NEW
Font size
S
M
L
XL
Worksheets1-70 Псих.теории-личности
Total questions: 70
Worksheet time: 35mins
Name
Class
Date
1.
В Древней Греции человек понимался как микрокосм, отражающий устройство Вселенной.
a)
Человек рассматривался как часть космоса, отражающая макрокосм.
b)
Человек считался существом, созданным исключительно ради труда.
c)
Человек понимался как продукт социального устройства.
d)
Человек воспринимался как временное тело без души.
e)
Человек рассматривался как существо, оторванное от природы.
2.
Протагор определял человека как …
a)
Мера всех вещей — человек, существующих, что они существуют, а несуществующих, что они не существуют.
b)
Человек является ничтожным элементом космоса.
c)
Мерой всех вещей является Бог.
d)
Природа определяет всё, а не человек.
e)
Только разум можно считать мерой всех вещей.
3.
Демокрит рассматривал душу и тело человека как …
a)
Тело и душа состоят из атомов, как и всё сущее.
b)
Душа человека — нематериальна и вечна.
c)
Душа человека создаётся богами.
d)
Человек состоит из четырёх стихий.
e)
Личность формируется только в обществе.
4.
Платон считал душу человека …
a)
Душа делает человека человеком и связывает его со Вселенной.
b)
Душа — смертна и исчезает после смерти.
c)
Душа возникает из взаимодействия атомов.
d)
Душа — результат социальных условий.
e)
Душа существует только в теле.
5.
В античной философии одной из главных идеологий было то, что …
a)
Человек должен стремиться к нравственному идеалу через познание истины.
b)
Мудрость — врождённое качество, не связанное с нравственностью.
c)
Нравственность зависит только от законов государства.
d)
Знание и мораль не связаны между собой.
e)
Развитие человека не зависит от нравственных норм.
6.
Латинское слово *persona* означает …
a)
Persona — это маска актёра, символ его роли.
b)
Persona означало внутренний мир человека.
c)
Persona — это социальный статус гражданина.
d)
Persona — это личная свобода.
e)
Persona — это совокупность человеческих качеств.
7.
Христианская философия утверждала, что человек …
a)
Личность есть духовное творение Бога, отражающее Его образ.
b)
Человек — случайный результат природы.
c)
Личность создаётся обществом.
d)
Человек рождается без духовного начала.
e)
Душа — часть космоса, а не Божьего творения.
8.
Аврелий Августин связывал развитие личности с …
a)
Личность развивается через осознание себя как существа, созданного волей Бога.
b)
Личность формируется благодаря рациональному мышлению.
c)
Развитие личности зависит от общественных условий.
d)
Личность формируется через накопление знаний.
e)
Развитие человека определяется телесными потребностями.
9.
В эпоху Возрождения утверждалась идея …
a)
Человек осознаёт себя свободным существом, способным развивать свои дары и таланты.
b)
Человек — существо, полностью подчинённое Богу.
c)
Главной целью человека является послушание.
d)
Индивидуальность человека не имеет значения.
e)
Человек существует только ради общества.
10.
Пико делла Мирандола в «Речи о достоинстве человека» провозгласил …
a)
Каждый человек может развивать данные ему от природы способности и знания.
b)
Человек обязан подчиняться судьбе без воли выбора.
c)
Таланты и дары не подлежат изменению.
d)
Человек определяется только происхождением.
e)
Способности человека ограничены божественным законом.
11.
В эпоху Просвещения в отношении человека возникла идеология, что …
a)
Человек способен самостоятельно определять свою жизнь, руководствуясь разумом.
b)
Личность должна следовать религиозным предписаниям.
c)
Разум человека подчинён воле Бога.
d)
Личность существует только в рамках сословия.
e)
Разум не играет роли в самопознании человека.
12.
Для философов-просветителей это было главным показателем личности.
a)
Разум обеспечивает целостность личности и защищает от пороков.
b)
Разум создаёт иллюзию духовности.
c)
Чувства важнее разума в формировании личности.
d)
Рациональное мышление ведёт к деградации.
e)
Личность формируется исключительно через эмоции.
13.
Романтизм уделял внимание …
a)
Внутренний мир и чувства человека рассматривались как источник духовной жизни.
b)
Личность определяется только социальным положением.
c)
Романтизм отрицал значение эмоций.
d)
Искусство считалось бесполезным.
e)
Разум являлся единственной ценностью.
14.
Шопенгауэр видел основу личности в …
a)
Воля — источник жизненной активности человека.
b)
Воля не имеет значения для личности.
c)
Развитие человека определяется только разумом.
d)
Личность — результат социальных условий.
e)
Воля существует только у выдающихся людей.
15.
В XIX веке личность стали понимать как ...
a)
Она определяется социальным положением и родом деятельности.
b)
Личность — автономная духовная сущность, не связанная с обществом.
c)
Человек существует вне социальных связей.
d)
Развитие личности не зависит от культуры.
e)
Социальное окружение не влияет на человека.
16.
В позитивизме О. Конта личность рассматривается как …
a)
Личность определяется принадлежностью к определённой социальной группе.
b)
Человек существует независимо от общества.
c)
Индивид обладает абсолютной автономией.
d)
Развитие личности зависит только от биологии.
e)
Позитивизм отрицал значение социальных факторов.
17.
Ницше утверждал, что человек должен …
a)
«Человекобог» — это личность, самостоятельно определяющая смысл жизни.
b)
Человек должен отказаться от индивидуальности.
c)
Источник человеческих ценностей — только религия.
d)
Человек должен подчиняться традиции.
e)
Смысл жизни заключается в послушании Богу.
18.
Восточная философия исходила из идеи …
a)
Всё сущее является выражением единого Абсолюта.
b)
Материя существует независимо от духа.
c)
Абсолют отрицает духовность человека.
d)
Абсолют — это человеческий разум.
e)
Человек выше Абсолюта.
19.
В индийской традиции человек — проявление …
a)
Человеческая личность — высшая форма проявления Абсолюта.
b)
Человек — временное тело без души.
c)
Человек создан исключительно для служения богам.
d)
Душа человека смертна и исчезает после смерти.
e)
Личность существует вне связи с духовным законом.
20.
В конфуцианстве личность определяется …
a)
Чем совершеннее человек исполняет свою роль, тем совершеннее его личность.
b)
Личность существует независимо от общества.
c)
Индивидуальные качества важнее общественных обязанностей.
d)
Социальная роль не имеет значения для личности.
e)
Конфуций отрицал значение морали.
21.
В даосизме человек понимается как …
a)
Человек — одно из созданий природы и проявление мировой энергии Дао.
b)
Человек противопоставлен природе.
c)
Дао отрицает существование человека.
d)
Человек является высшим существом, стоящим над природой.
e)
Природа служит человеку безусловно.
22.
В арабской философии личность понимается как …
a)
Личность — физическая форма и духовное творение Бога.
b)
Личность — результат материальной эволюции.
c)
Человек — автономное существо без создателя.
d)
Душа не имеет отношения к Богу.
e)
Человек выше божественного закона.
23.
В восточной культуре личность рассматривается в …
a)
Человек должен знать и соблюдать законы отношений в семье и государстве.
b)
Личность развивается только в изоляции.
c)
Общество не влияет на формирование личности.
d)
Индивидуализм является высшей ценностью.
e)
Социальные связи мешают развитию человека.
24.
В восточной традиции тело рассматривается как …
a)
Тело — часть человеческой личности, связанная с духовной природой.
b)
Тело противопоставлено духу.
c)
Личность состоит только из души.
d)
Телесность не имеет значения для человека.
e)
Тело мешает духовному развитию.
25.
Современные технологии влияют на …
a)
Техника замещает интеллектуальные и физические функции, снижая активность личности.
b)
Технологии ускоряют развитие всех способностей человека.
c)
Современные устройства не влияют на мышление.
d)
Техника полностью уничтожила духовную жизнь.
e)
Влияние технологий не имеет значения для личности.
26.
В восточной культуре личность понимается как ...
a)
Божественное творение, дух и физическая оболочка человека.
b)
Только биологическое существо, не связанное с духовным.
c)
Социальный механизм, зависящий от общества.
d)
Материальный организм без души.
e)
Индивид, определяемый исключительно разумом.
27.
В восточном мировоззрении судьбу человека определяет прежде всего ...
a)
Воля Абсолюта.
b)
Рациональное мышление и логика.
c)
Уровень образования человека.
d)
Социальное происхождение.
e)
Культурные традиции семьи.
28.
В русской философской традиции до Нового времени личность развивалась под влиянием
a)
Христианского божественно-естественного подхода.
b)
Материалистического понимания природы человека.
c)
Социально-экономического подхода.
d)
Политического реализма.
e)
Атеистического взгляда на личность.
29.
Сильное влияние на развитие национального самосознания оказала...
a)
Тотальная власть государства и крепостничество.
b)
Демократические институты.
c)
Либеральные реформы.
d)
Промышленная революция.
e)
Развитие буржуазных отношений.
30.
По мнению В. К. Кантора, культ народа и общинное сознание приводили к...
a)
Отрицанию идеи личности.
b)
Развитию индивидуализма.
c)
Формированию личной свободы.
d)
Возвышению индивидуальной морали.
e)
Созданию гражданского общества.
31.
В XVIII–XIX вв. распространились идеи...
a)
Свободы, достоинства и борьбы против порабощения.
b)
Абсолютизации власти.
c)
Культа общины и подчинения.
d)
Рационального атеизма.
e)
Отказа от личной ответственности.
32.
П. Я. Чаадаев защищал:
a)
Свободу человека и его ответственность за историю.
b)
Культ общины и народной души.
c)
Отрицание духовных ценностей.
d)
Преобладание материальных интересов.
e)
Влияние природы на сознание.
33.
Антропологическая мысль XIX века отличалась господством...
a)
Религиозных и этических мотивов.
b)
Социологических теорий.
c)
Биологических объяснений поведения.
d)
Политического прагматизма.
e)
Экономического детерминизма.
34.
Философия считала невозможным обретение цельности личности без
a)
Единения с Богом.
b)
Активной трудовой деятельности.
c)
Высшего образования.
d)
Социального признания.
e)
Материального благополучия.
35.
Рационализм, по мнению философов, является
a)
Главной опасностью личности.
b)
Основным источником истины.
c)
Путём к абсолютному знанию.
d)
Формой научного познания.
e)
Основанием морали.
36.
Материалистическое понимание личности развивали:
a)
А. И. Герцен, Н. Г. Чернышевский, В. Г. Белинский.
b)
В. С. Соловьёв и Н. А. Бердяев.
c)
С. Л. Франк и Л. П. Карсавин.
d)
И. А. Ильин и С. Булгаков.
e)
П. Флоренский и В. Розанов.
37.
В. С. Соловьёв развивал понятие
a)
Всеединства.
b)
Материализма.
c)
Научного детерминизма.
d)
Прагматизма.
e)
Рационализма как метода.
38.
С точки зрения В. С. Соловьёва, человека следует изучать как
a)
Субъекта познающего, волящего и духовного.
b)
Биологическое существо.
c)
Часть экономической системы.
d)
Элемент производственных отношений.
e)
Механизм общественного прогресса.
39.
Отличительная черта философии личности заключается в
a)
Соединении рационального и духовного начал.
b)
Отрицании рационализма.
c)
Главенстве эмпирического опыта.
d)
Чисто материалистическом подходе.
e)
Секулярном понимании человека.
40.
Современная культура понимает человека как:
a)
Коллективного индивида, зависящего от общества.
b)
Изолированное существо.
c)
Абсолютно автономную личность.
d)
Инстинктивное животное.
e)
Продукт техники.
41.
Первый подход к пониманию личности основывается на
a)
Рационализме, игнорирующем культуру.
b)
Культурных традициях.
c)
Влиянии религии.
d)
Биологических особенностях.
e)
Эмоциональной сфере.
42.
Радикальной формой рационалистического подхода является
a)
Постмодернизм.
b)
Экзистенциализм.
c)
Позитивизм.
d)
Неотомизм.
e)
Конфуцианство.
43.
Второй подход к пониманию личности сочетает
a)
Рационализм и одну культуру.
b)
Эмоции и религию.
c)
Материю и сознание.
d)
Биологию и экономику.
e)
Искусство и технологию.
44.
Радикальные формы второго подхода проявляются в
a)
Исламском экстремизме, нацизме, имперском национализме.
b)
Гуманизме и либерализме.
c)
Космополитизме.
d)
Рациональной психологии.
e)
Мировом пацифизме.
45.
Третий подход рассматривает личность как
a)
Носителя светскости и различных культур.
b)
Часть определённой нации.
c)
Биологический организм.
d)
Продукт воспитания.
e)
Элемент экономической системы.
46.
Согласно третьему подходу, всех людей объединяет
a)
Принцип добра и нравственное совершенствование.
b)
Общая культура.
c)
Национальное происхождение.
d)
Социальное положение.
e)
Материальные интересы.
47.
Постмодернизм утверждает, что личность – это
a)
Хаотичный набор качеств и состояний.
b)
Единство духа и тела.
c)
Осмысленное проявление воли.
d)
Носитель культуры.
e)
Субъект творчества.
48.
По Э. фон Браунмюлю, педагогика представляет собой
a)
Форму террора и подавления личности.
b)
Средство духовного развития.
c)
Метод воспитания ценностей.
d)
Основание культурного наследия.
e)
Процесс формирования мышления.
49.
По П. Павлидису, современный западный человек ощущает
a)
Отчуждение и разорванность связей с обществом.
b)
Гармонию с природой.
c)
Укрепление коллективных отношений.
d)
Возврат к духовности.
e)
Увеличение трудовой активности.
50.
Для предотвращения деградации личности современному обществу необходимо
a)
Развивать саморазвитие, физическую активность и бережное отношение к природе.
b)
Полностью отказаться от технологий.
c)
Изолировать человека от общества.
d)
Повысить потребление благ.
e)
Сосредоточиться на накоплении информации.
51.
Структура личности включает взаимосвязь
a)
Взаимосвязь способностей, волевых качеств, характера и эмоций
b)
Совокупность только врождённых свойств
c)
Система социальных ролей
d)
Совокупность темпераментов
e)
Механизм психологической защиты
52.
Низший уровень личности включает
a)
Половые, возрастные и врождённые особенности
b)
Приобретённые знания и навыки
c)
Установки и убеждения
d)
Социальные роли и ценности
e)
Индивидуальный опыт
53.
Второй уровень личности отражает
a)
Мышление, память, способности, ощущения, восприятие
b)
Эмоции, чувства, настроение
c)
Навыки и привычки
d)
Идеалы и убеждения
e)
Инстинкты и потребности
54.
Третий уровень личности формируется в процессе жизнедеятельности и содержит
a)
Приобретённые знания, умения, навыки, привычки
b)
Наследственные признаки
c)
Половые различия
d)
Физиологические реакции
e)
Эмоциональные переживания
55.
Высший уровень личности отражает её направленность
a)
Интересы, склонности, убеждения, идеалы, мировоззрение
b)
Инстинкты и рефлексы
c)
Эмоции и чувства
d)
Физиологические потребности
e)
Врожденные задатки
56.
Уильям Джемс выделял три аспекта анализа личности
a)
Составные элементы, чувства и поступки
b)
Мышление, память и восприятие
c)
Эмоции, желания и мотивацию
d)
Темперамент, характер и способности
e)
Сознание, подсознание и интуицию
57.
Эмоции, по Джемсу, связаны с
a)
Эмоции связаны с чувством самоуважения и самооценкой
b)
Эмоции определяются исключительно врождёнными факторами
c)
Эмоции не зависят от личности
d)
Эмоции формируются только социальными нормами
e)
Эмоции не имеют отношения к самооценке
58.
Альфред Адлер ввёл понятие «стиль жизни».
a)
Совокупность установок и поведения личности, формируемая обществом
b)
Биологическая структура тела
c)
Эмоциональная реакция на стресс
d)
Врожденная система инстинктов
e)
Уровень материального благополучия
59.
Главным мотивом развития личности по Адлеру является
a)
Стремление к превосходству над трудностями и собой
b)
Поиск удовольствия
c)
Избегание неудач
d)
Подчинение авторитету
e)
Стремление к власти над другими
60.
Адлер выделял четыре типа стиля жизни.
a)
Управляющий, получающий, избегающий, социально-полезный
b)
Интровертный, экстравертный, нейтральный, пассивный
c)
Активный, рациональный, эмоциональный, чувствительный
d)
Консервативный, либеральный, нейтральный, агрессивный
e)
Эндоморфный, мезоморфный, эктоморфный, диспластический
61.
Роберто Ассаджоли выделил восемь зон психической структуры.
a)
Низшее, среднее, высшее бессознательное, поле сознания, личное и высшее «Я», коллективное бессознательное, субличности
b)
Сознание, мышление, память, эмоции, инстинкты, восприятие, воля, поведение
c)
Подсознание, эго, суперэго, интуиция, интеллект, воображение, чувства, опыт
d)
Темперамент, характер, мотивация, эмоции, восприятие, память, речь, внимание
e)
Энергия, дух, тело, сознание, разум, душа, эмоции, воля
62.
Цель психосинтеза по Ассаджоли
a)
Синтез тела, психики, сознательного и бессознательного
b)
Подавление эмоциональных реакций
c)
Развитие только рационального мышления
d)
Усиление социальных навыков
e)
Формирование рефлексов и инстинктов
63.
Эрнст Кречмер утверждал, что ...
a)
Определённое телосложение соответствует определённому типу личности
b)
Телосложение не влияет на психику
c)
Психика формирует телосложение
d)
Телосложение зависит только от наследственности
e)
Влияние телосложения доказано только у животных
64.
Кречмер выделял четыре типа телосложения.
a)
Лептосоматик, пикник, атлетик, диспластик
b)
Эндоморф, мезоморф, эктоморф
c)
Холерик, сангвиник, флегматик, меланхолик
d)
Рационал, сенсорик, интуит, логик
e)
Активный, пассивный, агрессивный, нейтральный
65.
Уильям Шелдон выделил три класса телосложения.
a)
Эндоморф, мезоморф, эктоморф
b)
Лептосоматик, пикник, атлетик
c)
Холерик, флегматик, сангвиник
d)
Рационал, эмотив, волевой
e)
Лидерский, зависимый, замкнутый
66.
Эдуард Шпрангер выделил шесть типов личности.
a)
Теоретический, экономический, эстетический, социальный, политический, религиозный
b)
Активный, пассивный, интуитивный, эмоциональный, аналитический, творческий
c)
Биологический, социальный, духовный, культурный, рациональный, чувственный
d)
Моральный, эмоциональный, поведенческий, когнитивный, сенсорный, волевой
e)
Интроверт, экстраверт, амбиверт, логик, эмпат, лидер
67.
Основа типологии Шпрангера
a)
Тип личности определяется преобладающей формой познания мира
b)
Тип личности зависит от темперамента
c)
Тип личности зависит от биологического пола
d)
Тип личности определяется уровнем интеллекта
e)
Тип личности связан с профессией
68.
Гордон Олпорт разработал
a)
Теорию черт и уникальности каждого человека
b)
Поведенческую теорию стимул-реакции
c)
Биологическую типологию
d)
Психоаналитическую теорию
e)
Теорию стадий развития
69.
«Проприум» у Олпорта
a)
То, что человек воспринимает как «своё я»
b)
Совокупность врождённых инстинктов
c)
Моральные нормы общества
d)
Ролевое поведение
e)
Интеллектуальные способности
70.
Олпорт подчёркивал
a)
Каждая личность уникальна и неделима
b)
Личность состоит из набора отдельных черт
c)
Личность зависит только от среды
d)
Все личности имеют одинаковую структуру
e)
Личность изменяется только с возрастом
Reset
