Khi con người biết chế tạo công cụ lao động.

Khi con người bắt đầu có tư duy trừu tượng cá nhân.

Khi xã hội phân chia giai cấp và có nhà nước, do nhu cầu nhận thức và lý giải thế giới một cách hệ thống.

Khi có chữ viết xuất hiện trong mọi nền văn hóa.

Tình yêu đối với tri thức khoa học thực nghiệm.

Sự yêu thích chân lý tuyệt đối.

Tình yêu đối với sự thông thái (philosophia).

Sự mê mẩn những trạng thái tinh thần.

Là vấn đề về tồn tại xã hội và các thiết chế.

Là mối quan hệ giữa tư duy (ý thức) và tồn tại (vật chất).

Là vấn đề đạo đức của con người trong cộng đồng.

Là vấn đề khoa học – tôn giáo và sự xung đột giữa chúng.

Cái nào có trước: vật chất hay ý thức.

Cái nào quyết định cái nào trong tiến trình nhận thức.

Con người có khả năng nhận thức thế giới hay không.

Cả A và B đều sai.

Xem xét mối quan hệ giữa đạo đức và pháp luật.

Xác định yếu tố quyết định của tôn giáo đối với khoa học.

Làm rõ câu hỏi cái nào có trước và cái nào quyết định cái nào giữa vật chất và ý thức.

Phân tích vai trò của nhà nước trong phân hóa giai cấp.

Giải thích thế giới một cách hệ thống, ở cấp độ chung nhất, và mối quan hệ giữa con người với thế giới.

Tập trung vào thực nghiệm tự nhiên nhằm đo lường hiện tượng cụ thể.

Đưa ra các quy tắc chính trị để tổ chức xã hội.

Đề cao kỹ năng sống cá nhân hơn là tư duy trừu tượng.

Sự xuất hiện của kỹ thuật in ấn phổ biến.

Sự hình thành giai cấp và nhà nước.

Sự phát minh ra chữ số thập phân.

Sự phát triển thương mại đường dài.

Tình yêu đối với sự thông thái.

Tình yêu đối với tri thức khoa học thuần túy.

Ý nghĩa gắn với tiếng Hy Lạp cổ.

Liên quan đến gốc từ "philosophy".

Gồm hai mặt: mối quan hệ giữa đạo đức và pháp luật; khả năng nhận thức thế giới.

Gồm hai mặt: cái nào có trước và cái nào quyết định cái nào giữa vật chất và ý thức; khả năng nhận thức thế giới.

Gồm một mặt duy nhất: thẩm mỹ và nghệ thuật.

Gồm ba mặt: tự nhiên, xã hội, và con người.

Khả năng con người có thể nhận thức được thế giới khách quan hay không

Quan hệ giữa xã hội và tự nhiên

Mối liên hệ giữa người và người

Nguồn gốc của ý thức

Ý thức có trước vật chất

Vật chất là nguồn gốc của ý thức

Ý thức quyết định vật chất

Thế giới là sản phẩm của tinh thần tuyệt đối

Thế giới vật chất tồn tại khách quan

Ý thức có trước và quyết định vật chất

Con người không thể nhận thức thế giới

Vật chất quyết định ý thức

2

3

4

5

Mang tính biện chứng sâu sắc

Xem vật chất là những nguyên tử vận động

Đồng nhất vật chất với một dạng cụ thể

Phủ nhận nhận thức

Duy vật siêu hình coi sự vật bất biến, còn duy vật biện chứng nhấn mạnh vận động và phát triển

Duy vật siêu hình nhấn mạnh vai trò của ý thức, còn duy vật biện chứng phủ nhận ý thức

Cả hai đều phủ nhận vật chất tồn tại khách quan

Duy vật biện chứng xem ý thức là nguồn gốc của thế giới

Thế giới chỉ là phức hợp cảm giác của cá nhân

Thế giới tồn tại độc lập với ý thức cá nhân

Vật chất là nguồn gốc của mọi hiện tượng

Nhận thức khoa học phản ánh đúng hiện thực khách quan

Tinh thần tuyệt đối hoặc ý niệm khách quan tạo nên thế giới vật chất

Cảm giác cá nhân quyết định sự tồn tại của thế giới

Vật chất có trước và sinh ra ý thức

Thực nghiệm là nguồn gốc duy nhất của tri thức

Ý thức là sản phẩm của vật chất, có tính phản ánh

Ý thức quyết định vật chất và tạo ra thế giới

Ý thức và vật chất hoàn toàn tách rời nhau

Vật chất chỉ là biểu hiện của ý thức

Con người có khả năng nhận thức thế giới khách quan bằng hoạt động thực tiễn và tư duy

Nhận thức chỉ là ảo ảnh, không có căn cứ thực tiễn

Chỉ có trực giác mới cho tri thức đáng tin cậy

Nhận thức phụ thuộc hoàn toàn vào ý thức chủ quan mà không cần bằng chứng

Thừa nhận sự phát triển

Xem sự vật cô lập, tĩnh tại

Không thấy mâu thuẫn là nguồn gốc vận động

Tất cả ý trên đều đúng

Hêraclit

C.Mác và Ph.Ăngghen

Lênin

Arixtốt

Duy tâm

Duy vật siêu hình

Duy vật biện chứng

Kinh nghiệm luận

Thế kỷ XVIII, trước cách mạng công nghiệp

Thế kỷ XIX, khi khoa học tự nhiên phát triển mạnh

Thế kỷ XX

Sau Chiến tranh thế giới II

Hêghen

Lênin

Ăngghen

Phoiơbắc

Nhấn mạnh mối liên hệ và phát triển

Đề cao trực giác cá nhân

Nhìn sự vật tách rời, bất biến

Xem mâu thuẫn là động lực phát triển

Vận động là do ngoại lực siêu nhiên

Mâu thuẫn nội tại là nguồn gốc vận động

Tập quán xã hội quyết định vận động

Ngôn ngữ tạo ra vận động

Do sự suy thoái của khoa học tự nhiên

Nhờ thành tựu khoa học và cách mạng công nghiệp

Vì triết học cổ điển bị bác bỏ hoàn toàn

Do chiến tranh thế giới thúc đẩy tư duy triết học

Hêraclit và Arixtốt

Hêghen và Phoiơbắc

C.Mác và Ph.Ăngghen

Lênin và Ăngghen

C.Mác

Ph.Ăngghen

Lênin

Arixtốt

Mác

Ăngghen

Lênin

Phoiobắc

Thượng đế

Xã hội và tự nhiên

Lao động và ngôn ngữ

Từ vật chất thuần túy

Ý thức có trước vật chất

Vật chất có trước và quyết định ý thức

Cả hai tồn tại độc lập

Ý thức quyết định vật chất

Tự động, không qua hoạt động người

Thông qua hoạt động thực tiễn của con người

Thông qua thần linh

Không thể tác động trở lại

Là mục đích của nhận thức

Là tiêu chuẩn kiểm nghiệm chân lý

Là động lực của nhận thức

Tất cả các phương án trên đều đúng

Hệ thống tri thức tự nhiên thuần túy

Tập hợp quan điểm siêu hình cổ điển

Học thuyết triết học duy vật biện chứng và duy vật lịch sử do Mác, Ăngghen sáng lập, Lênin phát triển

Phép biện chứng duy tâm của Hêghen

Vật chất là tổng hợp cảm giác của con người

Vật chất là thực tại khách quan tồn tại độc lập với ý thức và được cảm giác phản ánh

Vật chất chỉ tồn tại khi có người nhận thức

Vật chất là khái niệm thần học

Di truyền sinh học và tôn giáo

Lao động và ngôn ngữ

Tri thức bẩm sinh và trực giác

Nghệ thuật và pháp luật

Mọi thay đổi xã hội bắt nguồn từ biến đổi trong tư tưởng thuần túy

Cải biến điều kiện vật chất có thể tạo tiền đề cho sự biến đổi trong ý thức

Ý thức là nguồn gốc của thế giới vật chất

Ý thức không liên quan đến hiện thực

Vì lý thuyết luôn đúng không cần kiểm chứng

Vì chỉ có cảm xúc cá nhân mới xác nhận chân lý

Vì kết quả hoạt động thực tiễn kiểm nghiệm và xác nhận giá trị của tri thức

Vì chân lý phụ thuộc vào đa số phiếu

Khoa học nghiên cứu riêng về tự nhiên

Hệ thống quan điểm duy tâm về thế giới

Học thuyết triết học duy vật biện chứng và duy vật lịch sử do Mác, Ăngghen và Lênin sáng lập

Học thuyết chính trị – xã hội

Chủ nghĩa duy tâm khách quan

Chủ nghĩa duy vật biện chứng

Khoa học tự nhiên

Chủ nghĩa nhân văn

Ăngghen

Phoiơbắc

Lênin

Hêghen

Duy vật lịch sử và duy tâm chủ quan

Duy vật biện chứng và duy vật lịch sử

Biện chứng pháp và thần học

Xã hội học và chính trị học

Duy vật lịch sử, nhấn mạnh ý thức xã hội tuyệt đối

Duy vật biện chứng, cung cấp cơ sở thế giới quan và phương pháp

Kinh nghiệm chủ nghĩa, dựa trên cảm giác trực tiếp

Siêu hình học, phủ nhận vận động và mâu thuẫn

Thế giới tự nhiên

Lịch sử xã hội loài người

Nhận thức tôn giáo

Kinh tế học cổ điển

Cấu trúc vật chất vi mô

Xã hội loài người và lịch sử của nó

Các định luật logic hình thức

Nghệ thuật và thẩm mỹ học

Vì nó thay thế hoàn toàn khoa học tự nhiên

Vì nó đưa ra phương pháp phân tích mâu thuẫn và vận động của hiện thực

Vì nó khẳng định tinh thần quyết định vật chất

Vì nó bác bỏ mọi quy luật khách quan

Mác

Ăngghen

Lênin

Hêghen

Triết học Mác – Lênin là một học thuyết chính trị thuần túy

Triết học Mác – Lênin gồm duy vật biện chứng và duy vật lịch sử

Triết học Mác – Lênin lấy duy tâm làm cơ sở thế giới quan

Triết học Mác – Lênin do Hêghen và Phoiơbắc sáng lập

Phương pháp tư duy trừu tượng

Phương pháp duy tâm siêu hình

Phương pháp biện chứng duy vật

Phương pháp kinh nghiệm

Triết học Hy Lạp cổ đại

Triết học cổ điển Đức, kinh tế chính trị học Anh và chủ nghĩa xã hội không tưởng Pháp

Triết học phương Đông

Triết học tự nhiên cổ đại

Giải thích thế giới

Thay đổi thế giới bằng hoạt động thực tiễn của con người

Dạy đạo đức

Nâng cao tôn giáo

Tính giai cấp và tính thực tiễn

Tính duy tâm

Tính tự nhiên

Tính cá nhân

Chỉ mô tả hiện tượng theo kinh nghiệm rời rạc

Giúp nhìn nhận sự vật trong liên hệ, vận động và phát triển

Khẳng định thế giới bất biến, tĩnh tại

Loại bỏ vai trò thực tiễn trong nghiên cứu

Vì nó xuất phát từ trực giác tôn giáo của cá nhân

Vì nó mang bản chất giai cấp công nhân và hướng vào cải tạo thế giới

Vì nó kế thừa duy nhất từ triết học Hy Lạp cổ đại

Vì nó phủ nhận mọi phương pháp khoa học

Triết học cổ điển Đức

Kinh tế chính trị học Anh

Chủ nghĩa xã hội không tưởng Pháp

Triết học phương Đông

Triết học cần dừng ở việc mô tả hiện tượng

Triết học phải gắn với hành động thực tiễn để thay đổi hiện thực

Triết học loại bỏ hoàn toàn nghiên cứu lý thuyết

Triết học chỉ tập trung vào đạo đức cá nhân

Xem xét sự vật cô lập, không quan hệ

Phân tích sự vật trong hệ thống quan hệ, quá trình vận động và biến đổi

Khẳng định bản chất sự vật cố định, bất biến

Đề cao trực giác hơn bằng chứng

Phục vụ lợi ích cá nhân thuần túy

Tách rời các vấn đề xã hội đương thời

Gắn với lợi ích và thực tiễn của phong trào công nhân, hướng vào cải tạo xã hội

Chỉ nhằm phát triển khoa học tự nhiên

Không liên quan.

Cơ sở thế giới quan và phương pháp luận khoa học.

Chỉ định hướng đạo đức.

Thay thế các khoa học cụ thể.

Phủ nhận toàn bộ triết học cũ.

Kế thừa có phê phán những tiến bộ của triết học trước.

Chỉ phục vụ giai cấp tư sản.

Chống lại mọi tư tưởng triết học khác.

Tôn giáo.

Thực tiễn xã hội.

Nghệ thuật.

Văn hóa tinh thần.

Ăngghen

Lênin

Mác

Phoiobắc

Chỉ dành cho giới trí thức.

Giúp con người có thế giới quan và phương pháp luận đúng để nhận thức và cải tạo thế giới.

Không có vai trò thực tế.

Thay thế cho tôn giáo.

Phủ nhận sạch trơn quá khứ, không cần kế thừa.

Kế thừa và phát triển trên cơ sở phê phán những tiến bộ trước đó.

Chỉ sao chép lại những luận điểm cũ.

Tập trung chống đối mọi tư tưởng khác, không cần tranh luận.

Triết học chỉ nên nghiên cứu khái niệm trừu tượng, tránh liên hệ khoa học.

Triết học phải tách rời hoàn toàn lịch sử nhân loại để đảm bảo tính khách quan.

Triết học cần gắn bó với khoa học tự nhiên và lịch sử để hiểu hiện thực.

Triết học thay thế vai trò của các khoa học cụ thể trong thí nghiệm.

Do phủ nhận mọi giá trị cũ, chấp nhận hoàn toàn mới.

Do chỉ phục vụ lợi ích tư nhân.

Vì kế thừa có phê phán và phát triển dựa trên nền tảng khoa học.

Vì chống mọi trường phái tư tưởng khác bằng mệnh lệnh.

Chân lý được xác lập độc lập với thực tế.

Thực tiễn là cơ sở, động lực, mục đích và tiêu chuẩn của chân lý.

Nghệ thuật trở thành tiêu chuẩn duy nhất của chân lý.

Tôn giáo cung cấp động lực cho triết học.

Triết học yêu cầu bỏ qua phương pháp luận.

Triết học cung cấp cơ sở thế giới quan và phương pháp luận khoa học cho nghiên cứu.

Triết học chỉ đưa ra đạo đức nghiên cứu, không liên quan phương pháp.

Triết học thay thế quy trình thí nghiệm của các ngành khoa học.

Tin vào Thượng đế

Dựa trên tri thức khoa học, thực tiễn và lý luận

Coi mọi sự vật do ý chí thần linh chi phối

Không cần kiểm chứng

Nhìn nhận sự vật một cách phiến diện

Hiểu sự vật trong mối liên hệ, vận động và phát triển

Xem thế giới là bất biến

Phủ nhận mọi quy luật

Tự nhiên

Xã hội

Những quy luật vận động, phát triển chung nhất của tự nhiên, xã hội và tư duy

Con người

Giúp người học có đạo đức tốt

Trang bị thế giới quan, phương pháp luận khoa học cho sinh viên

Cung cấp kỹ năng nghề nghiệp

Thay thế khoa học tự nhiên

Vì nó chỉ lý luận suông

Vì mọi quan điểm đều xuất phát và hướng tới hoạt động thực tiễn

Vì nó tách rời đời sống

Vì nó mang tính tôn giáo

Không có ảnh hưởng

Là nền tảng tư tưởng, kim chỉ nam cho hành động của Đảng Cộng sản Việt Nam

Chỉ ảnh hưởng đến giáo dục

Chỉ ảnh hưởng văn hóa

Niềm tin tuyệt đối vào giáo lý

Sự kiểm chứng bằng thực tiễn và tri thức khoa học

Loại bỏ mọi lý luận

Phủ nhận vai trò của tư duy

Tách rời các yếu tố, xem xét cô lập

Nhấn mạnh tính bất biến của sự vật

Xem xét sự vật trong mối liên hệ, vận động và phát triển

Phủ nhận sự tồn tại của quy luật khách quan

Chỉ nghiên cứu tự nhiên

Chỉ nghiên cứu xã hội

Nghiên cứu các quy luật chung nhất của tự nhiên, xã hội và tư duy

Chỉ nghiên cứu con người

Tăng kỹ năng thao tác máy móc

Có thế giới quan khoa học và phương pháp luận để học tập, nghiên cứu

Được cấp chứng chỉ nghề

Thay thế mọi môn khoa học khác

Có khả năng phân tích, tư duy khoa học, nhìn nhận vấn đề toàn diện

Chỉ học thuộc lý thuyết, không vận dụng

Không liên quan nghề nghiệp

Tách rời thực tiễn

Ở Hy Lạp cổ đại, khoảng thế kỷ VII–VI TCN, xã hội chiếm hữu nô lệ hình thành

Ở La Mã cổ đại thời Augustus

Ở Trung Hoa thời nhà Hán

Ở châu Âu thời Phục hưng thế kỷ XV

Thales

Heraclitus

Plato

Aristotle

Quan hệ giữa vật chất và ý thức

Nguồn gốc của nghệ thuật

Sự tồn tại của các số nguyên

Bản chất của ngôn ngữ

Hêghen (Hegel)

Mác (Marx)

Ăngghen (Engels)

Descartes

Vật chất như thực tiễn, sản xuất, kinh tế

Ý niệm tuyệt đối bất biến

Ngôn ngữ ký hiệu

Cảm giác chủ quan thuần túy

Duy vật kinh nghiệm thông tục

Duy vật cổ đại (Thales, Democritus)

Duy vật siêu hình (Descartes, Newton)

Duy vật biện chứng (Mác, Ăngghen)

Các nguyên tử, nước, lửa…

Những khối cố giới bất biến

Các trường lực thuần túy

Các hình thức của ý niệm

Coi vật chất là những khối cố giới bất biến

Coi ý thức là bản nguyên của thế giới

Coi thế giới luôn vận động, phát triển trong mối liên hệ lẫn nhau

Coi vật chất là cảm giác

Thế giới luôn vận động, phát triển trong mối liên hệ lẫn nhau

Thế giới bất biến và tách rời

Thế giới do ý niệm tuyệt đối sáng tạo

Thế giới chỉ gồm các sự vật rời rạc

Nhấn mạnh thế giới bất biến, cần bảo toàn trật tự cũ

Thừa nhận vận động, mâu thuẫn và phát triển là quy luật của tự nhiên và xã hội

Đề cao trực giác thuần túy thay cho phương pháp luận khoa học

Tập trung vào việc loại bỏ mọi mâu thuẫn trong nghiên cứu

Chỉ phân tích lợi nhuận ngắn hạn mà bỏ qua yếu tố xã hội

Xem xét đồng thời tác động giữa kinh tế – xã hội – môi trường theo tư duy biện chứng

Tập trung vào marketing, không cần phân tích quan hệ sản xuất

Đặt mục tiêu tăng trưởng GDP mà không cần đánh giá rủi ro

C.Mác công bố Tư bản

Ăngghen xuất bản Chống Đuy-rinh

Mác và Ăngghen công bố Tuyên ngôn của Đảng Cộng sản

Lênin viết Chủ nghĩa duy vật và chủ nghĩa kinh nghiệm phê phán

Cách mạng tư sản Pháp cuối thế kỷ XVIII

Cách mạng công nghiệp Anh và phong trào công nhân châu Âu

Chiến tranh thế giới thứ nhất

Cách mạng Tháng Mười Nga

Kiến trúc thượng tầng quyết định cơ sở hạ tầng

Cơ sở hạ tầng kinh tế quyết định kiến trúc thượng tầng

Hai yếu tố tách rời, không ảnh hưởng nhau

Quan hệ phụ thuộc vào cá nhân lãnh đạo chứ không theo quy luật

Quy luật phủ định của phủ định trong tự nhiên

Quy luật duy vật lịch sử về sự quyết định của kinh tế đối với thượng tầng

Quy luật lượng – chất trong nhận thức cá nhân

Quy luật cơ hội trong chính trị

Tinh thần duy tâm tuyệt đối

Vận dụng sáng tạo tư duy biện chứng về con người và lịch sử

Phủ nhận vai trò quần chúng nhân dân

Ưu tiên lợi ích kinh tế hơn quyền tự do

Phân tích cô lập từng yếu tố để tránh nhiễu

Quan điểm toàn diện và hệ thống của phép biện chứng

Sử dụng phương pháp thử sai ngẫu nhiên

Tối giản hóa hiện tượng thành các dữ kiện rời rạc

Duy trì cách nghĩ tuyến tính và đơn ngành

Áp dụng tư duy toàn diện và hệ thống, liên ngành

Đặt công nghệ lên trên con người

Loại bỏ mọi mâu thuẫn trước khi đổi mới

Triết học chỉ có giá trị trong nghiên cứu hàn lâm, không liên quan thực tiễn

Triết học cung cấp phương pháp tư duy giúp nhận thức quy luật vận động của thế giới và định hướng hành động

Triết học chủ yếu là tập hợp niềm tin tôn giáo

Triết học chỉ giải thích quá khứ, không hỗ trợ quyết định hiện tại

Sự áp dụng triết học Mác – Lênin để phát triển kinh tế thị trường định hướng XHCN

Việc từ bỏ hoàn toàn kinh tế thị trường để quay lại kinh tế tập trung

Một phong trào văn hóa nhằm phục hồi các giá trị truyền thống

Một dự án khoa học nhằm cải tiến công nghệ nông nghiệp

Chỉ xem xét yếu tố tự nhiên như nhiệt độ và lượng mưa

Chỉ phân tích dữ liệu kinh tế liên quan đến phát thải

Xem xét cả yếu tố tự nhiên lẫn chính trị, kinh tế, xã hội với mối liên hệ biện chứng

Tập trung vào mô hình dự báo mà bỏ qua bối cảnh xã hội

Lợi nhuận và trách nhiệm xã hội là hai mục tiêu loại trừ nhau nên phải chọn một

Lợi nhuận và trách nhiệm xã hội là mâu thuẫn có thể trở thành động lực phát triển nếu được quản trị đúng

Doanh nghiệp chỉ cần tập trung tối đa hóa lợi nhuận, trách nhiệm xã hội là cản trở

Trách nhiệm xã hội chỉ là hoạt động từ thiện, không liên quan đến chiến lược

Triết lý nhìn toàn diện, đa chiều, gần với tinh thần biện chứng

Việc đơn giản hóa mọi vấn đề thành một chiều duy nhất

Lối tiếp cận cảm tính, không dựa trên luận lý

Tập trung vào kỹ thuật thuần túy, bỏ qua góc nhìn xã hội

Giúp nhận ra mọi vấn đề đều có nguyên nhân khách quan và phát triển qua mâu thuẫn, từ đó tư duy logic và phản biện tốt hơn

Chủ yếu để ghi nhớ các tên học thuyết cổ điển mà không áp dụng thực tiễn

Chỉ phục vụ cho việc thi cử trong chương trình bắt buộc

Khuyến khích loại bỏ mâu thuẫn trong mọi tình huống vì mâu thuẫn luôn tiêu cực

Phân tích vấn đề trong sự cô lập, tránh liên hệ giữa các yếu tố

Nhìn nhận sự vật trong mối liên hệ, tác động lẫn nhau giữa các yếu tố tự nhiên, kinh tế, chính trị, xã hội

Chỉ dựa trên trực giác cá nhân để quyết định

Loại bỏ mâu thuẫn vì mâu thuẫn làm chậm tiến trình

Vì doanh nghiệp có thể bỏ qua trách nhiệm xã hội khi cần

Vì mâu thuẫn được nhìn như một động lực phát triển nếu quản trị biện chứng

Vì lợi nhuận luôn cao hơn khi đầu tư vào từ thiện

Vì nhà lãnh đạo không quan tâm đến phản ứng của xã hội

Xem xét các yếu tố tự nhiên cùng với bối cảnh chính trị, kinh tế, xã hội

Kết nối dữ liệu khoa học với tác động chính sách và hành vi xã hội

Cô lập biến số tự nhiên khỏi các yếu tố kinh tế – xã hội để giảm nhiễu

Phân tích quan hệ tương tác giữa con người và môi trường

Tập trung một chiều vào kỹ thuật và bỏ qua người dùng

Áp dụng cách nhìn toàn diện, đa chiều để nhận diện mối liên hệ và mâu thuẫn thúc đẩy sáng tạo

Chỉ lặp lại các mô hình có sẵn để giảm rủi ro

Tách biệt yếu tố xã hội và kinh tế khỏi thiết kế sản phẩm

Mâu thuẫn là dấu hiệu thất bại và cần loại bỏ ngay

Mâu thuẫn là hiện tượng hiếm gặp trong tự nhiên và xã hội

Mâu thuẫn là động lực thúc đẩy vận động và phát triển khi được nhận diện và xử lý đúng

Mâu thuẫn không liên quan đến tư duy logic