wayground logo

Free Printable Worksheets

NEW

Font size

S
M
L
XL
Worksheets

UTS MATA KULIAH FILSAFAT

Total questions: 58

Worksheet time: 44mins

Name
Class
Date
1.

Tauhid menurut syariat adalah menjadikan satu hanya untuk Allah dalam hal-hal yang khusus bagi-Nya. Apa contoh konkret dari penerapan tauhid syar’i ini?

a)

Meyakini Allah sebagai pencipta dan berdoa kepada wali untuk memohon rezeki

b)

Menyandarkan segala penciptaan, ibadah, dan sifat kesempurnaan hanya kepada Allah

c)

Mengimani Allah sebagai pencipta tapi meminta perlindungan kepada jin

d)

Mengakui Allah Esa tapi menafsirkan sifat-Nya secara simbolis

2.

Ayat QS. Al-A’raf: 54 “Ala lahu al-khalqu wal-amr” menegaskan bentuk tauhid apa?

a)

Tauhid Uluhiyah

b)

Tauhid Rububiyah

c)

Tauhid Asma wa Sifat

d)

Tauhid Mulkiyah

3.

Mengapa kaum musyrik Quraisy tidak mengingkari tauhid Rububiyah namun tetap kafir?

a)

Karena mereka mengingkari kenabian

b)

Karena mereka tidak mengenal Allah

c)

Karena mereka tidak mentauhidkan Allah dalam ibadah (Uluhiyah)

d)

Karena mereka tidak percaya hari akhir

4.

Siapakah sosok dalam Al-Qur’an yang mengingkari tauhid Rububiyah dengan menafikannya secara sombong?

a)

Namrud

b)

Fir’aun

c)

Haman

d)

Abu Jahal

5.

Kaum Majusi dikenal sebagai golongan yang menolak tauhid Rububiyah melalui cara...

a)

Menafikan keberadaan Allah

b)

Menyerupakan Allah dengan makhluk

c)

Menyekutukan Allah dengan dua pencipta: cahaya dan kegelapan

d)

Menganggap malaikat sebagai anak-anak Allah

6.

Tauhid Uluhiyah disebut juga Tauhid Ibadah karena...

a)

Hanya Allah yang mencipta dan mengatur

b)

Seluruh ibadah harus ditujukan hanya kepada Allah

c)

Allah tidak menyerupai makhluk

d)

Nama-nama Allah harus disucikan

7.

Ayat “Dzālika bi’anna Allāha huwa al-haqqa wa anna mā yad’ūna min dūnihi al-bāṭil” (QS. Luqman: 30) menunjukkan bahwa...

a)

Segala ibadah selain untuk Allah adalah kebatilan

b)

Allah tidak mempunyai sekutu dalam penciptaan

c)

Semua makhluk wajib mengenal nama dan sifat Allah

d)

Allah menciptakan langit dan bumi dalam enam masa

8.

Tauhid Asma wa Sifat menuntut dua hal, yaitu itsbat dan nafy al-mumathalah. Apa maksud dari nafy al-mumathalah?

a)

Tidak menafikan sifat Allah

b)

Tidak menyamakan Allah dengan makhluk dalam sifat

c)

Menafikan semua sifat yang disebutkan dalam Al-Qur’an

d)

Menolak keberadaan nama-nama Allah

9.

Mengartikan “tangan Allah” dengan “kekuasaan” termasuk bentuk penyimpangan dalam memahami sifat Allah yang disebut...

a)

Ta’thil

b)

Tahrif

10.

Kelompok yang mengatakan bahwa “Al-Qur’an adalah makhluk” terjatuh dalam kesalahan tauhid jenis apa?

a)

Menyerupakan Allah dengan makhluk

b)

Menolak sifat Allah (Ta’thil)

c)

Menanyakan bentuk Allah (Takyif)

d)

Menetapkan sifat Allah tanpa dalil

11.

قَالَ اللَّهُ تَعَالَى رَبُّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا فَاعْبُدْهُ وَاصْطَبِرْ لِعِبَادَتِهِ (مريم: 65) Ayat ini mencakup ketiga jenis tauhid. Yang paling utama ditekankan dalam konteks perintah di atas adalah...

a)

Tauhid Rububiyah

b)

Tauhid Uluhiyah

c)

Tauhid Asma wa Sifat

d)

Tauhid Hakimiyah

12.

Tauhid secara bahasa berasal dari kata وَحَّدَ الشَّيْءَ. Apa arti dasarnya?

a)

Menyucikan sesuatu

b)

Menjadikan sesuatu hanya satu

c)

Mengagungkan sesuatu

d)

Menetapkan kebenaran sesuatu

13.

Tauhid Rububiyah menuntut keyakinan bahwa...

a)

Hanya Allah yang berhak diibadahi

b)

Hanya Allah yang mencipta, memiliki, dan mengatur alam

c)

Hanya Allah yang memiliki nama-nama indah

d)

Hanya Allah yang mengetahui yang gaib

14.

قَالَ اللَّهُ تَعَالَى وَلِلَّهِ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ (آل عمران: 189) Ayat ini menegaskan aspek apa dalam tauhid Rububiyah?

a)

Penciptaan

b)

Kepemilikan

c)

Pengaturan

d)

Ibadah

15.

Siapakah yang pertama kali secara terang-terangan menolak Rububiyah Allah karena kesombongan?

a)

Namrud

b)

Fir‘aun

c)

Qarun

d)

Haman

16.

قَالَ اللَّهُ تَعَالَى وَلَئِنْ سَأَلْتَهُمْ مَنْ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ لَيَقُولُنَّ خَلَقَهُنَّ الْعَزِيزُ الْعَلِيمُ (الزخرف: 9) Ayat ini menunjukkan bahwa kaum musyrikin...

a)

Menolak Uluhiyah

b)

Menolak Rububiyah

c)

Menolak Asma wa Sifat

d)

Menolak seluruh bentuk tauhid

17.

Apa bentuk penyimpangan kaum Majusi terhadap tauhid Rububiyah?

a)

Menolak nama-nama Allah

b)

Menganggap alam diciptakan oleh dua pencipta

c)

Menyerupakan Allah dengan makhluk

d)

Menolak keberadaan malaikat

18.

Qalallāhu Ta'ālā: قُلْ مَنْ يَرْزُقُكُمْ مِنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ ... فَسَيَقُولُونَ اللَّهُ (يونس: ٣١). Ayat ini menjadi bukti bahwa...

a)

Orang musyrik menolak Allah sebagai Pencipta

b)

Orang musyrik mengakui Rububiyah Allah namun tetap menyembah selain-Nya

c)

Orang musyrik tidak percaya rezeki dari Allah

d)

Orang musyrik beriman kepada Asma wa Sifat

19.

Qalallāhu Ta'ālā: ذَٰلِكَ بِأَنَّ اللَّهَ هُوَ الْحَقُّ وَأَنَّ مَا يَدْعُونَ مِنْ دُونِهِ الْبَاطِلُ (لقمان: ٣٠). Ayat ini adalah dalil utama tauhid...

a)

Rububiyah

b)

Uluhiyah

c)

Asma wa Sifat

d)

Hakimiyah

20.

Mengapa para rasul diutus menurut QS. 25: الأنبياء? Dalil: وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ مِنْ رَسُولٍ إِلَّا نُوحِي إِلَيْهِ أَنَّهُ لَا إِلَٰهَ إِلَّا أَنَا فَاعْبُدُونِ

a)

Untuk menegakkan hukum

b)

Untuk menyeru manusia kepada tauhid Uluhiyah

c)

Untuk mengenalkan sifat-sifat Allah

d)

Untuk memerangi orang kafir

21.

Hadis Nabi ﷺ: (teks hadis tercantum pada lembar). Menunjukkan bahwa...

a)

Banyak umat yang menolak tauhid Uluhiyah

b)

Semua umat menerima dakwah tauhid

c)

Para nabi diutus untuk menegakkan hukum

d)

Tauhid Rububiyah sudah cukup

22.

Qalallāhu Ta'ālā: لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ (الشورى: ١١). Ayat ini adalah landasan bagi tauhid...

a)

Rububiyah

b)

Uluhiyah

c)

Asma wa Sifat

d)

Hakimiyah

23.

Mengartikan “يد الله” dengan “kekuasaan Allah” termasuk penyimpangan jenis...

a)

Ta'thil

b)

Tahrif

c)

Tamsil

d)

Takyif

24.

Menanyakan “Bagaimana tangan Allah?” termasuk dalam kesalahan aqidah berupa...

a)

Ta'thil

b)

Tahrif

c)

Tamsil

d)

Takyif

25.

Kelompok yang mengatakan “Al-Qur'an adalah makhluk” terjatuh dalam...

a)

Ta'thil terhadap sifat kalam Allah

b)

Tamsil terhadap sifat Allah

c)

Tahrif terhadap ayat-ayat sifat

d)

Takyif terhadap dzat Allah

26.

Pernyataan berikut yang paling tepat menjelaskan makna tauhid dalam konteks penciptaan jin dan manusia adalah...

a)

Mengakui keesaan Allah dalam sifat Rububiyah saja

b)

Menyatukan seluruh ibadah kepada Allah semata tanpa menyekutukan-Nya

c)

Menetapkan nama-nama Allah tanpa menafsirkan maknanya

d)

Mengetahui bahwa Allah menciptakan segalanya dengan ilmu-Nya

27.

Dalil yang menjadi dasar penciptaan jin dan manusia untuk beribadah adalah: وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ. Apa makna “لِيَعْبُدُونِ” menurut tafsir salaf?

a)

Untuk mengenal Allah dengan akal

b)

Untuk mengabdi dan tunduk dalam perintah-Nya

c)

Untuk mencari rezeki dan keberkahan hidup

d)

Untuk membangun masyarakat yang adil

28.

Mengapa ibadah yang tidak disertai tauhid tidak diterima oleh Allah?

a)

Karena amal hanya sah bila diniatkan ikhlas untuk Allah

b)

Karena amal bergantung pada niat baik pelakunya

c)

Karena amal tanpa tauhid sama dengan amal orang kafir

d)

Karena tauhid adalah syarat diterimanya semua amal

29.

Dalam ayat: وَلَقَدْ بَعَثْنَا فِي كُلِّ أُمَّةٍ رَسُولًا أَنِ اعْبُدُوا اللَّهَ وَاجْتَنِبُوا الطَّاغُوتَ. Apa makna 'اجتنبوا الطاغوت' dalam konteks dakwah para rasul?

a)

Menolak semua bentuk kesyirikan dan hukum selain Allah

b)

Menolak kekuasaan politik yang zalim

c)

Menjauhi segala bentuk perdebatan agama

d)

Menghindari kemaksiatan besar

30.

Tujuan utama diutusnya para rasul adalah agar manusia...

a)

Mengetahui hukum syariat secara rinci

b)

Menegakkan sistem sosial dan politik Islam

c)

Menyembah Allah semata tanpa menyekutukan-Nya

d)

Menjalin ukhuwah sesama umat

31.

Apa hubungan antara tauhid dan penciptaan alam semesta menurut konsep Rububiyah?

a)

Tauhid adalah pengakuan bahwa Allah mengatur seluruh ciptaan

b)

Tauhid hanya berlaku bagi makhluk berakal

c)

Rububiyah menandakan semua makhluk wajib beribadah

d)

Alam semesta menjadi saksi bagi kebenaran uluhiyah

32.

Dalam dalil: ذَٰلِكَ بِأَنَّ اللَّهَ هُوَ الْحَقُّ وَأَنَّ مَا يَدْعُونَ مِن دُونِهِ الْبَاطِلُ. Kandungan utama ayat ini adalah...

a)

Semua agama menuju kebenaran

b)

Kebenaran hanya milik Allah dan selain-Nya batil

c)

Manusia diberi kebebasan menyembah siapa saja

d)

Setiap makhluk memiliki hak disembah

33.

Mengapa kaum musyrikin Makkah tetap disebut kafir padahal mereka mengakui Allah sebagai Pencipta?

a)

Karena mereka tidak mengenal sifat-sifat Allah

b)

Karena mereka tidak mentauhidkan Allah dalam ibadah

c)

Karena mereka menolak hukum Nabi Muhammad ﷺ

d)

Karena mereka mengingkari kitab Taurat

34.

Dalil berikut menunjukkan pentingnya keteguhan dalam ibadah tauhid: قَامِدًا لَّهُ وَاصْطَبِرْ لِعِبَادَتِهِ. Apa pesan utama dari lafadz “وَاصْطَبِرْ لِعِبَادَتِهِ”?

a)

Sabar dalam meninggalkan kemaksiatan

b)

Konsisten dalam beribadah kepada Allah

c)

Sabar dalam menghadapi ujian dunia

d)

Menghindari perdebatan dalam agama

35.

Kaum Majusi dianggap menyimpang dalam tauhid rububiyah karena…

a)

Mengingkari kenabian para rasul

b)

Menganggap ada dua pencipta: cahaya dan kegelapan

c)

Menolak keberadaan hari akhir

d)

Tidak percaya adanya malaikat

36.

Mengapa Firaun termasuk pengingkar tauhid rububiyah yang paling sombong?

a)

Karena ia menolak perintah ibadah

b)

Karena ia mengaku sebagai tuhan tertinggi

c)

Karena ia tidak percaya dengan mukjizat Musa

d)

Karena ia menghina malaikat

37.

Dalil berikut menunjukkan pengakuan batin Firaun terhadap kebenaran Allah: وَجَحَدُوا بِهَا وَاسْتَيْقَنَتْهَا أَنفُسُهُمْ Apa makna yang terkandung di dalamnya?

a)

Mereka menolak secara lisan tapi yakin dalam hati

b)

Mereka mengingkari karena bodoh

c)

Mereka ragu terhadap mukjizat Musa

d)

Mereka beriman secara diam-diam

38.

Tauhid Uluhiyah disebut juga Tauhid Ibadah karena…

a)

Berhubungan dengan nama-nama Allah

b)

Menetapkan Allah sebagai pencipta

c)

Mengarahkan seluruh ibadah hanya kepada Allah

d)

Menafikan semua sifat makhluk

39.

Bentuk penyimpangan terhadap tauhid uluhiyah di masa kini adalah…

a)

Mengimani qadha dan qadar

b)

Berdoa kepada wali yang telah mati

c)

Menuntut ilmu agama

d)

Mempelajari nama-nama Allah

40.

Dalam konteks tauhid asma wa sifat, apa makna dari ayat: لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ

a)

Allah serupa dengan makhluk

b)

Tidak ada sesuatu pun menyerupai Allah

c)

Allah memiliki sifat seperti manusia

d)

Allah bisa dilihat dalam wujud duniawi

41.

Kesalahan kelompok Jahmiyyah dalam memahami sifat Allah adalah…

a)

Menyerupakan sifat Allah dengan makhluk

b)

Menolak sifat-sifat Allah seluruhnya

c)

Menetapkan semua sifat tanpa tafsir

d)

Menolak ayat-ayat hukum dalam Al-Qur’an

42.

Mengubah makna sifat Allah seperti menafsirkan “tangan Allah” dengan “kekuasaan” termasuk…

a)

Ta’wil yang sahih

b)

Tahrif (mengubah makna)

c)

Takyif (menanyakan bagaimana)

d)

Tamsil (penyerupaan)

43.

Seseorang yang menetapkan sifat Allah tanpa menyerupakannya dengan makhluk termasuk…

a)

Mu’aththil

b)

Musyabbih

c)

Muwahhid

d)

Mubtadi’

44.

Mengapa tauhid asma wa sifat menjadi dasar keagungan Allah?

a)

Karena dengannya Allah dikenal dengan sempurna

b)

Karena menunjukkan hukum syariat

c)

Karena menjadi dasar pengutusan para rasul

d)

Karena menjadi syarat diterimanya amal

45.

Jika seseorang berkata “Al-Qur’an adalah makhluk,” maka ia telah menolak…

a)

Sifat kalam Allah

b)

Sifat rahmat Allah

c)

Sifat ilmu Allah

d)

Sifat qudrah Allah

46.

Rasulullah ﷺ bersabda: «مَنْ قَالَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ مُخْلِصًا دَخَلَ الْجَنَّةَ» Artinya: Barang siapa mengucapkan “Lā ilāha illallāh” dengan ikhlas, maka ia akan masuk surga. Makna “ikhlas” dalam konteks hadis ini adalah…

a)

Mengucapkan semata-mata mencari ridha Allah

b)

Mengucapkan dengan suara yang keras

c)

Mengucapkannya karena ingin dilihat orang lain

d)

Mengucapkannya hanya saat ditimpa musibah

47.

Dalil Al-Qur’an: «إِنَّ اللَّهَ لَا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَنْ يَشَاءُ» Ayat ini menunjukkan bahwa…

a)

Semua dosa pasti diampuni tanpa syarat

b)

Syirik dapat diampuni jika pelakunya bertaubat

c)

Dosa syirik tidak diampuni bila tidak bertaubat

d)

Orang beriman bebas dari dosa dunia

48.

Seseorang yang bertauhid namun masih berbuat dosa besar, maka…

a)

Kekal di neraka selama-lamanya

b)

Tidak mungkin diampuni

c)

Terserah kehendak Allah untuk diampuni atau disiksa

d)

Otomatis langsung masuk surga

49.

Rasulullah ﷺ bersabda: «أَسْعَدُ النَّاسِ بِشَفَاعَتِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ مَنْ قَالَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ خَالِصًا مِنْ قَلْبِهِ» Makna utama hadis ini adalah…

a)

Syafaat hanya untuk para nabi

b)

Tauhid ikhlas menjadi sebab terbesar memperoleh syafaat

c)

Syafaat diberikan tanpa melihat amal

d)

Syafaat hanya bagi kaum Quraisy

50.

Dalil: «الَّذِينَ آمَنُوا وَلَمْ يَلْبِسُوا إِيمَانَهُمْ بِظُلْمٍ أُولَٰئِكَ لَهُمُ الْأَمْنُ وَهُمْ مُهْتَدُونَ» Makna “ظُلْمٍ” (kezaliman) dalam ayat ini menurut tafsir Rasulullah ﷺ adalah…

a)

Kezaliman terhadap sesama

b)

Kezaliman terhadap diri sendiri

c)

Syirik kepada Allah

d)

Tidak menunaikan zakat

51.

Tauhid yang sempurna memiliki pengaruh terhadap kehidupan seorang mukmin, di antaranya…

a)

Menjadikannya bebas dari hukum syariat

b)

Menjadikannya tidak perlu beribadah lagi

c)

Menumbuhkan ketenangan, keberanian, dan keteguhan hati

d)

Menghilangkan rasa takut kepada Allah

52.

Dalil: «قُلْ إِنَّ صَلَاتِي وَنُسُكِي وَمَحْيَايَ وَمَمَاتِي لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ» Ayat ini menunjukkan makna tauhid dalam aspek…

a)

Tauhid Rububiyyah

b)

Tauhid Uluhiyyah

c)

Tauhid Asma wa Sifat

d)

Tauhid Ittiba’

53.

Mengapa tauhid dapat menghapus dosa-dosa?

a)

Karena tauhid yang benar memurnikan ibadah hanya kepada Allah sehingga Dia mengampuni hamba-Nya

b)

Karena semua dosa pasti dihapus tanpa syarat bagi siapa pun

c)

Karena tauhid membebaskan seorang hamba dari kewajiban syariat

d)

Karena tauhid hanya merupakan kemuliaan khusus kaum tertentu

54.

Rasulullah ﷺ bersabda: «إن الله حرم على النار من قال لا إله إلا الله يبتغي بذلك وجه الله» Hadis ini menunjukkan bahwa...

a)

Setiap orang yang mengucapkan kalimat tauhid pasti masuk surga tanpa hisab

b)

Pengucapan kalimat tauhid harus disertai niat ikhlas mencari ridha Allah

c)

Pengucapan kalimat tauhid cukup di lisan saja

d)

Semua orang Islam pasti selamat dari neraka

55.

Orang yang meninggal dunia dengan membawa tauhid yang murni, maka...

a)

Akan masuk surga tanpa azab

b)

Tidak akan pernah ditanya di alam kubur

c)

Berhak mendapat pengampunan dan surga sesuai kehendak Allah

d)

Dihapus amal buruknya di dunia saja

56.

Salah satu faidah besar dari tauhid adalah...

a)

Membuat manusia merasa sombong

b)

Membebaskan manusia dari perbudakan makhluk

c)

Membuat seseorang tidak perlu berdoa

d)

Menjadikan manusia malas beramal

57.

Dalil: «ومن أحسن دينا ممن أسلم وجهه لله وهو محسن» Ayat ini menunjukkan bahwa kesempurnaan agama seseorang tergantung pada...

a)

Banyaknya amal ibadah

b)

Ketulusan menyerahkan diri kepada Allah dengan ihsan

c)

Keturunan dan nasab

d)

Ilmu dunia yang dimiliki

58.

Tauhid dapat menghapus dosa jika disertai...

a)

Amal saleh dan taubat yang tulus

b)

Keinginan duniawi

c)

Sangkaan baik kepada manusia

d)

Sumpah dengan nama selain Allah