wayground logo

Free Printable Worksheets

Font size

S
M
L
XL
Worksheets

QUIZIZ YUSUF 36-79

Total questions: 72

Worksheet time: 36mins

Name
Class
Date
1.

Kata السِّجْن pada ayat 36 berarti …

a)

Pasar

b)

Istana

c)

Penjara

d)

Perkampungan

2.

Arti kata يَعْصِرُ خَمْرًا adalah …

a)

Memeras anggur

b)

Meminum arak

c)

Membuat roti

d)

Mencuci bejana

3.

Kata خُبْزًا dalam ayat 36 bermakna …

a)

Air

b)

Roti

c)

Buah

d)

Makanan umum

4.

Lafaz نَبِّئْنَا berarti …

a)

Beritahukan kepada kami

b)

Tolong bantu kami

c)

Ceritakan padaku

d)

Jelaskan olehmu

5.

Dua pemuda yang masuk penjara bersama Nabi Yusuf bekerja sebagai …

a)

Tukang roti dan tukang minum raja

b)

Penjaga gudang

c)

Pengawal istana

d)

Pedagang Mesir

6.

Mengapa Nabi Yusuf dipenjara?

a)

Karena mencuri

b)

Karena fitnah istri Al-Aziz

c)

Karena salah tafsir

d)

Karena meninggalkan tugasnya

7.

Siapa yang menjadi raja Mesir pada kisah ini menurut Tafsir Jalalain?

a)

Ramses

b)

Fir’aun

c)

Ar-Rayyan

d)

Al-Aziz sendiri

8.

Berapa lama Nabi Yusuf tinggal di penjara menurut riwayat tafsir?

a)

3 tahun

b)

5 tahun

c)

7 tahun

d)

12 tahun

9.

Mengapa kedua pemuda percaya kepada Yusuf dalam menafsirkan mimpi?

a)

Karena Yusuf tampak berilmu dan jujur

b)

Karena Yusuf kaya

c)

Karena Yusuf sahabat raja

d)

Karena Yusuf mengaku nabi

10.

Apa pelajaran penting dari kisah Yusuf di penjara bagi generasi muda sekarang?

a)

Kesabaran dalam ujian dan menjaga prinsip

b)

Ketaatan tanpa berpikir

c)

Menghindari pergaulan sosial

d)

Berjuang tanpa tujuan

11.

Sikap Nabi Yusuf yang tetap berdakwah di penjara menggambarkan …

a)
B. Dakwah hanya untuk ulama
b)
A. Dakwah bisa dilakukan di mana saja
c)
C. Dakwah harus di masjid
d)
D. Tidak perlu berdakwah di tempat sulit
12.

Nilai profesionalisme Yusuf tercermin ketika …

a)

Ia menolak menafsirkan mimpi

b)

Ia menafsirkan dengan ilmu dan keyakinan

c)

Ia menebak tanpa dasar

d)

Ia menghindar dari pertanyaan

13.

Prinsip Yusuf tentang tauhid dalam ayat 39 menunjukkan …

a)

Pentingsnya menegaskan Allah dalam segala kondisi

b)

Pentingnya menjaga hubungan sosial

c)

Hanya berlaku di zaman dulu

d)

Tidak relevan di masa kini

14.

Dalam konteks modern, kisah ini mengajarkan pentingnya …

a)

Berjuang dengan kejujuran dan kesabaran

b)

Menghindari tanggung jawab

c)

Menyesuaikan prinsip dengan keadaan

d)

Mengutamakan duniawi

15.

Hikmah terbesar dari ayat 36–42 adalah …

a)

Allah meninggikan derajat orang yang sabar dan berilmu

b)

Orang yang berkuasa pasti benar

c)

Dunia tempat kesenangan

d)

Semua mimpi pasti buruk

16.

Mengapa Yusuf menyampaikan dakwah tauhid sebelum menafsirkan mimpi?

a)

Agar orang memahami kebenaran sebelum hasil

b)

Karena takut ditolak

c)

Karena tidak tahu tafsirnya

d)

Karena ingin menunda

17.

Kata صَاحِبَيِ السِّجْنِ menunjukkan …

a)

Sapaan lembut

b)

Teguran keras

c)

Kemarahan

d)

Penolakan

18.

Siapakah yang akhirnya Yusuf dibebaskan dari penjara lebih dulu?

a)

Tukang roti

b)

Tukang minum raja

c)

Yusuf

d)

Keduanya bersamaan

19.

Apa yang diminta Yusuf kepada pemuda yang bebas?

a)

Mengingatkan raja tentang dirinya

b)

Memberi makanan

c)

Membebaskannya langsung

d)

Menyampaikan surat

20.

Bagaimana respon pemuda itu setelah bebas?

a)

Lupa pada Yusuf

b)

Langsung menolong

c)

Menjadi pengikutnya

d)

Melawan raja

21.

Apa makna dari pernyataan “إِنَّ النَّفْسَ لَأَمَّارَةٌ بِالسُّوءِ” ?

a)

A. Jiwa manusia cenderung kepada kejahatan

b)

B. Jiwa manusia suci

c)

C. Tidak ada kejahatan dalam diri

d)

D. Semua manusia maksum

22.

Apa nilai moral utama yang dapat diteladani dari Yusuf di penjara?

a)

Kejujuran, kesabaran, dan dakwah dengan hikmah

b)

Ketakutan dan menyerah

c)

Kemarahan terhadap musuh

d)

Pura-pura bahagia

23.

Kata بَقَرَاتٍ سِمَانٍ dalam ayat 43 bermakna …

a)

Sapi-sapi gemuk

b)

Sapi-sapi kurus

c)

Sapi-sapi berwarna putih

d)

Sapi-sapi hitam

24.

Lafaz سَبْعِ عِجَافٍ berarti …

a)

Tujuh tahun subur

b)

Tujuh sapi kurus

c)

Tujuh padi berbuah

d)

Tujuh negeri

25.

Dalam ayat يُذَكِّرُكُمْ أَحَدُكُمْ, kata kerja يُذَكِّرُكُمْ berasal dari akar kata …

a)

A. أتى

b)

B. ذكر

c)

C. وثب

d)

D. توب

26.

Arti dari أَذْكُرْ بَعْدَ أُمَّةٍ adalah …

a)

Ia mengingat setelah sekian lama

b)

Ia lupa untuk selamanya

c)

Ia berbicara pada umatnya

27.

Lafaz حَفِيظٌ عَلِيمٌ (ayat 55) menunjukkan dua sifat utama Yusuf, yaitu …

a)

A. Amanah dan berilmu

b)

B. Kaya dan berani

c)

C. Pandai bicara

d)

D. Kuat dan gagah

28.

Raja Mesir bermimpi tentang …

a)

Tujuh sapi gemuk dimakan tujuh sapi kurus

b)

Tujuh unta gemuk dimakan tujuh unta kurus

c)

Tujuh sungai kering

d)

Tujuh pohon besar

29.

Mengapa ahli-ahli Mesir tidak mampu menafsirkan mimpi raja?

a)

Karena mimpi itu bukan dari setan

b)

Karena mereka tidak menguasai ilmu tafsir mimpi

c)

Karena Yusuf lebih berilmu

d)

Karena mereka takut pada raja

30.

Siapakah yang mengingat Yusuf setelah lama lupa?

a)

Tukang roti

b)

Tukang minum raja

c)

Penjaga istana

d)

Menteri Al-Aziz

31.

Mengapa Yusuf tidak langsung keluar dari penjara?

a)

Ia ingin membersihkan namanya terlebih dahulu

b)

Ia takut pada raja

c)

Ia belum menafsirkan mimpi

d)

Ia ingin tetap berdakwah di penjara

32.

Bagaimana Yusuf ditetapkan menjadi penguasa perbendaharaan Mesir?

a)

Atas permintaannya sendiri setelah menafsirkan mimpi

b)

Karena raja bermimpi kedua kali

c)

Karena rakyat memintanya

d)

Karena Al-Aziz wafat

33.

Kisah pengangkatan Yusuf menjadi pengelola menunjukkan pentingnya …

a)

A. Profesionalisme dan integritas dalam jabatan

b)

B. Kekuasaan yang diwariskan

c)

C. Penilaian berdasarkan keturunan

d)

D. Ketaatan mutlak pada penguasa

34.

Dalam konteks ekonomi modern, tafsir Yusuf tentang tujuh tahun subur dan tujuh tahun paceklik dapat dimaknai sebagai …

a)

A. Perencanaan keuangan dan ketahanan pangan

b)

B. Ramalan cuaca

c)

C. Politik pertanian

d)

D. Teori spekulasi ekonomi

35.

Prinsip Yusuf yang berkata اجْعَلْنِي عَلَى خَزَائِنِ الْأَرْضِ (jadikan aku pengelola perbendaharaan) menunjukkan …

a)

A. Seorang mukmin boleh menawarkan diri untuk jabatan jika mampu dan amanah

b)

B. Tidak boleh meminta jabatan dalam kondisi apapun

c)

C. Yusuf mencari kekayaan

d)

D. Yusuf ingin balas dendam

36.

Dalam konteks kepemimpinan modern, sifat حَفِيظٌ عَلِيمٌ menunjukkan …

a)

Gabungan antara integritas dan kompetensi

b)

Kekuasaan tanpa ilmu

c)

Keilmuan tanpa tanggung jawab

d)

Kecerdikan politik

37.

Strategi Yusuf dalam menghadapi masa paceklik menunjukkan …

a)

A. Pentingnya manajemen krisis dan perencanaan jangka panjang

b)

B. Menyerah pada takdir tanpa usaha

c)

C. Mengabaikan masa depan

d)

D. Mengandalkan mukjizat semata

38.

Apa hikmah utama dari kisah Yusuf diangkat menjadi penguasa?

a)

A. Allah meninggikan derajat orang yang sabar dan ikhlas

b)

B. Dunia tempat kesenangan

c)

C. Ilmu tidak penting dalam kepemimpinan

d)

D. Takdir tidak bisa berubah

39.

Mengapa Yusuf tetap menisbatkan ilmunya kepada Allah?

a)

Karena ia sadar semua ilmu berasal dari wahyu

b)

Karena ia ingin dipuji

c)

Karena ia tidak yakin pada dirinya

d)

Karena ia takut pada raja

40.

Peristiwa raja menguji Yusuf sebelum dibebaskan mengajarkan …

a)

Pemimpin harus memastikan kebenaran sebelum bertindak

b)

Pemimpin boleh sewenang-wenang

c)

Ujian tidak perlu bukti

d)

Kebenaran cukup dengan ucapan

41.

Mengapa Yusuf tidak menuduh istri Al-Aziz meski punya kesempatan?

a)

Ia menjunjung keadilan dan menjaga kehormatan

b)

Ia takut pada Al-Aziz

c)

Ia sudah melupakan peristiwa itu

d)

Ia tidak tahu kebenarannya

42.

Dalam tafsir Jalalain disebutkan bahwa mimpi raja merupakan …

a)

Wahyu ilham bagi non-nabi untuk kemaslahatan umat

b)

Sekadar bunga tidur

c)

Gangguan setan

d)

Ramalan palsu

43.

Apa pelajaran ekonomi yang dapat diambil dari ucapan Yusuf: "تَزْرَعُونَ سَبْعَ سِنِينَ دَأَبًا"?

a)

A. Pentingnya kerja keras berkelanjutan dalam masa kemakmuran

b)

B. Perlunya istirahat panjang

c)

C. Menyimpan hasil panen seluruhnya

d)

D. Tidak perlu bekerja ketika hasil banyak

44.

Kata دَأَبًا dalam ayat di atas menurut tafsir Jalalain bermakna …

a)

دَائِمًا (secara terus-menerus)

b)

قَلِيْلًا (sedikit demi sedikit)

c)

سَرِيْعًا (dengan cepat)

d)

مَعًا (bersama-sama)

45.

Ketika Yusuf meminta agar ia dijadikan pengelola, ini menunjukkan bahwa …

a)

A. Permintaan jabatan diperbolehkan jika untuk maslahat umat

b)

B. Tidak boleh meminta jabatan dalam kondisi apapun

c)

C. Yusuf sombong atas ilmunya

46.

Menurut para mufassir, istilah خَزَائِنُ الْأَرْضِ melambangkan …

a)

Kekayaan sumber daya suatu negeri

b)

Istana kerajaan

c)

Tempat penyimpanan rahasia

d)

Hasil bumi Mesir saja

47.

Apa nilai utama yang ditekankan kisah ini bagi pemimpin masa kini?

a)

A. Amanah, perencanaan, dan keilmuan dalam mengelola sumber daya

b)

B. Kekuasaan tanpa batas

c)

C. Kemenangan politik

d)

D. Mengutamakan kepentingan pribadi

48.

Kata يَسْتَخْرِجُهَا dalam ayat 76 berasal dari akar kata …

a)

A. خَرَجَ

b)

B. أَخْرَجَ

c)

C. إِسْتَخْرَجَ

d)

D. تَخَرَّجَ

49.

Lafaz فَعَرَفَهُمْ وَهُمْ لَهُ مُنْكِرُونَ (ayat 58) bermakna …

a)

A. Yusuf mengenali mereka, tetapi mereka tidak mengenalinya

b)

B. Mereka mengenali Yusuf

c)

C. Yusuf berpura-pura tidak tahu

d)

D. Yusuf menolak menemui mereka

50.

Kata بِضَاعَتَهُمْ berarti ...

a)

Barang dagangan mereka

b)

Uang raja

c)

Hasil panen

d)

Perhiasan Yusuf

51.

Lafaz أَوْفُوا الْكَيْلَ bermakna …

a)

Penuhi takaran

b)

Kurangkan timbangan

c)

Bagilah rata

d)

Simpan hasil panen

52.

Arti صُوَاعَ الْمَلِكِ dalam ayat 70 adalah …

a)

Piala (gelas ukur) milik raja

b)

Pedang raja

c)

Harta rampasan

d)

Surat kerajaan

53.

Mengapa saudara-saudara Yusuf datang ke Mesir?

a)

Karena paceklik di negeri mereka

b)

Karena ingin mencari Yusuf

c)

Karena diundang oleh raja

d)

Karena berdagang biasa

54.

Mengapa Yusuf menahan Bunyamin?

a)

Untuk menguji saudara-saudaranya

b)

Karena Bunyamin mencuri

c)

Karena raja memerintahkannya

d)

Karena dendam pribadi

55.

Apa yang digunakan sebagai alat ujian bagi Bunyamin?

a)

Piala raja disembunyikan dalam karungnya

b)

Surat palsu

c)

Uang emas

56.

Bagaimana reaksi saudara-saudara Yusuf ketika Bunyamin ditahan?

a)

Mereka sangat sedih dan bingung

b)

Mereka menuduh Yusuf

c)

Mereka gembira

d)

Mereka melarikan diri

57.

Menurut tafsir Jalalain, siapa yang menyarankan agar Yusuf menahan Bunyamin dengan hukum negeri mereka sendiri?

a)

Yusuf sendiri

b)

Raja Mesir

c)

Malaikat Jibril

d)

Al-Aziz

58.

Strategi Yusuf dalam menguji saudaranya menunjukkan prinsip …

a)

Kebijaksanaan dalam menegakkan kebenaran

b)

Balas dendam yang terselubung

c)

Penggunaan tipu daya demi keuntungan pribadi

d)

Menghindari masalah keluarga

59.

Ketika Yusuf berkata "اللَّهُ خَيْرٌ حَافِظًا", ini mengandung pesan modern bahwa …

a)

Perlindungan sejati hanya datang dari Allah

b)

Semua bisa diatur manusia

c)

Keamanan tergantung pada politik

d)

Doa tidak diperlukan

60.

Dalam konteks keadilan sosial, tindakan Yusuf yang tetap memberi bahan makanan kepada saudaranya menggambarkan …

a)

A. Pengampunan dan pelayanan sosial tanpa dendam

b)

B. Kelemahan dalam prinsip

c)

C. Pemborosan

d)

D. Tindakan politis

61.

Pelajaran yang bisa diambil dari keengganan Yusuf membalas kejahatan adalah …

a)

Menahan diri adalah tanda kekuatan spiritual

b)

Balas dendam itu manis

c)

Keadilan harus dengan emosi

d)

Maaf tanda kelemahan

62.

Dalam konteks kepemimpinan, Yusuf menunjukkan …

a)

Keseimbangan antara strategi dan moralitas

b)

Kepemimpinan berdasarkan keturunan

c)

Politik tanpa etika

d)

Kekuasaan absolut

63.

Mengapa Yusuf menempatkan kembali barang dagangan mereka di karung?

a)

Sebagai kebaikan agar mereka kembali lagi

b)

Sebagai ejekan

c)

Sebagai jebakan

d)

Sebagai hadiah raja

64.

Ketika mereka berkata "إِنَّا نَرَاكَ فِي ضَلاَلٍ مُّبِينٍ" kepada Ya‘qub, maknanya adalah …

a)

Mereka menganggap ayahnya masih bersedih tanpa dasar

b)

Mereka menuduh Ya‘qub kafir

c)

Mereka menghibur ayahnya

d)

Mereka setuju dengan Ya‘qub

65.

Apa yang bisa dipelajari dari sabda Ya‘qub "صَبْرٌ جَمِيلٌ"?

a)

Kesabaran tanpa keluh kesah adalah keindahan iman

b)

Kesabaran berarti menyerah

c)

Tidak perlu berdoa

d)

Kesedihan harus disembunyikan

66.

Mengapa Yusuf tidak langsung mengungkapkan identitasnya kepada mereka?

a)

Untuk menguji ketulusan dan penyesalan mereka

b)

Karena takut

c)

Karena belum waktunya

d)

Karena benci

67.

Apa nilai moral yang tampak dari cara Yusuf memaafkan mereka di akhir kisah?

a)

Maaf yang lahir dari iman lebih kuat daripada dendam

b)

Maaf tanda kelemahan

c)

Dendam adalah adil

d)

Pembalasan adalah solusi

68.

Apa makna simbolik dari piala raja (ضَوْعَ الْمِلْكِ) dalam tafsir sufistik?

a)

Ilmu dan hikmah yang disembunyikan

b)

Kekuasaan dunia

c)

Kekayaan harta

d)

Keinginan manusia

69.

Dalam kisah ini, hukum Mesir digunakan untuk menahan Bunyamin. Apa pelajaran fikih yang bisa diambil?

a)

Penerapan hukum lokal dalam konteks maslahat diperbolehkan

b)

Hukum agama bisa diabaikan

c)

Tidak boleh menggunakan hukum negeri lain

d)

Yusuf melanggar syariat

70.

Menurut Jalalain, mengapa Yusuf berkata "مَعَاذَ اللّٰهِ" ketika dituduh menahan tanpa dasar?

a)

A. Untuk menunjukkan ketakwaan dan keadilan

b)

B. Karena takut pada raja

c)

C. Karena malu

d)

D. Karena ingin berbohong

71.

Dalam konteks dakwah, kisah yusuf dipenjara ini menunjukkan bahwa …

a)

Keteladanan dan strategi lebih efektif daripada ucapan semata

b)

Dakwah harus keras dan langsung

c)

Hanya nabi yang boleh berdakwah

d)

Musuh tidak bisa dimaafkan

72.

Pelajaran manajemen konflik dari kisah Yusuf dan saudara-saudaranya adalah …

a)

Mengendalikan emosi, mencari solusi, dan memberi maaf

b)

Membalas kesalahan dengan kekerasan

c)

Menghindari komunikasi

d)

Menyerah pada keadaan