cosmos constantemente mediante la voluntad pura. ¡Increíble, ¿verdad?!
Dedica su tiempo a la creación perpetua del universo. ¡Eso suena a una tarea monumental!
Es el encargado de crearlo todo eternamente a partir de la nada. ¡Un verdadero mago del universo!
Se piensa eternamente a sí mismo. ¡Una reflexión profunda, sin duda!
¡Hola, estudiantes! Imaginemos que estamos en una conversación filosófica con Platón. Según él, la justicia se logra cuando cada parte del alma (racional, irascible y apetitiva) cumple su función en equilibrio. ¿Qué piensan ustedes, Jackson, Nora y Oliver?
Verdadero
Falso
Indeterminado
Imposible
En la ciudad ideal de Platón, ¿deberían los poetas tener la libertad de expresarse como quieran, ya que el arte tiene el poder de purificar el alma? Imagina que Arjun, Aria y Benjamin están debatiendo sobre esto en clase. ¿Qué piensas tú?
¡Totalmente cierto!
¡Definitivamente falso!
Es cierto
Es falso
Imagina que Kai, Zoe y Grace son prisioneros en una caverna oscura. Un día, son liberados y, al salir, ven la luz del sol por primera vez. ¿Crees que el conocimiento verdadero es tan fácil de alcanzar como la luz del sol?
Indeterminado
Falso
Verdadero
Elemental
Según Aristóteles, la felicidad es como un juego en el que se busca el placer y se evita el dolor. ¿Qué piensas, Aria? ¿Es esto realmente lo que él creía?
Utilitarismo
Virtud
Falso
Verdadero
¡Hola, estudiantes! ¿Alguna vez se han preguntado qué es la metafísica? Se ocupa del estudio de las causas y principios primeros del ser, en cuanto que no ser. ¿Qué piensan, es esto cierto o no?
Improbable
Verdadero
Probable
Falso
Imagina que el motor inmóvil aristotélico es como un Dios personal que, con un toque mágico, crea el universo a partir de la nada. ¿Es esto verdadero, necesario, falso, incorrecto o contradictorio? ¡Vamos, Abigail, Aria y Liam, a pensar en grande!
Verdadero
Incorrecto
Nulo
Contradictorio
Imagina que el Dr. Aiden se encuentra en una situación crítica en la sala de emergencias, donde debe tomar una decisión difícil: ¿debería priorizar a un paciente joven o a uno anciano?
¿Cómo debería aplicar el principio de justicia en este dilema médico?
Decidir según la opinión del equipo médico.
Evaluar la situación de cada paciente antes de decidir.
Tratar a ambos por igual, sin importar la edad.
Priorizar al joven por su potencial de vida.
Imagina que un artista, como nuestro amigo Henry, crea una obra que critica abiertamente al gobierno.
¿Debería ser censurada por su contenido? ¿Qué piensas, Anika y Scarlett?
Es aceptable censurarla si es ofensiva.
Depende de la reacción del público ante la obra.
No, porque la libertad de expresión es fundamental.
Sí, porque puede incitar al desorden público.
