1. Triết học cổ điển Đức và Kinh tế chính trị cổ điển Anh

1. Chủ nghĩa không tưởng Pháp và Anh.

1. Triết học cổ điển Đức, kinh tế chính trị cổ điển Anh và chủ nghĩa xã hội không tưởng Pháp.

Tư tưởng nhân loại, Triết học cổ điển Đức,
Kinh tế chính trị cổ điển Anh và chủ nghĩa xã hội không tưởng Pháp.

Kinh tế chính trị Mác - Lênin, tư tưởng triết học và lịch sử nhân loại.

Triết học Mác-Lênin, Kinh tế chính trị Mác-
Lênin và Chủ nghĩa xã hội khoa học.

1. Điêu kiện kinh tê - xã hội, Điêu kiện lý luận,
   Điều kiện khoa học tự nhiên.

1. Điều kiện lý luận, Điều kiện Khoa học tự nhiên và Điều kiện kinh tế - xã hội.

1. Bản chất của thế giới là vật chất; vật chất là tính thứ nhất; vật thể là tính thứ hai; vật thể là cái có trước và quyết định ý thức của con người.

1. Bản chất của thế giới là các vật thể; Vật thể là tính thứ nhất, ý thức là tính thứ hai; vật thể là cái có trước và cấu thành ý thức của con người.

Bản chất của thế giới là vật chất; vật chất là tính thứ nhất, ý thức là tính thứ hai; vật chất là cái có trước và quyết định ý thức của con người.

Bản chất của thế giới là ý thức; ý thức là cái có trước và quyết định, vật chất là cái có sau và bị quyết định.

1. Khoa học tự nhiên hoàn toàn phụ thuộc vào thần học và tôn giáo.

1. Khoa học tự nhiên hoàn toàn độc lập với thân học và tôn giáo.

Khoa học tự nhiên có mối quan hệ quyết định đối với thân học và tôn giáo.

Khoa học tự nhiên dần dần độc lập với thân học và tôn giáo.

1. Triết học trở thành nô lệ của thần học và là triết học kinh viện.

1. Triết học bao gồm tri thức về tất cả các lĩnh vực.

1. Triết học là khoa học của các khoa học.

Triết học nghiên cứu những quy luật chung
nhất của tự nhiên, Xã hội và tư duy trên cơ sở giải quyết mối quan hệ giữa vật chất và ý thức.

1. Xã hội phân chia thành giai cấp.

1. Xuất hiện tầng lớp lao động trí óc.

Tư duy con người đạt trình độ tư duy khái quát cao và xuất hiện tầng lớp lao động trí óc có khả năng hệ thống tri thức của con người.

Tư duy của con người đạt trình độ cao, xuất hiện tầng lớp lao động trí óc và tay chân.

Các giải quyết vấn đề cơ bản của triết học.

Cách giải quyết mặt thứ nhất của vấn đề cơ
bản của triết học

1. Cách giải quyết mặt thứ hai của vấn đề cơ bản của triết học

1. Cách giải quyết về vật chất và ý thức.

1. Tư duy - Tồn tại.

1. Vật chất - Ý thức.

1. Mối quan hệ giữa Con người với Thế giới khách quan.

1. Cả A, B, C đều đúng.

Khách quan, phổ biến, đa dạng và phong phú.

Vật chất.

Luôn vận động do sự tác động từ các yếu tố bên ngoài.

Cả A, B, C đêu đúng.

Một cách bẩm sinh trong ý thức của con người.

Thông qua quá trình hoạt động nhận thức và
thực tiễn của con người.

1. Sẵn có ở bên ngoài, độc lập với ý thức con người.

1. Từ những khái niệm.

Y thức tự nó chỉ làm thay đối tư tưởng. Do đó, ý thức hoàn toàn không có vai trò gì đối với thực tiền.

Vai trò thực sự của ý thức là sự phản ánh sáng tạo thực tại khách quan và đồng thời có sự tác động trở lại thực tại đó thông qua hoạt động thực tiễn của con người.

1. Y thức là các phụ thuộc vào nguồn gốc sinh ra nó vì thê chỉ có vật chất là cái năng động tích cực.

1. Y thức có vai trò quyết định tất cả những hoạt động con người.

1. Phép biện chứng chất phác thời cố đại;
   phép biện chứng duy tâm cổ điển Đức và phép biện chứng duy vật tâm thường.

1. Phép biện chứng chất phác thời cố đại;
   phép biện chứng duy tâm cổ điển Đức và phép biện chứng duy vật của chủ nghĩa Mác

- Lênin.

Phép biện chứng chất phác thời cố đại;
phép biện chứng duy vật của chủ nghĩa Mác

- Lênin và phép biện chứng duy tâm thời trung cổ.

Phép biện chứng duy tâm cổ điển Đức; phép biện chứng duy vật của chủ nghĩa Mác -
Lênin và phép biện chứng chủ nghĩa xã hội không tưởng.

Nước.

Lửa.

Không Khí.

Nguyên tử.

1. Một sự vật, một hiện tượng, một quá trình nhất định tồn tại trong thế giới vật chất.

1. Nhiều sự vật, nhiều hiện tượng, nhiều quá trình tồn tại đa dạng, phong phú.

1. Những mặt, những thuộc tính tồn tại phổ biến ở tất cả các sự vật, hiện tượng.

Những mặt, những thuộc tính, những yếu tố, những mối quan hệ,... tồn tại phổ biến ở nhiều sự vật, hiện tượng.

Những quy luật riêng; những quy luật tự nhiên; những quy luật xã hội.

1. Những quy luật khách quan; những quy luật chủ quan; những quy luật vốn có.

1. Những quy luật riêng; những quy luật chung;
   những quy luật phô biến.

1. Những quy luật vật chất; những quy luật ý thức; những quy luật thực tiễn.

Toàn bộ hoạt động vật chất có mục đích, mang tính lịch sử - xã hội của con người nhằm cải biến tự nhiên và xã hội.

1. Toàn bộ hoạt động vật chất và tinh thần của con người trong sự vận động, phát triển của xã hội.

1. Toàn bộ hoạt động của con người diễn ra trong những điều kiện lịch sử cụ thể.

1. Toàn bộ hoạt động kinh tế, xã hội làm nên lịch sử tiến hóa của nhân loại.

1. Lý luận nghiên cứu về sự tôn tại, phát triển của xã hội loài người.

1. Học thuyết nghiên cứu, khái quát vê sự tôn tại của tự nhiên và XH.

Học thuyết nghiên cứu, khái quát biện chứng của Thế giới vật chất thành hệ thống các nguyên lý, quy luật khoa học.

Là khoa học về sự vận động, phát triển của Thế giới vật chất trong lịch sử tiến hóa nhân loại.

1. Tất nhiên chứa đựng cái ngẫu nhiên; Ngẫu nhiên quy định, chi phối cái tất nhiên.

1. Tất nhiên biểu hiện cái ngẫu nhiên; Ngẫu nhiên bao hàm sự tôn tại cái tất nhiên.

1. Tất nhiên chi phối cái ngẫu nhiên; Ngẫu nhiên tuân thủ cái tất nhiên.

Tất nhiên tồn tại thông qua vô vàn cái ngẫu
nhiên; Ngẫu nhiên là sự biểu hiện của sự tồn tại cái tất nhiên.

1. Phải xem xét một số mối liên hệ của sự vật hiện tượng.

1. Trong các mối liên hệ đó phải nắm được mối liên hệ cơ bản, không cơ bản, mối liên hệ chủ yếu, thứ yếu để thúc đẩy sự vật hiện tượng phát triển.

1. Phải xem xét tất cả các mặt các mối liên hệ và các khâu trung gian của sự vật, hiện tượng, đồng thời phải nắm được và đánh giá đúng vị trí, vai trò của từng mặt, từng mối liên hệ trong quá trình cấu thành nên sự vật.

Câu chuyện thây bói xem voi.

1. Sự quy định của ý chí con người đối với sự vật, hiện tượng tôn tại khách quan.

1. Sự quy định, sự tác động giữa các mặt trong cùng một sự vật, hiện tượng.

1. Sự tác động giữa các sự vật, hiện tượng với nhau còn trong bản thân sự vật, hiện tượng không có mối liên hệ.

Sự quy định, sự tác động và chuyển hóa lẫn
nhau giữa các sự vật, hiện tượng hay giữa các mặt, các yêu tố của môi sự vật, hiện tượng trong the giơi.

Ý thức có nguồn gốc từ mọi dạng vật chất giống như gan tiết ra mật.

Ý thức con người trực tiếp hình thành từ lao động sản xuất vật chất của xã hội.

1. Ý thức của con người là hiện tượng bẩm sinh.

1. Ý thức của con người do thượng đế ban cho.

Mọi sự sáng tạo của con người đều bắt nguồn từ sự phản ánh đúng hiện thực khách quan, đông thời phát huy tính năng động chủ quan.

1. Việc sáng tạo của con người là do sự tưởng tượng trong đầu của họ.

1. Con người không có gì sáng tạo thực sự mà chỉ bắt trước hiện thực khách quan và làm đúng như nó.

1. Việc phát huy tính sáng tạo năng động chủ quan là không phải phụ thuộc vào hiện thực khách quan mà là do sự sáng tạo chủ quan của con ngươi.

1. Nguyên nhân bao giờ cũng có kết quả. Kết quả bao giờ cũng xuất hiện sau nguyên nhân.

1. Nguyên nhân bao giờ cũng có điều kiện. Kết quả có hoặc không có là tùy ở nguyên nhân.

1. Nguyên nhân bắt nguồn từ kết quả. Kết quả tác động trở lại nguyên nhân.

Nguyên nhân tùy thuộc ở kết quả. Kết quả
quy định nguyên nhân.

Cảm giác, tri giác và biểu tượng.

• Khái niệm, phán đoán và suy lý.

• Cảm giác, tri giác và khái niệm.

Tri giác, phán đoán và suy lý.

Vật chất.

1. Tư duy.

1. Tôn tại Xã hội.

1. Tồn tại khách quan.

Trạng thái sẽ diễn ra, ở đâu, như thế nào chưa biết được.

Trạng thái có thể diễn ra hoặc không diễn ra;
có thể diễn ra nơi này, thế này, hoặc nơi khác, thế khác... không thể biết trước.

1. Trạng thái nhất định sẽ diễn ra trong những hoàn cảnh, môi trường nào đó... không thể biết trước được.

1. Trạng thái có thể diễn ra hoặc không diễn ra tuỳ thuộc sự vận động của hoàn cảnh lịch sử cụ thể.

Tính khách quan; tính cụ thế; tính tương đối và tính tuyệt đối.

Tính tương đối; tính tuyệt đối; tính trừu
tượng; tính cụ thể

1. Tính khách quan; tính cụ thể; tính khoa học;
   tính lịch sử.

1. Tính khách quan; tính cụ thể; tính tương đối và tính phố biến.

Ý thức là một hiện tượng cá nhân.

• Ý thức không phải là hiện tượng cá nhân mà
  là hiện tượng xã hội.

• Ý thức không phải là thuần túy là hiện tượng cá nhân mà là hiện tượng xã hội.

Ý thức là do thượng đế ban cho.

1. Không gian là hình thức tồn tại của vật chất, còn thời gian là phương thức tôn tại của vật chất.

1. Không gian là phương thức tôn tại của vật chất, còn thời gian là hình thức tôn tại của vật chất.

1. Không gian và thời gian đều là những hình thức cơ bản của tồn tại vật chất.

Bản chất của thế giới là những vật thể tạo nên, vận động, biến đôi theo quy luật tự nhiên và xã hội.

1. Cơ học, lý học, hóa học.

1. Vận động Cơ học, vận động Lý học, Vận động Hóa học, Vận động Sinh học và Vận động Xã hội.

1. Vận động xã hội.

Cả A, B và C

1. Vật chất là một phạm trù triết học dùng để chỉ thực tại khách quan được đem lại cho con người trong cảm giác, được cảm giác của chúng ta chép lại, chụp lại, phản ánh, và tôn tại không lệ thuộc vào cảm giác.

1. Vật chất là một phạm trù triết học dùng để chỉ tồn tại khách quan được đem lại cho con người trong cảm giác, được cảm giác của chúng ta chép lại, chụp lại, phản ánh và tồn tại không lệ thuộc vào cảm giác.

1. Vật chất là phạm trù triết học dùng để thế giới vật thể khách quan được đem lại cho con người trong cảm giác, được cảm giác của chúng ta chép lại, chụp lại, phản ánh và tôn tại không lệ thuộc vào cảm giác.

1. Vật chất là một phạm trù triết học dùng để chỉ tư duy và tôn tại được đem lại cho con người trong cảm giác, được cảm giác của chúng ta chép lại, chụp lại, phản ánh và tồn tại không lệ thuộc vào cảm giác.

1. Mối liên hệ của sự vật, hiện tượng chỉ do ý chí con người tạo ra còn bản thân sự vật hiện tượng không có sự liên hệ.

1. Mối liên hệ giữa các sự vật hiện tượng không chỉ diễn ra giữa các sự vật hiện tượng mà nó còn diễn ra ngay trong sự vật hiện tượng.

1. Mối liên hệ của sự vật hiện tượng là do con người áp đặt lên.

1. Mối liên hệ chỉ diễn ra giữa các sự vật hiện tượng với nhau còn trong bản thân sự vật hiện tượng không có sự liên hệ.

• Biện chứng của các tôn tại vật chất.

• Những quan niệm biện chứng tiên nghiệm,
  có trước kinh nghiệm.

1. Biện chứng của các tồn tại vật thể.

1. Biện chứng của ý niệm tuyệt đối.

Tính khách quan và tính chủ quan.

1. Tính khách quan và tính kế thừa.

1. Tính kế thừa và tính chủ quan.

1. Tính khoa học và tính thực tiễn.

2

3

4

5

1. Những mối liên hệ của các sự vật, hiện tượng tôn tại trong thế giới vật chất.

1. Những mối liên hệ tác động lẫn nhau của các vật thể trong giới tự nhiên và xã hội.

1. Những mối liên hệ, tương tác, chuyển hóa và vận động phát triển của xã hội loài người.

Những mối liên hệ, tương tác, chuyển hóa và vận động, phát triển theo quy luật của các sự vật, hiện tượng, quá trình trong tự nhiên, xã hội và tư duy.

1. Giới hạn mà sự thay đổi về lượng đủ để làm thay đổi chất của sự vật, hiện tượng.

1. Giới hạn mà sự thay đổi về lượng chưa làm thay đổi căn bản chất của sự vật, hiện tượng.

Giới hạn mà sự thay đổi về lượng đủ đã đạt tới điểm nút cho sự ra đời của chất mới.

Giới hạn mà sự thay đổi về lượng đủ tạo nên bước nhảy cho sự vật mới ra đời.

Bộ óc người và các giác quan của người.

Thế giới bên ngoài và lịch sử phát triển nhân
loại.

1. Bộ óc người và thế giới khách quan tác động lên bộ óc người.

1. Lao động và ngôn ngữ.

Là sự khái quát trong quá trình nhận thức con người đối với thế giới khách quan.

1. Toàn bộ thế giới khách quan.

1. Là hình thức phản ánh đối lập với thế giới vật chất.

1. Toàn bộ thế giới vật chất.

1. Nước.

1. Lửa.

1. Không Khí.

1. Nguyên tử.

1. Nhờ hệ thống tri thức trước đó (chân lý) làm tiền đề.

1. Thế giới đang vận động bộc lộ càng nhiều tinh quy định.

Do khả năng tổng hợp của trí tuệ của con
người trong thời đại mới.

Nhờ sự nổ lực hoạt động thực tiễn của con người.

1. Tính khách quan; tính khoa học; tính lịch sử cụ thể.

1. Tính khách quan; tính phổ biến; tính đa dạng, phong phú.

Tính khách quan; tính chủ quan; tính chân lý.

Tính khách quan; tính lý luận; tính thực tiễn.

Tiến hoá.

1. Phát triển.

1. Đồng hoá, Dị hoá.

1. Vận động.

1. Tự nhiên cung cấp những điều kiện cần thiết cho sự tồn tại của con người.

1. Tự nhiên là nguồn gốc của sự xuất hiện xã hội.

• Tự nhiên cung cấp những điều kiện cần thiết nhất cho sự sống của con người và cho hoạt động sản xuất xã hội.

• Xã hội là một bộ phận đặc thù của tự nhiên.

1. Đấu tranh là tuyệt đối.

1. Thống nhất là tuyệt đối.

1. Đấu tranh là tương đối.

Đấu tranh là tuyệt đối, còn thống nhất là tương
đối.

Không gian, thời gian.

1. Vận động, đứng im.

1. Trao đổi chất.

Tác động lẫn nhau.

1. Trong hoạt động nhận thức và thực tiễn cần có: quan điểm toàn diện và quan điểm lịch sử - cụ thể.

1. Trong hoạt động nhận thức và thực tiễn cần có: quan điểm biện chứng và quan điểm duy vật.

1. Trong hoạt động nhận thức và thực tiễn cần có: quan điểm toàn diện và quan điểm phát triển.

1. Trong hoạt động nhận thức và thực tiễn cần có: quan điểm duy vật và quan điểm biện chứng.

Cái chung chứa đựng cái riêng; Cái riêng
nằm trong cái chung.

1. Cái riêng chứa đựng cái chung; Cái chung thông qua nhiều cái riêng để tồn tại.

1. Cái chung bao quát nhiều cái riêng; Cái riêng thông qua nhiều cái chung để tôn tại.

1. Cái riêng là cái bộ phận; Cái chung là cái tổng thể. Giữa chúng có quan hệ biện chứng với nhau.

Chất

Lượng

Độ

Điểm nút

Cảm giác, tri giác và biểu tượng.

1. Khái niệm, phán đoán và suy lý.

1. Cảm giác, tri giác và khái niệm.

1. Tri giác, phán đoán và suy lý.

Một quá trình phản ánh hiện thực khách quan vào bộ óc người thông qua lao động và học tập.

Một quá trình phản ánh tích cực, tự giác và sáng tạo thế giới khách quan vào bộ óc con người trên cơ sở thực tiễn, nhằm sáng tạo ra những tri thức về thế giới khách quan.

1. Một quá trình phản ánh tích cực và sáng tạo thế giới khách quan tạo nên vốn hiểu biết cho mỗi người.

1. Một quá trình học tập về lý luận và thực tiễn tạo nên kinh nghiệm và tri thức cho con người.

1. Bộ óc người và các giác quan của người.

1. Thế giới bên ngoài và lịch sử phát triển nhân loại.

Bộ óc người và thế giới khách quan tác
động lên bộ óc người.

Lao động và ngôn ngữ.

1. Công cụ lao động và đối tượng lao động.

1. Người lao động và môi trường lao động.

Tư liệu lao động và người lao động.

Tư liệu sản xuất và người lao động.

Sản xuất vật chất, sản xuất tinh thần và sản xuất của cải.

Sản xuất của cải; sản xuất ra tư liệu sản xuất và sản xuất ra vật phẩm tiêu dùng.

1. Sản xuất vật chất; sản xuất tinh thần và sản xuất ra bản thân con người.

1. Sản xuất vật chất; sản xuất văn hóa và sản xuất môi trường sinh thái.

1. Quan hệ sản xuất quyết định Lực lượng sản xuất.

1. Không cái nào quyết định cái nào.

Lực lượng sản xuất quyết định Quan hệ sản xuất, Quan hệ sản xuất tác động trơ lại Lực lượng sản xuất.

Lực lượng sản xuất quyết định Quan hệ sản xuất.

1. Môi trường tự nhiên.

1. Điều kiện dân số.

1. Phương thức sản xuất.

Lực lượng sản xuất.

Lực lượng sản xuất.

1. Quan hệ sản xuất.

1. Chính trị tư tưởng.

1. Văn hóa xã hội.

1. Tự nhiên; lịch sử và môi trường sống.

1. Tự nhiên; xã hội và chính bản thân con người.

1. Tự nhiên; mức sống và trình độ văn hóa.

Tự nhiên; lực lượng sản xuất và quan hệ sản
xuất.

• Mặt tự nhiên và mặt xã hội.

• Mặt vật chất và mặt tinh thần.

Mặt vật chất và mặt ý thức.

Mặt kỹ thuật và mặt xã hội.

Kinh tế chính trị Mác - Lênin, tư tưởng triết học và lịch sử nhân loại.

Triết học Mác-Lênin, Kinh tế chính trị Mác-
Lênin và Chủ nghĩa xã hội khoa học.

1. Điêu kiện kinh tế - xã hội, Điều kiện lý luận,
   Điều kiện khoa học tự nhiên.

1. Điều kiện lý luận, Điều kiện Khoa học tự nhiên và Điều kiện kinh tế - xã hội.

1. Quy luật bảo toàn và chuyển hóa năng lượng.

1. Thuyết tiến hóa.

1. Thuyết tế bào.

Cả A, B và C.

Sự hiểu biết của con người về thế giới; về con người và vị trí, vai trò của con người trong thế giới đó.

Hệ thống quan niệm (quan điểm) chung của
con người về thế giới; về con người và vị trí, vai trò của con người trong thế giới đó.

1. Hệ thống tri thức lý luận chung nhất của con người về thế giới và vị trí của con người trong thê giới.

1. Quan niệm chung của con người về thế giới; về con người và vị trí, vai trò của con người trong thế giới đó.

1. Triết học trở thành nô lệ của thân học và là triết học kinh viện.

1. Triết học bao gồm tri thức về tất cả các lĩnh
   vực.

1. Triết học là khoa học của các khoa học.

Triết học nghiên cứu những quy luật chung nhất của tự nhiên, Xã hội và tư duy trên cơ sở giải quyết mối quan hệ giữa vật chất và ý thức.

Bản chất của thế giới là vật chất; vật chất là tính thứ nhất; vật thể là tính thứ hai; vật thể là cái có trước và quyết định ý thức của con người.

Bản chất của thế giới là các vật thể; Vật thể là tính thứ nhất, ý thức là tính thứ hai; vật thể là cái có trước và cấu thành ý thức của con người.

1. Bản chất của thế giới là vật chất; vật chất là tính thứ nhất, ý thức là tính thứ hai; vật chất là cái có trước và quyết định ý thức của con người.

1. Bản chất của thế giới là ý thức; ý thức là cái có trước và quyết định, vật chất là cái có sau và bị quyết định.

Ấn Độ, Châu Phi, Nga.

Ân Độ, Trung Quốc, Hy Lạp.

1. Ai Cập, Ân Độ, Trung Quốc.

1. Châu Mỹ, Châu Phi, Châu Âu.

1. Tư duy - Tôn tại.

1. Vật chất - Ý thức.

1. Mối quan hệ giữa Con người với Thế giới khách quan.

Cả A, B, C đều đúng.

1. Từ thực tiễn, do nhu cầu của thực tiễn.

1. Từ sự suy tư của con người về bản thân mình.

1. Từ sáng tạo của nhà tư tưởng.

Từ sự vận động của ý muốn chủ quan của
con người.

Hệ thống quan điểm về thế giới tự nhiên và xã hội loài người.

Hệ thống tri thức về tự nhiên, xã hội và tư duy cùng vì con người trong thế giới.

1. Hệ thống tri thức lý luận về lịch sử tồn tại và phát triển của nhân loại.

1. Hệ thống tri thức lý luận chung nhất về thế giới và về vị trí của con người trong thế giới đó.

1. Hoài nghi luận

1. Bất khả tri luận

1. Khả tri luận

Cả A, B, C đều đúng

Tính khách quan; tính khoa học; tính lịch sử cụ thể

Tính khách quan; tính phổ biến; tính đa dạng,
phong phú.

1. Tính khách quan; tính chủ quan; tính chân lý.

1. Tính khách quan; tính lý luận; tính thực tiễn.

Vật chất có trước ý thức, hình thành từ ý thức
và quyết định ý thức.

1. Vật chất có trước ý thức, là nguồn gốc của ý thức và quyết định ý thức.

1. Vật chất có trước ý thức, là sản phẩm của ý thức và tùy thuộc vào ý thức.

1. Vật chất có trước ý thức, là cái tạo nên ý thức và tôn tại trong ý thức.

Tính vật chất của nó

1. Tính vận động của nó.

1. Tính phát triển của nó.

Tính biện chứng của nó.

1. Sự phản ánh, tác động của Thế giới khách quan vào bộ óc con người; là thái độ của mỗi con người về Thế giới khách quan.

1. Sự phản ánh thực tiễn khách quan vào bộ óc và phát triển của con người, là hình ảnh về sự vận động và phát triển của thế giới khách quan

1. Sự phản ánh của bộ óc con người; là một phân chức năng của bộ óc con người.

1. Sự phản ánh năng động, sáng tạo Thế giới khách quan của bộ óc con người; là hình ảnh chủ quan của Thế giới khách quan.

1. Bản chất của thế giới là vật chất, tồn tại bởi ý thức, không ngưng phát triển.

1. Bản chất của thế giới là vật chất, tôn tại trong ý thức con người, tùy thuộc vào nhận thức của con người.

1. Bản chất của thế giới là vật chất, tôn tại khách quan, vỉnh viễn, vô tận, vô hạn.

1. Bản chất của thế giới là những vật thể tạo nên, vận dộng, biến đối theo quy luật tự nhiên và xã hội.

1. Một sự vật, hiện tượng, một quá trình nhất định.

1. Nhiều sự vật, nhiều hiện tượng, nhiều quá trình tôn tại đa dạng, phong phú.

1. Những mặt, những thuộc tính tồn tại phổ biến ở tất cả các sự vật, hiện tượng.

Những mặt, những thuộc tính, những yếu tố, những mối quan hệ,... tồn tại phổ biến ở nhiều sự vật, hiện tượng.

1. Phát triển của sự vật không có tính kế thừa.

1. Phát triển của sự vật có tính kế thừa nhưng đó là sự kế thừa nguyên xi cái cũ hoặc lắp ghép từ cái cũ sang cái mới một cách máy móc về mặt hình thức.

1. Phát triển của sự vật có tính kế thừa nhưng trên cơ sở có phê phán, lọc bỏ, cải tạo và phát triển.

1. Tất cả câu trên đều sai.

Nước.

Lửa.

Không Khí.

Nguyên tử.

1. Nhờ hệ thống tri thức trước đó (chân lý) làm tiền đề

1. Thế giới đang vận động bộc lộ càng nhiều tính quy định.

1. Do khả năng tổng hợp của trí tuệ của con người trong thời đại mới.

1. Nhờ sự nổ lực hoạt động thực tiễn của con người.

Việt Nam là cái chung - Hà Nội, Hải Phòng...
là những cái riêng.

1. Trường ĐH Hutech là cái riêng - những sinh viên là cái chung.

1. Chợ Bến Thành là cái chung - các quầy hàng Điện máy, may mặc,... là những cái riêng.

1. Trái cây là cái chung - cam, xoài, mút, bưởi...
   là những cái riêng.

Được xác lập trên nên tảng của thế giới quan duy vật khoa học; và sự thống nhất giữa nội dung thế giới quan (duy vật biện chứng) và phương pháp luận (biện chứng duy vật).

1. Được xác lập trên nên tăng thê giới quan biện chứng; và sự thống nhất giữa thế giới quan (duy vật) và phương pháp luận (tư duy biện chứng).

1. Được xác lập trên nền tảng thế giới quan duy vật biện chứng; và sự thống nhất giữa nội dung (biện chứng khách quan) và phương pháp luận (biện chứng chủ quan).

1. Được xác lập trên nền tảng thế giới quan tư duy biện chứng; và sự thống nhất giữa nội dung (thế giới khách quan) và phương pháp luận (ý thức chủ quan).

1. Nguồn gốc, động lực cơ bản, phổ biến của mọi quá trình vận động và phát triển.

1. Phương thức vận động, phát triền cơ bản, phổ biến của mọi sự vật, hiện tượng.

1. Hình thức cơ bản, phổ biến của mọi quá trình vận động, phát triển của sự vật.

1. Khuynh hướng cơ bản, phố biến trong mọi quá trình vận động, phát triển.

1. Biện chứng khách quan và biện chứng chủ quan.

1. Biện chứng tự nhiên và biện chứng xã hội.

Biện chứng duy tâm và biện chứng duy vật.

Biện chứng vật chất và biện chứng ý thức.

Sự tác động lẫn nhau giữa các sự vật, hiện tượng; từ đó tạo nên sự vận động phong phú, đa dạng của thế giới vật chất.

1. Sự tác động lẫn nhau giữa các mặt trong một sự vật, hiện tượng hay giữa các sự vật, hiện tượng, từ đó tạo ra sự biến đối nhất định.

1. Sự tác động giữa các sự vật, hiện tượng của thế giới khách quan tạo nên sự tiến hóa của lịch sử.

1. Những biến đổi xuất hiện do sự tác động giữa các mặt, các yếu tố trong một sự vật, hiện tượng; hoặc giữa các sự vật, hiện tượng.

Tính khách quan và tính chủ quan.

Tính khách quan và tính kê thừa.

1. Tính kế thừa và tính chủ quan.

1. Tính khoa học và tính thực tiễn.

Những mối liên hệ khách quan, bản chất, xảy ra trong thế giới vật chất, có khi lặp lại trong quá trình vận động, phát triển.

Những mối liên hệ khách quan, bản chất, tất nhiên, phố biến, lặp lại giữa các mặt, các yếu tô, các thuộc tính bên trong một sự vậy hay giữa các sự vật, hiện tượng.

1. Những mối liên hệ thường xảy ra giữa các sự vật, hiện tượng hoặc giữa các mặt, các thuộc tính, các yếu tố trong một sự vật khi xuất hiện sự tác động nhất định.

1. Những mối liên hệ được xác lập trong điều kiện, hoàn cảnh nào đó nhằm thực hiện những mục tiêu đã định.

1. Giới hạn mà sự thay đổi về lượng đủ để làm thay đôi chất của sự vật, hiện tượng.

1. Giới hạn mà sự thay đổi về lượng chưa làm thay đối căn bản chất của sự vật, hiện tượng.

1. Giới hạn mà sự thay đổi về lượng đủ đã đạt tới điểm nút cho sự ra đời của chất mới.

Giới hạn mà sự thay đổi về lượng đủ tạo nên bước nhảy cho sự vật mới ra đời.

Toàn bộ hoạt động vật chất có mục đích, mang tính lịch sử - xã hội của con người nhằm cải biến tự nhiên và xã hội.

1. Toàn bộ hoạt động vật chất và tinh thần của con người trong sự vận động, phát triển của xã hội.

1. Toàn bộ hoạt động của con người diễn ra trong những điều kiện lịch sử cụ thể.

1. Toàn bộ hoạt động kinh tế, xã hội làm nên lịch sử tiến hóa của nhân loại.

1. Phủ định.

1. Phủ định biện chứng.

1. Phát triển.

Tiến hóa.

1. Tôn tại ở nhiều sự vật, hiện tượng.

1. Chỉ tồn tại ở một sự vật, hiện tượng, tuyệt đối không lặp lại ở sự vật, hiện tượng khác.

Tôn tại ở một sự vật, hiện tượng trong một
quan hệ xác định.

Không có phương án nào đúng.

1. Con người có thể phản ánh đúng đắn thế giới khách quan không cần thông qua lao động.

1. Lao động không xuất hiện ở trạng thái đơn nhất, ngay từ đầu nó đã mang tính tập thể xã hội.

1. Y thức với tư cách là hoạt động phản ánh sáng tạo không thể có được ở bên ngoài quá trình con người lao động làm biến đổi thế giới xung quanh.

1. Lao động là điều kiện đầu tiên và chủ yếu để con người tồn tại.

1. Sự thay đối về mặt số lượng hay khối lượng của sự vật, hiện tượng tạo nên sự vận động, lớn dần lên của nó.

1. Sự thay đổi vị trí của sự vật, hiện tượng trong không gian tạo nên sự biểu hiện phong phú, đa dạng của chúng.

Quá trình vận động của sự vật theo khuynh
hướng đi lên: từ trình độ thấp đến trình độ cao, từ kém hoàn thiện đến hoàn thiện hơn, là sự biến đổi về chất của sự vật.

Quá trình vận động mang tính lịch sử của thế giới vật chất theo khuynh hướng đi lên gắn với hoàn cảnh cụ thể.

1. Y thức có thê tác động trở lại vật chất thông qua hoạt đọng thực tien cua con ngươi.

1. Ý thức là nguồn gốc của vật chất, tác động cải tạo Thế giới vật chất.

1. Ý thức bắt nguồn từ vật chất, tạo nên sự vận động, biến đổi của Thế giới vật chất.

Cả B và C đều đúng.

Tính khách quan; tính cụ thế; tính tương đối và
tính tuyệt đôi.

1. Tính tương đổi; tính tuyệt đối; tính trừu tượng;
   tính cụ thế

1. Tính khách quan; tính cụ thể; tính khoa học;
   tính lịch sử.

1. Tính khách quan; tính cụ thể; tính tương đối và tính phố biến.

Cảm giác, tri giác và biểu tượng.

• Khái niệm, phán đoán và suy lý.

• Cảm giác, tri giác và khái niệm.

Tri giác, phán đoán và suy lý.

1. Tất nhiên chứa đựng cái ngẫu nhiên; Ngẫu nhiên quy định, chi phối cái tất nhiên.

1. Tất nhiên biểu hiện cái ngẫu nhiên; Ngẫu nhiên bao hàm sự tồn tại cái tất nhiên.

1. Tất nhiên chi phối cái ngẫu nhiên; Ngẫu nhiên tuân thủ cái tất nhiên.

1. Tất nhiên tồn tại thông qua vô vàn cái ngẫu nhiên; Ngẫu nhiên là sự biểu hiện của sự tồn tại cái tất nhiên.

1. Tự nhiên là nguồn gốc của sự xuất hiện xã hội.

1. Tự nhiên là toàn bộ thế giới vật chất vô cùng, vô tận.

Tự nhiên là môi trường tồn tại và phát triển
của xã hội.

Tự nhiên là môi trường con người sinh sống.

Tính khách quan.

1. Tính vĩnh cứu và vô tận.

1. Không gian 3 chiều, Thời gian chỉ 1 chiều.

Cả A, B, C đều đúng.

1. Những mối liên hệ của các sự vật, hiện tượng tồn tại trong thế giới vật chất.

1. Những mối liên hệ tác động lẫn nhau của các vật thể trong giới tự nhiên và xã hội.

1. Những môi liên hệ, tương tác, chuyên hóa và vận động phát triển của xã hội loài người.

1. Những mối liên hệ, tương tác, chuyển hóa và vận động, phát triển theo quy luật của các sự vật, hiện tượng, quá trình trong tự nhiên, xã hội và tư duy.

Từ nhận thức lý tính đến nhận thức cảm tính.

Từ nhận thức cảm tính đên nhận thức lý tính.

1. Từ tư duy trừu tượng đến thực tiễn.

1. Từ tư duy trừu tượng đến trực quan sinh động.

1. Các sự vật và hiện tượng trong thế giới tồn tại tách rời nhau, giữa chúng không có sự phụ thuộc, ràng buộc lẫn nhau.

1. Các sự vật có sự liên hệ tác động nhau nhưng không có sự chuyển hóa lẫn nhau.

1. Sự vật khác nhau ở vẻ bê ngoài, do chủ quan con người quy định, bản chất sự vật không có gì khác nhau.

1. Thế giới là một chỉnh thể bao gồm các sự vật, các quá trình vừa tách biệt, vừa có liên hệ qua lại, vừa thâm nhập và chuyển hóa lẫn nhau.

Mối liên hệ của sự vật, hiện tượng chỉ do ý chí con người tạo ra còn bản thân sự vật hiện tượng không có sự liên hệ.

Môi liên hệ giữa các sự vật hiện tượng không chỉ diễn ra giữa các sự vật hiện tượng mà nó còn diễn ra ngay trong sự vật hiện tượng.

1. Mối liên hệ của sự vật hiện tượng là do con người áp đặt lên.

1. Mối liên hệ chỉ diễn ra giữa các sự vật hiện tượng với nhau còn trong bản thân sự vật hiện tượng không có sự liên hệ.

Mâu thuẫn.

Mâu thuẫn biện chứng.

1. Đấu tranh.

1. Thống nhất.

1. Quan hệ sản xuất quyết định Lực lượng sản xuất.

1. Không cái nào quyết định cái nào.

1. Lực lượng sản xuất quyết định Quan hệ sản xuất, Quan hệ sản xuất tác động trở lại Lực lượng sản xuất.

1. Lực lượng sản xuất quyết định Quan hệ sản xuất.

Toàn bộ đât đai, máy móc, phương tiện đê
sản xuất.

1. Tàn bộ những quan hệ sản xuất hợp thành cơ cấu kinh tế của xã hội.

1. Toàn bộ những thành phần kinh tế của một xã hội.

1. Toàn bộ điều kiện vật chất và tinh thân của xã hội.

1. Tự nhiên; lịch sử và môi trường sống.

1. Tự nhiên; xã hội và chính bản thân con người.

1. Tự nhiên; mức sống và trình độ văn hóa.

Tự nhiên; lực lượng sản xuất và quan hệ sản
xuất.

1. Các quan hệ sản xuất thống trị và các quan hệ sản xuất bị trị và các quan hệ sản xuất cố truyền.

1. Các quan hệ sản xuất thống trị, các quan hệ sản xuất tàn dư và các quan hệ sản xuất mầm mống.

Các quan hệ sản xuất tàn dư và các quan hệ sản xuất mầm mống và các quan hệ sản xuất lệ thuộc.

Các quan hệ sản xuất thống trị, các quan hệ sản xuất bị trị và các quan hệ sản xuất hiện thời.

Sự kết hợp ngẫu nhiên, máy móc.

Là tư tưởng, ý chí chủ quan của con người
hình thành nên.

1. Là một cơ thể sống đang phát triển không ngừng.

1. Cả A, B, C.

Một thực thể tự nhiên mang đặc tính xã hội.

Một loài động vật bậc cao có lý trí.

1. Một thực thể tự nhiên thoát khỏi loài động vật.

1. Một bộ phận của giới tự nhiên biết sản xuất vật chất.