Font size
S
M
L
XL
WorksheetsTRY OUT - MATERI FIQIH KONTEMPORER - PKU-MUI KAB. BEKASI 2025
Total questions: 100
Worksheet time: 2hrs 40mins
Name
Class
Date
1.
Dalam konteks produk kosmetik beralkohol, ulama yang memperbolehkan berpendapat bahwa...
a)
Alkohol selalu najis mutlak
b)
Alkohol hanya najis bila berasal dari khamr
c)
Alkohol boleh asal tidak dikonsumsi
d)
Alkohol suci tapi haram digunakan
e)
Alkohol sama dengan khamr secara zat
2.
Istinbath hukum tentang alkohol kosmetik didasarkan pada kaidah...
a)
Sadd al-dzari’ah
b)
Istihsan
c)
Qiyas ma’a al-fariq
d)
Istishlah
e)
Istishab
3.
Penggunaan air daur ulang untuk wudhu dikaji dengan prinsip...
a)
Taharah bersyarat air mutlak
b)
Istihalah dan taharah
c)
Najis muhaffafah
d)
Sadd al-dzari’ah
e)
Ijma’ ulama klasik
4.
Dalam pandangan fikih, penggunaan tisu basah sebagai alat bersuci dikategorikan...
a)
Tidak sah mutlak
b)
Sah bila menghilangkan najis
c)
Haram digunakan
d)
Makruh
e)
Tidak termasuk thaharah
5.
Shalat berjamaah daring dengan imam virtual umumnya tidak sah karena...
a)
Tidak ada niat berjamaah
b)
Tidak ada ittishal (sambungan fisik)
c)
Imam tidak memenuhi syarat
d)
Tempat tidak suci
e)
Waktu berbeda
6.
Shalat memakai APD (alat pelindung diri) dianggap sah karena...
a)
Termasuk pakaian haram
b)
Tidak memenuhi syarat suci
c)
Tidak menghalangi rukun
d)
Tidak sesuai sunnah
e)
Tidak bisa rukuk
7.
Wanita hamil yang tidak berpuasa wajib mengganti dengan...
a)
Hanya qadha
b)
Hanya fidyah
c)
Qadha dan fidyah
d)
Tidak wajib
e)
Sedekah
8.
Puasa di negeri siang 20 jam disesuaikan dengan...
a)
Waktu lokal
b)
Waktu Makkah
c)
Waktu Madinah
d)
Waktu negara tetangga
e)
Tidak wajib puasa
9.
Suntikan intramuskular saat puasa menurut banyak ulama...
a)
Membatalkan puasa
b)
Tidak membatalkan puasa
c)
Makruh
d)
Wajib dihindari
e)
Wajib fidyah
10.
Zakat profesi didasarkan pada analogi terhadap...
a)
Zakat emas
b)
Zakat hasil pertanian
c)
Zakat perdagangan
d)
Zakat ternak
e)
Zakat fitrah
11.
Zakat kripto masih diperdebatkan karena...
a)
Nilainya tidak nyata
b)
Tidak memenuhi nisab
c)
Tidak diakui negara
d)
Tidak memiliki illat mal
e)
Tidak bisa disimpan
12.
Penggunaan zakat untuk pembangunan sekolah termasuk masalah...
a)
Qath’i
b)
Ijtihadiyyah
c)
Haram mutlak
d)
Ijma’
e)
Fardhu kifayah
13.
Dana CSR yang dijadikan zakat sering ditolak karena...
a)
Tidak boleh bersumber dari perusahaan
b)
Tidak diniatkan zakat sejak awal
c)
Bukan uang halal
d)
Tidak melalui amil
e)
Tidak mencapai nisab
14.
Haji dengan visa ilegal dipandang tidak sah karena...
a)
Tidak menuju Makkah
b)
Tidak ada niat
c)
Melanggar aturan negara
d)
Tidak memakai ihram
e)
Tidak ada biaya sendiri
15.
Pembiayaan haji melalui kredit dikritik karena...
a)
Termasuk riba
b)
Tidak sah niatnya
c)
Menghilangkan pahala
d)
Tidak sesuai maqasid
e)
Tidak boleh wanita
16.
Murur Wukuf berarti...
a)
Wukuf di Arafah dalam mobil
b)
Tidak hadir di Arafah sama sekali
c)
Wukuf online
d)
Mengirim wakil wukuf
e)
Berhenti di Mina
17.
Penerapan hudud di negara modern diperdebatkan karena...
a)
Tidak ada penguasa muslim
b)
Kondisi sosial belum sesuai
c)
Tidak dikenal dalam Al-Qur’an
d)
Tidak ada saksi
e)
Tidak sesuai maqasid
18.
Zina digital termasuk dosa karena...
a)
Tidak melibatkan fisik
b)
Hanya niat
c)
Melanggar adab visual
d)
Sama dengan zina hati
e)
Tidak ada dalil
19.
Penggunaan DNA dalam pembuktian hukum termasuk bagian dari...
a)
Qarinah ilmiah
b)
Saksi syar’i
c)
Qiyas
d)
Ijma’
e)
Sadd al-dzari’ah
20.
Pemimpin non-muslim dalam negara mayoritas Islam masih diperdebatkan karena...
a)
Tidak beriman
b)
Tidak bisa adil
c)
Bertentangan dengan loyalitas (wala’ wal bara’)
d)
Dilarang QS. al-Maidah:51
e)
Semua benar
21.
Transplantasi organ antar manusia dipandang sah bila...
a)
Dilakukan tanpa izin
b)
Untuk jual beli
c)
Disertai kerelaan donor
d)
Diperjualbelikan
e)
Dari jenazah tanpa izin
22.
Donor organ setelah meninggal boleh jika...
a)
Mayat sudah tidak bernilai
b)
Ada izin sebelum wafat
c)
Dilakukan untuk eksperimen
d)
Tidak perlu wali
e)
Untuk mendapat imbalan
23.
Kloning manusia dilarang karena...
a)
Tidak menghasilkan keturunan
b)
Tidak sesuai fitrah dan maqasid
c)
Menghasilkan penyakit
d)
Tidak disetujui WHO
e)
Tidak bisa diatur
24.
Bayi tabung halal bila...
a)
Menggunakan donor sperma orang lain
b)
Menggunakan pasangan sah
c)
Dilakukan di luar nikah
d)
Melalui sewa rahim
e)
Tidak seizin suami
25.
Eutanasia (mati karena belas kasihan) haram karena...
a)
Tidak efektif
b)
Termasuk membunuh
c)
Tidak ada maslahat
d)
Dibenarkan syariat
e)
Tidak menyebabkan kematian
26.
Hukum autopsi jenazah untuk penelitian adalah...
a)
Haram mutlak
b)
Makruh
c)
Boleh bila ada maslahat ilmiah
d)
Wajib
e)
Mubah tanpa izin
27.
Inseminasi buatan haram bila...
a)
Dilakukan di klinik
b)
Tanpa akad nikah sah
c)
Menggunakan alat medis
d)
Dengan izin dokter
e)
Dengan wali
28.
Vaksin yang mengandung gelatin babi...
a)
Selalu haram
b)
Diharamkan tanpa pengecualian
c)
Boleh jika darurat
d)
Tidak perlu dipertimbangkan
e)
Makruh
29.
Penggunaan fintech syariah didasarkan pada prinsip...
a)
Qardh ribawi
b)
Wadiah
c)
Musyarakah dan murabahah
d)
Ijarah ribawi
e)
Hibah bersyarat
30.
Kripto dalam ekonomi Islam bisa halal jika...
a)
Tidak ada spekulasi berlebihan
b)
Dijamin pemerintah
c)
Bebas pajak
d)
Tidak bisa dijual
e)
Tidak disimpan lama
31.
Akad bai’ murabahah berbeda dari bai’ inah karena...
a)
Mengandung bunga
b)
Ada objek riil dan keuntungan diketahui
c)
Hanya fiktif
d)
Tidak ada barang
e)
Tidak perlu harga pokok
32.
Asuransi syariah berbeda dari konvensional karena...
a)
Ada unsur riba
b)
Berdasarkan tabarru’ (tolong-menolong)
c)
Tidak ada peserta
d)
Tidak ada klaim
e)
Tidak ada risiko
33.
Perbankan syariah menolak bunga karena...
a)
Tidak efisien
b)
Termasuk riba
c)
Tidak sesuai budaya Arab
d)
Tidak diatur Al-Qur’an
e)
Hanya kebijakan ekonomi
34.
Leasing syariah dikenal sebagai...
a)
Ijarah muntahiyah bittamlik
b)
Murabahah musawamah
c)
Mudharabah
d)
Bai’ salam
e)
Qardh hasan
35.
Dalam hukum waris Islam, anak angkat...
a)
Mewarisi penuh
b)
Tidak mewarisi secara nasab
c)
Mendapat warisan tambahan
d)
Wajib mendapat bagian
e)
Mewarisi bersama
36.
Wasiat wajibah dalam hukum kontemporer berfungsi untuk...
a)
Menghapus warisan
b)
Menambah bagian ahli waris
c)
Memberi hak moral bagi non-ahli waris
d)
Mengganti ahli waris utama
e)
Mengalihkan harta negara
37.
Hak waris wanita dalam Islam dibanding pria adalah...
a)
Selalu setengah
b)
Bisa sama tergantung konteks
c)
Selalu lebih sedikit
d)
Tidak diatur
e)
Berdasarkan adat
38.
Hukum pernikahan beda agama menurut mayoritas ulama adalah...
a)
Boleh mutlak
b)
Haram bagi laki-laki dan perempuan
c)
Boleh untuk laki-laki saja
d)
Makruh
e)
Tidak termasuk nikah sah
39.
Poligami dibolehkan dengan syarat...
a)
Izin pemerintah saja
b)
Izin istri
c)
Keadilan lahir dan batin
d)
Kekayaan cukup
e)
Istri mandul
40.
Talak tiga sekaligus dihukumi...
a)
Sah dan langsung bain kubra
b)
Tidak sah
c)
Sah tapi makruh
d)
Harus diulang
e)
Tidak berdampak hukum
41.
Membuang limbah pabrik ke sungai dalam pandangan fikih termasuk...
a)
Makruh
b)
Mubah
c)
Haram karena merusak lingkungan
d)
Hanya dosa sosial
e)
Tidak diatur
42.
Menanam pohon termasuk amal yang bernilai ibadah karena...
a)
Bernilai ekonomi
b)
Mengurangi dosa
c)
Memiliki dampak sosial
d)
Termasuk shadaqah jariyah
e)
Tradisi masyarakat
43.
Penggunaan energi terbarukan (solar, angin) sejalan dengan prinsip...
a)
Ijtihad politik
b)
Maqasid hifz al-bi’ah (perlindungan lingkungan)
c)
Sadd al-dzari’ah
d)
Istihsan
e)
‘Urf
44.
Eksploitasi tambang berlebihan melanggar prinsip...
a)
Al-milkiyyah al-ammah
b)
Syirkah
c)
Al-hirabah
d)
Istihalah
e)
Qiyas
45.
Penggunaan AI dalam fatwa diperdebatkan karena...
a)
Tidak bisa berfikir
b)
Menggantikan mujtahid
c)
Tidak memahami maqasid
d)
Tidak ada nash eksplisit
e)
Semua benar
46.
Dakwah digital harus memperhatikan prinsip...
a)
Kecepatan unggah
b)
Viralitas konten
c)
Etika amar ma’ruf nahi munkar
d)
Jumlah followers
e)
Monetisasi
47.
Pemanfaatan media sosial untuk tabligh hukumnya...
a)
Haram
b)
Bid’ah
c)
Mubah dan bernilai dakwah
d)
Tidak dianjurkan
e)
Makruh
48.
Muslim minoritas di negara non-Islam boleh berpartisipasi politik jika...
a)
Mendukung sekularisme
b)
Menyebarkan Islam
c)
Demi kemaslahatan dan keadilan
d)
Untuk kekuasaan pribadi
e)
Diperintah negara
49.
Hukum shalat Jumat di negara minoritas Muslim...
a)
Tidak wajib
b)
Gugur otomatis
c)
Tetap wajib bila ada jamaah cukup
d)
Harus diganti Dzuhur
e)
Tidak sah
50.
Fatwa di negara minoritas harus memperhatikan...
a)
Mazhab negara asal
b)
Kondisi lokal dan ‘urf
c)
Pendapat mayoritas dunia
d)
Keputusan pemerintah
e)
Globalisasi
51.
Dalam etika profesi dokter Muslim, operasi ganti kelamin hukumnya...
a)
Diperbolehkan mutlak
b)
Haram kecuali darurat medis
c)
Sunnah
d)
Tidak termasuk tindakan medis
e)
Wajib
52.
Profesi hukum (pengacara, hakim) dalam Islam wajib berpegang pada...
a)
Pendapat pribadi
b)
Maqasid syariah dan keadilan
c)
Aturan pemerintah semata
d)
Kepentingan klien
e)
Kode etik sekuler
53.
Etika kerja dalam Islam menekankan pada...
a)
Hasil maksimal
b)
Keuntungan pribadi
c)
Niat ibadah dan profesionalitas
d)
Persaingan bebas
e)
Standar dunia
54.
Korupsi dalam fikih termasuk...
a)
Ghulul dan khianah
b)
Qiyas
c)
Hibah salah
d)
Ijarah
e)
Istihsan
55.
Penerimaan suap untuk memperlancar urusan termasuk...
a)
Hadiah
b)
Sedekah
c)
Risywah (suap) yang haram
d)
Ganti rugi
e)
Upah jasa
56.
Menjadi pegawai pemerintah termasuk ibadah jika...
a)
Demi gaji besar
b)
Demi kekuasaan
c)
Diniatkan melayani umat dan adil
d)
Menyokong kelompok
e)
Untuk status sosial
57.
Hukum pajak dalam negara modern menurut fikih kontemporer adalah...
a)
Haram mutlak
b)
Tidak dikenal dalam syariat
c)
Boleh jika adil dan transparan
d)
Makruh
e)
Bid’ah
58.
Demokrasi modern dapat diterima dalam Islam jika...
a)
Mengganti wahyu
b)
Berdasar nilai syura dan keadilan
c)
Menolak hukum Islam
d)
Menyamakan semua agama
e)
Menghapus ulama
59.
Partai Islam boleh bekerja sama dengan partai sekuler bila...
a)
Untuk maslahat umat
b)
Demi kekuasaan
c)
Untuk propaganda
d)
Tidak ada pilihan lain
e)
Karena tekanan politik
60.
Dalam konsep dar al-ahkam, negara modern dikategorikan sebagai...
a)
Dar al-harb
b)
Dar al-Islam mutlak
c)
Dar al-‘ahd (perjanjian)
d)
Dar al-baghy
e)
Dar al-kufr
61.
Hak asasi manusia (HAM) dalam Islam berakar dari prinsip...
a)
Sekularisme
b)
Maqasid syariah
c)
Demokrasi Barat
d)
Qiyas hukum
e)
Fiqh muamalah
62.
Kebebasan berpendapat dalam Islam dibatasi oleh...
a)
Hukum negara
b)
Adab dan kemaslahatan
c)
Kebebasan absolut
d)
Keinginan masyarakat
e)
Media sosial
63.
Perlindungan minoritas non-Muslim di negara Islam dikenal dengan istilah...
a)
Mu’ahadah
b)
Zimmi
c)
Musta’man
d)
Hadhari
e)
Qanuni
64.
Prinsip tasamuh dalam fikih sosial berarti...
a)
Toleransi dalam perbedaan
b)
Mengikuti agama lain
c)
Netral dalam iman
d)
Tidak peduli syariat
e)
Menghapus hukum
65.
Penggunaan musik dalam dakwah diperselisihkan karena...
a)
Tidak relevan
b)
Ada perbedaan dalil keharaman
c)
Diharamkan Al-Qur’an
d)
Mengganggu ibadah
e)
Tradisi Barat
66.
Dalam pendidikan Islam modern, metode blended learning sejalan dengan prinsip...
a)
Taqwa dan tajdid
b)
Syura dan ta’lim
c)
Ijma’
d)
Tashabbuh
e)
Tasawwuf
67.
Pendidikan karakter dalam Islam disebut...
a)
Akhlaqiyah
b)
Falsafah
c)
Siyasah
d)
Muamalat
e)
Ibadah
68.
Teknologi AI dalam pendidikan Islam bisa dimanfaatkan untuk...
a)
Mengganti guru
b)
Membantu pembelajaran dan evaluasi
c)
Membuat fatwa
d)
Menghapus kurikulum
e)
Mengontrol peserta didik
69.
Penyebaran hoaks termasuk dosa karena...
a)
Tidak ada bukti
b)
Melanggar prinsip tabayyun
c)
Tidak menambah ilmu
d)
Tidak disebutkan dalam Al-Qur’an
e)
Termasuk hibah
70.
Etika bermedia sosial menurut Islam melarang...
a)
Menyapa dengan salam
b)
Menyebar kebaikan
c)
Ghibah dan fitnah
d)
Dakwah
e)
Humor santun
71.
Dalam fikih global, perdagangan internasional diperbolehkan dengan syarat...
a)
Mengikuti aturan negara lain
b)
Tidak ada unsur riba dan gharar
c)
Melibatkan non-Muslim
d)
Ada keuntungan besar
e)
Menggunakan mata uang digital
72.
Pariwisata halal menekankan pada...
a)
Hiburan bebas
b)
Fasilitas syariah dan etika moral
c)
Keuntungan ekonomi
d)
Wisata budaya saja
e)
Rekreasi umum
73.
Fikih multikultural menuntut umat Islam...
a)
Menolak budaya lokal
b)
Menghormati keragaman dan keadilan
c)
Menyeragamkan ibadah
d)
Mengutamakan bangsa sendiri
e)
Tidak bergaul dengan non-Muslim
74.
Hukum mengenakan pakaian adat lokal dalam ibadah boleh bila...
a)
Tidak bernuansa syirik
b)
Dikenakan setiap saat
c)
Dipakai hanya di luar negeri
d)
Mengandung simbol agama lain
e)
Untuk pertunjukan
75.
Gerakan feminisme Islam berbeda dari feminisme sekuler karena...
a)
Menolak hak perempuan
b)
Berdasar wahyu dan maqasid
c)
Tidak memperjuangkan kesetaraan
d)
Tidak rasional
e)
Hanya tradisional
76.
Isu kesetaraan gender dalam Islam diarahkan pada...
a)
Menyamakan peran biologis
b)
Keadilan dalam peran dan hak
c)
Menghapus perbedaan kodrat
d)
Mengutamakan laki-laki
e)
Menghapus syariat
77.
Peran ulama perempuan di bidang fatwa...
a)
Tidak sah
b)
Dilarang
c)
Boleh jika berilmu dan beradab
d)
Hanya dalam keluarga
e)
Wajib ditolak
78.
Peran perempuan dalam politik menurut fikih modern...
a)
Dilarang
b)
Terbatas pada sosial
c)
Diperbolehkan dengan syarat kompeten
d)
Tidak dianjurkan
e)
Hanya sebagai istri pejabat
79.
Gerakan Islam moderat menolak...
a)
Kekerasan dan ekstremisme
b)
Dialog antaragama
c)
Pendidikan modern
d)
Dakwah
e)
Keadilan sosial
80.
Islamophobia di Barat muncul karena...
a)
Kesalahan media dan stereotip
b)
Kelemahan umat
c)
Kebijakan syariah
d)
Perbedaan budaya
e)
Konflik politik
81.
Globalisasi budaya ditanggapi Islam dengan...
a)
Isolasi total
b)
Seleksi dan filter nilai
c)
Penolakan total
d)
Asimilasi penuh
e)
Apatisme
82.
Konsumerisme berlebihan dalam Islam tergolong...
a)
Ibadah
b)
Zuhud
c)
Israf (berlebihan)
d)
Qana’ah
e)
Sunnah
83.
Pemanasan global menuntut umat Islam untuk...
a)
Menambah konsumsi energi
b)
Tidak peduli
c)
Berperan aktif menjaga bumi
d)
Menunggu fatwa
e)
Membuat hukum baru
84.
Menggunakan produk lokal termasuk amal...
a)
Nasionalisme
b)
Muamalah halal
c)
Iqtishad Islami (ekonomi berkeadilan)
d)
Ibadah mahdhah
e)
Bid’ah
85.
Etika bisnis Islam melarang...
a)
Transparansi
b)
Keuntungan wajar
c)
Penipuan dan manipulasi
d)
Kerja sama
e)
Niat ibadah
86.
Bisnis online syariah wajib menjaga...
a)
Harga tinggi
b)
Transparansi akad
c)
Kecepatan pengiriman
d)
Keuntungan besar
e)
Iklan menarik
87.
Perlindungan data pribadi dalam Islam termasuk bagian dari...
a)
Hifz al-nafs
b)
Hifz al-mal
c)
Hifz al-‘ird (kehormatan)
d)
Hifz al-din
e)
Hifz al-aql
88.
Penerapan blockchain dalam zakat berfungsi untuk...
a)
Menghindari pajak
b)
Transparansi dan akuntabilitas
c)
Menghapus amil
d)
Otomatisasi doa
e)
Menggantikan ulama
89.
Etika penelitian dalam Islam menuntut...
a)
Kejujuran ilmiah dan amanah
b)
Hasil bagus
c)
Plagiarisme
d)
Keuntungan pribadi
e)
Publikasi cepat
90.
Dalam perspektif Islam, pluralisme agama...
a)
Semua agama sama
b)
Diterima secara sosial, bukan teologis
c)
Tidak dikenal
d)
Harus ditolak total
e)
Menyamakan aqidah
91.
Dialog antaragama dalam Islam bertujuan...
a)
Mencampur aqidah
b)
Membangun kedamaian dan saling pengertian
c)
Menyamakan syariat
d)
Menolak hukum Islam
e)
Sekadar formalitas
92.
Fikih minoritas menekankan...
a)
Penolakan budaya lokal
b)
Adaptasi hukum syariah sesuai konteks
c)
Penyeragaman ibadah
d)
Ketegangan sosial
e)
Isolasi diri
93.
Isu LGBT dalam Islam dikategorikan sebagai...
a)
Hak manusia penuh
b)
Dosa besar melanggar fitrah
c)
Perbedaan biologis
d)
Tidak diatur
e)
Masalah medis
94.
Penggunaan hukum sekuler di negara Muslim...
a)
Selalu haram
b)
Diperbolehkan jika tidak bertentangan dengan syariah
c)
Tidak sah
d)
Wajib diganti
e)
Tidak ada dampak
95.
Ekonomi Islam modern bertujuan...
a)
Profit maksimal
b)
Keadilan dan kesejahteraan sosial
c)
Dominasi pasar
d)
Liberalisasi ekonomi
e)
Pajak tinggi
96.
Sistem wakaf produktif bertujuan untuk...
a)
Menyimpan aset
b)
Mengembangkan manfaat sosial
c)
Menghapus wakaf klasik
d)
Menguntungkan individu
e)
Menghindari pajak
97.
Crowdfunding syariah menekankan...
a)
Pengumpulan dana ribawi
b)
Transparansi akad dan tujuan sosial
c)
Spekulasi bebas
d)
Investasi asing
e)
Bunga rendah
98.
Isu etika AI dalam Islam berfokus pada...
a)
Penggantian manusia
b)
Tanggung jawab moral dan keadilan
c)
Otomatisasi fatwa
d)
Pengawasan ulama
e)
Privasi teknologi
99.
Prinsip maqasid syariah pada teknologi modern menekankan...
a)
Pelarangan total
b)
Pemanfaatan untuk kemaslahatan
c)
Netralitas
d)
Penolakan
e)
Keharusan mengikuti Barat
100.
Fikih kontemporer bertujuan untuk...
a)
Menghapus fikih klasik
b)
Menjawab persoalan modern dengan nilai syariah
c)
Meniru Barat
d)
Menolak ijtihad
e)
Mengubah Al-Qur’an
Reset
